死刑
- 辦理涉未成年被害人死刑抗訴案件的要點(diǎn)與啟示
”，應(yīng)當(dāng)依法適用死刑。對(duì)于人民法院以被告方與被害方達(dá)成賠償諒解協(xié)議為由，從輕判處的，人民檢察院應(yīng)當(dāng)對(duì)賠償諒解協(xié)議進(jìn)行實(shí)質(zhì)性審查，全面、準(zhǔn)確分析從寬處罰是否適當(dāng)。雖達(dá)成賠償諒解但并不足以從寬處罰的，人民檢察院應(yīng)當(dāng)依法提出抗訴，監(jiān)督糾正確有錯(cuò)誤的判決。關(guān)鍵詞：二審抗訴 死刑 故意傷害致人死亡 未成年人 賠償諒解協(xié)議一、基本案情及抗訴結(jié)果2017年11月底至2019年1月，王某為牟取非法利益，組織龍某、王某湘、米某華在四川省攀枝花市零包販賣毒品海洛因36次，并容
中國(guó)檢察官·經(jīng)典案例 2023年9期2023-10-20
- 擾鄰清夢(mèng)，公雞被判“死刑”
法院無(wú)情地判處“死刑”。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》25日?qǐng)?bào)道，該案發(fā)生在英國(guó)哈德斯菲爾德市附近的西塞特小鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)匾患倚∞r(nóng)場(chǎng)里，7只公雞每天清晨競(jìng)相打鳴。在農(nóng)場(chǎng)主杰西?馬森看來(lái)，這本就是鄉(xiāng)村生活的正常場(chǎng)景，但是她的鄰居李德夫婦受不了了。不堪其擾的李德向當(dāng)?shù)卣对V，要求馬森設(shè)法降噪。當(dāng)?shù)丨h(huán)境衛(wèi)生官員也來(lái)實(shí)地調(diào)查,認(rèn)為在清晨5:30左右,這群公雞的打鳴聲“具有侵?jǐn)_性，令人難以安眠”。據(jù)悉，這些公雞曾在13分鐘內(nèi)連續(xù)打鳴34次，還有一次在30分鐘內(nèi)打鳴134次。李德家緊
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-09-272022-09-27
- 淺析我國(guó)刑罰制度的演變
詞：五刑;肉刑;死刑;主刑;附加刑 我國(guó)刑罰的歷史大體可以分為三個(gè)階段：奴隸社會(huì)階段、封建社會(huì)階段和近現(xiàn)代階段。一、奴隸社會(huì)的刑罰制度 夏商周是我國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期。刑罰在夏朝已初具雛形，經(jīng)西周逐步發(fā)展完備?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d“夏有亂政，而作禹刑”“商有亂政，而作湯刑”?！吨芏Y·秋官·掌戮》記載“司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百?！笔妨系挠涊d表明在奴隸社會(huì)時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)確立了奴隸制“五刑”。 “五”在我
客聯(lián) 2021年10期2021-12-07
- 死刑的法理學(xué)研究
的基本觀念之中，死刑無(wú)疑是最具威懾力的刑罰，在此種威懾力的震懾作用下，可以有效地達(dá)到預(yù)防和打擊犯罪的目的。進(jìn)入到20世紀(jì)70年代以來(lái)，死刑的威懾力有效說(shuō)卻遭受到了嚴(yán)厲的抨擊，死刑的存在對(duì)于法而言是良或惡在學(xué)界也展開(kāi)了激烈的探討，對(duì)此可以死刑威懾力為視域探討死刑如何具備正當(dāng)性與合理性。一是死刑威懾力的辯考;二是死刑威懾與死刑的作用;三是對(duì)死刑制度的“正當(dāng)性”反思。具體而言，死刑的威懾力問(wèn)題不能一概而論，其分別作用于立法與司法，死刑的存在仍然具備其他刑罰不具備
- 論我國(guó)終身監(jiān)禁的刑罰屬性
終身監(jiān)禁的適用以死刑為前提，其本質(zhì)上是一種死刑;為了寬大并減少死刑的適用，立法者以自由刑終身監(jiān)禁替代死刑;從執(zhí)行方式看終身監(jiān)禁屬于不得減刑、假釋的無(wú)期徒刑。終身監(jiān)禁的入刑是我國(guó)反腐形勢(shì)的需要，是減少死刑適用的合理選擇，是國(guó)外刑罰經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)傳統(tǒng)智慧的借鑒。關(guān)鍵詞：終身監(jiān)禁;刑罰結(jié)構(gòu);無(wú)期徒刑;死刑;死刑替代刑基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)古代的法制與秩序：從‘清官到‘青天的司法秩序”（13JJD820017）。[中圖分類號(hào)] D924
重慶社會(huì)科學(xué) 2021年4期2021-07-08
- 刑法中死刑適用問(wèn)題的相關(guān)研究
展和完善的階段。死刑適用標(biāo)準(zhǔn)本身存在一些問(wèn)題。表現(xiàn)為我國(guó)的適用標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、模糊、缺乏可操作性。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)決恪守憲法適用的死刑的一般原則，即“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，“死刑只適用于犯罪極為嚴(yán)重的罪犯”。結(jié)合學(xué)界的相關(guān)觀點(diǎn)和在中國(guó)的司法實(shí)踐，死刑現(xiàn)行條款的適用，中國(guó)死刑現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)，中國(guó)死刑制度的實(shí)施以及中國(guó)死刑最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞 死刑 適用標(biāo)準(zhǔn) 限制死刑作者簡(jiǎn)介：諸葛鵬，天津市西青區(qū)人民檢察院第一檢察部檢察官助理。中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
法制與社會(huì) 2020年35期2020-12-11
- 關(guān)于中西方死刑廢存問(wèn)題之比較研究
縱觀人類歷史，從死刑的發(fā)展，泛濫再到如今社會(huì)的人性化與合理化發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)于世人死刑的關(guān)注及從未減少。關(guān)于死刑廢除問(wèn)題，最早始于十六七世紀(jì)的意大利，貝卡利亞通過(guò)人性和合理的角度來(lái)審視死刑的廢存。如今，全球廢除了死刑的國(guó)家占國(guó)家總數(shù)的70%。在這樣的大趨勢(shì)下，隨著國(guó)民素質(zhì)的逐漸提高，中國(guó)也逐漸調(diào)整了死刑制度，我國(guó)的死刑立法沿著保留并限制即“應(yīng)嚴(yán)而非廢”的方向發(fā)展，該文將通過(guò)層層遞進(jìn)的闡釋，解讀中西方關(guān)于死刑廢存的紛爭(zhēng)及我國(guó)死刑制度發(fā)展態(tài)勢(shì)，為我國(guó)死刑制度提供新
時(shí)代人物 2020年26期2020-12-07
- 階段性廢除貪污受賄犯罪死刑的路徑構(gòu)想
