夏 昂

（華僑大學(xué)，福建 廈門(mén) 361021）

中亞一詞是1843年由德國(guó)地理學(xué)家洪堡首先提出來(lái)的概念，它既是一個(gè)地理概念又是一個(gè)歷史文化概念。廣義上的中亞包括東起大興安嶺西至里海，北起阿爾泰山南達(dá)喜馬拉雅山的廣大地區(qū)。狹義上的中亞指前蘇聯(lián)的五個(gè)加盟共和國(guó)，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦。本文主要采用狹義的概念。

中亞自古與中國(guó)就有著密切的聯(lián)系，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全等領(lǐng)域，中亞都在中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略中占有非常重要的地位。2013年，習(xí)近平在訪問(wèn)哈薩克斯坦時(shí)，第一次向世界提出了“一帶一路”倡議，這說(shuō)明中亞一方面是歷史上“絲綢之路”的重要組成部分，另一方面更是當(dāng)下中國(guó)與世界各國(guó)共同發(fā)展共同繁榮的試驗(yàn)田。人文交流合作是“一帶一路”倡議中民心相通的重要組成部分，而語(yǔ)言則是人文交流的載體和工具。中亞國(guó)家的漢語(yǔ)教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展取得了一些進(jìn)步，但是仍然存在一些問(wèn)題，對(duì)此需要引起重視。

1 中亞漢語(yǔ)教育面臨的問(wèn)題

1.1 孔子學(xué)院的問(wèn)題

孔子學(xué)院是中國(guó)政府為了推廣海外漢語(yǔ)教育，傳播中華文化而建立的語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)。當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)在中亞國(guó)家建立了多所孔子學(xué)院，表1是當(dāng)前中亞地區(qū)孔子學(xué)院的分布情況。

表1 當(dāng)前中亞地區(qū)孔子學(xué)院分布情況表

從表1可以看出幾個(gè)方面的問(wèn)題。首先，孔子學(xué)院數(shù)量少，分布不均衡。除了土庫(kù)曼斯坦之外，其余的中亞國(guó)家都建有至少兩所以上的孔子學(xué)院，但是相對(duì)于中亞遼闊的疆域，孔子學(xué)院的數(shù)量仍然偏少。大部分孔子學(xué)院都是位于首都或者大城市，其余地區(qū)都沒(méi)有，地理分布很不均衡，沒(méi)有達(dá)到像東南亞那種孔子學(xué)院遍地開(kāi)花的程度。中亞孔子學(xué)院的分布只是零星的點(diǎn)狀，沒(méi)有形成線和面的規(guī)模，輻射面有限，中亞大部分居民仍然難以接觸到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源。未來(lái)一方面要增加中亞孔子學(xué)院的數(shù)量，另一方面要重視孔子學(xué)院分布的合理性。

其次，從多年的實(shí)踐來(lái)看，所在國(guó)政府對(duì)孔子學(xué)院的支持有限?？鬃訉W(xué)院除了為當(dāng)?shù)孛癖娞峁h語(yǔ)教學(xué)場(chǎng)所，還有另一項(xiàng)功能就是傳播中華文化，而中亞國(guó)家政府普遍保守，傳統(tǒng)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)于外來(lái)文化的進(jìn)入往往保持高度警惕，孔子學(xué)院這種擴(kuò)展中國(guó)軟實(shí)力的做法，讓中亞國(guó)家的政府有種矛盾的心理。雖然，中亞國(guó)家表面上沒(méi)有反對(duì)孔子學(xué)院，但是私下卻持有一種謹(jǐn)慎和觀望的態(tài)度。很多中亞國(guó)家的政府對(duì)孔子學(xué)院沒(méi)有明確的定位和發(fā)展規(guī)劃，更是缺少政策、資金支持，只能任其發(fā)展，自生自滅。因此，孔子學(xué)院很難得到所在國(guó)官方層面的有力支持。

