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      高職院?!睹佬g(shù)鑒賞》課程改革與創(chuàng)新

      2018-03-30 03:27:18王芮
      戲劇之家 2018年36期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞鑒賞三位一體

      王芮

      【摘 要】目前,高職院校都開設(shè)有《美術(shù)鑒賞》課程,為培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)欣賞水平,全面提高文化與道德素養(yǎng)作出改革。但由于高職院校的學(xué)校性質(zhì),多數(shù)院校在課程設(shè)置中更加重視學(xué)生專業(yè)技能和實(shí)踐能力的訓(xùn)練,因此《美術(shù)鑒賞》課程在實(shí)際的課程建設(shè)需要從多方面進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新,達(dá)到美育的培養(yǎng)目標(biāo)。

      【關(guān)鍵詞】三位一體;翻轉(zhuǎn)課堂;鑒賞;教學(xué)方法

      中圖分類號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)36-0158-02

      一、以美育人——社會(huì)美育、學(xué)校美育、家庭美育三位一體

      黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)作出了重要部署。國(guó)務(wù)院辦公廳于2015年下發(fā)《全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中,明確提出:“到2020年初步形成大、中、小、幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)、學(xué)校教育和社會(huì)家庭教育相互聯(lián)系的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系的總體目標(biāo)?!?/p>

      國(guó)外關(guān)于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)是十分重視的,在理論研究和實(shí)踐中都取得了較多的成果。注重課程之間的相互交叉與滲透,將美育傳播散播于不同的教育場(chǎng)所中,實(shí)施社會(huì)美育、學(xué)校美育、家庭美育的三位一體。教育家路易·多洛指出教育應(yīng)該回歸到人的本身上,選擇最適合自己個(gè)性發(fā)展的價(jià)值觀。

      (一)社會(huì)美育。社會(huì)對(duì)于藝術(shù)普遍關(guān)注是近年來大眾審美的新趨勢(shì),藝術(shù)不僅局限于白領(lǐng)、學(xué)生、藝術(shù)愛好者、相關(guān)工作者,而成為全民關(guān)注的焦點(diǎn),這無(wú)疑成為中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的新契機(jī)。在社會(huì)美育中,博物館、美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)博覽會(huì)等公共場(chǎng)所,發(fā)揮著尤為重要的作用。學(xué)生在這樣的空間中,可以切身實(shí)地的感受美術(shù)作品,全面且多元化的了解藝術(shù)。公共藝術(shù)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)積極組織和創(chuàng)辦各類藝術(shù)活動(dòng),包括展覽、演出、觀摩等多形式的公眾體驗(yàn),充分展現(xiàn)美術(shù)教育的大眾性,與學(xué)生的生活緊密融合。

      (二)學(xué)校美育。高職院校應(yīng)加強(qiáng)美育課程的建設(shè),以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨,將《美術(shù)鑒賞》課程設(shè)定為每位學(xué)生的限定選修課,并從教學(xué)監(jiān)督、教學(xué)管理上給予充分保障。

      相對(duì)薄弱的美育現(xiàn)狀,要求教師在備課階段充分考慮不同專業(yè)的學(xué)生在吸收和理解作品時(shí)的差異性,做到分類指導(dǎo)、因材施教。學(xué)校和任課教師可根據(jù)系別、專業(yè)的不同來設(shè)定內(nèi)容豐富的藝術(shù)類課程。同時(shí),努力營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生在日常生活中耳濡目染,通過舉辦和開展相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng),讓更多的大學(xué)生感受藝術(shù)、過程中訓(xùn)練自我的藝術(shù)水平。

      課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于教師,高職院校的教師要努力提升自我的藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合,主動(dòng)聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的藝術(shù)現(xiàn)象。在課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓興趣成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的敲門磚,能夠提高課堂的聽課率。此外,高校還可以通過聘請(qǐng)藝術(shù)家或藝術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行講座,拓展美育的師資平臺(tái)。

      (三)家庭美育。家庭是推動(dòng)美育教育的關(guān)鍵因素,努力營(yíng)造充滿藝術(shù)氛圍的家庭環(huán)境,有助于學(xué)生美育建設(shè)的展開。家庭各成員可共同參與藝術(shù)活動(dòng),建立藝術(shù)情操;在家庭內(nèi)部有有意識(shí)地渲染藝術(shù)氛圍,將美育貫穿到生活的每一處。采用探討等方式進(jìn)行交流溝通;增強(qiáng)在實(shí)踐過程中的動(dòng)手能力,在日常生活中學(xué)習(xí)藝術(shù)門類,感受藝術(shù)魅力。

      二、翻轉(zhuǎn)課堂理念的應(yīng)用

      翻轉(zhuǎn)課堂,也被稱為顛倒課堂。在實(shí)際教學(xué)過程中,將傳統(tǒng)以教師為主導(dǎo)的課堂模式,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主決定課堂方式,顛倒了課堂教學(xué)的決定權(quán)。

      在高職院校中《美術(shù)鑒賞》課程中應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂,可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在自主鑒賞美術(shù)作品的過程中形成自我的審美認(rèn)知。首先,教師要明確學(xué)生主體地位,把握好每節(jié)課的授課主題,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師可將具有選擇性的分主題羅列出來,讓學(xué)生根據(jù)自我的興趣點(diǎn)進(jìn)行選擇。其次,在學(xué)生選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后,可借助微課、多媒體、視頻等方式,在觀看的過程之后獲取知識(shí),營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。最后,讓學(xué)生自主分析,并進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),逐步了解美術(shù)作品的內(nèi)在品格,挖掘深層的意境表達(dá),構(gòu)架完整的藝術(shù)知識(shí)體系。