摘 要 廢除死刑的理論和貪污賄賂的支付理論都具有理論和實(shí)踐上的局限性和不足。基于人權(quán)保護(hù)的分階段廢除理論為廢除腐敗和賄賂犯罪的死刑提供了更為合理的方法。在這一階段，我們必須嚴(yán)格掌握對(duì)腐敗和賄賂犯罪適用死刑的條件，并明確主要立即執(zhí)行死刑、緩刑、實(shí)行死刑的機(jī)制。下一步是取消對(duì)腐敗和賄賂犯罪定罪和定罪的標(biāo)準(zhǔn)，首先廢除弱者，受賄罪的死刑為完全廢除腐敗和賄賂罪的死刑創(chuàng)造了條件。在許多影響廢除因腐敗和賄賂犯罪而死刑的社會(huì)問(wèn)題得到解決之后，完全廢除此類犯罪的死刑是自然的
法制與社會(huì) 2020年32期2020-11-20
- 關(guān)于死刑復(fù)核程序的癥結(jié)分析
新雅【摘? 要】死刑復(fù)核程序是我們國(guó)家減少判處罪犯死刑、謹(jǐn)慎判處死刑的相關(guān)政策的執(zhí)行和體現(xiàn)，在司法實(shí)踐中發(fā)揮了重要的作用。但是在適用的過(guò)程中出現(xiàn)了一些現(xiàn)象，比如在啟動(dòng)死刑復(fù)核程序的方法上帶有行政性、死刑審核人數(shù)不足、被告人及其辯護(hù)人的權(quán)利得不到充分保障、檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)被削弱等等，這些癥結(jié)的出現(xiàn)應(yīng)得到關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】死刑;核準(zhǔn)權(quán);復(fù)核程序一、適用死刑復(fù)核程序產(chǎn)生的積極意義死刑復(fù)核程序的適用有效地控制了死刑執(zhí)行的數(shù)量，對(duì)刑事訴訟有著重要的價(jià)值和效用。首先，死
- 中國(guó)死刑存廢爭(zhēng)議現(xiàn)狀簡(jiǎn)析
摘要 死刑的發(fā)展以及存廢問(wèn)題在我國(guó)刑的法歷史長(zhǎng)河中，一直站在一個(gè)風(fēng)口浪尖的位置。關(guān)于存廢問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，全面廢止死刑和嚴(yán)格限制死刑適用是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)死刑改革的兩個(gè)主要趨勢(shì)。大部分學(xué)者主要努力的方向在于如何減少死刑罪名或消滅死刑，這部分學(xué)者的新興思想必然會(huì)受到老舊思想的阻礙。兩種思想的碰撞也不禁讓我們思考死刑存與廢的爭(zhēng)論究竟來(lái)自于哪些出發(fā)點(diǎn)或者哪些因素。本文將結(jié)合中國(guó)死刑的發(fā)展歷程，主要從歷史因素，政治因素，公民意識(shí)形態(tài)因素三個(gè)方面分析中國(guó)為何至今仍有數(shù)
法制與社會(huì) 2020年26期2020-10-20
- 階段性廢除貪污受賄犯罪死刑的路徑構(gòu)想
要：貪污受賄犯罪死刑廢止論與保留論都存在理論和實(shí)踐上的局限與不足，以保障人權(quán)為基礎(chǔ)的階段性廢除論提出了比較合理的貪污受賄犯罪死刑廢除路徑?，F(xiàn)階段應(yīng)從嚴(yán)把握貪污受賄犯罪適用死刑的條件，明確以死緩為主、死刑立即執(zhí)行為輔的死刑適用機(jī)制;下一步應(yīng)剝離貪污罪、受賄罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，先行廢除罪質(zhì)較弱的受賄罪的死刑，為全面取消貪污受賄犯罪死刑創(chuàng)造條件;在影響貪污受賄犯罪死刑廢除的諸多社會(huì)疑難問(wèn)題得到妥善解決后，全面廢除該類犯罪死刑就水到渠成。關(guān)鍵詞：貪污受賄犯罪;死刑;
中州學(xué)刊 2020年3期2020-05-06
- 中國(guó)死刑存廢問(wèn)題分析
關(guān)鍵詞 死刑 生命權(quán) 宗法 殺人償命 中國(guó)立場(chǎng)作者簡(jiǎn)介：羅悠，西南大學(xué)，本科，研究方向：刑法。中圖分類號(hào)：D924.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.220在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)死刑改革的兩個(gè)主要趨勢(shì)是全面廢止死刑和嚴(yán)格限制死刑，其中相對(duì)占主導(dǎo)地位的潮
法制與社會(huì) 2020年5期2020-03-25
- 死刑存廢問(wèn)題思考
郭恩澤 摘 要：死刑對(duì)于一個(gè)罪犯來(lái)說(shuō)是對(duì)他犯罪的最嚴(yán)厲懲罰。死刑可以追溯到原始社會(huì)后期，死刑伴隨著國(guó)家的誕生而出現(xiàn)，是一種人類最本能的報(bào)復(fù)手段。在人類社會(huì)的各個(gè)階段，死刑與其他普通刑罰有著本質(zhì)的顯著特點(diǎn)。死刑存在一天，人類的文明都在快速發(fā)展，是對(duì)死刑的一種承認(rèn)和認(rèn)可。貝加里亞在《罪與罰論》中主張廢除死刑這一古老的刑罰，國(guó)家政府民眾都在對(duì)死刑的合理存在性產(chǎn)生質(zhì)疑。死刑的爭(zhēng)論應(yīng)建立在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上，不可人云亦云。但是，從發(fā)展最終點(diǎn)的社會(huì)角度的方向來(lái)看，死刑
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年1期2020-02-06
- 毒品犯罪死刑控制的教義學(xué)展開(kāi)
品犯罪是我國(guó)當(dāng)前死刑適用的主要犯罪之一，其不斷受到正當(dāng)性、必要性和有效性的拷問(wèn)。在毒品犯罪中嚴(yán)格控制并逐步廢除死刑，是我國(guó)《刑法》發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)，也是刑罰回歸人道的必然要求，亦是刑法謙抑性、刑罰輕緩化的應(yīng)有之意?；谖覈?guó)嚴(yán)峻的毒品情勢(shì)以及國(guó)民的普遍情感，立法上廢除死刑在短期內(nèi)幾無(wú)可能，通過(guò)刑事政策控制死刑又欠缺明確性、穩(wěn)定性與統(tǒng)一性。基于刑法教義學(xué)的立場(chǎng)對(duì)《刑法》第48條第1款“罪行極其嚴(yán)重”進(jìn)行嚴(yán)格解釋，并在司法.上構(gòu)建一套完整、清晰而又科學(xué)的死刑適用標(biāo)
現(xiàn)代法學(xué) 2019年5期2019-11-11
- 芻議毒品犯罪死刑案件的有效辯護(hù)
鍵詞 毒品犯罪 死刑 有效辯護(hù)作者簡(jiǎn)介：戴高明，江蘇?？ぢ蓭熓聞?wù)所，律師，主要從事法律事務(wù)工作。中圖分類號(hào)：D924.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.10.263辯護(hù)是一種基本的訴訟職能，是指刑事訴訟中被告人及其辯護(hù)人為反駁控訴，提出對(duì)被告人有利的
法制與社會(huì) 2019年30期2019-11-05
- 淺談中國(guó)刑法史上死刑復(fù)核制度的發(fā)展
吳佳星摘 要：死刑是世界人類歷史上最為古老、殘酷的刑罰，它以剝奪犯罪分子的生命為刑罰執(zhí)行的內(nèi)容，體現(xiàn)了刑罰的嚴(yán)厲性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類文明不斷演變，刑罰也逐漸走向輕緩，死刑復(fù)核制度的出現(xiàn)和發(fā)展很大程度上限制了死刑的適用和執(zhí)行，極大的推進(jìn)了世界歷史文明的發(fā)展，也推進(jìn)了刑罰的人道化。關(guān)鍵詞：死刑復(fù)核;刑法史;死刑在奴隸制和封建時(shí)代幾千年的歷史中，受人類樸素的報(bào)應(yīng)論以及死刑所特有的嚴(yán)厲性和強(qiáng)大的威懾力的影響，統(tǒng)治者將死刑作為維護(hù)社會(huì)治安、維持封建統(tǒng)治
