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      《紅樓夢(mèng)》中海棠的文化寓意與敘事功能

      2018-03-30 01:14:07
      關(guān)鍵詞:西府秦可卿海棠花

      (重慶三峽醫(yī)藥高等??茖W(xué)校,重慶 404120)

      中國人歷來喜愛海棠,愛其妖嬈多姿,愛其碩果累累。我國海棠種植歷史悠久,早在先秦時(shí)期,就有海棠的記載了。漢唐以降,無論皇帝宮廷、私家園林,抑或寺院等無不有海棠的身影。海棠至今已成為現(xiàn)代園林中不可或缺的植物。我國海棠品種眾多,分布廣泛,并被賦予了深刻的文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化中,海棠仙姿綽約,隱喻絕色佳人;海棠開花時(shí)花團(tuán)錦簇、熠熠生輝、尊貴無比,號(hào)曰“畫中至尊”,象征著高貴?!都t樓夢(mèng)》演繹了封建大家族——賈府的興衰,通過種種跡象暗示賈府衰敗、滅亡的必然趨勢(shì)以及人物形象不可挽回的悲劇命運(yùn)。海棠是貫穿全書的文化意象,其文化意蘊(yùn)非常豐富。從敘事的角度來講,海棠在小說《紅樓夢(mèng)》中起到了與人物、情節(jié)同等的作用。文章擬從海棠種植歷史、海棠品種、文化意蘊(yùn)、敘事功能四個(gè)方面闡述《紅樓夢(mèng)》中的海棠意象,重點(diǎn)探討海棠在《紅樓夢(mèng)》中的文化意蘊(yùn)及敘事功能。

      一、《紅樓夢(mèng)》中海棠意象研究現(xiàn)狀

      “海棠”入詩亦入文,是小說中的常見意象。它不僅是點(diǎn)綴作品的一朵奇葩,而且寄予了文人的創(chuàng)作意圖,具有豐富的文化內(nèi)涵,不失為塑造人物形象、表達(dá)主題的上乘手法?!都t樓夢(mèng)》中的“海棠”意象,更是寄予了深厚的文化內(nèi)涵與豐富的文學(xué)意蘊(yùn),引起許多學(xué)者的關(guān)注。專門研究《紅樓夢(mèng)》“海棠意象”的論文與著作并不是很多。現(xiàn)有資料顯示,論者主要從以下三個(gè)方面來闡釋曹雪芹筆下的“海棠”意象。

      (一)花文化角度

      有學(xué)者從我國傳統(tǒng)花文化角度出發(fā),認(rèn)為“海棠”代表著美人,這在中國古代文學(xué)作品中多有表現(xiàn)。比如北宋僧人釋惠洪在其《冷齋夜話》中記載唐明皇笑楊貴妃曰:“豈妃子醉,直海棠睡未足耳!”遂使“海棠春睡”成為典故。

      不過,在《紅樓夢(mèng)》中,海棠美人究竟是湘云、黛玉,還是秦可卿等人物形象,論者意見不一。著名紅學(xué)家周汝昌先生認(rèn)為:“在雪芹意中,海棠最美,而惟湘云足以當(dāng)之。”在周先生看來,“史湘云堪比海棠,嬌艷風(fēng)華,映照滿院——她是怡紅院中的主要人物之一,所謂‘快綠怡紅’的紅,并非別個(gè),正是湘云”[1]。楊真真在《〈紅樓夢(mèng)〉中的海棠文化》一文中認(rèn)為,“海棠”代表著身染重病的秦可卿,并通過賈寶玉之眼,兩次出現(xiàn)掛于秦可卿臥室的《海棠春睡圖》,用海棠的美夢(mèng)正酣,對(duì)比秦可卿的油盡燈枯。同時(shí),作者認(rèn)為,海棠也是史湘云的寫照,并鮮明地指出:“小說中與海棠發(fā)生最直接最有力的碰撞的女性,是史湘云?!盵2]而喻美靈在《紅是相思綠是愁——從怡紅院中的芭蕉和海棠看賈寶玉的婚戀》一文中則提出了“‘綠蕉喻黛玉,紅棠喻湘云’,此說站不住”的主張,認(rèn)為海棠不是史湘云的象征,卻是林黛玉。作者極力認(rèn)為:“海棠是寶玉的愛戀對(duì)象的象征,是全書的重中之重,它從始至終都象征黛玉。從海棠與女兒國、女兒淚、閬苑仙葩以及絳珠仙子的關(guān)系上,可知它與黛玉的關(guān)系最為密切?!盵3]

      (二)文學(xué)敘事角度

      有學(xué)者從文學(xué)敘事的角度出發(fā),認(rèn)為在《紅樓夢(mèng)》中,海棠起著營造意境、豐富情節(jié)的作用。如周蕙的《人生是花——試論〈紅樓夢(mèng)〉中的花》[4],從整體上探究了《紅樓夢(mèng)》中花意象描寫的文學(xué)功能,自然也包括對(duì)“海棠”意象的闡釋,他認(rèn)為海棠如同梅花、芭蕉等其他植物一樣具有豐富情節(jié)、詩化生活的文學(xué)功能。

