王景珍，楊曉英，陳肖東

摘 要：目前的中國(guó)，有很多有留守經(jīng)歷的大學(xué)生在各高校就讀。此項(xiàng)研究選取遼寧、北京、武漢、云南、貴州等十所高校，發(fā)放問(wèn)卷800份，回收有效問(wèn)卷732份，其中有留守經(jīng)歷的大學(xué)生問(wèn)卷52份，數(shù)據(jù)顯示了有留守經(jīng)歷的大學(xué)生在宗教信仰、受關(guān)注度、享受資助、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際交往、使用網(wǎng)絡(luò)、擇業(yè)意向等方面的特征，文章針對(duì)這些特征提出了教育策略。

關(guān)鍵詞：留守經(jīng)歷；群體特征；調(diào)查；教育策略

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）10-0120-03

心理學(xué)研究表明，在兒童個(gè)體早期發(fā)展中，父母的關(guān)愛、支持和鼓勵(lì)容易使其建立起對(duì)初始接觸者的信任感和安全感，而這種感情的建立，保證了兒童成年以后建立良好的人際關(guān)系。留守兒童因?yàn)楦改傅耐獬鰟?wù)工，缺少早期的社會(huì)支持。從2008年開始，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生較大規(guī)模地進(jìn)入高校。根據(jù)數(shù)據(jù)公司麥克思研究分析，按研究結(jié)果比例推算，隨著90后大學(xué)生的入校，2013年有約124萬(wàn)農(nóng)民工的孩子進(jìn)入高校，其中約80萬(wàn)曾是“留守兒童”。

此項(xiàng)研究將研究的對(duì)象“有留守經(jīng)歷的大學(xué)生”界定為：在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，童年階段父母雙方或單方外出務(wù)工半年以上即有留守經(jīng)歷的大學(xué)生（18歲以上，主要分布于大學(xué)）。同時(shí)，因?yàn)榱羰貎和?8歲以下，主要分布于小學(xué)、初中、高中），是留守經(jīng)歷的大學(xué)生成長(zhǎng)的先期階段，具有研究的參照性，作為輔助研究對(duì)象。有針對(duì)性地做好有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的培養(yǎng)教育工作，首先要熟悉這個(gè)群體的總體特征，進(jìn)而研究其教育策略。

從本次的調(diào)研及已有的相關(guān)研究成果來(lái)看，近年來(lái)對(duì)“有留守經(jīng)歷的大學(xué)生”的研究還處于起步階段。對(duì)該群體的關(guān)注其實(shí)是留守兒童問(wèn)題研究的擴(kuò)展和延伸，只有將二者很好地進(jìn)行銜接和聯(lián)系，且同“無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生”相比較，才能更加有效地幫助人們清醒和客觀地認(rèn)識(shí)這一特殊群體，同時(shí)為高校管理者、專家學(xué)者及相關(guān)政府部門提供參考和借鑒，為其采取有針對(duì)性的預(yù)防干預(yù)和解決措施提供依據(jù)。

一、研究背景與方案設(shè)計(jì)

研究依托“2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）”二類課題：《有留守經(jīng)歷大學(xué)生的人格特征調(diào)查與人格塑造研究》，對(duì)10所高校中有留守經(jīng)歷大學(xué)生教育現(xiàn)狀進(jìn)行抽樣調(diào)查。選擇參與調(diào)查的高校覆蓋發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)高校和普通高校，隨機(jī)抽取學(xué)生參與調(diào)查以保證調(diào)查樣本的代表性。從微觀到宏觀、從個(gè)體到群體、從表層到深層地研究該人群的群體特征。

社會(huì)調(diào)查的具體實(shí)施辦法：調(diào)查遼寧、北京、武漢、云南、貴州等地高校，選擇調(diào)研及訪問(wèn)對(duì)象，搜集典型案例，重點(diǎn)采集有留守經(jīng)歷大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)支持、親子關(guān)系、保護(hù)政策等。設(shè)計(jì)的訪談提綱將主要包括四個(gè)因子：第一因子：對(duì)該群體的關(guān)注程度；第二因子：該群體對(duì)教育的期待和滿意程度；第三因子：該群體參與人格塑造教育的意愿和接受程度；第四因子：該群體開展保護(hù)培養(yǎng)教育的載體。