科學(xué)與財(cái)富 2019年15期2019-10-21
- 我國(guó)死刑存續(xù)廢除的歷史發(fā)展及思考
摘??要：死刑作為中國(guó)歷史上最高的法律懲罰和威懾一直發(fā)揮著積極獨(dú)特的作用，但隨著國(guó)際社會(huì)的交流和發(fā)展，國(guó)外很多國(guó)家逐步廢除死刑，關(guān)于中國(guó)死刑是否存廢引發(fā)越來(lái)越多的探討，本文作者簡(jiǎn)述了死刑存廢的歷史，并談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的思考和刊發(fā)。關(guān)鍵詞：死刑;存廢;國(guó)際化在如今國(guó)際化趨勢(shì)下，死刑越來(lái)越不被先進(jìn)國(guó)家所接受，它的廢止是歷史發(fā)展的必然。隨著社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展和人思想素質(zhì)的提升，人類文明會(huì)隨著不斷發(fā)展，人會(huì)越來(lái)越在乎對(duì)生命的尊重，在這種社會(huì)發(fā)展背景下，死刑最終將會(huì)
- 淺析集資詐騙罪
鍵詞：集資詐騙;死刑;法制近幾年來(lái)，隨著金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，集資詐騙的現(xiàn)象越來(lái)越多的出現(xiàn)。集資詐騙現(xiàn)象對(duì)社會(huì)造成了極其嚴(yán)重的影響，使人民群眾的社會(huì)公信力降低，使國(guó)家的金融秩序紊亂。雖然刑法對(duì)本罪做了嚴(yán)厲的規(guī)定，國(guó)家也在加強(qiáng)打擊力度，但這種現(xiàn)象依然在持續(xù)增多，且在2015年8月，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)了刑法修正案（九）取消了死刑，本人希望通過(guò)對(duì)本罪的分析，加深人們對(duì)本罪的理解，避免此罪發(fā)生而給生活帶來(lái)困擾。一、集資詐騙罪的概述（一）集資詐騙罪的影響集資詐騙罪是指
青年生活 2019年3期2019-09-10
- 論經(jīng)濟(jì)犯罪死刑制度的存與廢
九》的頒布實(shí)施，死刑罪名得到進(jìn)一步的縮減。經(jīng)濟(jì)犯罪死刑制度的存廢問(wèn)題的爭(zhēng)論再一次爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。但爭(zhēng)論者大多著眼于外在的視角和理論，對(duì)于我國(guó)的具體的國(guó)情和社會(huì)的文化傳統(tǒng)關(guān)注不高。要解讀經(jīng)濟(jì)犯罪的死刑存廢問(wèn)題，必須把我國(guó)的具體國(guó)情與理論相結(jié)合。本文總共分為六部分，各部分的具體內(nèi)容為：第一部分為前言，簡(jiǎn)單的介紹了死刑的概念以及當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)于死刑的態(tài)度以及我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)；第二部分也是全文的主體開(kāi)始部分，主要介紹了經(jīng)濟(jì)犯罪的概念、特點(diǎn)，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)犯罪的如今發(fā)展?fàn)顩r
炎黃地理 2019年1期2019-09-10
- 我國(guó)的死刑刑事政策：現(xiàn)狀、成因與未來(lái)
【摘要】：死刑是刑法中重要的刑種，也是持續(xù)得到刑法界關(guān)注的問(wèn)題之一，自兩百多年前意大利著名刑法學(xué)家貝卡利亞開(kāi)始，便產(chǎn)生了對(duì)其存廢、限制問(wèn)題的爭(zhēng)論。時(shí)至今日，爭(zhēng)論仍然存在。但從各國(guó)死刑立法發(fā)展來(lái)看，限制乃至廢除死刑己成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。本文主要結(jié)合死刑的適用情況，就死刑政策問(wèn)題予以分析?！娟P(guān)鍵詞】：死刑 刑事政策 刑罰一、我國(guó)死刑刑事政策的現(xiàn)狀1979年，我國(guó)第一部刑法典正式的頒布施行，較好的體現(xiàn)了限制適用死刑的原則。1997年9月26日，最高人民法院又發(fā)出
新生代·上半月 2019年4期2019-09-10
- 淺析我國(guó)死刑案件中非法口供排除規(guī)則的應(yīng)用
訊逼供而已被執(zhí)行死刑。結(jié)果的正義通常被認(rèn)為是值得等待的，但這種以付諸大量時(shí)間甚至以生命作為代價(jià)而等待到的正義通常會(huì)受到公眾的非議，這種現(xiàn)象值得整個(gè)社會(huì)的反思，筆者試圖從非法口供的現(xiàn)狀出發(fā)，分析其存在的原因，探析解決的途徑。關(guān)鍵詞：死刑;非法口供;強(qiáng)制排除一、我國(guó)死刑案件口供審理現(xiàn)狀死刑作為最高刑罰，一旦被誤執(zhí)行，其所給被告人家庭帶來(lái)的影響是巨大的。內(nèi)蒙古胡格吉勒?qǐng)D案、聶樹(shù)斌案以付出青春生命的代價(jià)為司法改革回應(yīng)人民群眾對(duì)司法公平公正的期待拉開(kāi)了序幕。從證據(jù)邏
學(xué)業(yè) 2019年4期2019-09-10
- 從小說(shuō)到電影：《紅與黑》于連死刑辨析
瑞納夫人而被判處死刑的細(xì)節(jié)并未做深入探討;于連的死刑判決存在諸多疑點(diǎn)，電影只是簡(jiǎn)單地依照小說(shuō)原著的情節(jié)給主人公于連死刑的結(jié)局，這顯然是馬虎潦草的;于連的死刑源于階級(jí)審判和自我毀滅，于連在黑暗的監(jiān)獄環(huán)境里，得以冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，直面自己的內(nèi)心世界，對(duì)槍擊瑞納夫人的行為深感懺悔并認(rèn)為自己不可饒恕，只有讓自己被判處死刑，才能找到內(nèi)心的平靜和靈魂的救贖。關(guān)鍵詞：《紅與黑》 于連 死刑 野心家 救贖法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》是舉世公認(rèn)的名著，多次被
名作欣賞·評(píng)論版 2019年6期2019-07-22
- 在歷史視野下觀察死刑存廢
摘 要：廢止死刑是世界死刑歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是人類文明發(fā)展到一定高度的必然體現(xiàn)。如今，死刑的存廢不僅是理論問(wèn)題，還是實(shí)踐問(wèn)題。文章摒除死刑存廢的觀點(diǎn)爭(zhēng)議，只在死刑歷史視野下研究死刑存廢，通過(guò)解讀和分析死刑意涵、中國(guó)古代死刑歷史發(fā)展、西方死刑歷史發(fā)展，民意在死刑存廢歷史中所起的作用以及從歷史視野下得出的死刑存廢條件來(lái)客觀探討死刑存廢的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：死刑;歷史視野;死刑存廢一、死刑意涵的解讀死刑，又稱生命刑，是國(guó)家依照法律規(guī)定強(qiáng)制性地剝奪犯罪人生命的刑罰。
