鄒芳芳

摘 要：通過對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況、生活狀況、心理狀況等方面進(jìn)行問卷調(diào)查，把握藝術(shù)類大學(xué)生在思想政治方面存在的問題：理想信念缺失，馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定；價(jià)值觀扭曲，功利主義傾向明顯；重專業(yè)課，輕文化課，存在一定程度的厭學(xué)心理；心理素質(zhì)較差，抗挫折能力弱。分析導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生思想現(xiàn)狀的家庭因素、社會(huì)因素、個(gè)人因素、德育教育工作因素。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治狀況；調(diào)查問卷

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）08-0255-02

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，文藝工作者承擔(dān)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史使命，他們創(chuàng)作出無數(shù)思想深刻、內(nèi)涵豐富具有獨(dú)特魅力的作品，這些作品激勵(lì)著億萬人民群眾為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)青春和熱情。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值觀念和行為方式發(fā)生了巨大的變化，尤其是娛樂圈的一少部分藝術(shù)工作者，受消極腐朽思想的影響，其個(gè)人行為和在某些藝術(shù)作品中塑造的低俗的藝術(shù)形象向社會(huì)傳遞著負(fù)能量，給涉世未深的藝術(shù)類大學(xué)生的思想、行為帶來負(fù)面影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)高等教育中的藝術(shù)高等教育也逐漸從精英化走向大眾化，藝術(shù)高等教育不但要造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才，而且要培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)文藝工作者的重要陣地，怎樣迎合這一外在環(huán)境的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)，怎樣培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神、更好地為廣大群眾的文化生活服務(wù)，是藝術(shù)類大學(xué)生文化服務(wù)意識(shí)與德育發(fā)展研究的重要任務(wù)[1]。由于藝術(shù)專業(yè)的特殊性，藝術(shù)類大學(xué)生表現(xiàn)出與普通類大學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，把握藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治狀況，是藝術(shù)高等教育立德樹人的首要問題。

一、調(diào)查的基本情況

1.問卷設(shè)計(jì)情況

問卷主要涵蓋基本信息、理想信念、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)生活、心理素質(zhì)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。單項(xiàng)選擇題28個(gè)、多項(xiàng)選擇題1個(gè)。旨在通過這些方面內(nèi)容的回答反映藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀。第一部分，是對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的個(gè)人基本信息的了解，包括性別、政治面貌、父母職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母的教育態(tài)度等，試圖對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的家庭背景進(jìn)行完整的把握。第二部分，主要針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況進(jìn)行調(diào)查，試圖把握藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中存在的問題。第三部分，是對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的政治傾向和信仰的調(diào)查，試圖把握他們的政治動(dòng)態(tài)。第四部分，試圖通過藝術(shù)類大學(xué)生的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)，調(diào)查他們的心理狀況。

2.問卷發(fā)放情況

筆者在大連某藝術(shù)高校本科大一、大二藝術(shù)類部分專業(yè)學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1 000份，回收有效問卷990份，回收率99%。其中，大一發(fā)放問卷500份，占50 %，大二發(fā)放問卷500 份，占50 %。美術(shù)類發(fā)放問卷200份，占20%；播音主持發(fā)放問卷200份，占20%；表演類發(fā)放問卷200份，占20%；音樂類發(fā)放問卷200份，占20%；設(shè)計(jì)類發(fā)放問卷200份，占20%。

3.問卷統(tǒng)計(jì)分析情況

本調(diào)查采取了文獻(xiàn)資料法和對(duì)比分析法，定量分析與定性分析相結(jié)合，以保證調(diào)查的合理性和科學(xué)性。問卷回收后，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。

二、藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治狀況

藝術(shù)類大學(xué)生是大學(xué)生中的一個(gè)重要的組成部分，藝術(shù)類學(xué)生的思想政治狀況有著區(qū)別于其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，既具有自身的“個(gè)性”，又具有大學(xué)生的“共性”，是“個(gè)性”與“共性”的統(tǒng)一。調(diào)查顯示，藝術(shù)類大學(xué)生來自城鎮(zhèn)的占68.9% ，農(nóng)村的占31.1%；黨員占1.2%，共青團(tuán)員占83.6 %，普通群眾占15.2 %。調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類大學(xué)生的思想狀況總體積極要求進(jìn)步，熱愛祖國(guó)，自信大方，熱情洋溢，有理想，對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著的追求，注重個(gè)人知識(shí)和能力素質(zhì)的提升，樂于參加社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是一部分學(xué)生思想政治方面存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.理想信念缺失，馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定

