劉習(xí)根

（肇慶學(xué)院 廣東 肇慶 526061）

“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）是高校思想政治理論課中一門(mén)非常重要的課程，其主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理。“原理”作為馬克思主義思想政治理論課的核心課程，其主要作用在于，教育學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由此幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，“馬克思主義基本原理概論”往往被當(dāng)作一門(mén)普通的知識(shí)型課程來(lái)授課，其內(nèi)容的抽象性本來(lái)就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果不進(jìn)行教學(xué)改革，很難獲得理想的教學(xué)效果。該課程的這種現(xiàn)狀與其設(shè)置目標(biāo)顯然是背道而馳的。

筆者認(rèn)為，專(zhuān)題教學(xué)的模式能夠克服“原理”課目前的某些缺陷，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，從而提高該課程的教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)“原理”課立德樹(shù)人的價(jià)值目標(biāo)。本文試就“原理”課的專(zhuān)題教學(xué)及其實(shí)現(xiàn)路徑作一個(gè)探討。

一、專(zhuān)題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

專(zhuān)題教學(xué)是不同于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型教學(xué)的一種教學(xué)模式。其最大的特點(diǎn)就是打破教材原有的章節(jié)限制，用一個(gè)主題將教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，使之成為一個(gè)自成體系的教學(xué)單元。專(zhuān)題教學(xué)通過(guò)選擇合適的主題，能夠在突出教學(xué)重點(diǎn)的前提下，有效地將教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。因此，專(zhuān)題教學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)模式。

專(zhuān)題教學(xué)的首要目標(biāo)就在于克服當(dāng)前教學(xué)模式教學(xué)實(shí)效低下的現(xiàn)狀，使學(xué)生以一種更加積極主動(dòng)的姿態(tài)學(xué)到有益于社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)。在2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“高校立身之本在于立德樹(shù)人?！盵1]由于我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，因而高校教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)就是為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。然而，在我國(guó)高校傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，受舊的教學(xué)觀念的影響，教師往往偏重于傳授給學(xué)生規(guī)范性的知識(shí)而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。目前高校教學(xué)實(shí)效的低下與這種教學(xué)模式有密切的關(guān)系。因此，對(duì)我國(guó)高校當(dāng)前的教學(xué)模式進(jìn)行改革勢(shì)在必行。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生正處于思想成型期，其思想可塑性強(qiáng)，容易受所處環(huán)境的影響。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，任課教師可以在進(jìn)行專(zhuān)題設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，補(bǔ)充一些比較生動(dòng)具體的事例，并用某些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，把這些事例與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，由此引導(dǎo)學(xué)生把抽象的書(shū)本知識(shí)與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。對(duì)于高校思想政治理論課而言，結(jié)合實(shí)際的問(wèn)題分析與討論，既有利于學(xué)生學(xué)到書(shū)本知識(shí)，又有助于學(xué)生消化這些知識(shí)。因此，這種教學(xué)模式能夠更有效地把馬克思主義思想滲入學(xué)生心靈，以幫助他們樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。

其次，專(zhuān)題教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的能力作為宗旨。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，是我國(guó)高等教育發(fā)展的目標(biāo)和方向。因此，高校教學(xué)必須要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為宗旨。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性，致使課堂教學(xué)日益成為一個(gè)傳授學(xué)究式知識(shí)的場(chǎng)所。這種“科學(xué)主義”教學(xué)模式的價(jià)值取向，割裂了知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生變成了一個(gè)個(gè)書(shū)本知識(shí)的“接收器”，其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往缺乏對(duì)所學(xué)知識(shí)深度的理解和創(chuàng)新能力。顯然，這樣一種教學(xué)模式與我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展對(duì)人才要求的目標(biāo)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不符。

在專(zhuān)題教學(xué)中，教師可以通過(guò)合理的專(zhuān)題環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，突出學(xué)生的能力培養(yǎng)。例如，專(zhuān)題可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些更加貼近現(xiàn)實(shí)的案例和故事，運(yùn)用問(wèn)題式等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，由此培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。對(duì)于思想政治理論課而言，這個(gè)方向應(yīng)該更加明確。高校思想政治理論課的教學(xué)，一方面要讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的真理性和可信度，另一方面，又要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時(shí)，還能運(yùn)用這些理論來(lái)武裝自己的頭腦，陶冶自己的情操，將自己塑造成為我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