此外，孔子學(xué)院在中亞面臨其他國(guó)家語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)。中亞是歐亞大陸的中心，在地緣政治中價(jià)值巨大，歐亞各國(guó)都競(jìng)相擴(kuò)展在中亞的影響力。在擴(kuò)展軟實(shí)力方面，美國(guó)在中亞設(shè)有吉美大學(xué)，俄羅斯設(shè)有斯拉夫大學(xué)，土耳其設(shè)有瑪納斯大學(xué)，這些機(jī)構(gòu)都各有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)有資金優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)員提供豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金；俄羅斯有語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，中亞各國(guó)都是前蘇聯(lián)加盟共和國(guó)，通用俄語(yǔ)，中亞還是俄羅斯傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍；土耳其有文化優(yōu)勢(shì)，土耳其和中亞國(guó)家主流文化都是伊斯蘭文化，他們有著天然的親近感。因此，孔子學(xué)院在中亞面臨著非常大的競(jìng)爭(zhēng)[1]。

最后，孔子學(xué)院發(fā)展面臨資金壓力?？鬃訉W(xué)院主要的職能包括漢語(yǔ)教學(xué)、漢語(yǔ)教師培訓(xùn)、提供漢語(yǔ)教育資源、舉辦漢語(yǔ)水平考試、開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教師資格認(rèn)證、舉辦中外文化交流活動(dòng)等。這些活動(dòng)都需要一定的資金支持，而孔子學(xué)院本身又是非盈利性的教育機(jī)構(gòu)，其經(jīng)費(fèi)只有中國(guó)國(guó)家漢辦提供的三年啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)，根據(jù)《孔子學(xué)院章程》，孔子學(xué)院的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)由外方合作單位與中方按照1：1的比例共同承擔(dān)，但是中亞國(guó)家普遍經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，很難提供資金支持，這使得中亞孔子學(xué)院面臨很大的資金壓力。

1.2 教師和學(xué)生的問(wèn)題

目前中亞國(guó)家漢語(yǔ)教師普遍缺乏，這是制約當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教育的最大因素，畢竟教育最關(guān)鍵的是要有好教師，教師直接影響著教學(xué)的效果。中亞目前的漢語(yǔ)教師主要有兩種，一種是由中國(guó)政府外派的漢語(yǔ)教師，另一種是由本國(guó)人擔(dān)任的漢語(yǔ)教師。由中國(guó)政府派出的漢語(yǔ)教師是漢語(yǔ)志愿者，他們大部分是中國(guó)剛畢業(yè)的研究生，由國(guó)家漢辦選拔去中亞進(jìn)行一至三年的漢語(yǔ)教學(xué)工作。中國(guó)漢語(yǔ)志愿者有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是中國(guó)人教漢語(yǔ)肯定效果更好，學(xué)生能接觸到純正的漢語(yǔ)，無(wú)論是漢語(yǔ)發(fā)音還是漢語(yǔ)思維都會(huì)獲得巨大提高。但是，劣勢(shì)也很明顯。中國(guó)的漢語(yǔ)志愿者大都是短期服務(wù)，他們從中國(guó)來(lái)到陌生的中亞，要花大量時(shí)間熟悉環(huán)境，學(xué)會(huì)和當(dāng)?shù)厝讼嗵帲鶆倓偸煜ち谁h(huán)境，教學(xué)有了起色的時(shí)候，就要面臨離開(kāi)的局面。其次，這些年輕的中國(guó)漢語(yǔ)志愿者大都把去中亞教漢語(yǔ)當(dāng)成過(guò)渡的工作，或者作為未來(lái)回國(guó)找到好工作的跳板，很少有人打算長(zhǎng)期留在中亞，畢竟成家立業(yè)是年輕人很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這些都會(huì)在無(wú)形中影響教學(xué)工作。最后，中亞相對(duì)于國(guó)內(nèi)自然環(huán)境惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，很多中國(guó)的漢語(yǔ)教師往往因?yàn)闊o(wú)法忍受中亞艱苦的環(huán)境而提前離開(kāi)，艱苦的環(huán)境是中國(guó)漢語(yǔ)教師面臨的一大考驗(yàn)。