      (三)文學(xué)功能角度

      “海棠”,暗示人物命運(yùn)、揭示小說主題。楊真真、周蕙、姜楠南、孫云等人皆認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中海棠意象的主要文學(xué)功能之一就是預(yù)示人物命運(yùn)、揭示小說主題。比如孫云在《論〈紅樓夢(mèng)〉中的“海棠”》一文中指出:“海棠花卻很特殊,它似乎和賈寶玉聯(lián)系更多,表面上似乎有違傳統(tǒng),但從深層次來看仍是與女性相聯(lián)系,只是換了一個(gè)角度,借助寶玉來欣賞女性并表現(xiàn)她們的命運(yùn)?!盵5]

      綜上所述,以上論者皆是從海棠意象的文學(xué)意蘊(yùn)展開探討的,缺乏對(duì)書中海棠文化底蘊(yùn)的挖掘與探索。文章擬在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,從海棠歷史文化淵源、文化意蘊(yùn)、文學(xué)功能與審美三個(gè)方面進(jìn)行深入探析。

      二、“海棠”小考

      (一)海棠的概念

      1.文人對(duì)海棠的界定

      關(guān)于海棠花的概念,在許多研究其文化性和文學(xué)性的論著中,并沒有被詳細(xì)闡釋。關(guān)傳友在《海棠的栽培歷史與文化意蘊(yùn)》一文中寫到:“海棠是特產(chǎn)于我國的薔薇科蘋果屬落葉花木?!盵6]關(guān)文簡明扼要地說明了海棠的屬類,但僅僅將海棠定義為一種“薔薇科蘋果屬落葉花木”,這種認(rèn)識(shí)可謂是淺嘗輒止,既籠統(tǒng)又寬泛。姜楠南、湯庚國在《中國海棠花文化初探》一文中說:“海棠是指以栽培觀賞為目的,果實(shí)直徑小于等于5 cm的蘋果屬植物,英文為crabapple?!盵7]在此,姜湯二人對(duì)海棠有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),不僅將海棠視為“蘋果屬植物”,還描述了其果實(shí)大小,關(guān)注了海棠的觀賞價(jià)值。

      2.作為植物的海棠

      海棠走過了千年的歷史,積聚了深厚的文化內(nèi)涵,使得今人對(duì)海棠的認(rèn)識(shí)更加清晰而豐富。通過網(wǎng)絡(luò)搜索平臺(tái),我們可以更為詳細(xì)地了解海棠花的植物屬性:“海棠花(學(xué)名:Malus spectabilis (Ait.)Borkh):喬木,高可達(dá) 8米;小枝粗壯,圓柱形,幼時(shí)具短柔毛,逐漸脫落,老時(shí)紅褐色或紫褐色,無毛。葉片橢圓形至長橢圓形,長5~8厘米,寬2~3厘米,邊緣有緊貼細(xì)鋸齒,幼時(shí)部分近于全緣,幼嫩時(shí)上下兩面具稀疏短柔毛,以后脫落,老葉無毛?;ㄐ蚪鼈阈?,有花4~6朵,花直徑4~5厘米;萼筒外面無毛或有白色絨毛;萼片三角卵形,先端急尖,全緣;花瓣卵形,長2~2.5厘米,寬 1.5~2厘米,基部有短爪,白色,在芽中呈粉紅色。果實(shí)近球形,直徑2厘米,黃色。果期8~9月?!盵8]

      (二)海棠的種類

      1.海棠四品

      中國自古便有“海棠四品”之說,明代王象晉將“海棠”分為“西府海棠(Malus micromalus)、垂絲海棠(Malushalliana)、貼梗海棠(Chaenomeles speciosa)和木瓜海棠(Chaenomeles cathayensis)”。王象晉的《二如亭群芳譜》記載:“海棠有四本,皆木本。貼梗海棠,叢生,花如胭脂;垂絲海棠,柔枝長蒂,花色淺紅;又有枝梗略堅(jiān),花色稍紅者,名西府海棠;有生子木瓜可食者,名木瓜海棠。”[9]這四種海棠的屬類不同,貼梗海棠、木瓜海棠屬于木瓜屬,西府海棠、垂絲海棠屬于蘋果屬。就此而言,前文提到的關(guān)傳友、姜楠南、湯庚國等人認(rèn)為“海棠屬于蘋果屬”,顯然此處定義的“海棠”指的是西府海棠、垂絲海棠兩種海棠。此外,我們經(jīng)常提到的“四季海棠”,又名“秋海棠”“白海棠”是原產(chǎn)于巴西的草本植物。