最后，專(zhuān)題教學(xué)應(yīng)把教書(shū)育人當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。教育的根本目標(biāo)就在于育人，高等教育的這個(gè)目標(biāo)更加直接、更加明確。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高等教育的根本就是人文教育即對(duì)受教育者展開(kāi)的，旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種教育，這種教育的實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)人的人文精神。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誰(shuí)掌握了教育的先進(jìn)理念，誰(shuí)就有可能占據(jù)教育的制高點(diǎn)，從而培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才服務(wù)、貢獻(xiàn)于社會(huì)的發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，黨中央高度認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人，培養(yǎng)更多具有良好人文素養(yǎng)的后備人才，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大影響。例如，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直把科教興國(guó)當(dāng)作一項(xiàng)重大的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)貫徹落實(shí)，就很好地體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于育人價(jià)值目標(biāo)的重視。從某種意義上來(lái)說(shuō)，專(zhuān)題教學(xué)更能夠契合我國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際，它能夠通過(guò)專(zhuān)題設(shè)計(jì)，把育人的功能內(nèi)置于教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們樹(shù)立做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。由此實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的內(nèi)在統(tǒng)一。

二、“原理”課為什么要實(shí)施專(zhuān)題教學(xué)？

在“原理”課中實(shí)施專(zhuān)題教學(xué)，這是當(dāng)前“原理”課教學(xué)的一種普遍趨勢(shì)。因?yàn)檫@種教學(xué)模式一方面能夠克服教學(xué)內(nèi)容本身的局限性，另一方面還能夠鍛煉學(xué)生的理解能力和思維能力，能夠真正貫徹落實(shí)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。

在以往的教學(xué)過(guò)程中，“原理”課往往被當(dāng)作一門(mén)普通的知識(shí)來(lái)傳授，任課教師主要是根據(jù)教材內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容以知識(shí)的形式傳授給學(xué)生，大多數(shù)情況下，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受老師所講的“知識(shí)”。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)失去了積極主動(dòng)性，他們之所以要被動(dòng)地學(xué)習(xí)這些“原理”知識(shí)，主要原因更多地是為了獲得這門(mén)課的成績(jī)和學(xué)分，而不是自己在其中己學(xué)到了什么。顯然，這樣一種教學(xué)模式，不僅嚴(yán)重?fù)p害了該課程的理論可信度，而且也與高校思想政治教育立德樹(shù)人的價(jià)值目標(biāo)背道而馳。

在“原理”課中實(shí)施專(zhuān)題教學(xué)，能有效針對(duì)該課程目前的教學(xué)現(xiàn)狀，克服以往傳授知識(shí)型授課方式的缺陷，通過(guò)制定與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)聯(lián)的專(zhuān)題，重新調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，由此達(dá)成對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的啟發(fā)式教學(xué)。具體而言，“原理”課專(zhuān)題教學(xué)相比于以往的知識(shí)傳授型教學(xué)，具有兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。

其一，在“原理”課中實(shí)施專(zhuān)題教學(xué)，能夠克服“原理”教材內(nèi)容的條塊性、晦澀性、陳舊性、重疊性等缺陷。現(xiàn)行的“原理”教材是根據(jù)05方案編寫(xiě)而成，在2007年正式出版發(fā)行之后，于2008年、2009年、2010年、2013年、2015年進(jìn)行了局部修訂。盡管如此，教材大體的框架沒(méi)有變，即都是從馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分來(lái)編排章節(jié)內(nèi)容，這種編排雖然能夠使教學(xué)內(nèi)容更加簡(jiǎn)單明了，更具條理化，但這種條塊分割的辦法也使馬克思主義變成了一個(gè)理論拼盤(pán)，從而失去了其固有的整體性。實(shí)行專(zhuān)題教學(xué)，教師可以運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，巧妙地化解這種僵硬的條塊分割。例如，在講授馬克思主義實(shí)踐觀的時(shí)候，任課老師在設(shè)計(jì)專(zhuān)題的時(shí)候，不再受制于教材概念體系的限制，而是可以從實(shí)踐及其功能著手，把認(rèn)識(shí)世界（不僅僅是狹義的認(rèn)識(shí)論，還包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義以及科學(xué)社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)）和改造世界（不僅僅是生產(chǎn)實(shí)踐，還包括社會(huì)革命和社會(huì)改革等改造社會(huì)的活動(dòng)）關(guān)聯(lián)起來(lái)，這樣，實(shí)踐這個(gè)范疇才真正貫穿了馬克思主義所有部分，由此理解的馬克思主義才真正呈現(xiàn)出馬克思主義的整體性特征。