完成調(diào)研后，按照：（1）提出問(wèn)題；（2）查閱文獻(xiàn)；（3）形成假設(shè)；（4）制定研究方案；（5）搜集數(shù)據(jù)和資料；（6）數(shù)據(jù)和資料的統(tǒng)計(jì)處理；（7）結(jié)果分析；（8）提出措施等8個(gè)步驟開展對(duì)策研究。

二、研究規(guī)模及區(qū)分設(shè)計(jì)

（一）研究規(guī)模

課題組選取遼寧、北京、武漢、云南、貴州等10所高校，發(fā)放問(wèn)卷800份，實(shí)際回收737份，回收率92.13%；其中有效問(wèn)卷732份，有效問(wèn)卷比例99.32%。

（二）對(duì)有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的區(qū)分設(shè)計(jì)

區(qū)分“有留守經(jīng)歷的大學(xué)生”采取在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)策略性提問(wèn)的方法，以分辨該群體。在問(wèn)卷的第一部分“基本情況調(diào)查”中，第4個(gè)問(wèn)題為，你的家庭所在地，回答為“農(nóng)村”，且童年時(shí)代的撫養(yǎng)人為父母親中的一人，或除父母以外的其他親人，我們篩選為有留守經(jīng)歷的大學(xué)生。在調(diào)查中，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生為52人，占填寫有效問(wèn)卷人數(shù)的7.1%。

在有留守經(jīng)歷的大學(xué)生這52人中，男生17人，女生35人；在無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生這680人中，男生321人，女生359人。樣本均為隨機(jī)選擇，在年齡和性別比較方面無(wú)明顯差異。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生童年與父親生活的有10人，童年與母親生活的有21人，童年與其他親人生活的有21人，其他親人主要為爺爺、奶奶、外公、外婆等隔代撫養(yǎng)。

三、獲取的主要數(shù)據(jù)與分析

（一）調(diào)查有留守經(jīng)歷的大學(xué)生與無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生獲取的主要數(shù)據(jù)比較

1.宗教信仰情況。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生宗教信仰人數(shù)為7人，占13.46%；無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生宗教信仰人數(shù)為59人，占7.65%，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生宗教信仰人數(shù)比例高于無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生宗教信仰人數(shù)比例。

分析：在宗教信仰方面，因我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不平等、社會(huì)保障不完善等因素的影響，有留守經(jīng)歷大學(xué)生因?yàn)橥陼r(shí)代缺乏親情關(guān)愛和有效監(jiān)護(hù)，從而更容易將精神寄托轉(zhuǎn)向宗教信仰。

2.在受關(guān)注度方面。當(dāng)詢問(wèn)“你認(rèn)為所在學(xué)校是否關(guān)注你個(gè)人的發(fā)展與成長(zhǎng)？”無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生回答十分關(guān)注的人數(shù)為113人，約占17%；一般關(guān)注人數(shù)為443人，約占65%；不關(guān)注人數(shù)為124人，約占18%。有留守經(jīng)歷大學(xué)生回答十分關(guān)注的人數(shù)為10人，約占19%；一般關(guān)注為34人，約占66%；不關(guān)注人數(shù)為8人，約占15%。

分析：有留守經(jīng)歷的大學(xué)生因?yàn)橥険狃B(yǎng)人的外出，在升入大學(xué)后的受關(guān)注感相對(duì)更容易得到滿足。高校應(yīng)該把握這一成長(zhǎng)規(guī)律，由輔導(dǎo)員、班主任等思想政治教育教師開展一對(duì)一的關(guān)心和關(guān)懷教育，讓他們感受到學(xué)校和家庭對(duì)其關(guān)注度的對(duì)比，成長(zhǎng)于充滿愛心的教育氛圍。

3.在享受資助方面。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)問(wèn)及目前享有哪些資助的時(shí)候，無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生獲得國(guó)家助學(xué)貸款的人數(shù)為180人，約占26%；伙食補(bǔ)助的人數(shù)為87人，約占13%；校園勤工助學(xué)的人數(shù)為59人，約占8%；其他校園內(nèi)資助78人，約占11%；社會(huì)企業(yè)或個(gè)人資助人數(shù)為23人，約占3%；無(wú)相關(guān)資助的人數(shù)最多為330人，約占49%；選其他的人數(shù)為44人，約占5%。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生享有國(guó)家助學(xué)貸款的有17人，約占33%；享有伙食補(bǔ)助的人數(shù)為9人，約占17%；享有校園勤工助學(xué)的人數(shù)有4人，約占8%；其他校園內(nèi)資助的人數(shù)為9人，約占17%；社會(huì)企業(yè)或個(gè)人資助的人數(shù)有1人，享有其他資助的有5人，無(wú)相關(guān)資助的學(xué)生有15人，約占29%。