青年與社會(huì) 2019年17期2019-07-19
- 民事賠償及對(duì)死刑限制適用的影響
危險(xiǎn)性減少而限制死刑適用的合理性，也有“賠錢免死”之虞，只有表明人身危險(xiǎn)性降低的民事賠償才能成為限制死刑適用的情節(jié)。民事賠償對(duì)死刑立即執(zhí)行和死緩的限制適用具有積極意義，其中對(duì)于死緩適用的限制，僅包括應(yīng)當(dāng)適用死刑立即執(zhí)行而降格為死緩的情形。關(guān)鍵詞：民事賠償 死刑 情節(jié)一般認(rèn)為，民事賠償可以緩解犯罪造成的實(shí)際損害，犯罪行為的社會(huì)危害性減少，[1]體現(xiàn)了被告人的悔罪表現(xiàn)，表明其人身危險(xiǎn)性有所降低;[2]民事賠償使得犯罪后果減輕，降低了處罰必要性。[3]但是，《刑
中國(guó)檢察官·司法務(wù)實(shí) 2019年5期2019-07-01
- 以中國(guó)為視角探究死刑存廢與文明的沖突
下的嚴(yán)重犯罪判處死刑的觀點(diǎn)，但死刑的確在適用過(guò)程中暴露出了非常多的弊病。在以人權(quán)、平等、正義和文明為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)，死刑的適用不可能是完全安全且適當(dāng)?shù)摹１疚目偨Y(jié)了當(dāng)前國(guó)際環(huán)境下死刑存廢的現(xiàn)狀及原因，并討論了中國(guó)語(yǔ)境下的死刑存廢與文明之間存在的沖突，以及解決這種沖突的趨勢(shì)?！娟P(guān)鍵詞】死刑 死刑存廢 死刑歷史 死刑制度改革有言常道，刑法是保護(hù)罪犯的法律。德國(guó)刑法學(xué)家馮·李斯特也曾說(shuō)，“刑法既是善良人的大憲章，也是犯罪人的大憲章”。一方面，刑法懲治犯罪，保護(hù)受害
商情 2019年16期2019-06-17
- 試論死刑緩期執(zhí)行替代死刑立即執(zhí)行
云霄摘 要 死刑緩期兩年執(zhí)行這一制度設(shè)立之初的目的在于限制對(duì)于犯罪人適用死刑立即執(zhí)行。雖然全世界的大趨勢(shì)是是廢除死刑這一極刑，但中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情和形勢(shì)并不適合直接廢除死刑。這樣，探索死刑緩期執(zhí)行來(lái)替代死刑立即執(zhí)行，體現(xiàn)現(xiàn)代法治精神就變得非常有必要。本文致力于通過(guò)論證死緩制度在我國(guó)的發(fā)展和適用情況，論證死緩兩年執(zhí)行制度替代死刑立即執(zhí)行制度之現(xiàn)實(shí)可行性。關(guān)鍵詞 緩期執(zhí)行 死刑 邊際效益 社會(huì)效果作者簡(jiǎn)介：張雪、仲昭月、云霄，中央司法警官學(xué)院。中圖分類號(hào)：D9
法制與社會(huì) 2019年14期2019-05-27
- 死刑存廢的憲法思考
摘 要 死刑的存與廢一直以來(lái)備受爭(zhēng)議，而討論死刑的存與廢就不可避免的涉及到公民生命權(quán)等人權(quán)的保障。但就目前的國(guó)情來(lái)看，我國(guó)沒(méi)有一個(gè)良好的機(jī)制處理好人權(quán)和死刑的沖突。本文從憲法角度入手，對(duì)死刑制度進(jìn)行理性分析，把握死刑存廢爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，剖析死刑與人權(quán)等憲法規(guī)范的關(guān)系問(wèn)題。關(guān)鍵詞 死刑 憲法規(guī)范 人權(quán) 生命權(quán)作者簡(jiǎn)介：管玉君，西北政法大學(xué)。中圖分類號(hào)：D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
法制與社會(huì) 2019年13期2019-05-16
- 論死刑的威懾力
摘 要：死刑的威懾力問(wèn)題一直是存廢死刑的重要討論點(diǎn)。自1796年犯罪學(xué)家薩里—比卡賴啊提出死刑對(duì)國(guó)家沒(méi)有好處及必要的看法后，有關(guān)死刑的威懾力及其它相關(guān)問(wèn)題一直以來(lái)被法學(xué)家們關(guān)注和討論。本文從正反兩方面論述死刑是否具有威懾力，并提出筆者對(duì)于死刑存廢問(wèn)題的意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：死刑;死刑的威懾力;犯罪預(yù)防中圖分類號(hào)：D924文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）11-0108-02作者簡(jiǎn)介：曹晟毓（1993-），女，漢族，河南商丘人，澳門科技大學(xué)，法
法制博覽 2019年4期2019-05-13
- 論我國(guó)女性犯罪的刑事政策
懷孕的婦女不適用死刑”，有些女性罪犯會(huì)以生育權(quán)為由逃避刑罰，同時(shí)配套的法律不健全也會(huì)讓女性罪犯權(quán)益得不到保護(hù)。因此在堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策的基礎(chǔ)上，應(yīng)該擴(kuò)大不適用死刑的孕婦范圍，通過(guò)改善對(duì)監(jiān)獄的待遇，減少婦女使用生育權(quán)利以減少處罰，并改善社區(qū)矯正制度。關(guān)鍵詞：寬和;死刑;生育權(quán);社區(qū)矯正在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，女性犯罪數(shù)量相較男性犯罪數(shù)量少，我國(guó)刑事法律對(duì)女性尤其是孕婦有特殊照顧。這不僅是對(duì)婦女的保護(hù)，也是對(duì)新生兒的保護(hù)。一、我國(guó)女性犯罪的具體刑事政策對(duì)待女性犯罪
職工法律天地·下半月 2019年2期2019-05-09
- 故意殺人罪刑事處罰實(shí)證研究
： 故意殺人罪;死刑;刑罰;量刑摘要： 故意殺人的犯罪行為是刑法分則規(guī)定的暴力犯罪中最嚴(yán)重的犯罪行為之一?；?、皖、蘇、黑、滇、京、滬等5省2市，在2012年1月至2016年12月底期間，共1657份故意殺人的刑事判決中，判處被告人死刑立即執(zhí)行有53例，死緩241例，無(wú)期419例，有期徒刑943例，免除處罰1例。當(dāng)下，犯故意殺人罪的原因近九成是由于生活中的瑣事或者感情糾葛。故意殺人犯罪中的加害人與被害人及其家屬的矛盾也并非不可調(diào)和。加害人請(qǐng)求并且得到被害人及
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年2期2019-04-25
- 淺談死刑的威懾力
昱【摘 要】對(duì)于死刑威懾力的論述將從其是否具有威懾力出發(fā)，在論證了其具有威懾力的基礎(chǔ)上，對(duì)其有何種現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡述。在廢除死刑的刑罰發(fā)展思路的大環(huán)境下，死刑的保留又和其威懾力有著何種聯(lián)系，死刑對(duì)于一個(gè)國(guó)家的法制建設(shè)能否起到促進(jìn)作用，也是對(duì)于是否需要保留死刑觀點(diǎn)的佐證之一，在認(rèn)可死刑的威懾作用的前提下，如何更好的發(fā)揮這一作用，對(duì)于這些問(wèn)題的論證，將成為對(duì)死刑威懾力的探討的主要組成部分?！娟P(guān)鍵詞】死刑；威懾力；刑罰目的；法制建設(shè)一、死刑威懾力概述（一）死刑存在