      2.《紅樓夢(mèng)》中海棠的種類

      《紅樓夢(mèng)》中的海棠有“西府海棠”“白海棠”等,怡紅院中種有這兩種海棠。第十七回“大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵”,作者借賈政之口介紹了“西府海棠”的來歷,他說:“這叫作‘女兒棠’,乃是外國之種。俗傳系出‘女兒國’中,云彼國此種最盛,亦荒唐不經(jīng)之說罷了。”[10]230第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”中,賈蕓送給寶玉的兩盆“白海棠”可謂極品。賈蕓說:“因忽見有海棠一種,不可多得。故變盡方法,只弄得兩盆?!盵10]487此時(shí)正值炎夏,這里的“白海棠”正是秋天開花的海棠,又稱“秋海棠”,是變種海棠。因此,賈蕓視之為“不可多得”的珍品。為了慶祝喜得白海棠,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、探春等人成立海棠社,作詩詠之,可謂文人雅士的一大盛事。

      (三)海棠的種植

      1.古人的海棠種植情況

      《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》篇有“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”的詩句,“木桃”即木瓜海棠。這足以說明早在先秦時(shí)期,我國已經(jīng)開始種植海棠了。漢代時(shí)期,海棠進(jìn)入皇帝之家,據(jù)《西京·雜記》記載,漢武帝修建的著名園林上林苑,就種有四株海棠,是臣下敬獻(xiàn)的。東晉時(shí)期,富可敵國的荊州刺史石崇修建的別墅“金谷園”中植有海棠。漢晉時(shí)期,海棠種植已由詩經(jīng)時(shí)代的先秦時(shí)期的地方民間種植走向了皇室貴族之家。海棠作為較高的文化觀賞景致備受關(guān)注,而被廣泛地、有意識(shí)地植入園林則是在唐代及其之后。唐朝海棠種植日漸廣泛,唐玄宗曾以“海棠”比喻“楊貴妃”,顯然皇宮里種植了很多海棠。宋代海棠受到普遍重視,尤其是得到了帝王的無比“青睞”。宋代的太宗、真宗、光宗、徽宗等皇帝都非常喜愛海棠,或?qū)懺姼栀濏灪L模允惆l(fā)自己對(duì)海棠的熱愛之情,或廣種海棠,點(diǎn)綴風(fēng)雅,供人觀賞。宋徽宗曾耗巨資興建了規(guī)模宏大的皇家園林——艮岳,并把其中的海棠園,稱為“海棠川”。值得一提的是,明代京城之中海棠種植非常興盛,京城內(nèi)的報(bào)國寺與韋公祠最為典型。清代,海棠栽培種植仍然興盛不衰,有過之而無不及的勢(shì)頭,北京亦不例外?;始屹F族之園,無不有“海棠”點(diǎn)綴其間,為景致增色。

      2.《紅樓夢(mèng)》中的海棠種植情況

      產(chǎn)生于先秦時(shí)期的海棠,自漢代以來,備受歷代皇家貴族和文人雅士的寵愛,得以廣泛種植,成為典雅至極的園林造景,自然成為文學(xué)作品書寫的對(duì)象。小說《紅樓夢(mèng)》亦不例外,據(jù)統(tǒng)計(jì)書中有關(guān)海棠情節(jié)描寫的章節(jié)多達(dá)十五回,尤其是作為皇帝妻子元妃省親行宮——大觀園,不可不植“海棠”。“大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵”一回描寫大觀園落成,作者借賈政等人的眼睛描寫了怡紅院的景致,首當(dāng)其尊的是“海棠”,文中寫道:“一入門,兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石,一邊種著數(shù)本芭蕉;那一邊乃是一棵西府海棠,其勢(shì)若傘,絲垂翠縷,葩吐丹砂。眾人贊道:‘好花,好花!’從來也見過許多海棠,哪里有這樣妙的?!盵10]230眾人對(duì)海棠贊不絕口,對(duì)另一邊的芭蕉熟視無睹、無動(dòng)于衷,可見海棠之美勝過芭蕉萬分。在私家園林中如此珍奇的海棠,“從來也見過許多海棠”,而且妙不可言,這正是清代海棠種植興盛的真實(shí)反映。

      (四)“海棠”的價(jià)值

      “海棠”作為草本植物,大致有三種用途:食用、贈(zèng)品、觀賞。古人常以海棠作為贈(zèng)送友人的禮品?!对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤?!薄澳纠?、木桃”即“木瓜海棠”,這一詩句體現(xiàn)出了贈(zèng)海棠的交際禮節(jié)。逢迎皇室與權(quán)貴,海棠亦是比較理想的禮物。漢武帝的上林苑落成,群臣獻(xiàn)上海棠,但僅有四株,更顯其珍貴。“海棠”重要的價(jià)值之一應(yīng)該是觀賞價(jià)值,不論是公共場合,諸如寺院、園林;還是私家住宅、別墅,種植海棠,都是為了觀賞,賞心悅目,陶冶情操。