與此同時(shí)，這樣設(shè)計(jì)的專(zhuān)題還可以緊密結(jié)合當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題，任課老師可以針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合某個(gè)社會(huì)問(wèn)題，從正面或反面進(jìn)行分析闡述，由此引導(dǎo)學(xué)生從這些具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中來(lái)理解和運(yùn)用馬克思主義基本原理。這樣，就可以克服傳統(tǒng)教學(xué)把馬克思主義基本原理當(dāng)作普通的知識(shí)進(jìn)行傳授的局限，馬克思主義基本原理那種抽象性和晦澀性在這種理論與實(shí)際的集合中得到了有效地化解。此外，通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)中專(zhuān)題的設(shè)計(jì)，教材中那些原本陳舊和重復(fù)的內(nèi)容，如中學(xué)時(shí)已經(jīng)闡述過(guò)的那些概念和史料，以及大學(xué)中與其它馬克思主義思想政治理論課重復(fù)的內(nèi)容，就可以在專(zhuān)題中得到合理的取舍，專(zhuān)題教學(xué)的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性由此得到增強(qiáng)。

其二，“原理”課專(zhuān)題教學(xué)能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，將教材中的原理用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式貫穿起來(lái)。盡管“原理”課是一門(mén)非常重要的思想政治理論課，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏適當(dāng)?shù)男问?，使得該課程很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。盡管任課教師一般也會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)好這門(mén)課的重要意義，但由于課程內(nèi)容的抽象性，無(wú)疑大大降低了學(xué)生對(duì)該課程的興趣。針對(duì)這種情況，專(zhuān)題教學(xué)在設(shè)計(jì)專(zhuān)題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立足于課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，可以將書(shū)本原理內(nèi)容，如價(jià)值規(guī)律，與我國(guó)當(dāng)前的房?jī)r(jià)之間的關(guān)系關(guān)聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行分析和思考，由此引導(dǎo)學(xué)生全面理解價(jià)值規(guī)律及其運(yùn)用。這樣，學(xué)生能夠獲得的，就不僅僅是書(shū)本上的原理知識(shí)，還包括對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)模式，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠真正貫徹“原理”課的教學(xué)宗旨與教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，還能夠避免中學(xué)政治學(xué)習(xí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，避免與 “05方案”課程體系中其它思想政治理論課程內(nèi)容的重復(fù)。只有這樣，“原理”課專(zhuān)題教學(xué)才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生借助社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題自覺(jué)理解運(yùn)用馬克思主義基本原理。

三、如何有效實(shí)施“馬克思主義基本原理概論”課的專(zhuān)題教學(xué)

作為高校思想政治理論課中的核心課程，“馬克思主義基本原理概論”承擔(dān)著為整個(gè)高校思想政治理論課提供原理和方向指導(dǎo)的作用。因此，這是一門(mén)基礎(chǔ)性的思想政治理論課。作為其它思想政治理論課的基礎(chǔ)，“原理”課要講授的馬克思主義基本原理主要是取自馬克思主義經(jīng)典作家的一系列理論著作，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等，是一個(gè)內(nèi)容豐富而完整的理論體系，因而具有高度的抽象性和概括性。“原理”課的這種特點(diǎn)無(wú)疑給其專(zhuān)題教學(xué)提出了更高的要求。筆者認(rèn)為，要想通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)提高“原理”課的教學(xué)實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)“原理”課教書(shū)育人的目的，必須做好以下幾個(gè)方面。

