劉媛媛

【摘要】好文章的評判標(biāo)準(zhǔn)因人而異，因情而定，因況而變，但大都離不開對語言、結(jié)構(gòu)、立意和選材等方面的要求。語言和結(jié)構(gòu)需要作者的組織，立意和選材需要生活的支撐。本文正是通過作者和生活的視角，對筆者心目中好文章的創(chuàng)作進(jìn)行簡單的論述。

【關(guān)鍵詞】好文章；作者；生活

一篇好文章需要作者對自己的作品予以審視和價(jià)值，也需要切合生活的現(xiàn)實(shí)性和多面性，好文章是在實(shí)際生活和作家理性思維的基礎(chǔ)上契合的。所以，文章寫作的過程需要關(guān)注兩個(gè)要素，即作者和生活，作者是文章創(chuàng)作的主體，生活是文章素材的源泉。作者可以賦予文章生命和理性，生活可以使文章增添意蘊(yùn)和趣味。

一、好文章的創(chuàng)作源于作者的字斟句酌

法國著名作家福樓拜說過：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的只有一句，真正適用的動詞和形容詞只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動詞和形容詞，其他類似的很多，你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！彼?，一篇好文章的形成需要作者對字句細(xì)細(xì)錘煉，也需要作者對語言多多潤色。

1.選字正準(zhǔn)凝練，用句準(zhǔn)確靈活

早在清朝，劉祺在《助字辨略》中就提出：“一字之失，一句為之蹉跎；一句之誤，痛篇為之梗塞?！笨梢姾梦恼码x不開字句的雕琢揣摩。王安石的《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”歷來為世人所稱道，據(jù)南宋洪邁記載，王安石先后選了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個(gè)字，經(jīng)過多方打磨，才選定了“綠”字，這首詩也因這一充滿色彩和動感的字而傳頌千古。朱自清在其著作《背影》中敘述自己看到父親的背影，寫了兩處，詳略得當(dāng)，前一回是父親爬月臺的背影，此處是詳寫；后一回是父親的背影消失在人群中，該處是略寫。朱自清后一回背影的描寫，用句準(zhǔn)確靈活，無其他字眼，無多余話語，情到之處不渲染自己的感情，只一句“我的眼淚又來了”，悵然、酸澀的心情便躍然紙上。

2.語言簡潔有理，表達(dá)連貫生動

無論是抒情、敘事還是說理的文章，都離不開語言的修飾。好文章的語言不僅能讓人讀懂，而且使人讀得優(yōu)美。好文章需要作者選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言來書寫，語言簡潔是前提，語言有理是必要，二者相輔相成。正如劉勰在《文心雕龍·論說》中所言：“義貴圓通，辭忌枝碎?！焙梦恼录纫欣碛袚?jù)，也要言簡意賅。語言簡潔有理不意味著邊緣化的籠統(tǒng)概括，仍然需要細(xì)微觀察和嚴(yán)謹(jǐn)思考。好文章也需要作者選用合適的表達(dá)技巧，朱自清在《春》中連用三個(gè)比喻描寫雨，卻不給人以堆砌感，這是因?yàn)榕ｊ蟮拿?、花針的透、?xì)絲的細(xì)正分別體現(xiàn)了春雨密、透、細(xì)的特點(diǎn)，作者選擇貼切事物特征且不重復(fù)的表現(xiàn)手法使語言潤而生動。

二、好文章的寫作源于生活的細(xì)枝末節(jié)

生活中的一個(gè)鏡頭、一個(gè)畫面、一件小事、一句話、一本書都可以成為寫作的素材，我們在寫作中比較容易獲得的是生活經(jīng)驗(yàn)，難獲得的是生活感受，經(jīng)驗(yàn)是單純的，感受是復(fù)雜的，生活經(jīng)驗(yàn)我們可以通過學(xué)習(xí)他人或模仿他人獲得，而生活感受只能自己體驗(yàn)，好文章需要發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)枝末節(jié)，更需要在細(xì)枝末節(jié)中體會感受。

1.選擇小處入手，體會大處意蘊(yùn)