理想信念較為缺失，參與政治的熱情不高，對(duì)黨的最新理論成果知之甚少。具體表現(xiàn)為許多學(xué)生對(duì)國(guó)家的大政方針漠不關(guān)心，認(rèn)為藝術(shù)與政治無關(guān)，不愿意上思想政治理論課，認(rèn)為這類課只是空洞的說教，不能解決任何實(shí)際問題，不少學(xué)生認(rèn)為馬克思主義離他們生活挺遠(yuǎn)的，出現(xiàn)了一定程度的信仰危機(jī)。據(jù)調(diào)查，在藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生中信仰基督教的學(xué)生要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他文理專業(yè)的學(xué)生[2]。黨員比例偏低，有的黨員出于功利主義思想入了黨，卻不積極參加組織生活，沒有入黨的學(xué)生入黨積極性不高。

2.價(jià)值觀扭曲，功利主義傾向明顯

重個(gè)人利益，輕集體利益；民族精神淡化，民族自豪感缺乏。泱泱中華，上下五千年?duì)N爛文明，然而，只有44.6%的學(xué)生表示“作為一個(gè)中國(guó)人感到自豪”。藝術(shù)類大學(xué)生在大學(xué)里進(jìn)行校外兼職的較多，如參加婚慶演出，到酒吧駐唱，給輔導(dǎo)班上音樂課、美術(shù)課等，因此，沒有時(shí)間參加學(xué)校的集體活動(dòng)和政治學(xué)習(xí)，集體主義思想淡化，在打工過程中逐漸滋長(zhǎng)了拜金主義和功利主義思想。

3.重專業(yè)課，輕文化課，存在一定程度的厭學(xué)心理

藝術(shù)類大學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)較差，部分學(xué)生存在一定程度的厭學(xué)心理。34.3%的學(xué)生表示厭學(xué)，但不嚴(yán)重，有15.4%的學(xué)生表示嚴(yán)重厭學(xué)，學(xué)習(xí)已成為一種負(fù)擔(dān)，連通過期末考試都有困難。藝術(shù)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課和文化課之間的沖突由來已久。藝術(shù)類大學(xué)生大多數(shù)是小時(shí)候就開始學(xué)習(xí)藝術(shù)，將大部分的時(shí)間和精力都花在學(xué)習(xí)藝術(shù)上，文化課較差，高考的時(shí)候藝術(shù)類專業(yè)的文化分?jǐn)?shù)較低。進(jìn)入大學(xué)以后，藝術(shù)生的文化課占總課時(shí)的30%-50%，藝術(shù)院校普遍存在重專業(yè)課輕文化課的現(xiàn)象。調(diào)查顯示有56.5%的學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就行，對(duì)公共基礎(chǔ)課不感興趣。不少學(xué)生高中時(shí)因?yàn)槲幕n差才選擇臨時(shí)抱佛腳學(xué)藝術(shù)的，缺少文化底蘊(yùn)的藝術(shù)生在追求藝術(shù)的道路上很難走得遠(yuǎn)。

4.心理素質(zhì)較差，抗挫折能力較差

藝術(shù)類大學(xué)生普遍表現(xiàn)出心理素質(zhì)較差，抗挫折能力較差。從小學(xué)習(xí)藝術(shù)必須有相當(dāng)?shù)囊懔Γ乙偷米〖拍统惺軄碜愿改?、比賽、學(xué)業(yè)等各種壓力。藝術(shù)生難免會(huì)出現(xiàn)心理失衡和不滿情緒，如果長(zhǎng)期得不到發(fā)泄容易產(chǎn)生焦慮、憂郁等諸多心理問題。據(jù)調(diào)查，藝術(shù)類大學(xué)生的心理問題要多于普通類大學(xué)生，一少部分人存在不同程度的心理問題。藝術(shù)類大學(xué)生抗挫折能力較差，少部分學(xué)生無法正確對(duì)待挫折，調(diào)查發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生因?qū)W業(yè)退學(xué)、休學(xué)比例普遍高于一般大學(xué)生。