中亞本土的漢語(yǔ)教師來(lái)源有兩種，一是從中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)歸國(guó)的留學(xué)生，另一種是中亞高校自己培養(yǎng)的漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。本土漢語(yǔ)教師的優(yōu)勢(shì)在于可以用母語(yǔ)跟學(xué)生溝通，能準(zhǔn)確傳達(dá)教學(xué)思想，但是由于他們自己漢語(yǔ)能力的限制，在教學(xué)過(guò)程中往往必須先把漢語(yǔ)翻譯成當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言再教給學(xué)生，長(zhǎng)此以往，會(huì)使得學(xué)生在漢語(yǔ)應(yīng)用能力方面有很大欠缺。此外，本土漢語(yǔ)教師面臨的另一個(gè)問(wèn)題是流動(dòng)性太大。像留學(xué)生本身就不是漢語(yǔ)教師，他們教漢語(yǔ)存在很大的不確定性，可能今天在當(dāng)漢語(yǔ)教師，明天就做翻譯去了。因?yàn)樵凇耙粠б宦贰背h下，中國(guó)和中亞經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁，商機(jī)很多，中文翻譯的薪水遠(yuǎn)高于漢語(yǔ)教師的薪水。

在學(xué)生方面主要存在以下問(wèn)題，他們對(duì)漢語(yǔ)較為陌生，學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難。在中亞，人們一般講俄語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，這些語(yǔ)言可以歸為拉丁語(yǔ)系和突厥語(yǔ)系，其與漢語(yǔ)最大的不同在于聲調(diào)，漢語(yǔ)有四個(gè)聲調(diào)，不同聲調(diào)意思完全不一樣，而其他語(yǔ)言則沒(méi)有聲調(diào)的差別，所以對(duì)于沒(méi)有漢語(yǔ)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，掌握漢語(yǔ)不同聲調(diào)的發(fā)音就非常困難。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，中亞學(xué)生與東亞學(xué)生也有所不同。在中亞國(guó)家，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力普遍不大，考大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)也不是很激烈，導(dǎo)致學(xué)生在中小學(xué)甚至大學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)都不重，沒(méi)有養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣，他們對(duì)中國(guó)教師的嚴(yán)格要求顯得不適應(yīng)。在性格上，中亞人由于身居內(nèi)陸又深受草原文化的影響，性格熱情而散漫，喜歡自由，向往無(wú)拘無(wú)束的生活。他們很少有時(shí)間觀念，做事不慌不忙，對(duì)上課的時(shí)間只會(huì)追求大概而不會(huì)精確，因此經(jīng)常遲到、曠課。即使遲到了也要按照當(dāng)?shù)氐亩Y儀問(wèn)候全班的每位同學(xué)，以表示熱情和尊重，但這樣的行為影響了正常的教學(xué)秩序。

整枝與打杈同時(shí)進(jìn)行，整枝采用單桿整枝，把所有的側(cè)枝全部打掉，有利于通風(fēng)透光，減少養(yǎng)分損耗，主干有6穗果時(shí)打頂，每穗留4個(gè)果實(shí)即可，不宜過(guò)多。

