成壯
【摘要】當(dāng)今社會(huì)限制死刑以及廢除死刑是司法實(shí)踐中的潮流,我國刑法在20多年的實(shí)踐探索中,也跟隨國際腳步,提出限制及廢除死刑的實(shí)踐應(yīng)用。而作為從死刑到無死刑的這一中間階段中。終身監(jiān)禁無疑起到了承上啟下的作用。即使在我國還不能完全廢除死刑的情況下,為了最大程度地發(fā)揮終身監(jiān)禁制度的優(yōu)越性。最佳選擇是將終身監(jiān)禁設(shè)置為獨(dú)立的刑種,作為無期徒刑與死刑之間的過渡刑。我國處于社會(huì)發(fā)展的初級階段,社會(huì)發(fā)展還需要死刑的威懾功能,暫時(shí)無法立即廢除死刑。終身監(jiān)禁作為獨(dú)立的刑種,一方面限制了死刑的應(yīng)用,另一方面也符合人道主義的要求。
【關(guān)鍵詞】終身監(jiān)禁 死刑 獨(dú)立刑種
一、終身監(jiān)禁制度概述
我國《刑法修正案九》首次出現(xiàn)了終身監(jiān)禁一詞,而且也出現(xiàn)了給犯罪分子判處終身監(jiān)禁的實(shí)際案例。終身監(jiān)禁在英美法系適用較多,一般作為法定的最高刑來代替死刑的適用。目前,我國的終身監(jiān)禁只用于貪污、賄賂犯罪,其他罪名并不適用。隨著廢除死刑的趨勢加大,我認(rèn)為終身監(jiān)禁可以擴(kuò)大適用,朝著獨(dú)立刑種的方向發(fā)展。
(一)終身監(jiān)禁的含義
終身監(jiān)禁從字面意思來看就是將犯罪分子長期監(jiān)禁、剝奪其人身自由的刑罰措施。終身監(jiān)禁主要分為可以減刑、假釋的終身監(jiān)禁和不得減刑、假釋的終身監(jiān)禁,英美法系國家采用的正是可以減刑、假釋的終身監(jiān)禁,而我國采用的是不得減刑、假釋的終身監(jiān)禁。這是由我國的刑罰體系導(dǎo)致的,我國設(shè)置了無期徒刑,它正是剝奪犯罪分子的終身自由,并強(qiáng)制其參加勞動(dòng)改造,接受教育的刑罰方法,并且無期徒刑是可以減刑、假釋的。它本質(zhì)上和可以減刑、假釋的終身監(jiān)禁是相同的,最后我國的終身監(jiān)禁不是獨(dú)立的刑種。只是作為一種特殊的刑罰措施,并且依賴于無期徒刑與死刑的執(zhí)行制度,而國際上大多數(shù)國家將終身監(jiān)禁作為獨(dú)立的刑種,對其適用有一定的歷史與經(jīng)驗(yàn)。
(二)國際上終身監(jiān)禁制度的立法規(guī)定與啟示
終身監(jiān)禁制度在國際上得到了廣泛的適用,并且在死刑存在的國家也有相當(dāng)多的理論研究。國外的終身監(jiān)禁大致分為兩種,即不得減刑、假釋的終身監(jiān)禁與可以減刑、假釋的終身監(jiān)禁。在英國,將不得假釋的終身監(jiān)禁作為謀殺罪在法定刑條件下可以自由裁量的刑罰。目前在立法上英國與德國都采用終身監(jiān)禁替代死刑的方式來達(dá)到廢除死刑的目的。德國首先在通過的《基本法》中確立了不可假釋的終身監(jiān)禁刑,廢除了死刑。緊接著之后修改刑法又確立了可以假釋的終身監(jiān)禁,廢除了不可假釋的終身監(jiān)禁。英國廢除死刑經(jīng)歷了三個(gè)階段。即限制死刑的適用、暫停執(zhí)行死刑和用終身監(jiān)禁代替死刑。雖然過程曲折,卻得到了民眾的認(rèn)可與支持。國外成功的立法實(shí)踐表明,終身監(jiān)禁對死刑的廢止起著推動(dòng)的作用。我國刑法學(xué)者一直在倡導(dǎo)廢除死刑,但是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)多變,法制環(huán)境還不成熟,廢除死刑的條件還不具備。因此,在我國確立終身監(jiān)禁還是有必要的,既符合國際刑法的發(fā)展趨勢,也是我國刑法發(fā)展的必經(jīng)之路,體現(xiàn)了保障人權(quán)的理念。
二、我國適用終身監(jiān)禁的必要性論證