      小說《紅樓夢(mèng)》中的海棠同樣具有贈(zèng)品、觀賞的價(jià)值。賈蕓為了結(jié)交賈寶玉費(fèi)盡腦汁搜羅來“白海棠”,作為討好賈寶玉的奉獻(xiàn)之禮。“怡紅院”中的西府海棠,種植具有一定的規(guī)模,是一處別有一番風(fēng)味的“造景”,具有較高的觀賞價(jià)值。賈蕓送來的兩盆“白海棠”,賈寶玉甚是喜愛,愛不釋手,甚至邀請(qǐng)林黛玉等人前來觀賞?!都t樓夢(mèng)》中處處留有海棠的影子,除了現(xiàn)實(shí)種植的海棠具有觀賞價(jià)值之外,還有別樣的“海棠”。小說以“海棠入詩”“海棠入圖”。小說第三十七回,賈寶玉等人成立海棠詩社,第一次詩會(huì),便是詠“白海棠”,于是產(chǎn)生了海棠詩。小說第五回“賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中賈寶玉在秦可卿的房間看到了一幅《海棠春睡圖》,這幅圖傳說是唐伯虎所畫。詩中的海棠,海棠中的詩;畫中的海棠,海棠中的畫;海棠如詩,詩如海棠;畫如海棠,海棠如畫。海棠詩、海棠圖,真的是海棠與詩、海棠與畫的完美結(jié)合,是最為別致的聯(lián)袂,供文人墨客贊嘆不已的極品。

      三、《紅樓夢(mèng)》中“海棠”的文化寓意

      我國“海棠”文化源遠(yuǎn)流長,具有悠久而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。自《詩經(jīng)》以來,多少詩人為了表達(dá)對(duì)海棠的喜愛之情,將其注入筆端,以海棠入詩,留下了無數(shù)首旖旎美麗的海棠詩佳作,令后人嘆為觀止。杜甫、蘇軾、陸游等著名詩人,均有海棠詩流芳后世?!霸娧灾尽?,詩歌是抒發(fā)個(gè)人情感的,篇幅短小,決定了海棠詩的“海棠”意象所蘊(yùn)含的文化營養(yǎng)極其有限。據(jù)姜楠南、湯庚國的《中國海棠花文化初探》一文所言,海棠詩的海棠意象內(nèi)涵只有兩種:“一是單純稱贊海棠的絕色風(fēng)采,花開勝景,描繪其令人賞心悅目的姿色,如唐人鄭谷的詩;二是借海棠抒發(fā)傷春、惜春之情,如易安居士的《如夢(mèng)令》、元好問的《清平樂》?!盵7]小說中的海棠文化意蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,它推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,豐富人物了性格,也揭示了作品主題。作為長篇世情小說的《紅樓夢(mèng)》,更是不遺余力地大寫特寫“海棠”,同時(shí)賦予其深刻的文化意蘊(yùn)。

      (一)絕色佳麗,紅顏薄命

      中國文學(xué)素有以花喻人的傳統(tǒng),常常將美女比作花,有美人如花的說法。文學(xué)家常以“閉月羞花”形容女子之美。素有“花中神仙”之稱的海棠,自然配得上絕色佳人。唐玄宗將楊貴妃比作海棠,據(jù)北宋樂史《楊太真外傳》記載:“上皇登沉香亭,召太真妃,于時(shí)卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至,妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜,上皇笑曰,豈妃子醉,是海棠睡未足耳?!盵11]宋朝蘇東坡借用唐明皇“海棠春睡喻貴妃”的典故,也以海棠喻美人,其詩曰:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!薄凹t妝”乃女人之妝,以海棠為女人也。非止詩歌如此,小說概莫能外,《紅樓夢(mèng)》中的海棠更是寓意鮮明?!都t樓夢(mèng)》中的海棠可以說是“千紅萬艷”的象征。首先,很多學(xué)者公認(rèn)海棠是湘云的象征,海棠是湘云的本命花。其次,西府海棠,應(yīng)是林黛玉的象征,因?yàn)槲鞲L挠置芭畠禾摹保麨椤芭畠禾摹笔且驗(yàn)椤按蠹s騷人詠士以此花紅若施脂,弱如扶病,近乎閨閣風(fēng)度,故以‘女兒’命名”[10]230?!叭跞绶霾 辈徽橇主煊瘛靶袆?dòng)處若弱柳扶風(fēng)”之弱不禁風(fēng)姿態(tài)的特寫嗎?怡紅院中還有白海棠,海棠別名“斷腸花”“相思草”,這難道不是林黛玉對(duì)賈寶玉牽腸掛肚、魂?duì)繅?mèng)繞,最終痛斷肝腸的寫照嗎?林黛玉就是“斷腸花”“相思草”。最后,海棠亦是以海棠社為核心的大觀園中甚至整個(gè)賈府紅顏佳麗的象征,無論是寶釵、黛玉、三春等大家閨秀,還是晴雯、香菱、平兒、鴛鴦等上等丫鬟,均是女子中的上品,皆是絕色而命薄的海棠花。

