對《論十大關(guān)系》的《矛盾論》的解讀

王健男

摘 要：1937年毛澤東發(fā)表哲學著作《矛盾論》，對馬克思唯物主義辯證法關(guān)于矛盾的規(guī)律進行了深刻、系統(tǒng)論述。20年后的《論十大關(guān)系》中，毛澤東再次充分運用《矛盾論》中的辯證統(tǒng)一思想，從矛盾的普遍性分析社會主義社會的基本矛盾，從矛盾的特殊性分析中國社會主義建設初期的主要問題，從主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系分析十大關(guān)系中的問題結(jié)構(gòu)，從矛盾的同一性和斗爭性中尋找社會主義建設需要的矛盾轉(zhuǎn)化的條件。《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標志著毛澤東對中國社會主義建設道路的探索形成一個初步和系統(tǒng)的思路。從此中國開始擺脫蘇聯(lián)模式的桎梏，走上了自主探索社會主義建設的道路。

關(guān)鍵詞：《論十大關(guān)系》；《矛盾論》；辯證法思想；中國特色社會主義

中圖分類號：A419 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）08-0042-03

《論十大關(guān)系》是毛澤東在一生中所做的規(guī)模最大、時間最長、周密而系統(tǒng)的一次經(jīng)濟工作的調(diào)查[1]483，可以說是探索適合中國情況的建設社會主義道路的開篇之作，集中體現(xiàn)了毛澤東思想中辯證法的矛盾思想在國家建設中的應用。早在延安時期，毛澤東就在哲學著作《矛盾論》中，從馬克思辯證唯物主義方法論的角度深刻、系統(tǒng)地論述了對立統(tǒng)一的矛盾規(guī)律，強調(diào)矛盾的特殊性，闡述矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系?！睹苷摗肥邱R克思主義唯物辯證法思想結(jié)合中國社會的具體情況在理論上的反映，是馬克思主義普遍真理同中國革命實踐相結(jié)合的方法論結(jié)晶。其中蘊含的思想精髓成為黨領(lǐng)導全國人民進行民族民主革命和社會主義建設的重要指導。1956年，當新中國站在歷史的新階段，面對新的國內(nèi)國際環(huán)境，毛澤東繼續(xù)貫徹《矛盾論》中的唯物辯證法思想，結(jié)合新的客觀條件提出了關(guān)于“十大關(guān)系”的思想。

《論十大關(guān)系》中的矛盾辯證法思想是毛澤東《矛盾論》中思想的延續(xù)和發(fā)展?！斑@十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的”[2]44，“我們的任務，是要正確處理這些矛盾”[2]44?！墩撌箨P(guān)系》中的辯證思想，對如何在相對落后的國家進行社會主義建設有重要的方法論意義。尤其當蘇聯(lián)模式出現(xiàn)問題后，文中的辯證法思想對我國自主探索建設社會主義國家有極大的指導作用。19年后，鄧小平對《論十大關(guān)系》作過這樣的評價：“這篇東西太重要了，對當前和以后，都有很大的針對性和理論指導意義”。①

一、從矛盾的普遍性看社會主義社會的基本矛盾

“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾?！?/p>

——毛澤東：《矛盾論》

“矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物發(fā)展的過程中存在著自始至終的矛盾運動”[3]305。中國于1956年基本確定社會主義制度，并于同一時期完成第一個五年計劃。社會主義經(jīng)濟格局的形成，標志著中國進入社會主義初級階段。舊的矛盾讓位于新的矛盾：作為新民主主義社會的舊的過程完結(jié)了，作為社會主義中國的新的過程發(fā)生了。在新過程中又包含著新矛盾，開始它自己的矛盾發(fā)展史。

對于矛盾普遍性的認識，應從兩方面出發(fā)。第一，我國社會主義初級階段的矛盾在建成社會主義制度的那一刻就存在，“勞資之間，從兩個階級發(fā)生的時候起，就是互相矛盾的，僅僅還沒有激化而已……這是矛盾的差別性的問題，不是矛盾的有無的問題?！盵3]307第二，這些矛盾將長時期地在我國的國家建設中占據(jù)主導地位。毛澤東對十對矛盾的長期性有清醒地認識，指望在短期內(nèi)迅速解決這些矛盾是不符合實際的?！霸谖覀冞@樣的國家，完成社會主義建設是一個艱巨任務，建成社會主義不要講得過早了?！盵4]116

