王博文
(亳州學(xué)院,安徽 亳州 236800)
文化部、國家旅游局《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出:“文化行政部門鼓勵創(chuàng)意制作符合地方文化特點的文化旅游工藝品(紀(jì)念品),挖掘旅游品牌的形象價值,拓展旅游品牌的產(chǎn)業(yè)鏈條?!比缃瘢珖鞯囟荚诜e極主動地深入發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,并以此大力發(fā)展種類繁多的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。一些有代表性的特色博物館,以及歷史文化深厚的大中型旅游城市,紛紛推出帶有明顯地域文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,并開設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品主題商店進(jìn)行銷售和推廣。近幾年來,組織舉辦國內(nèi)外大型賽事和活動的城市也都借機(jī)打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),大到建筑、景觀,小到與活動賽事、旅游紀(jì)念相關(guān)的鑰匙扣、水杯、徽章、玩具、紀(jì)念幣、郵票等生活用品和裝飾工藝品進(jìn)行銷售和收藏,品種樣式不勝枚舉。這些均可作為研發(fā)亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的成功參考案例。
近些年來,亳文化結(jié)合亳州市文化旅游年、國際(亳州)中藥材博覽會、華佗五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)、古井酒文化節(jié)等活動進(jìn)行了初步嘗試,積累了一定的經(jīng)驗。然而從目前現(xiàn)有的亳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來看,還存在著文化產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善,產(chǎn)品設(shè)計過于表面化,無法深入體現(xiàn)亳文化的精神內(nèi)涵等問題。因此,我們要對亳文化的文化內(nèi)涵和構(gòu)成元素繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘和歸納,為亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新與開發(fā)提出依據(jù),充分體現(xiàn)出亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的意義和作用。
亳州于2000年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立省轄地級市,地處安徽省西北部,毗鄰河南省商丘市、周口市,是一座有著三千多年歷史的歷史文化名城,國家首批優(yōu)秀旅游城市,素有“中華藥都”的美稱。亳州人杰地靈,人文歷史厚重,歷史古跡眾多,是中華文明的發(fā)源地之一,據(jù)考證早在八千年前亳州人的祖先便在此繁衍生息。公元前1600年,商成湯王遷都于此,曹魏時期將亳州設(shè)為陪都,元朝末年,劉福通起義反元,在亳州建立“韓宋”政權(quán),因此亳州又被稱為“三朝古都”。
亳州這片土地數(shù)千年來涌現(xiàn)出眾多的歷史名人,是老子、莊子、曹操、華佗的故里。亳州位于黃淮平原腹地,經(jīng)濟(jì)和人文交流頻繁,留下眾多極具研究價值的名勝古跡:商湯王陵、曹操運兵道、華祖庵、曹操宗族墓群、南京巷錢莊、山陜會館花戲樓等。亳文化大致包括史前聚落文化、古都文化、道家文化、中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、古井白酒文化、曹魏文化、古代商貿(mào)文化、民間工藝文化等。這些亳文化為創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計提供了豐富充足的參考元素和創(chuàng)意來源。
亳州作為國家首批歷史文化名城,是中華民族文明的發(fā)源地之一。亳州位于淮河支流渦河的南岸,是古代中原的腹地,皖、豫、蘇、魯四省的交界處,歷史上有“中洲鎖鑰,南北咽喉”之稱,是黃淮流域的一顆明珠。亳州在古代行政區(qū)域比現(xiàn)代包含的地域要廣闊許多,除了現(xiàn)在的三縣一區(qū)之外,還管轄今天河南的鹿邑、永城等地。區(qū)位地理的優(yōu)勢使得亳州的地域文化成為我國南北文化交融過渡地帶。亳州市蒙城縣發(fā)掘的素有“中華原始第一村”之稱的尉遲寺遺址可以看出,亳州在新石器時代就與黃河中下游代表的龍山文化有著密切的聯(lián)系。夏商周時期亳州的淮夷文化,又與長江流域的楚文化相融合,由此足以看出亳文化的包容性。春秋時期發(fā)源于亳州的道家文化也是南北文化交流的結(jié)果。亳文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,博大精深。從古至今,除了齊魯?shù)目酌先寮椅幕?,像亳文化這樣較為充分地代表中國文化內(nèi)涵和構(gòu)成形式的地域文化并不多見。
在亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)亳文化內(nèi)涵,設(shè)計師需要清楚了解亳文化特色,將亳州特有的地域文化與創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合,以達(dá)到亳文化在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的合理應(yīng)用和發(fā)展。在設(shè)計過程中,通過歸納總結(jié)亳文化元素轉(zhuǎn)換為可以用于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的圖形、圖像、書法、色彩等設(shè)計靈感來源,再結(jié)合日常生活用品和裝飾工藝品的形態(tài)樣式,創(chuàng)作出適應(yīng)現(xiàn)代生活需要的亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。例如:當(dāng)?shù)爻鐾廖奈?、中藥材、古建筑?gòu)件、民間美術(shù)等都可以精簡歸納為可用于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的圖形圖像元素;產(chǎn)品設(shè)計的色彩可以從亳州特有中藥材的“亳芍藥、亳菊花、亳桑皮”提取粉紅色、金黃色、橘紅色以及亳州代表性的漢魏時期古跡建筑中提取青灰色、棗紅色;產(chǎn)品造型可以取材于地方歷史名人、建筑古跡、中藥養(yǎng)生、老街民宅等區(qū)別于其它地域且具有亳文化特質(zhì)的文化資源。
亳文化從精神層面到物質(zhì)層面涉及內(nèi)容豐富多彩,然而在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時,并不能只表現(xiàn)外在的形式,簡單的將現(xiàn)成的亳文化元素照搬復(fù)制,亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代人們?nèi)粘I詈蛯徝婪绞降膭?chuàng)新,突破傳統(tǒng)對思維的束縛,將亳文化解構(gòu)合并,提取出可用于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的圖形圖像、形狀符號、結(jié)構(gòu)樣式、裝飾花紋等用現(xiàn)代化的材料和生產(chǎn)工藝進(jìn)行重組,使亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品既富有亳文化特色,同時也不會與時代脫節(jié),達(dá)到亳文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的有機(jī)結(jié)合[1]。
亳州市旅游產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂饕a(chǎn)業(yè)之一,正在不斷加快發(fā)展。研發(fā)具有亳州地域文化特色的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品也成為重要而緊迫的任務(wù)。如何迎合市場,立足地方文化特色,研發(fā)富有內(nèi)涵,形式多樣且能夠受到旅游消費者歡迎的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品,成為當(dāng)?shù)芈糜沃鞴懿块T、地方高校及社會相關(guān)行業(yè)最關(guān)注的問題。
亳州市各旅游景點景區(qū)周圍目前現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品,均為傳統(tǒng)的手工藝制品和古董文物以及仿制品,制作粗糙,缺乏地方特色,很難引起旅游消費者尤其是年輕人的購買欲望。相對新穎精致的旅游文化產(chǎn)品亟待充盈目前的旅游市場,吸引旅游消費者的目光,同時提升旅游景點景區(qū)的形象和品質(zhì)。因此,需要旅游主管部門進(jìn)行以下幾個方面的工作:首先,加大投入研發(fā)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品資金,扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計人員創(chuàng)作,引導(dǎo)旅游產(chǎn)品銷售商家改善店鋪環(huán)境、更新旅游文化產(chǎn)品種類、提高旅游服務(wù)質(zhì)量;其次,促進(jìn)當(dāng)?shù)馗咝Ec相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作,結(jié)合其各自的科研和生產(chǎn)相關(guān)優(yōu)勢,創(chuàng)新制作出符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣穆糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品;第三,擴(kuò)大亳州市旅游和相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣和宣傳,利用電視、報紙、互聯(lián)網(wǎng)以及各種電子移動終端,將亳州的文化內(nèi)涵和社會經(jīng)濟(jì)變化以及亳州旅游文化推介出去,讓更多的旅游消費者了解亳州,來到亳州旅游,從而刺激和擴(kuò)大亳州市旅游市場的需求[2]。