1.3 教材和教學(xué)方式的問(wèn)題

目前中亞的漢語(yǔ)教材無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都無(wú)法滿(mǎn)足中亞越來(lái)越多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的要求。在數(shù)量方面，大中小學(xué)都存在漢語(yǔ)教材數(shù)量不足的問(wèn)題。中亞的漢語(yǔ)教材主要是由中國(guó)國(guó)家漢辦提供，但數(shù)量有限，無(wú)法達(dá)到人手一本。在孔子學(xué)院，學(xué)生們上課使用孔子學(xué)院的教材，下課需要?dú)w還，不能帶回去。在有的高校，學(xué)生們采用各種方法，盡可能的利用有限的教材資源。比如，學(xué)生們借用教師的教材去復(fù)印；學(xué)院出資購(gòu)買(mǎi)教材，以供學(xué)生借閱使用，因?yàn)闀?shū)本在中亞國(guó)家價(jià)格較高；不同年級(jí)的學(xué)生輪流使用，上一個(gè)年級(jí)的學(xué)生學(xué)完就轉(zhuǎn)給下一個(gè)年級(jí)的學(xué)生；還有就是采用電子教材等方式。更極端的情況是，老師上課自己都沒(méi)有教材，只能參考以前看過(guò)的漢語(yǔ)教材編寫(xiě)講義，讓學(xué)生跟著學(xué)，可想而知這樣的學(xué)習(xí)效果肯定不會(huì)好。在質(zhì)量方面，教材種類(lèi)單一，內(nèi)容過(guò)時(shí)，難以跟上形勢(shì)。以塔吉克斯坦斯拉夫大學(xué)為例，該校所有年級(jí)的所有課程包括翻譯、語(yǔ)法、詞匯等都使用中國(guó)教育科學(xué)出版社出版的《漢語(yǔ)新目標(biāo)》這一套教材，雖然還有中國(guó)大使館贈(zèng)送的新華字典等工具書(shū)，但是所有課程都用一套教材是難以滿(mǎn)足教學(xué)要求的。

在教材本土化方面也存在很大問(wèn)題。以吉爾吉斯斯坦和土庫(kù)曼斯坦為例，在吉國(guó)目前找不到用吉語(yǔ)翻譯和注釋的漢語(yǔ)教材，即使是俄語(yǔ)版的漢語(yǔ)教材也較少[2]；土庫(kù)曼斯坦的高校使用的也是俄語(yǔ)版的漢語(yǔ)教材[3]。所以，在漢語(yǔ)教材本土化方面，還有很多工作要做。近年來(lái)，在“一帶一路”倡議下，漢語(yǔ)國(guó)際推廣中亞基地和國(guó)家漢辦已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)面向中亞地區(qū)的《絲綢之路學(xué)漢語(yǔ)系列教材》的編寫(xiě)工作，該教材的適用對(duì)象主要是中亞國(guó)家，以哈、吉、烏、塔、土五種語(yǔ)言編寫(xiě)，可以滿(mǎn)足學(xué)生、商人、旅行者等各種人士的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需要。但是，有長(zhǎng)期研究漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)者反映，這部教材的編寫(xiě)沒(méi)有把文學(xué)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)教材、高級(jí)翻譯漢語(yǔ)教材等專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)教育的需求考慮在內(nèi)，這是一個(gè)不足。中亞除了漢語(yǔ)教材缺乏，還缺乏教輔資料，教輔資料是對(duì)教材的有力補(bǔ)充，也是對(duì)課堂教學(xué)效果的鞏固，但是目前中亞很難找到漢語(yǔ)教輔資料，這幾乎是一個(gè)空白領(lǐng)域。

在教學(xué)方式上，由于受到師資水平的限制，中亞本土教師大都采用“翻譯法”教學(xué)，即把漢語(yǔ)翻譯成母語(yǔ)，再用母語(yǔ)解釋漢語(yǔ)。這種傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，主要依靠教師的講解，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，缺少學(xué)生與老師的互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生在課堂上很難有主體意識(shí)，沒(méi)有情景教學(xué)、案例分析、自由討論等多種教學(xué)方法結(jié)合效果好。

在課程設(shè)置方面，目前中亞各國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，課程設(shè)置缺乏理論指導(dǎo)，有的課程設(shè)置顯得不合理，沒(méi)有照顧到不同基礎(chǔ)的學(xué)生。課程設(shè)置死板，內(nèi)容單調(diào)，重視語(yǔ)法而輕視應(yīng)用，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。其次，由中國(guó)外派過(guò)去的漢語(yǔ)教師大部分不懂當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化，缺乏跨文化溝通技巧，他們往往按照在國(guó)內(nèi)的教學(xué)方式教學(xué)，沒(méi)有考慮中亞地區(qū)特殊的文化背景，對(duì)于學(xué)生上課過(guò)多使用母語(yǔ)，不能按時(shí)完成作業(yè)，經(jīng)常遲到等情況，也缺乏相應(yīng)的懲罰措施。此外，受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，中亞國(guó)家的學(xué)校普遍缺少語(yǔ)言學(xué)習(xí)必不可少的視聽(tīng)設(shè)備，如多媒體教室、同傳實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，這使得學(xué)生缺少語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，影響學(xué)習(xí)效果。