      海棠一遇春天繁花似錦,朝氣蓬勃,但花無百日紅,海棠花期很短,西府海棠花期為3~5月?;淙?,春已歸,更易引起才子佳人的感傷,其原因正如杜甫所言:“不是愛花幾欲死,只恐花盡老相催?!崩钋逭沼性娫疲骸伴L記海棠開后,正傷春時(shí)節(jié)。”宋代王安石之子號(hào)稱“臨川三王”之一的王雱?dòng)性娫疲骸昂L奈从?,梨花先雪,一半春休。”李清照、王雱詩句乃傷春之作,楊萬里的“故園今日海棠開,夢(mèng)入江西錦繡堆。萬物皆春人獨(dú)老,一年過社燕方回”,更是人花相比產(chǎn)生了無限的感慨,感嘆萬物皆春,人生遲暮。花開之時(shí)正是少女妙齡之時(shí),花落恰是佳人香消玉隕之日。海棠花期短暫,預(yù)示著紅顏薄命。小說《紅樓夢(mèng)》中的海棠,就是紅顏薄命的象征。賈府中的女子,個(gè)個(gè)都是一二十歲的妙齡少女,她們因賈府的衰落或個(gè)人命運(yùn)的多艱,年紀(jì)輕輕就撒手人寰。比如林黛玉、紫鵑、鴛鴦、晴雯、金釧、等人,哪個(gè)不是生命短暫,如海棠花曇花一現(xiàn)。例如第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”中,賈寶玉把半枯的西府海棠與晴雯的死聯(lián)系在一起,半枯的海棠乃晴雯的象征。

      (二)花中貴妃,地位至尊

      實(shí)際上,海棠在花卉中的地位絲毫不遜于國之“牡丹”,地位尊貴,品位高級(jí)。海棠古有“花中至尊”“花貴妃”“花尊貴”“花中神仙”的美譽(yù)。宋代王禹偁的《商山海棠》有詩云:“春里無勁敵,花中是至尊”,稱海棠為“花中至尊”。南宋陳思在《海棠譜》序言中說:“梅花占于春前,牡丹殿于春后,騷人墨客特注意焉。獨(dú)海棠一種,風(fēng)姿艷質(zhì),不在二花之下?!盵12]23海棠可與傲霜的梅花、國艷牡丹媲美。宋朝,海棠得到了皇帝的垂青,因而被“列圣品,題云章奎畫,炫耀千古,此花使得顯聞?dòng)跁r(shí),盛傳于世焉”[12]45。海棠乃“花中至尊”,被君王貴族賞識(shí),植于家中?!盎ㄖ兄磷稹迸c人中至尊相得益彰,顯示出彼此的至尊地位。

      小說《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于“海棠”的描寫,正是人物地位的象征。大觀園本是為了元春歸寧省親的行宮別院,最初的主人是元春。園中種植花之驕子海棠,象征元春人中龍鳳無比尊貴的地位。嬌艷多姿的“海棠”,與煊赫的皇家身份相映成輝??芍^花中至尊,皇家之鳳,在春風(fēng)中相互致意。大觀園中的“海棠”,亦是“怡紅院”中的“海棠”,而且只有一株,更顯得珍貴。此處的“海棠”,也是賈寶玉身份的象征,暗示賈寶玉在賈府中獨(dú)特的地位、尊貴的身份。賈寶玉是賈府唯一的一株“海棠”,是賈府唯一的一塊“寶玉”。他玉樹臨風(fēng)、風(fēng)流儒雅,大有祖父之風(fēng),深得賈府實(shí)權(quán)人物賈母的寵愛,更有身為皇貴妃的長姐元春的關(guān)愛。盡管不是長子長孫,但賈母無原則地溺愛、長姐的牽腸掛肚,奠定了賈寶玉在賈府中無人能比的至尊地位。與元春、賈寶玉不同的是,秦可卿在榮寧二府中“莫名其妙”的地位,與其房間掛的一幅《海棠春睡圖》一樣朦朧。秦可卿在榮寧二府深得賈母、王夫人、鳳姐等人的關(guān)愛與體貼,是賈母心目中“重孫媳中第一個(gè)得意之人”。秦可卿病重,請(qǐng)醫(yī)無數(shù),榮寧二府重要人物高度重視。秦可卿病故,其公公賈珍哭得像個(gè)淚人一般。殯葬儀式排場之大,不亞于王侯之家,王公貴族接踵而至,甚至驚動(dòng)了皇家。由此而知,秦可卿并非等閑之輩。據(jù)紅學(xué)家劉心武研究,秦可卿的原型是康熙朝廢太子胤礽的女兒,是正統(tǒng)的皇室血脈,地位之尊可見一斑。又有學(xué)者大膽推斷秦可卿的原型,應(yīng)是雍正的妃子。種種推斷,難以分辯真?zhèn)?,但秦可卿的原型是一位曾生活在皇宮中的地位尊貴之人,已成定論,《海棠春睡圖》與秦可卿高貴的身份、尊貴的地位相映成輝。