我國適用終身監(jiān)禁一方面是與我國國情相適應(yīng),另一方面又達(dá)到限制和減少死刑的目的,再則保留了犯罪人的生命。從而能夠較好地消除死刑帶來的不良影響。
(一)終身監(jiān)禁刑的設(shè)置是刑罰體系完善的必要
由于我國的無期徒刑和死刑之間跨度太大,缺乏合適的中間刑,往往會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的出現(xiàn),在司法實(shí)踐中,對于一些案件,如果對被告人判處死刑顯得太腫,而判處無期徒刑又略輕,無論選擇哪一種都不能夠恰好的達(dá)到刑罰的目的,很難真正作到罪責(zé)刑相適應(yīng),這時(shí)候就需要一個(gè)過渡刑來緩解這樣的窘境。終身監(jiān)禁應(yīng)運(yùn)而生,它能夠彌補(bǔ)目前司法實(shí)踐中存在的漏洞,為司法工作人員提供一個(gè)絕佳的平臺(tái)。
(二)終身監(jiān)禁刑的設(shè)置是現(xiàn)實(shí)價(jià)值考量的產(chǎn)物
刑罰的功利主義原則反映的是消耗最少的司法資源,實(shí)現(xiàn)最大的刑罰價(jià)值。刑法屬于上層建筑,如果僅僅從經(jīng)濟(jì)方面衡量刑罰的價(jià)值,未免太過偏頗,應(yīng)該從實(shí)際的、多角度去衡量刑罰的價(jià)值,較為客觀。
1.終身監(jiān)禁制度的倫理價(jià)值問題
目前我國有一部分學(xué)者對終身監(jiān)禁的設(shè)立仍持反對的態(tài)度,他們認(rèn)為終身監(jiān)禁與死刑相比,減輕的程度很小,甚至對于向往自由的人來說終身監(jiān)禁是長期性的精神折磨,違反了人道主義的要求。終身監(jiān)禁一旦確立。就會(huì)成為我國最限制人身自由的刑罰。難免會(huì)造成一些不良后果,比如罪犯長期的與罪犯生活在一起,他們之間可能會(huì)進(jìn)行犯罪方法的交流,容易造成惡性循環(huán),對罪犯的改造難度加大。
本人認(rèn)為,設(shè)立終身監(jiān)禁是我國刑罰的新鮮事物,必然有些人不容易接受,最初會(huì)產(chǎn)生一些不良影響,但是從長遠(yuǎn)的眼光來看,終身監(jiān)禁的設(shè)立有其一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。終身監(jiān)禁剝奪的是罪犯的人身自由權(quán),并不是生命權(quán),而死刑剝奪的是罪犯的生命權(quán)。我們都是生命是至高無上的。任何人不得放棄這個(gè)權(quán)利。那么相對于剝奪生命而言。終身監(jiān)禁剝奪罪犯的自由可謂是較輕的刑罰了,它降了一個(gè)等級。一個(gè)人沒有了生命,這個(gè)人是不存在的;當(dāng)一個(gè)人沒有了自由,他的意志還是存在的,這個(gè)人還存在于世界上,所以說終身監(jiān)禁最大限度的體現(xiàn)了人道主義要求。它的存在使犯罪分子能夠自己提高警惕,不要輕易去犯罪,提醒自己遵紀(jì)守法,不要觸碰法律的界限。達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定的效果。
2.終身監(jiān)禁制度的經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題
我國部分學(xué)者對終身監(jiān)禁采取反對否定態(tài)度的原因之一就是終身監(jiān)禁會(huì)導(dǎo)致我國的監(jiān)獄成本增加。他們認(rèn)為執(zhí)行終身監(jiān)禁的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過執(zhí)行死刑的費(fèi)用,并且罪犯在監(jiān)獄內(nèi)創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值不能夠與他們在獄中的支出相抵,二者達(dá)不到平衡。