分析：有留守經(jīng)歷大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)貧困，獲得資助的人數(shù)相對(duì)較多，這與高校建立的對(duì)其扶助體系及相關(guān)制度有關(guān)。據(jù)了解，各高校獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)等學(xué)生資助政策向該群體傾斜或覆蓋，是幫扶家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)的有效途徑。

4.在學(xué)習(xí)成績(jī)方面。無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為優(yōu)的有99人，約占15%；學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為良的有329人，約占48%；學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為中的有203人，約占30%；學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為差的人數(shù)為49人，約占7%；有留守經(jīng)歷的大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為優(yōu)的有9人，約占17%；等級(jí)為良的有28人，約占54%；等級(jí)為中的有14人，約占27%；等級(jí)為差的有1人，約占2%。

分析：有留守經(jīng)歷大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較好。在某種程度上，能上大學(xué)的學(xué)生成為農(nóng)村孩子中佼佼者，普遍勤奮好學(xué)、自立自強(qiáng)，心懷“知識(shí)改變命運(yùn)”的信念并立志成才，往往具備較高的智力水平和較強(qiáng)的意志力水平，從而靠自己的力量走進(jìn)大學(xué)。

5.在人際交往方面。無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生選擇朋友很多，相處融洽的人數(shù)為296人，約占44%；選擇交往一般，有伙伴的人數(shù)為354人，約占52%；選擇基本獨(dú)自活動(dòng)的人數(shù)為30人，約占4%。有留守經(jīng)歷大學(xué)生相對(duì)應(yīng)的情況為26人、25人和1人，分別約占50%、48%和2%。

分析：有留守經(jīng)歷的大學(xué)生顯示出更好的樂(lè)群性。對(duì)新鮮事物比較感興趣，內(nèi)心極度渴望同他人交朋友，對(duì)待人際關(guān)系和周圍事情敏感性更強(qiáng)。一方面由于童年時(shí)期缺乏必要的引導(dǎo)，加上隔代教育的弊端，使得他們?cè)谛愿裆洗嬖谀懬印⒊聊瑑?nèi)向，在與他人交往時(shí)隱約有些自卑感；另一方面由于他們往往比無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生更易表現(xiàn)出吃苦耐勞、懂得關(guān)心體貼照顧他人，而深得周圍人群的認(rèn)同、贊揚(yáng)和喜愛。

6.在使用網(wǎng)絡(luò)方面。當(dāng)問(wèn)及每天使用網(wǎng)絡(luò)情況（包括手機(jī)和電腦）時(shí)，無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生回答經(jīng)常（3小時(shí)以上）的人數(shù)為341人，約占50%；選擇一般（1-3小時(shí)）的人數(shù)為288人，約占43%；選擇偶爾（1小時(shí)以內(nèi)）的人數(shù)為42人，約占6%；選擇從不的人數(shù)為9人，約占1%。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生相對(duì)應(yīng)的情況分別為24人、23人、4人和1人，分別約占46%、44%、8%和2%。

分析：有留守經(jīng)歷的大學(xué)生相比無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生，未顯示出明顯的網(wǎng)絡(luò)依賴。我們認(rèn)為隨著高速、便捷的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、完善與普及，人類社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)，都將越來(lái)越多地利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。嚴(yán)峻的網(wǎng)絡(luò)信息安全形勢(shì)下，針對(duì)該群體的正確使用網(wǎng)絡(luò)的安全文明教育顯得尤為重要。

7.在擇業(yè)意向方面。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生更多地想要到大城市里去工作，其次是回家鄉(xiāng)所在地工作和考取研究生，然而卻沒(méi)有學(xué)生愿意出國(guó)進(jìn)修。對(duì)于無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生想考取研究生繼續(xù)深造，其次是到大城市工作、回到家鄉(xiāng)所在地工作，有一部分學(xué)生想要出國(guó)進(jìn)修、自主創(chuàng)業(yè)。

分析：從中我們可以看出兩者之間存在著一定的差距。我們認(rèn)為該群體由于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段城鄉(xiāng)教育資源配置失衡，城市化的辦學(xué)思維使他們很難享有優(yōu)質(zhì)的高等教育資源，從而往往在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。然而部分成績(jī)優(yōu)異且在家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的情況下，被迫選擇讀研。