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 論死刑的威懾力
【摘 要】如今，死刑不僅作為最嚴(yán)厲的刑罰，也是唯一一種有正當(dāng)理由剝奪人生命的刑罰。隨著我國(guó)《刑法修正案（八）》、《刑法修正案（九）》中廢除多個(gè)罪名的死刑，我國(guó)廢除死刑的呼聲日益增高。如此背景下，死刑給社會(huì)帶來(lái)的威懾力問(wèn)題更應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。死刑作為一種原始的刑罰制度，在我國(guó)乃至世界都發(fā)揮著重要作用。我國(guó)近年來(lái)在司法實(shí)踐中死刑適用的數(shù)量也在減少，死刑的廢除成為世界刑罰發(fā)展的趨勢(shì)，本文就死刑的威懾力提出個(gè)人的觀點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】死刑；刑罰；威懾力第一章 死刑問(wèn)題
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 論刑法的倫理基礎(chǔ)之演變
理；中國(guó)刑法史；死刑對(duì)比中西方古代法律文獻(xiàn)及法律內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，西方古代法是貴族與平民之間矛盾和斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而中國(guó)古代法則起源于部族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。不同的社會(huì)背景奠定了中西方法律文化的基礎(chǔ)，造成了西方重視民法，而東方重視刑法的差異。長(zhǎng)達(dá)4000多年的歷史發(fā)展中，中國(guó)歷史上各個(gè)朝代幾乎都有一部刑法典。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刑法史，也為現(xiàn)在立法思想及司法實(shí)踐提供了重要的理論依據(jù)。刑法，作為一種道德強(qiáng)制手段，調(diào)整的是國(guó)家與個(gè)人、社會(huì)和個(gè)人之見(jiàn)的關(guān)系，這一關(guān)系的背后是倫理與跟人善惡
科學(xué)與財(cái)富 2019年22期2019-04-17
- 論死刑存在的合理性
和社會(huì)主義社會(huì)，死刑作為最嚴(yán)厲的刑罰始終在社會(huì)上扮演著極其重要的角色。而隨著人類社會(huì)對(duì)于人權(quán)的重視加深，關(guān)于死刑保留和廢除的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停歇過(guò)。但是毫無(wú)疑問(wèn)，死刑在當(dāng)前人類社會(huì)的價(jià)值和意義依然無(wú)可比擬，在預(yù)防和懲罰犯罪方面也有極其重要的作用。關(guān)鍵詞：死刑；人權(quán)；合理性死刑，又稱極刑、處決、生命刑，世界上最古老的刑罰之一，一般指行刑者基于法律所賦予的權(quán)力，結(jié)束一個(gè)犯人的生命。被執(zhí)行這種刑罰方法的犯人一般都在當(dāng)?shù)胤噶藰O其嚴(yán)重罪行。死刑作為歷史上世界各個(gè)國(guó)家威懾
世界家苑 2019年1期2019-04-15
- 死刑存廢之爭(zhēng)
摘 要 死刑的價(jià)值主要體現(xiàn)出兩個(gè)方面，也正是從這兩種價(jià)值出發(fā)引發(fā)了死刑存廢之爭(zhēng)的焦點(diǎn)。一個(gè)是報(bào)應(yīng)主義，一個(gè)是功利主義。前者認(rèn)為“生命只有與生命才是等價(jià)兌換”;后者認(rèn)為死刑能強(qiáng)有力地遏制暴力犯罪，尤其是最高刑能達(dá)到死刑的犯罪。如今社會(huì)的發(fā)展不得不再次對(duì)死刑的存廢進(jìn)行思考。本文將通過(guò)對(duì)各國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)死刑存廢的現(xiàn)狀進(jìn)行比較，淺析死刑的存廢。關(guān)鍵詞 死刑 刑罰 報(bào)應(yīng)主義 功利主義作者簡(jiǎn)介：劉文瀚，澳門科技大學(xué)2017級(jí)刑事司法碩士，研究方向：刑事司法、犯罪
法制與社會(huì) 2019年4期2019-03-25
- 死刑存廢之爭(zhēng)
摘 要 死刑的價(jià)值主要體現(xiàn)出兩個(gè)方面，也正是從這兩種價(jià)值出發(fā)引發(fā)了死刑存廢之爭(zhēng)的焦點(diǎn)。一個(gè)是報(bào)應(yīng)主義，一個(gè)是功利主義。前者認(rèn)為“生命只有與生命才是等價(jià)兌換”；后者認(rèn)為死刑能強(qiáng)有力地遏制暴力犯罪，尤其是最高刑能達(dá)到死刑的犯罪。如今社會(huì)的發(fā)展不得不再次對(duì)死刑的存廢進(jìn)行思考。本文將通過(guò)對(duì)各國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)死刑存廢的現(xiàn)狀進(jìn)行比較，淺析死刑的存廢。關(guān)鍵詞 死刑 刑罰 報(bào)應(yīng)主義 功利主義作者簡(jiǎn)介：劉文瀚，澳門科技大學(xué)2017級(jí)刑事司法碩士，研究方向：刑事司法、犯罪
法制與社會(huì) 2019年3期2019-03-08
- 基于刑法視角的死刑替代措施
短時(shí)間內(nèi)是無(wú)法對(duì)死刑進(jìn)行全面廢除的，但在一定程度上卻可將死刑罪名進(jìn)行有限范圍的控制。刑法作為我國(guó)重要的法律之一，對(duì)68種能夠執(zhí)行死刑的罪名進(jìn)行了明確規(guī)定，其中共有56種死刑可以采取死刑替代措施，不過(guò)，在這56種死刑中，除組織賣淫罪與傳授犯罪方法罪不可采取死刑替代措施以外，其他54種罪名均可通過(guò)25年內(nèi)不得緩刑、假釋以及無(wú)期徒刑來(lái)進(jìn)行替代。為此，本文基于刑法視角對(duì)死刑替代措施進(jìn)行相應(yīng)的探討。關(guān)鍵詞：刑法；死刑；替代措施引言隨著人類文明的發(fā)展，人們對(duì)那些罪大惡
科學(xué)與財(cái)富 2019年1期2019-02-28
- 故意殺人案死緩限制減刑適用的量刑情節(jié)研究
人案件不僅被判處死刑數(shù)量較多，而且死刑執(zhí)行量占比也非常的大。死刑執(zhí)行案件數(shù)量的減少，很大程度上依賴于對(duì)故意殺人案件審判中的死刑控制。故意殺人者是否被判處死刑，主要是基于量刑情節(jié)考慮，不同案件中的量刑情節(jié)、量刑功能等均與被害人以及被告人利益密切相關(guān)。本文從法定量刑與酌定量刑兩個(gè)方面，就故意殺人案中的死緩限制減刑使用量刑情節(jié)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上談一下個(gè)人的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞 死刑 故意殺人 法定量刑 酌定量刑作者簡(jiǎn)介：張嘯天，沈陽(yáng)市人民檢察院?jiǎn)T額檢察官，四級(jí)
法制與社會(huì) 2018年29期2018-12-27
- 從罪刑相適應(yīng)原則看“人販一律死刑”