      (三)象征吉兆,預(yù)示結(jié)局

      美好的事物,往往是吉祥的象征,如“鳳凰來儀”“世現(xiàn)麒麟”“紅日當(dāng)頭”“飛龍?jiān)谔臁钡痊F(xiàn)象,無不是祥兆?!都t樓夢(mèng)》中的海棠花,寓意深刻,它是賈府的裝飾品,是賈府的旁觀者。它無聲無息地佇立于怡紅院中,是賈府這臺(tái)百年大戲最忠實(shí)的觀眾。

      嬌美的海棠花見證著賈府的興衰榮辱,親眼目睹絕色佳人悲慘的人生命運(yùn)。當(dāng)賈府隆恩盛寵之時(shí)怡紅院中的“西府海棠”開得甚是惹人憐愛,“其勢(shì)若傘,絲垂翠縷,葩吐丹砂”[4]。此時(shí)的賈府,因元春選妃圣眷正濃而權(quán)勢(shì)熏天,勢(shì)頭如日中天,正如繁花似錦的海棠。第三十七回的兩盆白海棠,深得寶玉喜愛,聚集眾才女吟詠。海棠社因之產(chǎn)生,海棠社的女子其樂融融,無憂無慮,如白海棠一般素凈。然而花開有日,人事無常,小說第七十七回,怡紅院中茂盛的西府海棠死了半邊,此時(shí)聰明伶俐、美若天仙的晴雯恰好病重,最終含恨而死。在賈寶玉看來,半邊枯死的海棠暗示著晴雯悲慘的人生結(jié)局。此后,仍然是這株海棠干枯了一年之久,暗示賈府衰敗的命運(yùn)。然而,干枯了一年之久的海棠又開放了,第九十四回,“海棠違時(shí)開放”,被賈赦稱為“花妖”,是賈府厄運(yùn)的開始。自從賈母眾人賞“海棠”之后,賈府便開始走霉運(yùn),噩運(yùn)接踵而至。元春病故,賈家在宮中的靠山坍塌;探春遠(yuǎn)嫁,惜春皈依佛門,林黛玉焚稿歸天……一個(gè)個(gè)女兒棠隨風(fēng)而去。賈家被抄,賈赦獲罪發(fā)配,賈母病故……賈家勢(shì)運(yùn)像干枯了一年的海棠,衰敗之勢(shì),如上游之水,一瀉千里。后來,賈家重獲皇恩,賈政重新入仕,賈寶玉、賈蘭金榜題名,這是賈府回光返照之征兆,應(yīng)了“半枯半榮,又盛開”的海棠景象之驗(yàn)了。

      四、《紅樓夢(mèng)》中“海棠”的敘事功能

      海棠,以海棠圖、酒令、海棠詩、海棠花的形式,貫穿全書,只要賈府有重大事情發(fā)生,就會(huì)有海棠的身影。海棠在造勢(shì)營造氣氛、塑造人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、揭示主題等方面發(fā)揮了較為高超的敘事功能。

      (一)營造豪門之氣,彰顯著權(quán)勢(shì)地位

      種花賞花,是文人雅士貴族之家必備的生活精神之宴。上至皇宮王府,下至文人雅士騷客無不有愛花之癖。所以才有周敦頤《愛蓮說》流傳于后世,方有唐明皇“海棠春睡”的佳話見于后人。凡有身份的貴族文人雅士之家,必種“貴花”,如“梅花”“桃花”“蘭花”“菊花”?!叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花相映紅”,因此“桃花”具有“尋春遇艷”的典故,故桃花有代表愛情之說。“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!薄懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香?!薄傲懵涑赡噍氉鲏m,只有香如故?!泵坊ㄏ隳馨了?,梅花象征著先苦后甜的人生經(jīng)歷與純潔無暇的高貴品質(zhì)。

      每種花都有一定的文化內(nèi)涵,“海棠”亦不例外。它號(hào)稱“百花之王”,乃“花中神仙”“花中至尊”,是身份尊貴的象征。《紅樓夢(mèng)》中榮寧二府,都種有花,但寧國府種的是梅花,而榮國府植的卻是海棠?!懊坊ā薄昂L摹弊阋钥闯觯瑯s寧二府雖同出一枝,榮辱與共,但榮國府較寧國府更為尊貴一籌。梅花開放,寧國府特意邀請(qǐng)賈母等人賞花,場面之隆重,自與往日不同。這足以見出,賈府無論男女,都具有深厚的文化修養(yǎng)與強(qiáng)烈的精神追求。更不用說,賈府對(duì)于海棠的熱愛了。榮國府僅有的一株“海棠”,屹立在大觀園,恭迎賈府靠山、頂梁柱以及皇帝的寵妃賈元春。海棠印證了海棠迎春的佳話,同時(shí)顯示出賈元春在賈府的地位,體現(xiàn)了皇家的風(fēng)范。后來,賈寶玉成了怡紅院的主人,也是這株“海棠”的主人,代替了賈元春不在賈府時(shí)的空缺,成為賈府僅次于賈母、賈政、王夫人等實(shí)力派封建家長的人物,身份高貴,風(fēng)流俊秀,氣質(zhì)優(yōu)雅。賈母的溺愛,王夫人的寵愛,嫡出的身份,使得賈寶玉的地位像海棠花一樣光彩照人。更值得一提的是,怡紅院又增加了兩盆白海棠,大大渲染了賈寶玉深受賈母之隆寵。