黨的十一屆三中全會之后，中央對中國的基本國情在毛澤東認識的基礎上更進一步，提出了“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段”的論斷。這些矛盾自從我國建成社會主義制度的那一刻起就存在，并且會一直隨著我國社會主義制度的發(fā)展而隨之發(fā)展和變化。這就是矛盾的普遍性觀點。

二、從矛盾的特殊性看中國社會主義建設初期的主要問題

“為什么講十大關(guān)系？十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)比較。除了蘇聯(lián)的辦法以外，是否還可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、歐洲搞得更好。”

——毛澤東在黨的八屆二中全會上的發(fā)言

毛澤東在《矛盾論》中指出：“任何運動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)”[3]308-309。對于社會主義國家來說，其維持自身存在并區(qū)別于資本主義國家和封建主義國家的根本特征，就是社會主義國家內(nèi)部的矛盾與資本主義國家和封建國家的根本矛盾不同?！笆箨P(guān)系”是中國進入社會主義后，以毛澤東為核心的黨的中央領(lǐng)導集體首次從全局高度概括的，我國面臨的基本問題。這十對關(guān)系就是我國建設社會主義的主要矛盾，是社會主義國家不同于資本主義國家的原因，也是中國的社會主義不同于蘇聯(lián)等其他社會主義國家的原因。

提出社會主義中國的獨有矛盾的過程同時也是對這些矛盾進行具體分析的過程?！叭绻谎芯棵艿奶厥庑?，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊的本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事務運動發(fā)展的特殊的原因，或特殊的依據(jù)，也就無從辨別事物”[3]309。毛澤東在分析中結(jié)合中國歷史和基本國情，以蘇聯(lián)為參考對象，形成對中國國內(nèi)經(jīng)濟、政治和文化等方面準確的定位?！霸谔幚碇毓I(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，我們沒有犯原則性的錯誤……像一些東歐國家由于重工業(yè)發(fā)展太不平衡而產(chǎn)生的嚴重問題，我們這里是不存在的”[3]24。對于我國重工業(yè)和輕工業(yè)在內(nèi)地和沿海的不平衡布局現(xiàn)象，毛澤東認為這主要是近代中國獨特的歷史環(huán)境造成的。在分析國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系時，他指出，“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦……使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大損害”[3]29，“我們必須更多地注意處理好國家同農(nóng)民的關(guān)系”[3]30。在黨和非黨關(guān)系問題上，他主張保留民主黨派，“讓他們有發(fā)表意見的機會，對他們采取又團結(jié)又斗爭的方針”[2]34-35。

我們“不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)”[3]310?！笆箨P(guān)系”的提出并不代表這十對矛盾的終結(jié)，相反只是這些矛盾的起點。這是矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的觀點。作為矛盾的普遍性，我國社會主義建設中的矛盾將會長期存在，作為矛盾的特殊性，這些矛盾并不會保持不變，而是會隨著我國建設社會主義的不斷深化而出現(xiàn)相應變化?！笆挛锇l(fā)展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)，非到完結(jié)之日，是不會消滅的；但是事物發(fā)展的過程中的各個發(fā)展的階段，情形又往往相互區(qū)別”[3]314?！霸谔幚磉@些矛盾的過程中，一定還會遇到新的矛盾，新的問題……”[2]44

三、從主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系看十大關(guān)系中的問題結(jié)構(gòu)

“十大關(guān)系中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)，沿海和內(nèi)地，中央和地方，國家、集體和個人，國防建設和經(jīng)濟建設，這五條是主要的。”

——毛澤東1958年3月10日在成都會議上的講話

毛澤東在《矛盾論》中認為：矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。在任何時候都要抓住重點。抓重點的同時，也不能否認或忽視非重點方面的東西。這是毛澤東兩點論的思想?！皩碛袑淼膬牲c，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點”[2]41，“總之，是兩點而不是一點”[2]41?？梢钥吹?，毛澤東在論述“十大關(guān)系”的每對矛盾的時候，在肯定矛盾的主要方面的同時，對那些常常被人們忽視，或發(fā)生片面認識的矛盾的非主要方面給予了充分重視和闡述。他從中國的客觀情況出發(fā)，在抓住重點工作的同時又十分重視非重點工作，把非重點工作提高到推動重點工作更好解決的高度上加以認識和處置。

重點工作和非重點工作間的矛盾不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)由社會主義制度本身不斷調(diào)整得到解決。毛澤東辯證地認識國家建設中的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系。“社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應的；但是，它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的”[2]215。毛澤東把這種對立面之間相互聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)化的思想運用到實際工作中，用抓好次要矛盾的方法來促進主要矛盾的更好解決。