另外,死刑犯在執(zhí)行死刑前會(huì)做一些器官捐贈(zèng)的協(xié)議,這樣死刑的執(zhí)行不僅較少了成本的支出,而且對我國的醫(yī)療事業(yè)也有貢獻(xiàn),更有甚者可以挽救患者的生命。當(dāng)然,上述現(xiàn)象在我國的確存在,終身監(jiān)禁的罪犯越多意味著國家就要投入大量的人力、財(cái)力去興建監(jiān)獄,去配備人員進(jìn)行管理運(yùn)行,這是國家需要支出的費(fèi)用,罪犯如果生病了,也需要監(jiān)獄進(jìn)行治療,康復(fù)。這是必然存在的,但是僅僅從經(jīng)濟(jì)、數(shù)字的角度去分析終身監(jiān)禁不適合我國,我覺得有點(diǎn)片面。
目前,我國學(xué)者對終身監(jiān)禁的研究比較少,況且我國沒有終身監(jiān)禁的案例。所以沒有專門的文獻(xiàn)去記載終身監(jiān)禁的財(cái)政投入是多少。一年的支出是多少。相反,在美國有一項(xiàng)研究表明終身監(jiān)禁的財(cái)政投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于死刑的財(cái)政投入。再則。我國徒刑的執(zhí)行過程中都會(huì)伴隨著相應(yīng)的勞動(dòng),這些勞動(dòng)也會(huì)創(chuàng)造一定的價(jià)值,會(huì)彌補(bǔ)鑒于一定的成本。任何一種刑罰都會(huì)面臨支出與回報(bào)的問問題,不能僅僅因?yàn)樗瞬环蟪鼍头艞墝λ膽?yīng)用,否認(rèn)它原有的價(jià)值。司法資源必定是有限的,我們應(yīng)該盡可能做到合理地、充分地分配,從長遠(yuǎn)的角度看,設(shè)立終身監(jiān)禁制度的確有它本身的價(jià)值所在。
(三)終身監(jiān)禁刑的設(shè)置是國際社會(huì)發(fā)展的需求
1.響應(yīng)國際社會(huì)人權(quán)理念的號召
隨著全球經(jīng)濟(jì)政治文化的快速發(fā)展以及各國之間的交易往來越來越頻繁,在法律方面各個(gè)國家也在相互借鑒、相互移植。當(dāng)然,在刑罰方面就是由崇尚重刑主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檩p刑主義,由生命刑向自由刑轉(zhuǎn)變。人生而平等,所有人的合法權(quán)益都應(yīng)該得到保障。終身監(jiān)禁不僅保護(hù)了一般人的合法權(quán)益,同時(shí)也保護(hù)了犯罪人的正當(dāng)權(quán)益,給犯罪人改過自新的機(jī)會(huì)。我國在保護(hù)人權(quán)的道路上也在一直探索著、前進(jìn)著。1988年10月5日,中國政府簽署《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》,尚未對中國生效。隨著國內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展以及法治社會(huì)的全面建設(shè)。2004年我國在憲法中寫到“尊重和保障人權(quán)”,這意味著我國的人權(quán)理念得到了加深,提高。黨的十七大報(bào)告中明確指出:“尊重和保障人權(quán),依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”。我國越來越重視人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。一直在不斷地推動(dòng)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。2012年,刑事訴訟法進(jìn)行全面修改,在修改的過程中提高了對罪犯、被告人、犯罪嫌疑人的權(quán)益的保障與保護(hù),對他們享有的權(quán)利作了明確的規(guī)定,目的就是充分保障弱勢群體的人權(quán)。在現(xiàn)階段,我國立即廢除死刑是一個(gè)不明智的選擇,而將終身監(jiān)禁作為其過渡刑種,獨(dú)立刑種,是達(dá)到廢除死刑結(jié)果的一條必經(jīng)之路。