三、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀原因分析

1.家庭環(huán)境的影響

家庭是人成長(zhǎng)的第一塊基石，父母是孩子的第一任老師。父母的言傳身教都對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)代的大學(xué)生是90后出生，大部分是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)藝術(shù)需要花費(fèi)的金錢較多。所以，藝術(shù)類大學(xué)生的家庭環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，家庭背景較為復(fù)雜，有的家庭和睦，有的來自單親家庭，父母的文化層次相對(duì)較高，但教育方式并不理想。父母給他們提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)其也比較溺愛，重視物質(zhì)方面的供給，忽視精神和修養(yǎng)方面的培養(yǎng)。所以，導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生往往更加注重自己的個(gè)人興趣愛好，追求個(gè)性，自我意識(shí)較強(qiáng)，不喜歡與他人分享，享樂主義和自私自利心理嚴(yán)重。

2.社會(huì)環(huán)境的影響

當(dāng)今的大學(xué)生是90后，身處于信息化時(shí)代，受西方思想和多元文化的影響。藝術(shù)類大學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐較多，更容易受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義和腐朽思想的影響，如奢靡享樂、拜金主義、功利主義思想對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的影響頗深，他們價(jià)值觀不穩(wěn)定容易嬗變，逐漸形成了一種以自我為中心的價(jià)值觀念，容易思想偏激、特立獨(dú)行。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)的娛樂圈是個(gè)造星運(yùn)動(dòng)快速的環(huán)境，各種選秀節(jié)目層出不窮。很多歌手、明星通過選秀節(jié)目一夜成名，給涉世未深的大學(xué)生帶來了許多負(fù)面影響。他們也希望像某些藝人那樣一夜出名，卻未曾想過一夜成名背后的努力和付出，許多人因此產(chǎn)生浮躁和惰性心理，想不勞而獲、名利雙收。

3.藝術(shù)專業(yè)的特殊性

“個(gè)性”成為藝術(shù)類大學(xué)生被普遍貼上的標(biāo)簽。受學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)影響，藝術(shù)類大學(xué)生容易受流行文化和時(shí)尚潮流影響，關(guān)注社會(huì)，更現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)帶給藝術(shù)生的“藝術(shù)美學(xué)”思想根深蒂固，很多藝術(shù)生對(duì)“藝術(shù)美學(xué)”的理解存在誤差，在個(gè)人生活上追求放蕩不羈，穿著奇特，發(fā)型怪異，卻美其名曰“藝術(shù)家的特質(zhì)”。在學(xué)習(xí)上，重實(shí)踐課輕理論課，重專業(yè)課輕基礎(chǔ)課，認(rèn)為只要把專業(yè)課程學(xué)習(xí)好，其他的都無足輕重。所以，基礎(chǔ)理論課上玩手機(jī)、睡覺的比比皆是，考試掛科也習(xí)以為常。在CCTV青年歌手大賽的知識(shí)問答環(huán)節(jié)，人們常常能看到有不少選手專業(yè)表現(xiàn)強(qiáng)，但基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不夠深入。

4.高校德育教育效果的弱化

高校德育工作開展得低效已是不爭(zhēng)的事實(shí)。一是藝術(shù)高校普遍不重視學(xué)生的德育工作。高校普遍重視專業(yè)忽視德育工作，把德育工作放在可有可無的地位上。二是德育課內(nèi)容陳舊重復(fù)雷同。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，學(xué)生們一直在學(xué)習(xí)思想政治理論課，內(nèi)容大體相同，方式方法也多以老師傳授、灌輸式為主，缺乏新意，沒有引起學(xué)生心靈深處、道德層面的共鳴，反而使不少藝術(shù)類大學(xué)生厭倦，將思想政治理論課視為大學(xué)課堂里最不受歡迎的課。三是忽視德育的主體地位。德育實(shí)際上是育人，在現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)行德育教育中忽視了學(xué)生的主體地位。高校德育教育采取的是單向的傳統(tǒng)教育模式，德育對(duì)象被“物化”，學(xué)生的主體地位得不到充分的重視。德育只見教條不見學(xué)生，只見規(guī)則不見人，學(xué)生成了接受道德規(guī)范與教條的容器——“美德袋”，致使原本應(yīng)具有生命活力的道德活動(dòng)就成了盲目遵從的機(jī)械行為和規(guī)范的操練[3]。這種低效的德育教育會(huì)造成學(xué)生道德行為的兩面性。

四、結(jié)論

習(xí)近平在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！笔苌鐣?huì)、家庭、教育環(huán)境等多重因素的影響，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀堪憂，加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治工作勢(shì)在必行。加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育是為社會(huì)培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才的內(nèi)在要求。加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。

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