2 對(duì)中亞漢語(yǔ)教育的思考

2.1 對(duì)孔子學(xué)院的思考

孔子學(xué)院是漢語(yǔ)教育的重要平臺(tái)，要利用好這個(gè)平臺(tái)做更多的事，多管齊下促進(jìn)漢語(yǔ)在中亞的推廣和中華文化在中亞的傳播。當(dāng)前中亞孔子學(xué)院的功能主要還是集中于漢語(yǔ)教學(xué)上，沒(méi)有盡可能發(fā)揮其他功能，造成資源的浪費(fèi)，今后應(yīng)該注重開(kāi)發(fā)孔子學(xué)院的其他功能?？鬃訉W(xué)院可以參與本土化教材的編寫(xiě)，加大本土漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)力度，為學(xué)術(shù)研究提供支持。孔子學(xué)院可以定期舉辦教學(xué)研討會(huì)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂麑?zhuān)家學(xué)者來(lái)院座談，發(fā)表論文和專(zhuān)著，改變孔子學(xué)院教師重教學(xué)、輕科研的局面，將科研成果納入教師的考評(píng)機(jī)制，鼓勵(lì)教師參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，讓孔子學(xué)院從教學(xué)型機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型為教學(xué)科研一體的語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)。

當(dāng)前，孔子學(xué)院只能提供非學(xué)歷教育，無(wú)法進(jìn)入國(guó)家的公立教育體系，短期的培訓(xùn)難以培養(yǎng)出合格的漢語(yǔ)人才，課程設(shè)置較單一，生源流失較大。建議今后中方應(yīng)該與有關(guān)國(guó)家充分溝通，建立中外合作辦學(xué)機(jī)制，讓孔子學(xué)院可以開(kāi)展學(xué)歷教育或作為公立教育體系的補(bǔ)充，提高孔子學(xué)院的地位和知名度?？鬃訉W(xué)院要經(jīng)常與所在國(guó)政府部門(mén)溝通，定期舉辦活動(dòng)，邀請(qǐng)政府官員參加，讓他們對(duì)孔子學(xué)院加深了解，減少偏見(jiàn)，放下對(duì)孔子學(xué)院的戒心。孔子學(xué)院的教師應(yīng)該專(zhuān)注于漢語(yǔ)教學(xué)，對(duì)所在國(guó)的政治不要發(fā)表評(píng)論，避免孔子學(xué)院干涉所在國(guó)內(nèi)政的嫌疑。

此外，針對(duì)其他國(guó)家也在中亞開(kāi)辦了語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，孔子學(xué)院應(yīng)該持開(kāi)放包容的姿態(tài)主動(dòng)與他們接觸，不能把他們看作是爭(zhēng)奪在中亞影響力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?？鬃訉W(xué)院和其他國(guó)家的文化機(jī)構(gòu)要相互學(xué)習(xí)，俄羅斯、美國(guó)等國(guó)的文化機(jī)構(gòu)進(jìn)入中亞的時(shí)間早，在人才培養(yǎng)和文化傳播方面有成熟的體系和方法，比如塔吉克斯坦的美國(guó)中心和俄語(yǔ)中心在教當(dāng)?shù)厝擞⒄Z(yǔ)和俄語(yǔ)的過(guò)程中，善于運(yùn)用電影、歌曲、文學(xué)作品等媒介，取得了較好的效果。美國(guó)中心在當(dāng)?shù)剡€組織了多種形式的俱樂(lè)部，吸引年輕人的加入。俄語(yǔ)中心也定期組織對(duì)俄國(guó)歷史人物和事件的討論會(huì)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)俄國(guó)歷史的興趣?？鬃訉W(xué)院也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)美俄的成功經(jīng)驗(yàn)，避免走他們走過(guò)的彎路。各國(guó)的語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)合作和交流，共同構(gòu)建中亞多元、和諧的文化環(huán)境。