，“人販一律判處死刑”的相關(guān)話題在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)悄然走紅，在微信朋友圈、微博頻頻刷屏，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和熱議。大部分網(wǎng)友一邊倒地支持對(duì)人販一律適用死刑，人販之所以一直猖獗，其重要原因是處罰力度不夠，應(yīng)以最嚴(yán)格的刑罰來(lái)懲治人販，這樣才能遏制拐買婦女的行為。然而，部分法學(xué)教授和律師則對(duì)此持反對(duì)態(tài)度，其結(jié)合法學(xué)理論、刑法規(guī)定及社會(huì)危害等因素，駁斥“人販一律死刑論”。本文擬從罪刑相適應(yīng)原則角度，分析“人販一律判處死刑”觀點(diǎn)存在的法律問(wèn)題。關(guān)鍵詞：罪刑法定 罪
祖國(guó) 2018年21期2018-12-06
- 關(guān)于死刑替代刑的可行性分析
飛摘要 學(xué)界對(duì)于死刑的存廢已爭(zhēng)論多年，爭(zhēng)鳴至今可以發(fā)現(xiàn)支持廢除死刑的學(xué)者占據(jù)多數(shù)。雖然支持廢除死刑的聲音越來(lái)越強(qiáng)烈，但囿于我國(guó)特殊的國(guó)情，死刑的廢除必將道阻且長(zhǎng)，基于此，學(xué)界提出了是否可以設(shè)立一項(xiàng)刑罰制度來(lái)替代，死刑制度，從而達(dá)到與死刑相同的刑罰效果而又比死刑更加符合人道主義的觀點(diǎn)，本文以此切入來(lái)討論有沒(méi)有一種刑罰能夠在功能與社會(huì)效果上達(dá)到與死刑相當(dāng)?shù)某潭?。關(guān)鍵詞 死刑 替代刑 終身刑中圖分類號(hào)：D924.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.
法制與社會(huì) 2018年24期2018-12-05
- 憲法視野下我國(guó)生命權(quán)的研究
時(shí)，需要著重關(guān)注死刑、安樂(lè)死和自殺等幾個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，因此，本文從生命權(quán)的相關(guān)理論和這幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，在憲法視野下對(duì)我國(guó)于生命權(quán)進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞 生命權(quán) 死刑 安樂(lè)死 自殺中圖分類號(hào)；D921 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI；10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.240一、憲法視野下生命權(quán)的基本理論（一）生命權(quán)的含義生命權(quán)就是指人的生命天然的是一個(gè)人所擁有的權(quán)利不受任何非法侵害和肆意剝奪的權(quán)利，所以，對(duì)其進(jìn)行保障，應(yīng)該在實(shí)踐中將其上
法制與社會(huì) 2018年24期2018-12-05
- 論死刑理念及制度在中國(guó)的發(fā)展
摘要：死刑，是現(xiàn)今世界上最為嚴(yán)厲的一種刑罰，也是作為現(xiàn)代刑罰體系中最為古老的刑罰方法，又稱極刑。因其涉及人類最為重要的權(quán)利——生命權(quán)，所以自古以來(lái)死刑就是人們所爭(zhēng)議的對(duì)象。本文通過(guò)對(duì)死刑理念進(jìn)行社會(huì)分析和價(jià)值分析，明確死刑理念在死刑制度中的重要性。以死刑理念的角度闡述死刑制度在中國(guó)不同歷史時(shí)期的發(fā)展，并對(duì)中國(guó)當(dāng)代死刑制度進(jìn)行概述，同時(shí)結(jié)合與國(guó)外死刑制度的對(duì)比，分析了中國(guó)當(dāng)代死刑制度的特點(diǎn)，指出了死刑制度存在的相對(duì)合理性。通過(guò)對(duì)中國(guó)死刑制度變革的分析，指出中
法制博覽 2018年10期2018-11-29
- 運(yùn)輸毒品罪死刑的限制適用
關(guān)于運(yùn)輸毒品罪的死刑適用問(wèn)題一直飽受爭(zhēng)論，不同于以往的廢除論和保留論，有學(xué)者提出了限制適用的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為這即符合了現(xiàn)階段我國(guó)打擊毒品犯罪的需要又將控制并減少死刑適用，無(wú)疑是理論的進(jìn)步。關(guān)鍵詞：運(yùn)輸毒品罪；死刑；限制中圖分類號(hào)：D924.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）20-0079-02作者簡(jiǎn)介：張帥（1992-），男，漢族，山西臨汾人，西南科技大學(xué)法學(xué)院，2016級(jí)刑法學(xué)專業(yè)法學(xué)碩士研究生，研究方向：刑法學(xué)。一、運(yùn)輸毒品犯罪死
法制博覽 2018年7期2018-11-05
- 死刑制度的限制
摘 要 死刑是中國(guó)幾千年歷史發(fā)展過(guò)程中重要刑罰，是對(duì)犯罪分子最為嚴(yán)厲的懲罰。死刑作為剝奪人生命的刑罰，有其嚴(yán)厲性，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)死刑適用的限制。本文為推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)階段死刑制度的改革提供了相應(yīng)的立法建議，以求推進(jìn)中國(guó)限制死刑的刑罰制度改革。關(guān)鍵詞 死刑 限制 立法作者簡(jiǎn)介：潘思羽，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院。中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.133國(guó)際上廢除死刑運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)今
法制與社會(huì) 2018年26期2018-10-16
- 論我國(guó)死刑的演變
張瑞央摘 要 死刑伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而出現(xiàn)，一直在我國(guó)刑罰史上占有十分重要的地位。當(dāng)前社會(huì)，廢除死刑已成歷史發(fā)展趨勢(shì)。刑法修正案（八）和刑法修正案（九）中兩次減少死刑罪名的數(shù)量是我國(guó)死刑制度改革的一大跨步，顯示了對(duì)生命的尊重和對(duì)人權(quán)的保障。本文認(rèn)為通過(guò)研究新中國(guó)死刑演變歷史，能對(duì)我國(guó)死刑制度的發(fā)展指明方向，將我國(guó)引入了廢除死刑的道路。關(guān)鍵詞 死刑 刑法修正案（八） 刑法修正案（九） 演變作者簡(jiǎn)介：賈園園，河北公安警察職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：刑事偵查、中國(guó)
法制與社會(huì) 2018年11期2018-09-19
- 從刑罰的預(yù)防角度看廢除死刑的合理性