      (二)凸顯人物性格,暗示人物命運(yùn)

      人如其花,海棠無疑是人物性情、人物命運(yùn)的代名詞?!都t樓夢(mèng)》中的海棠,不僅是富貴花,更是性情之花、命運(yùn)之花。海棠從側(cè)面襯托了人物形象的主要性格特征,悄無聲息地暗示著悲劇人物的悲劇命運(yùn)。

      1.怡紅院中的海棠,揭示了賈寶玉生活的環(huán)境

      海棠,恰恰是賈寶玉處于少女成群的海棠國之中而愛護(hù)“佳人”、尊重女性以及“愛紅”等性格特征的鮮明體現(xiàn)。同時(shí)“怡紅院”中一株兩盆的海棠花,同樣象征著賈寶玉房中的諸多佳人,諸如襲人、晴雯等。襲人溫柔敦厚,胸有城府,如“西府海棠”一般;晴雯漂亮無心機(jī),為人爽直,刀子嘴豆腐心,最終落了個(gè)生病被逐、魂斷賈府的死亡命運(yùn),與賈寶玉陰陽相隔,成為名副其實(shí)的“斷腸花”“相思草”。

      2.怡紅院中的兩類海棠,各代表著與賈寶玉有著情感糾葛的兩位女性的人生命運(yùn)

      薛寶釵豐滿多姿如楊貴妃,“金玉良緣”實(shí)現(xiàn)了與賈寶玉成親的愿望,但終得不到賈寶玉的認(rèn)同而被拋棄,與“盛開——半枯——盛開”的西府海棠的命運(yùn)何其相似。林黛玉弱柳扶風(fēng)本似海棠之態(tài),后又因金玉良緣之說而得病,病情隨著金玉良緣的真實(shí)性而忽輕忽重。得知賈寶玉與薛寶釵婚事已成定論,林黛玉焚稿自盡,走完了“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的短暫一生。林黛玉的喜怒哀樂與人生悲劇,始終與賈寶玉分不開,為賈寶玉牽腸掛肚,為賈寶玉痛不欲生、肝腸盡斷。林黛玉才是一株名副其實(shí)的“白海棠”,晴雯是另一株。

      3.海棠詩社是眾多悲劇女性的集體寫照

      詩社不僅聚集著才華橫溢的絕色佳人,更是集中醞釀女性悲劇命運(yùn)之酒的酒壇。黛玉不能踐“木石前盟”之約而死得冷冷清清;寶釵雖能實(shí)現(xiàn)“金玉良緣”,但最終免不了獨(dú)守空房、孤獨(dú)終老的悲慘命運(yùn);探春縱心高氣傲、才智超人,難逃遠(yuǎn)嫁他方、骨肉分離之?dāng)?shù);迎春溫柔得體,卻嫁于中山狼受盡萬般折磨;惜春與世無爭,獨(dú)伴孤燈、寂寞終生;湘云天真活潑、嫁作他人婦,寡歡少樂;鴛鴦寧為玉碎、不為瓦全而為賈母殉葬……海棠枯萎,佳人痛哭,可謂千紅一窟(哭),萬艷同悲!

      (三)揭示主題,推動(dòng)情節(jié)

      1.揭示主題

      《紅樓夢(mèng)》的主題雖然眾說紛紜,莫衷一是,尚無定論,但反對(duì)“單一主題”論,贊同“多主題”說,已經(jīng)成為紅學(xué)界的共識(shí)。毋庸置疑,演繹賈府興衰與紅樓男女歷經(jīng)悲歡離合之后的悲慘命運(yùn),乃《紅樓夢(mèng)》的兩大主題。海棠花開花落,預(yù)示著賈府的命運(yùn)沉浮?!逗L拇核瘓D》、“怡紅院”中初次出現(xiàn)的茂盛的西府海棠,皆暗示了賈府作為皇親國戚的榮耀,彰顯了賈府“狐假虎威”、權(quán)勢(shì)熏天;“半枯”的海棠,是賈府“百足之蛇,死而不僵”的最好影射;在家族敗落之際,得到皇帝寬宥賈政重新入仕,賈寶玉、賈蘭叔侄中科舉,賈家再次放射榮華之光。違時(shí)而開的西府海棠,應(yīng)是賈府衰敗命運(yùn)折射出的一絲螢火之光。