在當(dāng)前“一帶一路”倡議在中亞大力實(shí)施的背景下，大量中資企業(yè)進(jìn)入中亞，很多企業(yè)資金實(shí)力雄厚，中亞也出現(xiàn)了一大批華僑企業(yè)家。中國(guó)和中亞密切的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，要求更多的雙語(yǔ)人才加入到共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的活動(dòng)中來(lái)，中資企業(yè)也希望更多的中亞本土員工能掌握漢語(yǔ)。在這種情況下，孔子學(xué)院可以加強(qiáng)與中資企業(yè)和當(dāng)?shù)厝A僑華人的聯(lián)系，合作設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，緩解孔子學(xué)院辦學(xué)的資金壓力。這樣一方面可以為中資企業(yè)培養(yǎng)漢語(yǔ)人才，另一方面也能讓中資企業(yè)和華僑華人加入到推廣漢語(yǔ)和中華文化的事業(yè)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)共贏。

2.2 對(duì)教師、教材、教學(xué)的思考

解決中亞國(guó)家漢語(yǔ)教師數(shù)量不足的問(wèn)題可以多管齊下，在“一帶一路”倡議下，中國(guó)教育部門(mén)要加大招收中亞國(guó)家留學(xué)生的規(guī)模，在獎(jiǎng)學(xué)金方面給予傾斜，努力培養(yǎng)更多合格的中亞本土漢語(yǔ)教師。中方選拔外派到中亞的漢語(yǔ)教師時(shí)，可以考慮那些已經(jīng)退休，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富又愿意去中亞的老教師，讓他們發(fā)揮外派教師的骨干作用，帶領(lǐng)年輕教師一起成長(zhǎng)。根據(jù)地域特點(diǎn)，中方的外派教師名額應(yīng)向新疆等西北省份傾斜，盡可能多的選派西北的漢語(yǔ)教師赴中亞，中國(guó)西北地理上靠近中亞，文化上又都受伊斯蘭教影響，西北教師去中亞有地理和文化優(yōu)勢(shì)。

在增加漢語(yǔ)教師數(shù)量的同時(shí)，不能忽視師資的質(zhì)量。教育部門(mén)要對(duì)合格的漢語(yǔ)教師發(fā)放許可證，只有持證才能上崗，杜絕那種隨便什么人都能當(dāng)教師的情況發(fā)生。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí)，還要進(jìn)行文化方面的學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)中亞國(guó)家的歷史和文化，也要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和文化，因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的載體，只有掌握了語(yǔ)言背后的文化，才能更好地理解語(yǔ)言的本質(zhì)，從而更好地教學(xué)。此外，還要學(xué)習(xí)跨文化交際的技巧，對(duì)于不同文化背景的學(xué)生應(yīng)該有不同的對(duì)待方式，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，盡量避免文化沖突，構(gòu)造一種和諧的師生關(guān)系和良好的教學(xué)環(huán)境。

在教學(xué)方法上，改變以往以講授法為主的教學(xué)方式，要結(jié)合情景教學(xué)法、案例分析法、自由討論法等形式多樣、活動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生漢語(yǔ)基本讀寫(xiě)能力的同時(shí)，更要注重漢語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力，努力培養(yǎng)他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯綜合性的漢語(yǔ)能力。此外，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)也要加強(qiáng)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，這樣能幫助他們更好地掌握漢語(yǔ)的精髓。最好按照一定比例設(shè)置漢語(yǔ)課和文化課，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)文化的過(guò)程中掌握漢語(yǔ)。在課程設(shè)置上，國(guó)家漢辦和中亞國(guó)家教育部門(mén)需要合作制定教學(xué)大綱，考慮到具體國(guó)家的國(guó)情，科學(xué)合理地設(shè)置課程，要有進(jìn)階性，能照顧到不同水平的學(xué)生，并且要滿(mǎn)足各層次人群的需要。