情懷。本文力圖以死刑這個(gè)刑法中最具有代表性的罪名入手，從法理學(xué)、法哲學(xué)、刑法學(xué)等多個(gè)法律視角論證廢除死刑符合人類社會(huì)法制規(guī)律與倫理道德。刑罰的最終目的在于懲治預(yù)防犯罪而非剝奪生命。關(guān)鍵詞 刑罰 預(yù)防 死刑 廢除作者簡(jiǎn)介：艾志豪，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院。中圖分類號(hào)：D924.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.112在刑法學(xué)上，刑罰的預(yù)防由一般預(yù)防和特殊預(yù)防兩部分組成。一般預(yù)防這一層面所講的是
法制與社會(huì) 2018年19期2018-07-31
- 從法制史的角度看死刑在我國(guó)的存廢問(wèn)題
喬政摘要死刑一直是發(fā)達(dá)國(guó)家極力譴責(zé)的一種刑法，我國(guó)在死刑廢存問(wèn)題上一直存在著廣泛的爭(zhēng)議，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，我國(guó)在死刑罪名上的刑法也在逐漸減少。然而從法制史的角度以及結(jié)合我國(guó)國(guó)情來(lái)客觀的看待我國(guó)死刑刑法廢除問(wèn)題后可以得出這樣的結(jié)論，死刑是人類文明發(fā)展最終階段必須被廢除的一種刑法，然而目前階段，死刑制度還是保障我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵刑法，因此我國(guó)在死刑廢除問(wèn)題上應(yīng)該采取逐漸放寬的態(tài)度來(lái)對(duì)死刑進(jìn)行限制，同時(shí)還要為死刑留存適當(dāng)?shù)目臻g以在最大程度上保障國(guó)家社會(huì)的
法制與社會(huì) 2018年8期2018-07-31
- 自首條件下死刑適用問(wèn)題研究
：在當(dāng)今世界廢除死刑的大趨勢(shì)下，研究自首條件下死刑適用的問(wèn)題對(duì)我國(guó)刑事立法以及司法實(shí)踐都具有特別重要的意義。本文將以現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的真實(shí)司法案例為著眼點(diǎn)，以犯罪輕重和自首的具體情節(jié)為全文分析的兩個(gè)主要脈絡(luò)，對(duì)自首條件下影響死刑適用的因素進(jìn)行分析，旨在進(jìn)一步促進(jìn)死刑適用的科學(xué)化和精確化。關(guān)鍵詞：自首；死刑；問(wèn)題研究一、問(wèn)題的提出2017年6月22日，杭州市上城區(qū)藍(lán)色錢江2幢1單元1802室發(fā)生火災(zāi)，造成四人死亡（一位母親和三位未成年孩子）。杭州市、區(qū)兩級(jí)公安機(jī)關(guān)
世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 淺析死刑的存廢
周韜瑩【摘 要】死刑是一種歷史悠久的古老刑法。因?yàn)樯坏┍粍儕Z就不可復(fù)原，所以，近幾年來(lái)，死刑問(wèn)題成為我國(guó)刑法理論界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文就死刑得作用及其存在的問(wèn)題來(lái)論述死刑不應(yīng)該廢除，但是應(yīng)該限制其使用?！娟P(guān)鍵詞】死刑；作用；意義；限制死刑是一種古老的刑法方法，在奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)，死刑的種類繁多，但從來(lái)沒(méi)有人懷疑其存在的合理性。自從18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家貝卡里亞提出廢除死刑以來(lái)，死刑的存廢之爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)?！爸鞔嬲摗迸c“主廢論”圍繞
智富時(shí)代 2018年4期2018-07-10
- 論死刑的存廢問(wèn)題
摘 要 死刑存廢之問(wèn)題一直是當(dāng)下?tīng)?zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。面對(duì)這一問(wèn)題，米歇爾·?？铝肀脔鑿剑\(yùn)用歷史考古學(xué)與系譜學(xué)的方法，深刻剖析了權(quán)力、社會(huì)、死刑、規(guī)訓(xùn)與懲罰之間交錯(cuò)復(fù)雜的關(guān)系，并為這一問(wèn)題的研究提供了新的進(jìn)路。在此，本文試圖以福氏的這一進(jìn)路，來(lái)分析規(guī)訓(xùn)社會(huì)中死刑存廢的問(wèn)題。關(guān)鍵詞 ?？?規(guī)訓(xùn) 懲罰 死刑作者簡(jiǎn)介：覃宇軒，湖南科技大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，研究方向：法律碩士。中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j
法制與社會(huì) 2018年14期2018-06-07
- 淺析我國(guó)死刑改革之路
最主要意義在于對(duì)死刑立法的方向上做出了實(shí)質(zhì)性的改革，也為下一步全面順應(yīng)廢除死刑的國(guó)際趨勢(shì)打下了堅(jiān)實(shí)有力的法律基礎(chǔ)。限制甚至完全拋棄死刑制度，已在世界范圍內(nèi)形成一股不可逆的新潮流，但結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀，我國(guó)的死刑被我國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì)所影響，要完全拋棄死刑制度為時(shí)尚早。本文擬從死刑立法改革之路上，先將非暴力犯罪作為改革過(guò)程中的側(cè)重點(diǎn)，提出相應(yīng)的建設(shè)性意見(jiàn)與構(gòu)想。關(guān)鍵詞：《刑法修正案（九）》；死刑；非暴力犯罪；改革引言死刑作為最嚴(yán)酷的刑罰最開(kāi)始存在在階級(jí)社會(huì)，由于它
東方教育 2018年7期2018-05-26
- 淺析中國(guó)的死刑制度及改革探索
魏鸝萱【摘 要】死刑的爭(zhēng)論、民眾的思考、死刑的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)然會(huì)引起我國(guó)有識(shí)學(xué)者的高度關(guān)注會(huì)。我們也看到，我國(guó)學(xué)者對(duì)于死刑進(jìn)行研究的相關(guān)著作與論文，已經(jīng)在無(wú)聲無(wú)息中蔚為大觀了。在這些眾多的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中，找出適合中國(guó)的死刑改革之路，無(wú)不是這些學(xué)者的期待和目的。筆者本著興趣和膚淺的思索，提出自己的死刑觀點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】死刑；死刑限制；死刑制度構(gòu)建隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，特別是新中國(guó)成立以后，中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文化條件不能不說(shuō)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這些都為我國(guó)刑罰體系、包括死
智富時(shí)代 2018年2期2018-05-02
- 我國(guó)終身監(jiān)禁制度的法律定位探究
