趙萬東

【摘要】困擾藝術院校思想政治理論課教學實效性的癥結之一，在于傳統(tǒng)的思想政治理論課話語體系無法適應“90后”藝術類大學生的特點和需要，形成了話語沖突，遭遇話語困境。因此，應從藝術院校學生的自身特點和接受實際出發(fā)重構話語體系，是增強藝術院校思想政治理論課教學親和力和實效性的必然選擇。

【關鍵詞】藝術院校思想政治理論課話語體系重構

基金項目：本文系陜西省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度立項課題——陜西高校藝術類大學生思想政治理論課教學改革研究（SGH16H239）的階段性成果。

藝術院校的思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、又紅又專的藝術人才的主要陣地和重要平臺。但現(xiàn)實情況是，藝術院校思政課教育的親和力不夠、實效性不強，存在邊緣化、形式化、娛樂化甚至庸俗化等諸多問題，常常出現(xiàn)教育者覺得“很重要”但受教育者卻“不感興趣”的尷尬。本文從藝術院校思政課教學話語體系建構的視角入手，就這一現(xiàn)象進行具體分析并提供破解方案，無疑具有積極的啟發(fā)和借鑒意義。

藝術院校思想政治理論課宣講式話語體系遭遇困境

所謂“話語是指特定社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為”。[1]p293高校思政課話語體系是“圍繞實現(xiàn)教學目標，由教師主導的，包含話語內(nèi)容、話語方式、話語質(zhì)量等中介性要素，以追求實現(xiàn)獲得話語權為標志的復雜體系”。[2]p83話語體系作為思政課教師向藝術類大學生進行教育的媒介，對教育的實效性有十分重要的影響。雖然思政課歷來以政治性或意識形態(tài)性為其話語體系的主要特征，但并不意味著思政課教學可以一味地“照本宣科”。因為“話語的運用策略往往直接影響教育關于道德的解釋與說服力”[3]p33。藝術院校的思政課教師必須從所面對的教育對象特點和實際出發(fā)，對教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的建構和凝練。

遺憾的是，“宣講式”話語體系在藝術院校思政課教學中長期占據(jù)主流。在這種宣講式語境中，教師是絕對的主體，學生只是被動接受教師宣講的“機器”和“工具”，于是在藝術院校的思政課課堂上出現(xiàn)了這種“言者諄諄，聽者藐藐”的尷尬場面。[4]p86

“宣講式”的話語缺乏對藝術類大學生特點和需要應有的關注。具體表現(xiàn)在：一方面，對當代藝術類大學生的成長環(huán)境和行為特點關注不夠?！?0后”大學生深受網(wǎng)絡文化的影響，喜歡新穎、幽默、簡潔的網(wǎng)絡語言，反感枯燥乏味的空話、套話，更排斥說教式話語。另一方面，對藝術類大學生的思維特點和接受偏好關注不夠?，F(xiàn)代藝術類大學生喜歡“小清新”和“接地氣”的思政課堂，更喜歡以生動、形象和時髦的話語來闡述嚴肅內(nèi)容的思政課堂，尤其喜歡能聯(lián)系藝術專業(yè)實際、借助藝術案例的思政課堂。

因此，就目前的情況來看，藝術院校的思政課教學面臨兩個難題：一個是教材理論的“高大上”與教師課堂講述的“接地氣”；另一個是教學內(nèi)容的抽象化與學生接受傾向的趣味化。解決難題的根本出路在于重構藝術院校思政課教學的話語體系，探索更加有效的話語表達方式，使藝術類大學生在思政課堂上“坐得住、聽得進”。

藝術院校思想政治理論課話語體系構建的努力方向

1.營造民主平等和諧的話語環(huán)境

首先，要尊重藝術類大學生的主體地位，構建教師與學生之間互為主體的新型師生關系?！艾F(xiàn)代教育學理論所揭示和主張的教育過程，是教育者主體和受教育者主體教學相長、相互作用的過程。在這一生動而不是僵死的過程中，雙方都是作為教育活動的主體而出現(xiàn)的，因此，教育者和受教育者之間的關系原本應該是互為主體的關系?！盵5]p8以現(xiàn)代教育學理論為指導，必須改變藝術院校思政課教學關系中師生之間地位不平等、溝通不對等的狀況，著力營造民主、平等、和諧的話語環(huán)境。

其次，尊重藝術類大學生的個性，創(chuàng)造學生參與教學的平臺。藝術類大學生總體來說思想自由奔放、性格張揚叛逆，參與意識強，表現(xiàn)欲望高。教師應從學生的個性特點出發(fā)，善于并勇于創(chuàng)造機會讓學生展示自己的個性和才能，并對學生表現(xiàn)出來的偏頗和不足及時加以糾正和引導。在西安美術學院的思政課教學改革中，我們嘗試“讓教師走下講臺，讓學生走上講臺”的課堂改革很受學生歡迎。具體做法就是要求教師根據(jù)教學內(nèi)容和學時分配，結合課程內(nèi)容給出一定的選題，學生從中選擇自己有興趣或有感悟的題目去查閱資料、編寫文字稿、制作多媒體課件并上臺講解，教師則對學生的講授內(nèi)容進行現(xiàn)場點評。