      高職院校應(yīng)加強(qiáng)課堂內(nèi)容的拓展與延伸,實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)與藝術(shù)形態(tài)的教學(xué)內(nèi)容;注重與其他學(xué)科的相互交叉,并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的興趣點(diǎn),多介紹和普及學(xué)生喜愛的藝術(shù)類型與藝術(shù)形式,用趣味生動(dòng)的方式贏取學(xué)生對(duì)課堂更多的投入。

      三、從美術(shù)欣賞到美術(shù)鑒賞

      鑒賞跟欣賞是不同的,我們看到“鑒”這個(gè)詞,首先想到的應(yīng)該是鑒別,所以鑒賞更傾向于對(duì)物本身的研究。欣賞往往更多停留于情感的體會(huì),而美術(shù)鑒賞針對(duì)的不僅是作品本身,還有作品背后的作者,作品背后的故事、那個(gè)時(shí)代的特征等。一件藝術(shù)作品的內(nèi)涵往往承載著比其本身更多。

      例如,20世紀(jì)美國(guó)著名抽象主義大師波洛克的作品《1948年第5號(hào)》,這是一幅大多數(shù)人都難以看懂的作品,卻在2006年拍出高達(dá)1.4億美元。波洛克是20世紀(jì)美國(guó)非常有代表性的藝術(shù)家,他出生于1912年,去世于1956年,他的人生恰處于第二次工業(yè)革命即將完結(jié)的時(shí)候,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨變——機(jī)器取代手工業(yè),讓無(wú)數(shù)手工業(yè)人失業(yè),而新的一批流水線工人誕生。卓別林的經(jīng)典之作《摩登時(shí)代》是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況最好的說明。當(dāng)中卓別林扮演的流水線上的工人,其工作就是擰螺絲,以至于他下了班以后手都止不住的擰螺絲,真實(shí)的反映了歐美人時(shí)尚卻又荒誕的社會(huì)景象。在波德萊爾的詩(shī)集《惡之花》中我們體會(huì)到這么一個(gè)光怪陸離的世界——“偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消失,新的傳統(tǒng)尚未形成”。波洛克的畫就在這個(gè)時(shí)代里產(chǎn)生,人開始被當(dāng)成機(jī)器一樣工作。藝術(shù)家作為一個(gè)時(shí)代最敏感的人,捕捉到的就是這一刻。畫面當(dāng)中的線條,混亂又跳躍,好像是外面無(wú)序又嘈雜的世界,那些線條好像都是不同人的生活軌跡,他們匆忙,不安、極力的掙脫著一切束縛想要自由,卻不得已在這混亂的世界里跌跌撞撞。

      任何一件美術(shù)作品都是藝術(shù)家個(gè)人思想、情感的自然流露,藝術(shù)家們用獨(dú)特的表現(xiàn)方式展現(xiàn)著他們豐富的內(nèi)心世界,將對(duì)這個(gè)世界的所觀所感用畫筆勾勒出來。因此,觀賞美術(shù)作品時(shí),無(wú)需借助過多的言語(yǔ)或文字,觀者與作品的心靈共鳴,是對(duì)作品內(nèi)涵最好的闡釋。

      四、運(yùn)用多元化的教學(xué)方法

      (一)對(duì)比教學(xué)法。《美術(shù)鑒賞》課程中通常以時(shí)間順序?yàn)檩S線,按照中西美術(shù)史的發(fā)展過程進(jìn)行講解。學(xué)生通過對(duì)兩部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),可以系統(tǒng)了解美術(shù)發(fā)展的演變過程,有利于其完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立。因此,在授課過程中,教師要注意對(duì)課程章節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì),并通過不同歷史時(shí)期的作品進(jìn)行分類講解,解讀不同時(shí)期藝術(shù)作品風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變,挖掘藝術(shù)境界在作品中的渲染。此外,在講述西方美術(shù)史時(shí),要與中國(guó)美術(shù)史進(jìn)行對(duì)比,了解中西方文化差異下的藝術(shù)表現(xiàn),讓學(xué)生在這種差異文化之中感受藝術(shù)豐富多元的表現(xiàn)形式。

      (二)案例教學(xué)法。過多的理論知識(shí)對(duì)于高職院校的學(xué)生來說,在接受學(xué)習(xí)內(nèi)容的上顯得被動(dòng)。因此,在講解過程中,要注重運(yùn)用案例教學(xué)法,通過具體美術(shù)作品的講解,進(jìn)行情景再現(xiàn),結(jié)合視頻教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品切身的感受。同時(shí),要注意結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn),從他們所熟悉的藝術(shù)家出發(fā),吸引學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的關(guān)注。

      (三)將“枯燥乏味”的理論課變?yōu)椤耙暵牼C合”的鑒賞活動(dòng)。通感體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。在鑒賞過程中,不局限于觀看,積極調(diào)動(dòng)多種感官一齊并用,可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。利用現(xiàn)代教學(xué)的手段,將美術(shù)作品中的圖片、文字,結(jié)合聲音、色彩、動(dòng)畫等多角度、全方位地刺激學(xué)生的感知,將全部身心投入在美術(shù)鑒賞的過程之中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].北京:高等教育出版社,2005.

      [2]常銳倫.美術(shù)學(xué)科教育[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000.

      [3]錢初熹.美術(shù)教育的新源泉——美術(shù)教育的改革與課程資源的開發(fā)[J].中國(guó)美術(shù)教育,2001.

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