近一段時間,亳州旅游主管部門通過一系列旅游文化產(chǎn)品大賽、創(chuàng)意征集和已有旅游文化產(chǎn)品展覽等加大亳州旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)力度,制定出旅游產(chǎn)品研發(fā)相關(guān)的實施制度和方案,相關(guān)產(chǎn)業(yè)也與地方高校進(jìn)行了合作嘗試。但仍有以下幾點需要注意:第一,改進(jìn)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的技術(shù)水平,融入亳州地方文化內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,旅游消費者的審美也隨之變化,一些相對傳統(tǒng)、生產(chǎn)效率低下的民間工藝品按照原有的制作工藝顯然已無法滿足社會需求,因此需要結(jié)合現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù),融合傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,創(chuàng)新研發(fā)出迎合現(xiàn)代旅游市場的旅游產(chǎn)品。第二,利用現(xiàn)代的新型工藝材料,將傳統(tǒng)的工藝技術(shù)與現(xiàn)代化的工藝和工業(yè)機(jī)械結(jié)合,制作出樣式新穎、地方文化特色明顯、可以批量生產(chǎn)的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。第三,制作旅游文化產(chǎn)品時注意材料成本、工藝技術(shù)和美觀,做到制作精致、小而輕便,贏得旅游消費者喜愛的同時又便于攜帶[3]。
“互聯(lián)網(wǎng)+”賦予傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)以新活力,AR(增強(qiáng)現(xiàn)實)、VR(虛擬現(xiàn)實)技術(shù)以其虛實結(jié)合、實時互動和三維表現(xiàn)的特點,與旅游文化產(chǎn)品結(jié)合,附加更多的創(chuàng)意,將傳統(tǒng)的民間手工藝和歷史文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的模式進(jìn)行保護(hù)和傳播,給旅游消費者帶來強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和參與感,讓傳統(tǒng)的文化煥發(fā)新的生命力。“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的使用也可以復(fù)原人工無法修復(fù)的文物和歷史建筑,既能滿足旅游消費者欣賞的需求,又能傳播文化和保護(hù)文物。
旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計其實就是在為旅游文化產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵,歷史傳承下來的民間手工藝就是因其體現(xiàn)出文化傳統(tǒng)內(nèi)涵和生活習(xí)俗,才被人們喜愛而得以流傳至今。目前亳州市場上的旅游產(chǎn)品制作粗糙,千篇一律,缺乏亳州獨特的文化內(nèi)涵。在設(shè)計制作亳州市旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時,充分發(fā)掘歸納亳州的地域文化元素,收集亳州特色的物質(zhì)和精神文化內(nèi)涵,融入亳州當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,打造亳州旅游文化?chuàng)意品牌,在周邊形成特色和影響力。利用亳州道家文化精神內(nèi)涵、古井白酒文化和華佗中醫(yī)藥文化作為設(shè)計靈感來源,可以創(chuàng)作出一系列旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品,為亳州特色的旅游產(chǎn)品拓寬設(shè)計研發(fā)的思路。
皖北位于黃淮平原腹地,幅員遼闊,地形平坦,土地肥沃,因此孕育出寬容豁達(dá)的亳文化。亳文化作為皖北地區(qū)代表文化之一,在千百年歷史長河中,日積月累發(fā)展傳承至今。然而隨著社會物質(zhì)文明的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)文化正被現(xiàn)代化物質(zhì)觀念強(qiáng)烈影響,受到前所未有的沖擊和瓦解,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無法被繼承而停滯發(fā)展或消失。亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)收集整理亳文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵,提取和精煉其經(jīng)典圖像符號,用現(xiàn)代的材料和設(shè)計表達(dá)語言,傳承和弘揚豐富厚重的歷史文化遺產(chǎn),對于促進(jìn)其不斷存活和發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實意義。
