戴元林

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：我國(guó)的教育方針是“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也把學(xué)校德育教育放在了首位。它的課程培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義，集體主義精神；熱愛(ài)社會(huì)主義，具有社會(huì)主義民主意識(shí)；遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，具有法制意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)精神等方面的德育教育?！吨行W(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！币瓿蛇@一歷史使命，得靠全社會(huì)的共同努力，但是其重要的實(shí)踐主體無(wú)疑應(yīng)是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，學(xué)校必須依靠廣大的教育工作者，特別是教學(xué)第一線的教師他們是學(xué)校德育工作的主力軍。

一、提高教師在課堂教學(xué)中滲透德育教育的認(rèn)識(shí)

學(xué)科教學(xué)是德育教育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，在學(xué)校教學(xué)中，通過(guò)各科課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育工作是最有效的，最經(jīng)常的形式.要靠各學(xué)科教師的藝術(shù)挖掘，融會(huì)貫通滲透，才能在新道德教育下，取得良好的德育教育的效果。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。

二、提高教師人格魅力，以身示范滲透德育教育

“為人師表、教書(shū)育人”主要是對(duì)教師道德品質(zhì)方面的規(guī)范。所有教師都應(yīng)堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，既當(dāng)傳授知識(shí)的“精神之師”，更要做善于育人的“為人之師”。要堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合，既注重言教更注重身教，既體現(xiàn)真理的育人功能更突出人格的育人作用。只有這樣教師才能在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)并升華自身的人生價(jià)值。教師充滿(mǎn)愛(ài)心，讓學(xué)生受到感染。作為教師，必須明白學(xué)生還是一個(gè)發(fā)展中的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美則是不符合實(shí)際的。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)愛(ài)，寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展.

三、充分利用教材中的題材滲透德育教育

將德育因素融合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性教學(xué)模式。把顯性的教學(xué)問(wèn)題和隱性的德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要充分挖掘出教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。數(shù)學(xué)課本中有很多地方涉及數(shù)學(xué)史料，數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)趣聞、環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、古代的算法……等方面的內(nèi)容。我們可以適時(shí)結(jié)合教材，利用這些材料，讓學(xué)生了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、自尊心，滲透德育教育。通過(guò)教材中的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行德育教育。如在學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》時(shí)，介紹解放以來(lái)我國(guó)糧食產(chǎn)量依靠科學(xué)技術(shù)逐年增長(zhǎng)，用占世界7%的耕地，養(yǎng)活占世界22%的人口，從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在教學(xué)《時(shí)、分、秒》時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。

四、從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滲透德育教育

我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生則說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹?guó)著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?！苯逃暮诵氖桥囵B(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，就要以多種有效的方式來(lái)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。部分小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：上課注意力不集中，課堂內(nèi)做小動(dòng)作，說(shuō)話(huà)、不做筆記，作業(yè)時(shí)在作業(yè)本上亂寫(xiě)亂畫(huà)、書(shū)寫(xiě)混亂，字跡不規(guī)范，作圖馬虎。因此，老師在教學(xué)中，要教育學(xué)生認(rèn)真做好筆記，勇于討論問(wèn)題，勤學(xué)好問(wèn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，虛心向別人學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、組織數(shù)學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的合作觀念

針對(duì)小學(xué)生群體開(kāi)展德育工作，并非單純地限定在數(shù)學(xué)課堂之上，更為重要的是和課外多元化實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合，這樣才能令學(xué)生真正懂得在生活之中遵守特定的道德標(biāo)準(zhǔn)，逐漸學(xué)會(huì)成為一個(gè)合格的社會(huì)成員。未來(lái)的社會(huì)不僅需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要團(tuán)結(jié)、合作。個(gè)人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個(gè)人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生的合作觀念，使他們認(rèn)識(shí)到依靠集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

另外，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中也要注意數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

總之，德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透。要真正在教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖思想教育點(diǎn)，將三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，才能收到很好的效果。

參考文獻(xiàn)

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