2.增強(qiáng)國際間的司法合作
我國的刑罰結(jié)構(gòu)與歐美國家的刑罰結(jié)構(gòu)存在較大差異,不僅體現(xiàn)在刑罰理念,在具體的刑罰措施方面也有所不同。最為明顯的不同之處國外的大部分國家將終身監(jiān)禁作為其最高法定刑,在這些國家死刑是不存在的,這就導(dǎo)致不能夠引渡問題的產(chǎn)生。在我國被判處死緩或者死刑立即執(zhí)行的罪犯在國外是不被判處死刑,這樣兩個(gè)國家的刑罰不一樣,給引渡帶來了很大的困難。西方國家比較重視人權(quán),他們常常以保護(hù)罪犯的人權(quán)為由而拒絕向我國引渡罪犯。因此,在我國的很多犯罪分子為了逃避處罰而潛逃國外。尋求庇護(hù)。因此,我國可以設(shè)立終身監(jiān)禁這一制度來解決引渡帶來的問題,從而為司法辦案提供了便利,解決了司法實(shí)踐中的難題,也充實(shí)了理論方面的空缺。
三、我國終身監(jiān)禁制度的體系構(gòu)想
(一)獨(dú)立刑種的定位及具體的制度設(shè)計(jì)
目前,限制死刑和廢除死刑已經(jīng)成為國際刑法的主流趨勢。我國也應(yīng)該積極的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),逐漸地去廢除死刑的應(yīng)用。并且,廢除死刑是今后的必然結(jié)果,是必經(jīng)之路,而終身監(jiān)禁制度是廢除死刑的鋪墊,并且可有效地減少人民對廢除死刑的不滿情緒。隨著中國人權(quán)意識(shí)的逐漸提高,即使在我國還不能完全廢除死刑的情況下,為了最大化的發(fā)揮終身監(jiān)禁制度限制死刑的功能。最佳的選擇是將終身監(jiān)禁制度設(shè)立為獨(dú)立的刑種,作為無期徒刑與死刑的過渡刑種。我國正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,暫時(shí)還不能完全廢除死刑,還需要死刑的震懾功能。而將終身監(jiān)禁作為死刑的下位刑種,一方面可以限制死刑的適用,完善我國的刑罰體系,另一方面也體現(xiàn)了“尊重和保障人權(quán)的理念”,符合人道主義的要求。將終身監(jiān)禁設(shè)為獨(dú)立的刑種,會(huì)面臨很多問題。首先,我國的終身監(jiān)禁刑罰的適用罪名,終身監(jiān)禁能否減刑假釋。這個(gè)問題在前文探討過,如果說將終身監(jiān)禁設(shè)置為可以減刑假釋的終身監(jiān)禁。那么它和無期徒刑沒有區(qū)分了。我國的無期徒刑就可以減刑假釋,所以設(shè)置終身監(jiān)禁制度時(shí)應(yīng)該為不得減刑假釋。最后,從刑罰的目的來看,刑罰的最終目的是預(yù)防犯罪,預(yù)防潛在的犯罪分子去實(shí)行犯罪,預(yù)防罪犯二次犯罪。如果是可以減刑假釋的終身監(jiān)禁,罪犯會(huì)覺得最終都會(huì)釋放。心理相對比較放松,對其教育改正的幾率比較小,很容易實(shí)行二次犯罪。相反,如果設(shè)置為不得減刑假釋的終身監(jiān)禁,對犯罪分子的威懾力比較大,而且潛在的犯罪分子也會(huì)懼怕監(jiān)獄的長期服刑而選擇放棄犯罪??傊?。不得減刑假釋的終身監(jiān)禁在我國比較適合。從目前的貪污賄賂犯罪的實(shí)例來看。對犯罪分子適用終身監(jiān)禁起到了較好的社會(huì)效果與法律效果。
(二)司法實(shí)踐中相關(guān)問題的完善
1.適用前提要明確
終身監(jiān)禁是自由刑中最嚴(yán)格的刑罰,在其適用的時(shí)候要設(shè)置明確的標(biāo)準(zhǔn)。目前我國終身監(jiān)禁只適用于重大的貪污賄賂案件中。當(dāng)其作為主刑的一種時(shí),在適用時(shí)就要將標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確化。