近幾年來,在北京、上海、南京、西安、武漢等一些發(fā)達(dá)城市,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展,成為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化增長的強(qiáng)勁驅(qū)動力。安徽省是文化資源大省,省委、省政府歷來都非常重視安徽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而皖北是安徽經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)較為滯后的區(qū)域,在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下,文化創(chuàng)意行業(yè)及相關(guān)消費市場亟待發(fā)展。當(dāng)今社會,科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意并駕齊驅(qū),協(xié)同發(fā)展,是推動社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的兩個關(guān)鍵要素。文化創(chuàng)意行業(yè)具有科技含量高、市場潛力大、能源污染小、生產(chǎn)成本低等優(yōu)點,可以與實體經(jīng)濟(jì)市場深度融合,是促進(jìn)文化發(fā)展與傳承、刺激消費和服務(wù)行業(yè)發(fā)展的新型發(fā)展路徑??梢?,此時研發(fā)亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品對促進(jìn)皖北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前所未有的歷史機(jī)遇[4]。
亳文化豐富而厚重的文化資源為亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)提供了非常肥沃的土壤,然而亳州社會經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展,目前已有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。這就需要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行深入的研究,完善亳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)加工、推廣營銷等流程,使文化創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)市場相融合,借助亳州藥材博覽會、旅游文化年、五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)、古井貢酒文化節(jié)等多個文化平臺,突破原有傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式,研發(fā)出豐富多元的創(chuàng)意文化產(chǎn)品,為擴(kuò)大和完善亳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈起到積極地促進(jìn)作用。
亳州市十三五規(guī)劃綱要指出:依托全國歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市品牌,充分挖掘中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、老莊道家文化、曹魏文化、古井酒文化等“亳文化”內(nèi)涵,建立完整的“亳文化”遺產(chǎn)保護(hù)體系,開發(fā)保護(hù)歷史文化街區(qū)和文物古跡,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),用現(xiàn)代文明手段彰顯特色、創(chuàng)新業(yè)態(tài)、豐富產(chǎn)品,做強(qiáng)“亳”字品牌,打造特質(zhì)突出的“亳文化”旅游目的地。
目前亳州各景點景區(qū)銷售的旅游紀(jì)念品相對傳統(tǒng),工藝粗糙,缺乏創(chuàng)意,大多從江浙一帶小商品批發(fā)市場采購,缺乏亳州的文化內(nèi)涵,對于年輕人的購買吸引力較差,這與亳州市“國家首批歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市”的旅游品牌形象不符,大大影響游客對亳州城市形象以及亳文化深厚的文化內(nèi)涵的認(rèn)知。因此研發(fā)具有亳文化內(nèi)涵和特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,可以有效提升亳州的城市魅力和區(qū)域城市旅游競爭力[5]。
旅游文化產(chǎn)品需要對城市文化內(nèi)涵進(jìn)行歸納和總結(jié),用現(xiàn)代人的思維創(chuàng)意重新加以設(shè)計和改造,刺激旅游消費者的購買欲望,從而推動城市文化的交流互通,對旅游城市起到宣傳推廣作用。亳文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)應(yīng)充分繼承和發(fā)展深厚的亳文化,將亳文化物質(zhì)和精神人文內(nèi)涵通過歸納提煉、設(shè)計研發(fā)、市場推廣,在國家的“雙創(chuàng)”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,做大做強(qiáng)亳州的“亳”字品牌,對于促進(jìn)皖北社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)歷史文化,擴(kuò)大和完善亳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,提升“亳”字品牌旅游形象有著積極的現(xiàn)實意義和作用。