魏佳
摘 要:自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記所發(fā)表的系列重要講話,已經(jīng)形成了其特有的風(fēng)格,語言特色鮮明,內(nèi)涵豐富,深入民心,受到廣大群眾的喜愛。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和升華者,習(xí)近平總書記在一次次講話中,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國理政的思想中運(yùn)用自如,不斷地開展實(shí)踐與理論的創(chuàng)新,逐漸完善治國理政的新思想。在當(dāng)今歷史條件下,對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用,為改革開放的深化、中國特色社會主義的堅(jiān)持與發(fā)展提供有利的科學(xué)指導(dǎo)與行動指南。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;治國理政思想;中國傳統(tǒng)文化;文化建設(shè)
中圖分類號:D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)08-0007-02
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,是中國自古以來文明的精華,是中華民族的道德遺產(chǎn)、各種文化與精神的整體形式。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心,另有道教、佛教等文化形態(tài)。習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其作為治國理政的重要思想來源。習(xí)近平在2014年10月13日主持政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾說:“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的?!盵1]特別是習(xí)近平總書記的《習(xí)近平談治國理政》一書中摘錄的79篇文章,在不同的場合以不同的形式,如談話、講話、演講、問答、批示、賀詞等,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用得非常充分和靈活。就筆者陋見,在習(xí)近平總書記的治國理政思想中,所運(yùn)用的中國傳統(tǒng)文化著重表現(xiàn)為以下幾個方面。
一、勵精圖治,實(shí)現(xiàn)中國夢
習(xí)近平總書記2012年11月29日在參觀了《復(fù)興之路》展覽后,首次提出“中國夢”這一中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),自新中國成立以來,我們黨不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索創(chuàng)新,最終找到振興中華民族、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的最佳途徑?!斑@條道路就是中國特色社會主義。中華民族的明天,可以說是‘長風(fēng)破浪會有時(shí)?!盵2]35黨和國家經(jīng)過不斷探索與實(shí)踐,明確表明唯有社會主義才能救中國,也只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。我們要始終堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平引用“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮”來強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義是治國理政的最基本。我國目前正處于社會主義初級階段,有著實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”這個明確而又偉大的發(fā)展目標(biāo)。
數(shù)千年以來,我們都在經(jīng)歷與世界各國的文明發(fā)展迥然不同的歷程。我國有著豐富的文化傳統(tǒng)和歷史傳承,這在世界上是獨(dú)一無二的,這也證明了我們選擇中國特色社會主義道路絕非巧合,而是符合我國國情的。為了促進(jìn)我國治理制度與能力的完善與提高,有必要從人類文明的所有杰出成就中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),不能復(fù)制世界各國的政治理念與制度形式,而是從我們國家的實(shí)際情況出發(fā)?!拔镉懈士?,嘗之者識;道有夷險(xiǎn),履之者知?!绷?xí)近平總書記引用這句詩詞,強(qiáng)調(diào)在治國理政上,對于我們的道路、我們的制度,我們不僅要堅(jiān)持,還要有自信,堅(jiān)定我們的理想與信念,堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”。中國特色社會主義堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,統(tǒng)籌推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,穩(wěn)固樹立“五大發(fā)展理念”,不斷推進(jìn)五位一體建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),匯聚強(qiáng)大的精神力量。
二、不忘初心,服務(wù)于人民
習(xí)近平總書記對黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的要求非常嚴(yán)格,尤其是在解決“四風(fēng)”問題、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)上。黨的十八屆六中全會還以制定和修訂《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》兩個文件稿為重點(diǎn)專題研究全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記多次運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的古語、詩詞等來進(jìn)行黨的建設(shè)。他曾引用“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”來強(qiáng)調(diào)黨必須堅(jiān)持依賴人民來推動歷史的列車向前行駛,始終保持與人民的密切聯(lián)系,共同進(jìn)步與發(fā)展,即使“黑云壓城城欲摧”,也能做到“我自巋然不動”。永志不忘“從善如登,從惡如崩”,保持“吾日三省吾身”,時(shí)刻以“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”“公生明,廉生威”提醒自己。習(xí)近平在2017年2月13日省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神專題研討班開班式上,要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要“增強(qiáng)政治、紀(jì)律、道德和抵腐”四個定力,這是習(xí)近平治國理政思想中對黨的建設(shè)又提出的一個新要求。