以小見大，見微知著，方能在平凡的生活小事中發(fā)現(xiàn)潛在的規(guī)律和道理，生活中的一草一木皆可以成為寫作的素材。生活細(xì)微之處便是意蘊(yùn)之處，生活的細(xì)枝末節(jié)處便是創(chuàng)作靈感之處，如清晨的一滴露珠、母親的一聲“注意安全”、地板上整齊有序的瓷磚等都可以引起我的對生活的無限遐想和百般感受。茅盾在顛簸的汽車上，因?yàn)榭匆娢鞅秉S土高原上參天聳立的白楊樹，而感受到白楊樹身上體現(xiàn)的北方農(nóng)民樸實(shí)、堅(jiān)韌和力求上進(jìn)的精神。魯迅的《一件小事》，因車夫撞到老人未被他人看到，但仍冒著被訛詐的風(fēng)險(xiǎn)去幫助老人的這件小事，感受到下層普通勞動人民的善良和樸實(shí)。生活中任何一件大事物都是由小東西匯聚的，而小東西又反映了大事物的特征，所以觀察生活、尋找素材、確定立意，都需要以小見大。

2.選用新穎視角，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

好文章需要引經(jīng)據(jù)典，引經(jīng)據(jù)典可以提高文章的科學(xué)性和說服力，但過多使用便會適得其反。尋找并發(fā)現(xiàn)生活中的新穎之處也是好文章創(chuàng)作的途徑之一，生活中的新穎之處必然是他人未察覺之處或與他人視角不同之處。生活中老人跌倒由扶到不敢扶的素材早已司空見慣，有人感受到的是道德，有人聯(lián)想到的是法律，想寫出新穎的角度，就要跳出這兩個(gè)普遍的圈子。好文章要善于挖掘生活尋常之中的不尋常，周曉楓的作品《斑紋》描寫蛇的斑紋時(shí)沒有以科普的視角來寫，也沒有落入愛惡抒情的俗套，而是從理性的審美角度出發(fā)，將蛇的斑紋上升到人文趣味和哲理層次，給人以視覺和思維嶄新之感。生活是源泉，文章是溪水，源泉新鮮不竭，溪水便流動不止。

三、好文章的創(chuàng)造源于作者與生活的相互作用

文章寫作離不開作者的構(gòu)思和創(chuàng)意，也離不開生活的情趣和理趣。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活，作者的創(chuàng)作也源于生活，高于生活，生活需要作者的觀察和挖掘，作者需要生活的依據(jù)和體驗(yàn)，二者相輔相成，方可成就一篇好文章。

1.生活需要作者，凝聚想象思維

生活中的寫作素材琳瑯滿目，要想獲得創(chuàng)意和新意就不得不借助作者的慧眼，作者作為創(chuàng)作主體，對生活的細(xì)微之處和新奇之處就要有獨(dú)到的眼光，而獨(dú)到的眼光則來自作者的想象思維，想象思維的形成需要發(fā)散思維來促成，發(fā)散思維的培養(yǎng)需要作者仔細(xì)觀察生活，對生活的某一處能有多種思考和聯(lián)系，這也需要作者多多閱讀文獻(xiàn)，擴(kuò)大視野，提高能力，加大對生活的詮釋范圍和解讀深度。作者對生活環(huán)境發(fā)揮想象，根據(jù)典型的生活特征塑造典型人物，曹雪芹筆下的林黛玉自小父母雙亡，寄人籬下，終身大事無人做主，她的典型性格就是多愁善感，愁愛情感身世。好文章需要作者凝聚想象力，選擇獨(dú)特的生活視角。

2.作者需要生活，親獲人生感受

作者寫作時(shí)表達(dá)出來的情感是否真實(shí)，不僅源自生活的真實(shí)，更取決于感受的真實(shí)。生活千姿百態(tài)，即使每日按部就班地學(xué)習(xí)、工作，但只要留心便會有新的收獲，好文章不是照搬別人多姿多彩的生活和情感體驗(yàn)，而是在百無聊賴的生活中體會到專屬于自己的獨(dú)特心情。魯迅在《從百草園到三味書屋》中描繪了一個(gè)荒廢的只有一些野草的園子，于我們來說這沒什么新鮮的，但于魯迅來說，卻是童年玩耍的樂園，我們在閱讀的時(shí)候也感受到了魯迅的愉悅，這便是作者親身體驗(yàn)生活之后流露的真情實(shí)感。生活的意蘊(yùn)和趣味只有被作者挖掘并進(jìn)行精細(xì)加工之后才能被作者真正感受和呈現(xiàn)，好文章自然也在其中孕育而生。

好文章不是憑空而來的，好文章需要作者的反復(fù)鉆研和修改，好文章也需要生活的不斷檢驗(yàn)和挖掘，作者的理性思維與生活的感性趣味便是好文章的契合之處。除此以外，寫文章更需要不斷閱讀、不斷練習(xí)和不斷思考，正如魯迅先生所說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和多練?xí)，此外并無心得或方法?！弊龊梦恼赂鼞?yīng)如此。