（二）小結(jié)

有留守經(jīng)歷的大學(xué)生與無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生，在部分調(diào)查因素的數(shù)據(jù)上看無(wú)明顯差異。有差異的特征主要表現(xiàn)為：在宗教信仰方面，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生因?yàn)橥陼r(shí)代缺乏父母陪伴的兒童，更容易將精神寄托轉(zhuǎn)向宗教信仰；有留守經(jīng)歷的大學(xué)生每月的生活費(fèi)更為節(jié)儉，大部分同學(xué)的生活費(fèi)控制在1 000元左右；有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也更為優(yōu)異，同時(shí)顯示出較好的樂(lè)群性。同時(shí)有留守經(jīng)歷的大學(xué)生表示更樂(lè)于接受針對(duì)大學(xué)生的人格塑造教育，這為課題的研究提供了可行性，在他們喜歡的載體中，社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)熏陶是他們最為喜愛的形式。

四、群體教育策略與建議

（一）設(shè)計(jì)留守兒童的安全保護(hù)體系

調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)部分政府、高校缺乏對(duì)有留守經(jīng)歷大學(xué)生群體的關(guān)注和針對(duì)性教育。建議形成政府加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)齊抓共管、父母擔(dān)當(dāng)責(zé)任，全員育人、全程育人、全方位育人的保護(hù)政策；擴(kuò)大社會(huì)的宣傳，充分發(fā)揮主流媒體以及各種宣傳媒體陣地的作用，讓他們宣傳保護(hù)有留守經(jīng)歷大學(xué)生的方針政策、法律措施；依法維護(hù)權(quán)益，提高執(zhí)法力度，有效地加強(qiáng)保護(hù)有留守經(jīng)歷大學(xué)生的安全及隱私；各高校重視有留守經(jīng)歷大學(xué)生培養(yǎng)和教育，選拔大學(xué)生志愿者深入同學(xué)中，長(zhǎng)期工作，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，從基層建立金字塔形的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

（二）構(gòu)建有留守經(jīng)歷大學(xué)生的教育模式

1.加強(qiáng)理想信念教育。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)在宗教信仰方面，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生因?yàn)橥陼r(shí)代缺乏父母陪伴的兒童，可能更容易將精神寄托轉(zhuǎn)向宗教信仰，所以，在工作中要針對(duì)此類學(xué)生開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，避免此類學(xué)生受到極端宗教主義的侵襲。

2.開發(fā)、利用、整合教育資源。調(diào)動(dòng)校內(nèi)外各種力量開展教育，協(xié)調(diào)政府、高校聯(lián)動(dòng)，與家長(zhǎng)互動(dòng)，共同培養(yǎng)他們積極向上的良好人格。

3.形成一支保護(hù)培養(yǎng)的隊(duì)伍。在選拔、培訓(xùn)、考核等環(huán)節(jié)把關(guān)，提高高校學(xué)生培養(yǎng)隊(duì)伍和志愿者隊(duì)伍的責(zé)任心和工作技能。

4.挖掘?qū)W習(xí)及創(chuàng)新潛能。有留守經(jīng)歷的大學(xué)生成績(jī)優(yōu)、良比例更高，即成績(jī)好于無(wú)留守經(jīng)歷的大學(xué)生，側(cè)面反映了有留守經(jīng)歷大學(xué)生學(xué)習(xí)愿望、成功動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，更希望通過(guò)學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。高校要做好此類學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)工作，通過(guò)成立學(xué)業(yè)指導(dǎo)中心，加強(qiáng)導(dǎo)師制，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等，激發(fā)有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛能。

5.創(chuàng)新教育載體。調(diào)查中，有留守經(jīng)歷大學(xué)生比無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生朋友交友動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，交往更為頻繁、密切，相處更為融洽，具有較好的樂(lè)群性，且愿意接受人格塑造類活動(dòng)。針對(duì)這項(xiàng)特征，可以以活動(dòng)、環(huán)境建設(shè)為切入點(diǎn)，在教育中加入群體性活動(dòng)，如團(tuán)體輔導(dǎo)、朋輩輔導(dǎo)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、文化建設(shè)、沙盤游戲、音樂(lè)賞析等載體，增強(qiáng)教育的吸引力。