對(duì)教學(xué)要有考核機(jī)制，當(dāng)前中亞本土漢語(yǔ)教師對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)技能和學(xué)術(shù)水平期望不高，課堂教學(xué)往往沒(méi)有太大壓力，對(duì)于教學(xué)效果并不是很在意，這種情況需要改變。因此必須要有教學(xué)考核機(jī)制，考核機(jī)制不僅限于教師還要包括學(xué)生。對(duì)教師的考核可以由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，教務(wù)部門(mén)制定考核內(nèi)容，應(yīng)該包括備課教案、教學(xué)日志、課堂紀(jì)律等方面，采用自評(píng)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。對(duì)學(xué)生的考核主要是考試，除了一般的期中和期末考試外，還應(yīng)有月考，重點(diǎn)考察學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)成果，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)糾正。政府教育主管部門(mén)要制定出科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)估系統(tǒng)，這項(xiàng)工作不指望短時(shí)間內(nèi)完成，但是必須要有教學(xué)評(píng)估反饋的意識(shí)，這也是現(xiàn)代教育必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在教材本土化上要繼續(xù)努力。當(dāng)前中亞的漢語(yǔ)教材大部分是俄語(yǔ)版或英語(yǔ)版，學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程，如果能使用以本國(guó)語(yǔ)言編寫(xiě)的漢語(yǔ)教材，學(xué)生們學(xué)起來(lái)會(huì)更容易。編寫(xiě)本土化教材時(shí)，中國(guó)和中亞國(guó)家的教育部門(mén)要密切合作，聯(lián)合編寫(xiě)，在編寫(xiě)過(guò)程中要重視本土教師們的意見(jiàn)，注意加入文化元素，還要編寫(xiě)與教材配套的參考書(shū)和教輔資料。

2.3 對(duì)漢語(yǔ)教育在中亞前景的思考

中國(guó)和中亞五國(guó)都是上海合作組織的成員國(guó)，在上合框架內(nèi)中國(guó)和中亞國(guó)家關(guān)系長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全合作不斷深化。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國(guó)力的提高，中國(guó)和中亞五國(guó)的關(guān)系進(jìn)入到了歷史上最好的時(shí)期。當(dāng)前隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國(guó)在中亞的影響力越來(lái)越大，漢語(yǔ)已經(jīng)成為中亞最熱門(mén)的語(yǔ)言之一。很多年輕人都把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)跟找到好工作聯(lián)系在一起，去中國(guó)留學(xué)、工作、生活對(duì)他們很有吸引力。大部分中亞人都認(rèn)為中國(guó)會(huì)持續(xù)發(fā)展，中國(guó)與中亞的經(jīng)貿(mào)關(guān)系還會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)，中亞會(huì)進(jìn)口更多的中國(guó)商品，也會(huì)有更多的中資企業(yè)進(jìn)入中亞。因此，漢語(yǔ)已經(jīng)成為未來(lái)找工作最有用的技能之一。人們對(duì)漢語(yǔ)的迫切需求將會(huì)使得更多的公共資源往漢語(yǔ)教育上傾斜，可以預(yù)測(cè)，未來(lái)中亞學(xué)漢語(yǔ)的人數(shù)還會(huì)繼續(xù)增多，中亞的漢語(yǔ)教育會(huì)迎來(lái)快速發(fā)展的階段[4]。

雖然漢語(yǔ)教育在中亞發(fā)展較快，但短期內(nèi)難以改變中亞地區(qū)的外語(yǔ)結(jié)構(gòu)，俄語(yǔ)和英語(yǔ)仍然是中亞地區(qū)最強(qiáng)勢(shì)的外語(yǔ)。中亞五國(guó)是原蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)，所以長(zhǎng)期使用俄語(yǔ)。蘇聯(lián)解體后，中亞各主體民族的語(yǔ)言成為官方語(yǔ)言，俄語(yǔ)雖通用，但有被各主體民族語(yǔ)言取代的趨勢(shì)。中亞國(guó)家的政府部門(mén)和社會(huì)部門(mén)使用俄語(yǔ)的情況也很普遍，主要原因是大部分國(guó)家工作人員都在蘇聯(lián)時(shí)代受教育，所以仍然把俄語(yǔ)視為母語(yǔ)。新一代的年輕人由于受家庭影響，也會(huì)精通俄語(yǔ)，更多的是在日常生活中同時(shí)使用雙語(yǔ)，即主體民族的語(yǔ)言和俄語(yǔ)。盡管中亞各國(guó)和俄羅斯已經(jīng)是不同的國(guó)家，但他們又都是獨(dú)聯(lián)體成員，由于歷史和政治關(guān)系，中亞國(guó)家的人民對(duì)俄羅斯仍然有親近感，他們把俄羅斯視為最可靠的伙伴。因此，俄語(yǔ)在中亞的地位短期內(nèi)難以被撼動(dòng)[5]。