      由題目“紅樓夢(mèng)”內(nèi)在含義來看,描寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等貴族男女青年“紅樓春夢(mèng)”之情感歷程,尤其寶黛愛情,應(yīng)是小說的主題之一。賈寶玉崇拜純潔、清澈如水的女性,愛慕才華橫溢、知識(shí)淵博、貌美如花、超凡脫俗、惺惺相惜的林黛玉,仰慕薛寶釵的人品。精神之戀超越了肉體之愛,賈寶玉“弱水三千,只取一瓢飲”,體貼入微、溫存柔和地愛著林黛玉;林黛玉亦設(shè)身處地為賈寶玉著想。薛寶釵沉陷于“金玉良緣”的咒語而不能自拔,俯首聽命于封建家長,與賈寶玉結(jié)下了“美好姻緣”。寶黛經(jīng)歷了“相識(shí)—相知—相愛—相絕”四個(gè)階段,七八歲至十三四歲的六七年時(shí)間,寶黛耳鬢廝磨、朝夕相處,雖然誤會(huì)不斷、矛盾不少,但他們?nèi)耘f相知、相愛,這一時(shí)期他們的情感生活一帆風(fēng)順,相處融洽。但無法改變封建家長的意志,在封建觀念的壓迫下,寶黛愛情無疾而終。這一幕幕凄美的愛情故事,被海棠一一記錄著。

      傳統(tǒng)文化中,常用“花好月圓”來形容美好愛情,嬌艷無比的海棠,自然可以象征理想的愛情?!都t樓夢(mèng)》中的“海棠”親歷了寶黛美好愛情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目睹了寶黛美好愛情的毀滅。“海棠花好”,寶黛愛情之花盡情綻放;“海棠花枯”,寶黛愛情之花凋零。

      2.推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展

      《紅樓夢(mèng)》中的海棠花,為人物哭,為人物笑;為賈家喜,為賈家悲。海棠是貫穿小說文本的一條線索,不僅揭示人物命運(yùn),而且暗示著賈府的興衰,推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。賈家素來皇恩優(yōu)渥,第五回秦可卿房間掛的《海棠春睡圖》,不僅暗示著秦可卿撲朔迷離的高貴身份,更是賈元春封為貴妃之后賈府的皇親顯耀地位,其中“海棠”可指“秦可卿”,亦可預(yù)示有“楊貴妃”般身份的賈元春。第五回之后,故事情節(jié)就圍繞著秦可卿之死、賈元春獲寵、位及貴妃等事件展開。而第十七回賈府大觀園中盛開的西府海棠,卻獨(dú)有賈元春的身影,更充斥著賈府權(quán)勢(shì)如日中天的氣焰,賈府由此開始步入衰落前的回光返照時(shí)期。無獨(dú)有偶,怡紅院中的白海棠,備受賈寶玉、林黛玉等人喜愛。他們大張旗鼓地成立海棠詩社,才有了賦詩盛會(huì),方顯出林黛玉、薛寶釵、賈探春、史湘云等女子不讓須眉的詩詞才華。香菱學(xué)詩的精彩情節(jié),應(yīng)時(shí)而生??梢姡瑑膳枨锖L?,推動(dòng)著海棠詩社賦詩盛宴、香菱學(xué)詩等情節(jié)的發(fā)展。西府海棠的榮枯,據(jù)賈寶玉看來,則是與晴雯的命運(yùn)關(guān)系密切,情節(jié)的發(fā)展正如賈寶玉所料,晴雯如半死的海棠垂死掙扎,最終戰(zhàn)勝不了命運(yùn)而赴黃泉[13]。

      五、結(jié) 語

      海棠貫穿小說《紅樓夢(mèng)》的始終,是賈府興衰、人物命運(yùn)的見證者,恰如故事的編排者。海棠渲染著主要人物的生活環(huán)境,點(diǎn)綴著賈府的繁華尊榮,象征著無數(shù)個(gè)嬌翠欲滴的絕世佳人。它的榮枯,關(guān)系著人物命運(yùn)與生存環(huán)境賈府的變化。海棠榮,賈府興;海棠枯,賈府衰;海棠開,佳人好;海棠枯,佳人亡。在《紅樓夢(mèng)》中,“海棠”是一個(gè)象征符號(hào),是有預(yù)見性、暗示性的命運(yùn)之花。作者以“海棠”作為敘事媒介,采用了預(yù)敘的手法,揭示主題,暗示情節(jié)發(fā)展趨勢(shì)。因此,海棠是小說《紅樓夢(mèng)》的主題花,是命運(yùn)花,不僅起到了敘事、寫人的作用,而且還有美化環(huán)境、烘托悲劇氣氛的審美功能。

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