為解決主要矛盾而從解決次要矛盾入手，這不僅不是違反重點論，而且還是更好地更全面地堅持了重點。毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出要適當調(diào)整農(nóng)、輕、重之間的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。這樣做既可以供給人民生活的需要，又能夠快速增加資金的積累，更多更好地發(fā)展重工業(yè)。在工業(yè)化的過程中，農(nóng)業(yè)不再處于從屬地位，而是實現(xiàn)工業(yè)化的重要力量，直接關(guān)系工業(yè)化速度。

為了平衡全國工業(yè)發(fā)展的布局，《論十大關(guān)系》確定了“內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展”的方針。毛澤東一再強調(diào)充分利用沿海工業(yè)的必要性。他提出了“真想建設內(nèi)地，就必須充分利用沿?！钡闹鲝垺Ｑ睾９I(yè)城市具有地理位置優(yōu)越、輕重工業(yè)集中、技術(shù)力量雄厚、生產(chǎn)成本較低等優(yōu)勢，擔負著向內(nèi)地輸送技術(shù)、人才和物資、支援國家重點建設的任務。充分利用沿海工業(yè)，有利于促進內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)全國經(jīng)濟的整體協(xié)調(diào)推進。

在經(jīng)濟建設和國防建設二者關(guān)系的問題上，毛澤東認為“新的侵華戰(zhàn)爭和新的世界大戰(zhàn)，估計短時期內(nèi)打不起來。”[2]26與此同時中國面對的國際環(huán)境依然嚴峻，我們還要“受敵人的欺負和包圍”。在毛澤東看來，中國人民必須不斷加強自己的國防力量。必須要建設一支強大的人民武裝，以保衛(wèi)民族獨立和經(jīng)濟建設成果。同時毛澤東也深知，強大的國防力量要以強大的國力做基礎。他在《論十大關(guān)系》中指出，我們要加強國防建設，一定要首先加強經(jīng)濟建設。為了建設強大的國防，“可靠的辦法就是把軍政費用降到一個適當?shù)谋壤黾咏?jīng)濟建設費用。只有經(jīng)濟建設發(fā)展得更快了，國防建設才能夠有更大的進步”[2]27。

四、從矛盾的同一性和斗爭性看為社會主義建設積極創(chuàng)造矛盾轉(zhuǎn)化的條件

“共產(chǎn)黨人的任務就在……宣傳事物的本來的辯證法，促成事物的轉(zhuǎn)化，達到革命的目標?！?/p>

——毛澤東：《矛盾論》

“提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義服務?！?/p>

——毛澤東：《論十大關(guān)系》

毛澤東堅持促進矛盾向有利于革命和建設的方面轉(zhuǎn)化，反對不利于革命和建設的轉(zhuǎn)化，堅持將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。這種思想在《論十大關(guān)系》中有著非常鮮明的體現(xiàn)。他在《論十大關(guān)系》中制定了明確的社會主義建設基本方針——就是要“調(diào)動一切因素為建設社會主義服務”“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家”[2]44。我國經(jīng)濟和政治建設已取得初步成就，為促使矛盾向有利于革命和建設轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了良好條件。

“十大關(guān)系”的目的是統(tǒng)一的：就是要維護和發(fā)展人民利益，維護和發(fā)展社會主義。但這些關(guān)系中存在長遠利益和眼前利益、整體利益和局部利益、集體利益和個人利益等矛盾。這種矛盾在經(jīng)濟生活中表現(xiàn)為生產(chǎn)和生活、積累和消費、東部和西部、優(yōu)先發(fā)展和后續(xù)發(fā)展、統(tǒng)一和分散、民主和專政等對立方面。解決這些問題總的原則就是：在發(fā)展生產(chǎn)的基礎上才能逐步改善人民的生活，改善人民群眾的生活又能反過來促進生產(chǎn)的發(fā)展。在《論十大關(guān)系》中毛澤東多次提到“是真想還是假想，想得厲害不厲害”的問題，就是反對形而上學的片面性，主張從全局和長期利益出發(fā)，調(diào)動矛盾的積極方面進行建設。

國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者相互關(guān)系處理的好壞，對調(diào)動一切積極因素關(guān)系極大。是三者兼顧，還是只顧一頭，在這個問題上，關(guān)鍵是要如何確定關(guān)心群眾生活和物質(zhì)刺激的界限。毛澤東講：“我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切。同時我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義”[2]28。我們提倡艱苦奮斗，對群眾進行眼前利益服從長遠利益、局部利益服從整體利益。關(guān)心群眾生活不能簡單理解為是純粹的物質(zhì)刺激。物質(zhì)刺激只是手段，它的目的是激發(fā)生產(chǎn)者個人和生產(chǎn)單位的積極性。