此外，英語(yǔ)在中亞也是強(qiáng)勢(shì)外語(yǔ)。中亞國(guó)家獨(dú)立后，與世界交往增多，他們受到西方影響大，自然需要學(xué)習(xí)作為世界語(yǔ)言的英語(yǔ)。歐美國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中亞進(jìn)行意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透，培養(yǎng)了一大批親西方的人士，他們向往西方自由民主的政治制度和發(fā)達(dá)的生活方式，把去西方國(guó)家留學(xué)、工作、生活當(dāng)成自己的夢(mèng)想。所以，英語(yǔ)也是中亞最流行的外語(yǔ)之一。

總之，語(yǔ)言作為一種文化軟實(shí)力，依托的是講這門(mén)語(yǔ)言國(guó)家的硬實(shí)力。漢語(yǔ)近些年來(lái)在中亞變得熱門(mén)，是中國(guó)綜合國(guó)力提高、影響力變大的體現(xiàn)。雖然今后一段時(shí)間漢語(yǔ)教育在中亞面臨很好的發(fā)展前景，但注定不會(huì)一帆風(fēng)順，可以說(shuō)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，對(duì)此要有心理準(zhǔn)備。

3 結(jié)語(yǔ)

人文交流合作是“一帶一路”民心相通的重要內(nèi)容，漢語(yǔ)教育則是中國(guó)與中亞人文交流合作的重要組成部分。當(dāng)前中亞漢語(yǔ)教育事業(yè)作為漢語(yǔ)國(guó)際化進(jìn)程中的一部分，發(fā)展迅速，漢語(yǔ)已經(jīng)成為中亞最熱門(mén)的外語(yǔ)之一。但在良好的發(fā)展勢(shì)頭之下，問(wèn)題和矛盾也很多，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題要認(rèn)真對(duì)待，想辦法解決。對(duì)此，應(yīng)該結(jié)合中亞國(guó)家特殊的國(guó)情，重點(diǎn)解決孔子學(xué)院、教師、教材、教學(xué)方式等方面的問(wèn)題，要擴(kuò)大孔子學(xué)院的規(guī)模，創(chuàng)新辦學(xué)模式；加大中亞本土漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)，提供更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)；支持國(guó)別化、專(zhuān)業(yè)化的漢語(yǔ)教材編寫(xiě)，可以一邊編寫(xiě)一邊試用，在使用中不斷改進(jìn)和提高教材質(zhì)量。總之，隨著這些具體措施的實(shí)施，中亞漢語(yǔ)教育必將在“一帶一路”建設(shè)的大背景下，迎來(lái)發(fā)展的黃金期。經(jīng)貿(mào)發(fā)展語(yǔ)言搭橋，漢語(yǔ)教育就是中國(guó)和中亞國(guó)家在發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系時(shí)一座重要的橋梁，隨著中亞越來(lái)越多的人想學(xué)漢語(yǔ)跟中國(guó)人做生意，漢語(yǔ)在促進(jìn)中國(guó)和中亞國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系的同時(shí)，更加促進(jìn)了中國(guó)和中亞人民之間的民心相通。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育要抓住“一帶一路”建設(shè)的契機(jī)，加大推廣漢語(yǔ)和中華文化的力度，為“一帶一路”倡議順利實(shí)施創(chuàng)造條件。