2.創(chuàng)新話語內(nèi)容：實現(xiàn)教材話語、教學話語向?qū)W生話語的轉(zhuǎn)化

首先，實現(xiàn)由教材話語向教學話語的轉(zhuǎn)化。教材話語涵蓋了思政課程的基本內(nèi)容，不但具有理論性和規(guī)范性，更有系統(tǒng)性和完整性，其最大的特點在于它是以理論話語、文件話語和政策話語呈現(xiàn)的?！爸塾诶碚摫硎龅囊?guī)范性和科學性的教材語言天然是帶有抽象性的理論品格，與大學生的接受意趣存在著一定的距離?！盵6]p62這就要求藝術院校的思政課教師在掌握教材話語的基礎上，根據(jù)教學目標的要求，對教材話語進行二度創(chuàng)造，將教材話語轉(zhuǎn)化為適合藝術類大學生接受特點的教學話語。為實現(xiàn)這一目標要求教師要做足以下功課：一要通過融會貫通思政課的基本概念、基本原理和體系框架，掌握教材話語體系的基本內(nèi)容和靈魂，夯實思政課教師的話語基礎。二要通過廣泛涉獵教育學、心理學、邏輯學等相關學科的基本知識，豐富思政課教師的話語體系。三要通過學習掌握藝術史、藝術概論等相關藝術專業(yè)知識，優(yōu)化思政課教師的話語表達。

其次，實現(xiàn)教師話語向?qū)W生話語的轉(zhuǎn)化。藝術院校思政課親和力和實效性欠缺的原因在于藝術類學生對思政課存在一種“天然的排斥”，尚未接觸便認為“無用”。為解決該問題，筆者認為，一要特別用心了解“90后”大學生的語言表達方式，使課堂教學更具親和力。二要及時了解大學生的所思所想和興趣愛好，充分尊重、理解和把握他們的情感和需求，提高思政課教學的針對性。思政課應“給予大學生以具體的生活指導，讓他們充分體驗到教育者的溫情與關愛，營造溫馨舒適的話語氛圍，從而使大學生真正認同教育者的教育理念，進而內(nèi)化于心，形成獨立的道德人格”。[7]p38

3.轉(zhuǎn)變話語范式：摒棄霸權式話語，構建對話式話語范式

目前，藝術院校思政課的話語表達方式往往以壓迫式和注入式為主，其典型表現(xiàn)就是掌握信息主導權的教師在“獨唱”中完成對學生的“灌輸”，這是一種典型的霸權式話語。因此，重構藝術院校思政課教學的話語體系，就必須“摒棄這種話語一言堂的模式，構建對話式話語范式，實現(xiàn)話語權共享”。[8]p48

首先，實現(xiàn)教學角色的轉(zhuǎn)換，構建“參與型”“合作型”教學關系。藝術類大學生在話語表達時，渴望在課堂話語場域中發(fā)出自己的聲音。但是“傳統(tǒng)的思想政治理論課，教育者是擁有至高權威的社會代言人，在教學過程中扮演著獨語者、裁決者、監(jiān)控者的角色”。[8]p48在實現(xiàn)教學角色的轉(zhuǎn)換時，教師要“把自己看成是眾多學生中的首席，擁有和學生平等的權利，不要以教師的權威來壓制學生的言論”。[7]p37教師應創(chuàng)造更多的機會和平臺讓學生表達自己的思想和觀點，最終形成相互理解和尊重，彼此信任和依賴的平等合作的師生關系。

其次，實現(xiàn)教學方法的轉(zhuǎn)變，由教師“獨白”走向師生“對話”。藝術類大學生追求個性、強調(diào)自我，他們既不愿隱瞞自己的觀點，也不愿意接受別人強加于自己的觀點，對思政教師在課堂上“居高臨下”的“獨白”式說教不太領情。解決這一問題的出路在于實現(xiàn)教學方法的轉(zhuǎn)變。教師要創(chuàng)設和諧寬松的對話情景，以傾聽、欣賞的平等姿態(tài)走下講臺、走入學生，與之進行心靈的對話。

結語

藝術院校思政課親和力和實效性的提升是一個常提常新的話題。隨著網(wǎng)絡信息時代的到來，藝術院校思政課的話語體系不可能固步自封、自話自說。應從當今時代的現(xiàn)實出發(fā)，從藝術類大學生的特點和實際出發(fā)，通過話語體系的重新建構，努力營造民主、平等、和諧的話語環(huán)境，不斷創(chuàng)新話語系統(tǒng)內(nèi)容，構建師生互動的對話式話語范式，使藝術院校思政課話語體系充滿時代感、親和力和吸引力，這是藝術院校思政課教師的努力方向。

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作者單位：西安美術學院馬克思主義學院陜西西安