政治生活中的關(guān)鍵是人，如何調(diào)動各階層人民建設社會主義的積極性是問題的關(guān)鍵。社會主義經(jīng)濟制度在我國已經(jīng)確定，但社會主義的上層建筑還沒有完全穩(wěn)固。與經(jīng)濟基礎相比，上層建筑的建立和穩(wěn)定具有滯后性、長期性和反復性。上層建筑領(lǐng)域的建設難以把握，一是難以采用剛性的手段，二是問題容易出現(xiàn)反復。“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反應。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”[3]306。要用各種方法爭取群眾中的最大多數(shù)力量。

少數(shù)民族地區(qū)自然資源豐富，人文資源多彩。這些都是建設社會主義所需要的重要因素，而一切物質(zhì)因素只有通過人的因素，才能加以開發(fā)利用。正確執(zhí)行民族政策，著重反對大漢族主義，就是消除非無產(chǎn)階級的影響，加強各族人民對社會主義中國的認同感和歸屬感，調(diào)動各民族人民建設國家的積極性。

毛澤東主張對民主黨派采取又團結(jié)又斗爭的方針。在當前的情況下，要徹底地消滅國內(nèi)資產(chǎn)階級成分是不現(xiàn)實的，也是不符合辯證法思想的。在國內(nèi)的民族資產(chǎn)階級不再是經(jīng)濟主體的情況下，應主動保存民族資產(chǎn)階級政黨，使其作為中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督者和同路人。要注意“抓一下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，使他們和我們的關(guān)系得到改善，盡可能把他們的積極性調(diào)動起來為社會主義服務。”[2]36

毛澤東堅持要辯證地看待國內(nèi)的反革命分子，爭取讓他們發(fā)揮積極的作用。他說：“在我國的條件下，他們（反革命）中間的大多數(shù)將來會有不同程度的轉(zhuǎn)變。由于我們采取了正確的政策，現(xiàn)在就有不少反革命被改造成不反革命了，有些人還做了一些有益的事”[2]36。毛澤東對反革命群體內(nèi)部成分做出進一步劃分。一方面要對少數(shù)罪大惡極的人處以極刑，達到震懾的作用，另一方面要認識到反革命有轉(zhuǎn)好的可能，其中的動搖分子進行教育?！皩τ谝磺蟹锤锩肿樱紤斀o以生活出路，使他們有自新的機會。這樣做，對人民事業(yè)，對國際影響，都有好處”[2]39。

對于犯了錯的同志，毛澤東主張“懲前毖后，治病救人”。他反對蘇聯(lián)“一刀切”的做法，不要中間勢力，“不準革命”，喪失人心，不利于形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。對這類同志，光站在旁邊指出錯誤，給予必要的、適當批評是不夠的，還要創(chuàng)造各種條件幫著他們改。最終使他們重新站到革命隊伍中來。

毛澤東對國外優(yōu)秀文化堅持“以我為主，為我所用”的原則。“一切民族，一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學”[2]41。學的是屬于普遍真理的東西，在實踐中則要將普遍真理與中國具體實際結(jié)合起來。在這方面我國既有兩點劣勢，又有兩點優(yōu)勢——“一為窮，二為白”。“‘窮指的是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達?！拙褪且粡埌准?，文化水平也不高”[2]44-45?！耙桓F二白”既是我國暫時落后于其他國家的基本國情，反映了國家物質(zhì)和技術(shù)層面短缺的局面；又是進行社會主義建設的有利條件，意味著我們沒有大的歷史負擔，有接受各種外來先進因素的廣闊空間。正如毛澤東所說：“我們是一張白紙，正好寫字”[2]45。

《論十大關(guān)系》從十對矛盾關(guān)系入手，注重具體分析中國社會主義建設中的特殊矛盾，努力做到兩點論與重點論相統(tǒng)一，展現(xiàn)了一幅中國社會主義建設的辯證法，體現(xiàn)出馬克思主義哲學的實踐本質(zhì)。幾年之后，毛澤東在總結(jié)新中國成立后的歷史經(jīng)驗時，仍然把它看作是一個重要論述。他在一次發(fā)言中說道：“前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國的路線”。①《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標志著毛澤東對中國社會主義建設道路的探索開始形成一個初步的，然而又是比較系統(tǒng)的思路。從此中國開始擺脫蘇聯(lián)模式的桎梏，走上了自主探索社會主義建設的道路。

參考文獻：

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[2]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

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