要】當(dāng)今社會(huì)限制死刑以及廢除死刑是司法實(shí)踐中的潮流，我國(guó)刑法在20多年的實(shí)踐探索中，也跟隨國(guó)際腳步，提出限制及廢除死刑的實(shí)踐應(yīng)用。而作為從死刑到無(wú)死刑的這一中間階段中。終身監(jiān)禁無(wú)疑起到了承上啟下的作用。即使在我國(guó)還不能完全廢除死刑的情況下，為了最大程度地發(fā)揮終身監(jiān)禁制度的優(yōu)越性。最佳選擇是將終身監(jiān)禁設(shè)置為獨(dú)立的刑種，作為無(wú)期徒刑與死刑之間的過(guò)渡刑。我國(guó)處于社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段，社會(huì)發(fā)展還需要死刑的威懾功能，暫時(shí)無(wú)法立即廢除死刑。終身監(jiān)禁作為獨(dú)立的刑種，一方面
商情 2018年2期2018-03-27
- 我國(guó)對(duì)死刑保留和限制的正確性分析
眾積極地表達(dá)其對(duì)死刑廢止的態(tài)度，以表態(tài)防止國(guó)際輿論的批判。就我國(guó)死刑的前景是廢除還是留存，從國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和死刑本身的性質(zhì)的探討出發(fā)，短時(shí)間內(nèi)廢除死刑是不符合我國(guó)國(guó)情和生產(chǎn)生活狀況的魯莽決定。而我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)死刑的保留和限制是能夠?yàn)樯鐣?huì)所接受的正確選擇。關(guān)鍵詞：死刑；死刑存廢；死刑保留中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）11-0121-0220世紀(jì)以來(lái)，在國(guó)際上大多數(shù)的西方國(guó)家高舉人權(quán)旗幟的主張下提出對(duì)死刑的廢除理念。而
學(xué)理論·下 2017年11期2018-03-26
- 淺論終身監(jiān)禁的法律性質(zhì)及立法價(jià)值
存在，而是從屬于死刑緩期執(zhí)行的一種新的執(zhí)行方式。它往往被作為死刑立即執(zhí)行與死刑緩期執(zhí)行的“中間過(guò)渡橋梁”。目前理論學(xué)界關(guān)于終身監(jiān)禁制度的立法價(jià)值產(chǎn)生肯定說(shuō)與否定說(shuō)兩派觀點(diǎn)，總體而言，筆者贊成終身監(jiān)禁制度的存在是利大于弊，終身監(jiān)禁制度肩負(fù)限制死刑與替代死刑的雙重功能，其有利于為未來(lái)死刑改革奠定良好的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：終身監(jiān)禁；死刑；死刑緩期執(zhí)行；立法價(jià)值中圖分類號(hào)：D924文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）35-0016-02一、引言終身監(jiān)
法制博覽 2018年12期2018-03-08
- 淺談懷孕的婦女是否應(yīng)該判處死刑
懷孕的婦女不適用死刑，這一項(xiàng)規(guī)定一直飽受外界爭(zhēng)議。有人說(shuō)違背了刑法的基本原則，有人說(shuō)這也為犯罪的女性開(kāi)辟了一條捷徑。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)不可小覷的漏洞。本文立足于此，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行刑法在懷孕的婦女犯重罪方面的問(wèn)題進(jìn)行分析，并從政策、人權(quán)、倫理道德方面提出相應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：懷孕的婦女；死刑；政策；人權(quán)；倫理道德中圖分類號(hào)：D924.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）32-0279-01作者簡(jiǎn)介：張琳琳（1998-），女，漢族，遼寧大連人，
法制博覽 2018年11期2018-03-05
- 國(guó)內(nèi)死刑改革的刑事政策探討
為數(shù)不多還保留著死刑的國(guó)家。伴隨著越來(lái)越多的國(guó)家廢除死刑，國(guó)內(nèi)無(wú)論是在法理的實(shí)務(wù)或理論界，包括社會(huì)各界均非常關(guān)注中國(guó)死刑制度的具體適用度。為了能更好適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，必須要以國(guó)際接軌作為目標(biāo)，對(duì)死刑改革的刑事政策進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：死刑；改革；政策中圖分類號(hào)：D924.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）32-0280-01作者簡(jiǎn)介：余菲（1994-），男，漢族，云南保山人，西南石油大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)系，本科，研究方向：法學(xué)。一、我國(guó)目前死
法制博覽 2018年11期2018-03-05
- 清代慎刑思想探究
摘 要 死刑作為一種刑罰自古有之，伴隨著人類文明與全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，死刑的廢除已成大勢(shì)所趨。在當(dāng)下我國(guó)所處的發(fā)展階段，廢除死刑的條件還不成熟，但對(duì)于死刑的慎用在我國(guó)古代的法律制度中早有體現(xiàn)，而清朝無(wú)疑是古代法律制度的集大成者。其吸取歷代法律制度之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取精用宏，尤其是在處理死刑案件方面有著嚴(yán)格的程序規(guī)定。死立決案件需要立即執(zhí)行，但死刑監(jiān)候的案件則需要在來(lái)年秋天進(jìn)行復(fù)核處理，這就是秋審。關(guān)鍵詞 秋審 慎刑 死刑 復(fù)核程序作者簡(jiǎn)介：仝思雨，石河子大學(xué)政法學(xué)院
法制與社會(huì) 2017年34期2017-12-22
- 死刑執(zhí)行過(guò)程中被執(zhí)行者權(quán)利保障問(wèn)題及對(duì)策
要 當(dāng)前我國(guó)的死刑執(zhí)行過(guò)程中對(duì)于被執(zhí)行者權(quán)利的保障仍存在諸多問(wèn)題，被執(zhí)行者申訴權(quán)、會(huì)見(jiàn)權(quán)、執(zhí)行后尸體的處理權(quán)、獲得律師幫助權(quán)等權(quán)利的保障上都存在不同程度的問(wèn)題。本文認(rèn)為可以從充分保障被執(zhí)行者人權(quán)；切實(shí)保障死刑罪犯的申訴權(quán)；細(xì)化死刑罪犯的會(huì)見(jiàn)權(quán)；保障被執(zhí)行者的獲得律師幫助權(quán)等方面入手，改善現(xiàn)狀，確實(shí)保障死刑執(zhí)行過(guò)程中被執(zhí)行者的權(quán)利。關(guān)鍵詞 被執(zhí)行者 權(quán)力保障 死刑作者簡(jiǎn)介：袁琴武，曲靖師范學(xué)院法律與公共管理學(xué)院，助教，研究方向：刑法學(xué)。中圖分類號(hào)：D920
法制與社會(huì) 2017年19期2017-12-05