“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!绷?xí)近平的為民思想與中國傳統(tǒng)文化有著完美的結(jié)合,習(xí)近平同志在不同場合都說過:“心無百姓莫為官”[3]。習(xí)近平的為民思想主要體現(xiàn)在為民解決一系列的民生問題,并提出一系列的民生政策。“人視水見形,視民知治不。”中國自古以來就有著“以民為本”的治國理政思想,早在《尚書》中就提到“民可近,不可下。民為邦本,本固邦寧”,孟子也曾強(qiáng)調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”,這些論述為民精神的治國理政思想,充分說明了人民在一個國家的治理中的重要性。這在習(xí)近平的治國理政思想中“執(zhí)政為民”、關(guān)注群眾的獲得感等方面均有所體現(xiàn)。習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)“去民之患,如除腹心之疾”,改善人民的生活這條路沒有終點(diǎn)站,唯有接連不斷的新起點(diǎn)。習(xí)近平總書記將廣大人民美好的生活作為奮斗目標(biāo),習(xí)近平認(rèn)為,人民是社會的主體,是一個國家的主體,更是民生的受益者。在解決民生問題時(shí)就要做到:人民不支持不滿意的事情堅(jiān)決不做,人民期待的、拍手稱贊的事情沒有條件創(chuàng)造條件也要去做,凡與人民利益有關(guān)的事情,再小、再難都要堅(jiān)持去做。由此可見,習(xí)近平將傳統(tǒng)文化中“大同思想”與現(xiàn)代的“共產(chǎn)主義思想”相結(jié)合,始終堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的治國理政思想,繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的為民思想,為推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了源源不斷的內(nèi)在動力。
三、互利共存,為世界樹立榜樣
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,為推動全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更大的市場需求,從而促進(jìn)更多的投資、提供更豐富的產(chǎn)品、創(chuàng)造更多珍貴的合作機(jī)會。習(xí)近平在中法建交五十周年紀(jì)念大會上的講話中引用“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”來表明他的外交理念,同時(shí)也展示著中國人民高尚的品德與優(yōu)秀的傳統(tǒng)素養(yǎng)?!坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利”,我國倡建的“亞投行”“一帶一路”,加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè),建立絲路基金,以改革開放的新思想開創(chuàng)新局面。另外,在巴黎氣候大會、伊核會談、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會、核安全峰會等領(lǐng)域,中國展露了同樣具有建設(shè)性的重要作用?!昂泼煨袩o極,揚(yáng)帆但信風(fēng)?!痹谂c世界各國的共同發(fā)展上,習(xí)近平總書記充分展現(xiàn)了平等信任、繁榮互利這一中國傳統(tǒng)文化,這讓中國的外交理念更為豐富,格局更加寬廣,也得到了世界多個國家的充分肯定。
習(xí)近平總書記還多次出訪到世界各個國家和接見其他國家的重要領(lǐng)導(dǎo),在不同場合的演講中多次提出“命運(yùn)共同體”這一概念。中華民族素有熱愛和平的優(yōu)良傳統(tǒng),中國始終堅(jiān)持和平與發(fā)展,不僅使中國的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步凸顯,也讓世界各國對中國文化有了更加深刻的了解。習(xí)近平在闡述中國和平發(fā)展道路和獨(dú)立自主的和平外交政策時(shí)多次運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化,并強(qiáng)調(diào)互利共存,與世界同行,真正達(dá)到“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”的繁榮景象。
四、標(biāo)新立異,繼承與創(chuàng)新
習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上指出,“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!币c時(shí)代和歷史條件緊密聯(lián)系起來,鼓勵人們對中國傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識和了解?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平非常重視對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與思考,不斷提升自我的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),還多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該主動接受優(yōu)秀文化的熏陶和洗禮,才能“腹有詩書氣自華”,要做到“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,保持研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍的好習(xí)慣,認(rèn)真做到學(xué)習(xí)與工作結(jié)合起來,加強(qiáng)人文修養(yǎng)。同時(shí)期望青少年秉承“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的精神,不斷探索學(xué)習(xí)與實(shí)踐,能夠活學(xué)活用,真正地掌握所學(xué)。
“對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?!盵2]164習(xí)近平在主持十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,積淀著中華民族最深層的精神追求,不要忘本,應(yīng)善于繼承,來更好地創(chuàng)新。對于中國傳統(tǒng)文化,我們要“工欲善其事,必先利其器”,在繼承與弘揚(yáng)的同時(shí)也要不斷地創(chuàng)新,古有仁義禮智信,今有具有中國特色、時(shí)代特征、民族特色的社會主義核心價(jià)值體系,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。這要求我們要始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,不斷地鉆研和分析中國傳統(tǒng)文化,爭取做到對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
中華文化有著5000年的歷史,源遠(yuǎn)流長。習(xí)近平治國理政思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承、弘揚(yáng)、升華的關(guān)系,在2017年春節(jié)團(tuán)拜會上,習(xí)近平還引用“草木蔓發(fā),春山可望”表達(dá)他對中國所取得成就的肯定與對實(shí)現(xiàn)“十三五”所寄予的希望與信心,在中國經(jīng)濟(jì)得到不斷發(fā)展的同時(shí),也推動了全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平還指出中國共產(chǎn)黨要緊密聯(lián)系群眾,人民群眾也要緊密圍繞黨中央,全國上下團(tuán)結(jié)一致,加強(qiáng)“四個意識”“四個自信”,要做到“擼起袖子加油干”,才能取得優(yōu)異的成績,我們要以嶄新的姿態(tài)來迎接黨的十九大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的民族稟賦,亦是鞭策我們與時(shí)俱進(jìn)的精神力量[4]。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在治國理政上對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用,不忘初心,向著中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)發(fā),向著全面建成小康社會進(jìn)發(fā),向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)發(fā)。
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