傳承的木廊手藝

事實(shí)上，木雕常常出現(xiàn)在劍川人的日常生活中，街道小巷，總能見(jiàn)到各有趣味的木雕內(nèi)容。這些木雕反映著劍川人的生活趣味，同時(shí)也是他們生活的一部分。在劍川街頭，售賣(mài)劍川木雕的，其實(shí)主要賣(mài)的就是門(mén)扇。這些門(mén)扇，購(gòu)買(mǎi)者就是普通的百姓人家。劍川木雕的歷史可溯至8世紀(jì)唐朝。史料記載，南詔政權(quán)從黔、川一帶或抓或招了一大群工匠，用于建設(shè)宮殿和城樓。精湛的木雕技藝，遂從漢族傳入，并融合了白族的風(fēng)格，發(fā)展傳衍下來(lái)。

作為地地道道的劍川人，受祖輩影響和對(duì)木雕的耳濡目染，楊慶嵩和同伴基本都是從初中畢業(yè)之后就放棄了學(xué)業(yè)，開(kāi)始學(xué)習(xí)木雕技藝了。

“一般拜師學(xué)藝至少需要三年?！睏顟c嵩說(shuō)。

學(xué)習(xí)木雕是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，最開(kāi)始就要學(xué)磨刀，“往往磨到手出血，師父都不會(huì)喊?！?。學(xué)完磨刀之后，就要開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這是木雕藝術(shù)的基本功，當(dāng)然除了苦練，藝術(shù)天分也是木雕的關(guān)鍵，如果實(shí)在無(wú)法勝任木雕工作的學(xué)生，師父往往會(huì)勸其回家。好在楊慶嵩和同伴都是經(jīng)歷了考驗(yàn)之后沉淀下來(lái)的好匠人。

楊慶嵩說(shuō)在學(xué)習(xí)木雕的過(guò)程中，總會(huì)去觀察生活中的小細(xì)節(jié)，花花草草，蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)蝦?！坝袝r(shí)候采一朵花會(huì)觀察很久，有時(shí)候會(huì)對(duì)著鳥(niǎo)看上半天，所看到的植物動(dòng)物都會(huì)融入到作品中?！边@是因?yàn)檫@種觀察，楊慶嵩的木雕作品更有一種靈性，“藝術(shù)源于生活”，這一點(diǎn)楊慶嵩很受用。

老木頭的新生命

楊慶嵩坦言，由于對(duì)劍川木雕的宣傳不夠，好的傳統(tǒng)木雕沒(méi)有銷(xiāo)路，這也局限了劍川木雕的發(fā)展思路。

“劍川木雕開(kāi)始都是以家庭作坊為主，很少有人在外面開(kāi)店，為了讓更多人了解劍川木雕，我們就決定走出劍川，到風(fēng)景如畫(huà)游客又多的雙廊來(lái)開(kāi)店了。”

由于當(dāng)時(shí)資金有限，開(kāi)店初期楊慶嵩和同伴都經(jīng)歷了非常困難的時(shí)期，不過(guò)他們最終還是挺過(guò)來(lái)了。如今，他們自創(chuàng)的“老木新做”，在傳統(tǒng)木雕基礎(chǔ)上，嘗試?yán)夏绢^新雕藝術(shù)，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美融合，同時(shí)在商業(yè)市場(chǎng)上也深受好評(píng)。

如今，老木頭已經(jīng)成為了一種新的收藏趨勢(shì)。老木頭顧名思義就是以前老宅用料考究的木質(zhì)門(mén)板或者桌椅，經(jīng)過(guò)上百年的風(fēng)化和使用后，呈現(xiàn)出自然幽深的紋理以及油潤(rùn)細(xì)膩的光澤。

這種木頭承載了上百年的故事和意蘊(yùn)，木料本身就極有看點(diǎn)。

“傳統(tǒng)的劍川木雕都是以做新料為主，有時(shí)材料水分不干，易變眭，影響作品的效果，而老木頭經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，不會(huì)變形?！睏顟c嵩說(shuō)，用老木頭來(lái)創(chuàng)意木雕作品除了造型上的多元性，老木頭自身的屬性也優(yōu)于新木料。這又增強(qiáng)了他們對(duì)老木頭施展創(chuàng)意的信心。

好的木雕會(huì)說(shuō)話

楊慶嵩收的老木頭主要是老一代生活中的木盆、木門(mén)、木槽、老房子部件等等，有些木槽都是過(guò)去喂豬、牛、馬的，所以每次都會(huì)去農(nóng)戶家里收。

“有一位老奶奶知道我們要收這些東西后，還主動(dòng)把她家的喂豬槽送給我們，最后我們不好意思白拿，還是給了她錢(qián)?！睏顟c嵩說(shuō)。

在觀賞楊慶嵩和同伴的木雕作品時(shí)，在每一件作品面前，都能駐足很久。因?yàn)槊恳患髌范純H有一處點(diǎn)睛之筆，卻可以想象出無(wú)數(shù)的故事，給人無(wú)盡的遐想。這正是藝術(shù)留白的一種境界，似有似無(wú)，說(shuō)無(wú)卻有。

在一次去收集材料的時(shí)候，楊慶嵩遇到了一對(duì)紅椿木大門(mén)，收下之后不知道該如何來(lái)加工才能呈現(xiàn)最理想的效果。在一次偶然的開(kāi)門(mén)瞬間，正對(duì)面大門(mén)上的一對(duì)大紅色門(mén)神年畫(huà)，突然激發(fā)了楊慶嵩的靈感，為何不在老門(mén)板上雕刻一對(duì)門(mén)神呢？說(shuō)干就干，楊慶嵩和伙伴在門(mén)板上一次又一次的繪制初始的門(mén)神圖案，最終確定下來(lái)最佳方式。

最后的成品，當(dāng)然令所有人稱(chēng)贊。

一對(duì)威武兇煞的門(mén)神仿佛馬上就要從門(mén)板上跳出來(lái)一般。臉上的胡須根根靈動(dòng)，圓圓的大眼怒視前方，身上的盔甲紋飾考究，胯下的坐騎毛發(fā)分明表情活靈活現(xiàn)。整個(gè)門(mén)神造型完全融合在老木板中間，新雕的木頭顏色呈紅棕色，光澤度高，而旁邊的老木紋呈黃灰色，較新的稍稍暗啞，正是凸顯出門(mén)神的光彩奪目和震懾力。這塊門(mén)板好像真在對(duì)看客說(shuō)，“這是我家主人的府宅，不善者不可闖入?！?/p>