(1)案件范圍。哪些案件的法定刑設(shè)置可以設(shè)定終身監(jiān)禁。本人覺得危害公共安全類犯罪,破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序類犯罪,侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利犯罪,妨害社會(huì)管理秩序類犯罪,貪污賄賂類犯罪這些章節(jié)中可設(shè)置終身監(jiān)禁的法定刑。在這些章節(jié)中有的罪名沒有死刑,那么判處無期徒刑如果達(dá)不到最刑相適應(yīng)可以選擇終身監(jiān)禁。
(2)量刑標(biāo)準(zhǔn)。適用終身監(jiān)禁的法定刑一定要有非常明確的量刑標(biāo)準(zhǔn)。比如:犯罪分子的行為造成后果的嚴(yán)重程度,造成多少的經(jīng)濟(jì)損失,對社會(huì)的影響達(dá)到什么程度等等,這些客觀的評價(jià)要素要進(jìn)行明確的規(guī)定,達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才能夠選擇適用終身監(jiān)禁的法定刑,否則不得適用。
2.審判程序要嚴(yán)格
對選擇適用終身監(jiān)禁這一法定刑的案件,可以舉行聽證,并交審判委員會(huì)討論。聽證可以邀請普通觀眾、其他法院的法官、被告人的家屬進(jìn)行聽證。參考他們提出的意見,進(jìn)行討論,然后交審判委員會(huì)做出最終裁決。
3.執(zhí)行過程要完備
在監(jiān)獄設(shè)置這方面,可以設(shè)置專門執(zhí)行終身監(jiān)禁的監(jiān)獄,雖然判處終身監(jiān)禁的犯罪分子是少數(shù),但是仍然要與普通的罪犯予以隔離開,避免他們交叉感染。另外,對終身監(jiān)禁的執(zhí)行,可以制定專門的執(zhí)行的規(guī)章制度,讓罪犯每天按時(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、教育等,雖然他們要長期關(guān)押,但是在監(jiān)獄內(nèi)仍要學(xué)習(xí),進(jìn)行教育改造。
4.監(jiān)督體系要完善
終身監(jiān)禁是自由刑中最為嚴(yán)厲的刑罰,因此在適用時(shí)要進(jìn)行全程的監(jiān)督。不管在什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)有從輕、減輕的情節(jié),覺得不應(yīng)該適用終身監(jiān)禁,應(yīng)該馬上提出異議,要求審委會(huì)進(jìn)行討論,重新再做出裁決。雖然判處終身監(jiān)禁的罪犯沒有釋放的機(jī)會(huì),但是在尊重與保障人權(quán)的倡導(dǎo)下,我們?nèi)詰?yīng)該像對待普通人一樣對犯罪犯,不能有侮辱、辱罵、毆打罪犯的情形出現(xiàn)。為了避免類似的行為出現(xiàn),在監(jiān)獄服刑機(jī)關(guān)內(nèi)可以設(shè)置24小時(shí)監(jiān)督,確保罪犯的人身權(quán)益得到保障。
總而言之,在限制死刑和廢除死刑的趨勢下,根據(jù)我國刑罰體系的設(shè)置。將終身監(jiān)禁作為獨(dú)立刑種是比較好的一種方式。終身監(jiān)禁作為獨(dú)立的刑種,限制了死刑的適用,又體現(xiàn)了人權(quán)的理念,推動(dòng)我國死刑廢止的進(jìn)一步發(fā)展。將終身監(jiān)禁刑作為獨(dú)立刑種。是我國刑法的重大改革,因此它需要立法部門、司法部門、執(zhí)法部門的全力配合,需要廣大公民的支持與維護(hù),才能夠發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。所以,終身監(jiān)禁制度的確立,任重而道遠(yuǎn)。