6.增加針對(duì)此類學(xué)生的獎(jiǎng)、助力度。調(diào)研中有留守經(jīng)歷大學(xué)生每月的生活費(fèi)更為節(jié)儉，大部分同學(xué)的生活費(fèi)控制在1 000元左右，有留守經(jīng)歷大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也更為優(yōu)異，對(duì)其進(jìn)行助學(xué)金支持可以緩解經(jīng)濟(jì)困難，增加獎(jiǎng)學(xué)金力度，可以形成正向激勵(lì)。

7.開展有留守經(jīng)歷大學(xué)生道德和行為實(shí)踐。將理論內(nèi)化為自身的思想和素質(zhì)，真正促進(jìn)被教育者的人格完善和提升。

8.為開展保護(hù)培養(yǎng)活動(dòng)提供保障。制定政策，增加對(duì)有留守經(jīng)歷大學(xué)生的培養(yǎng)，完善長(zhǎng)效機(jī)制，增加針對(duì)此類學(xué)生的短期出國(guó)交流和交換學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開拓學(xué)生視野，拓展學(xué)生能力。

9.增加培養(yǎng)自信心方面的教育。調(diào)查中，在自信心得分方面，無(wú)留守經(jīng)歷大學(xué)生在《自信心量表》測(cè)評(píng)中，36-40分（高分）區(qū)間的學(xué)生比例明顯高于有留守經(jīng)歷大學(xué)生的學(xué)生比例，這說(shuō)明，雖然樣本中大多數(shù)學(xué)生均為自信者，但是有留守經(jīng)歷大學(xué)生極度自信者更少?？梢酝ㄟ^(guò)開展才藝展示、素質(zhì)培養(yǎng)、朗誦演講、素質(zhì)拓展等活動(dòng)，促進(jìn)此類學(xué)生增強(qiáng)自信心及領(lǐng)導(dǎo)力。

（三）培育積極向上的生活態(tài)度

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于父母的依戀現(xiàn)象是正常的，而迫于外出的父母應(yīng)對(duì)學(xué)生給予適度的關(guān)注、適量地滿足學(xué)生物質(zhì)和心理的雙面需求，這些關(guān)愛行為可以有效地緩解留守經(jīng)歷帶來(lái)的負(fù)面影響。建議家長(zhǎng)及老師經(jīng)常與有留守經(jīng)歷大學(xué)生交流，加強(qiáng)親子溝通和教育，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，傳遞一種積極向上的態(tài)度，讓他們感受到溫暖的關(guān)愛。

（四）給予適當(dāng)?shù)男撵`陪伴

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生對(duì)于人際交往需求較為迫切。學(xué)校作為有留守經(jīng)歷的大學(xué)生成長(zhǎng)中尤為重要的教育場(chǎng)所更應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，讓有留守經(jīng)歷的大學(xué)生在校園里找到“家”的感覺(jué)，對(duì)于存在特殊情況的學(xué)生多加關(guān)注，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)成才，利用輔導(dǎo)員談心活動(dòng)，為有留守經(jīng)歷大學(xué)生群體答疑解惑，并對(duì)遇到的困難給予疏通和引導(dǎo)。建立長(zhǎng)期互動(dòng)的機(jī)制，爭(zhēng)取做到師生共同成長(zhǎng)。

做好有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的特色教育，可以促進(jìn)社會(huì)公平、教育公平和制度公平，是教育以人為本、因材施教的很好體現(xiàn)；而作為有留守經(jīng)歷大學(xué)生，內(nèi)心也是非?？释玫礁鹘绲年P(guān)注和幫扶。希望通過(guò)研究更加科學(xué)地掌握該群體的特征，通過(guò)高校教育工作特別是輔導(dǎo)員工作不斷發(fā)揚(yáng)這部分學(xué)生優(yōu)勢(shì)，克服其弱勢(shì)，優(yōu)化有留守經(jīng)歷大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，保障該群體身心和諧、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳肖東，楊曉英.有留守經(jīng)歷大學(xué)生的安全保護(hù)體系研究述評(píng)[J].管理觀察，2016（10）：96.

[2]趙苗苗.貧困農(nóng)村地區(qū)留守兒童與非留守兒童健康差異及影響因素研究——基于寧夏固原市實(shí)證研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2012.

[3]楊雪嶺.大學(xué)生的留守經(jīng)歷與心理韌性、心理病理癥狀[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2014，28（3）.

[4]申繼亮.留守兒童與流動(dòng)兒童心理研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015.

[5]國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見.國(guó)發(fā)[2016]13號(hào)[EB/OL].[2017-02-04].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-02/14/c_128717518.htm.