首先，“原理”課的專(zhuān)題教學(xué)必須設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)內(nèi)容，這是實(shí)施“原理”課專(zhuān)題教學(xué)的首要前提。因?yàn)閷?zhuān)題教學(xué)主要是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的局限性——教學(xué)內(nèi)容抽象繁瑣，因而專(zhuān)題教學(xué)必須做到專(zhuān)題的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明精煉。就“原理”課而言，專(zhuān)題教學(xué)必須突出“簡(jiǎn)明精煉”的要求。具體來(lái)說(shuō)，就是在設(shè)計(jì)專(zhuān)題的時(shí)候，不要主次不分，眉毛胡子一把抓，而是要突出教學(xué)重點(diǎn)，要以教學(xué)重點(diǎn)作為主要線索和根據(jù)，來(lái)建構(gòu)相關(guān)的理論框架，在配之以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例。例如，講授導(dǎo)論部分時(shí)，可以以“馬克思主義”這個(gè)核心概念來(lái)建構(gòu)一個(gè)授課的框架體系，其內(nèi)容包括馬克思主義的形成和發(fā)展、馬克思主義的理論品質(zhì)、馬克思主義的社會(huì)理想等方面，通過(guò)一個(gè)邏輯樹(shù)，將這些內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，再用具體的事實(shí)來(lái)闡釋各個(gè)分支。只有這樣，我們才能真正克服教科書(shū)那種抽象和繁瑣，才能給學(xué)生一個(gè)關(guān)于馬克思主義基本原理的整體印象，才能為后面的具體原理教學(xué)提供一個(gè)方向性的指引。

其次，“原理”課的專(zhuān)題教學(xué)必須發(fā)揮任課老師的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享。為了讓“原理”課的專(zhuān)題教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，“原理”課教研室應(yīng)該建立集體備課制度，精心設(shè)計(jì)出統(tǒng)一的教學(xué)提綱，并本著“放管服”的原則進(jìn)行專(zhuān)題設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)任課教師都有自己的專(zhuān)業(yè)背景和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，但同時(shí)也有各自的不足之處。對(duì)于任何一個(gè)“原理”課任課教師來(lái)說(shuō)，要想全程全面掌握該課程的所有內(nèi)容，是不太現(xiàn)實(shí)的。因此，實(shí)行教師之間的交流與共享就勢(shì)在必行。在專(zhuān)題教學(xué)中，每一位任課老師可以根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)和研究興趣，對(duì)共享的教學(xué)資源進(jìn)行篩選和提煉，并編排成符合教學(xué)目的和要求的專(zhuān)題教學(xué)教案或講義。與此同時(shí)，每一位任課老師還要密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，設(shè)置某些合理的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考。例如，在講社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的時(shí)候，任課老師可以把十九大剛剛提出的，關(guān)于我國(guó)社會(huì)基本矛盾轉(zhuǎn)化的問(wèn)題交給學(xué)生，讓他們思考諸如我國(guó)基本矛盾轉(zhuǎn)化的根據(jù)是什么以及重新界定這個(gè)轉(zhuǎn)化的意義何在等問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的思考與討論，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于社會(huì)基本矛盾的理解，增強(qiáng)教學(xué)效果，而且還利于教師自身理論水平和教學(xué)能力的提升。通過(guò)這種資源共享，“原理”課任課教師之間能夠發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使專(zhuān)題教學(xué)能夠在教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際效果方面上升到一個(gè)更高的層次。

再次，“原理”課專(zhuān)題教學(xué)必須強(qiáng)化理論與實(shí)際的結(jié)合。恩格斯曾經(jīng)指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”[2](P284)馬克思主義亦不例外。因此，只有加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，學(xué)生才能真正做到把理解馬克思主義和運(yùn)用馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。由于“原理”課教學(xué)的主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理，主要目的就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確理解和掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，由此樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，理論聯(lián)系實(shí)際就是“原理”課專(zhuān)題教學(xué)的必然要求。為此，任課老師在設(shè)計(jì)教學(xué)專(zhuān)題的時(shí)候，切忌脫離實(shí)際地編排一套抽象的理論，而是要根據(jù)相關(guān)原理，尋找合適的現(xiàn)實(shí)事實(shí)案例，通過(guò)對(duì)生動(dòng)具體的事實(shí)案例進(jìn)行分析講解，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中理解馬克思主義基本原理的真諦，這樣，學(xué)生才能真正將馬克思主義原理轉(zhuǎn)化為自我的東西。例如，在講述“科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要杠桿”這個(gè)原理時(shí)，我們可以結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，可以以深圳為例，向?qū)W生展示深圳是如何從一個(gè)漁村，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際大都市的，其中，可以例舉華為、中興這樣的企業(yè)的發(fā)展史，讓學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到，這些企業(yè)以及由這些企業(yè)支撐的深圳就是科技創(chuàng)新的結(jié)果。通過(guò)這樣的案例，不僅讓學(xué)生學(xué)到了相關(guān)的原理知識(shí)，而且也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義的必勝的信心和決心。

最后，“原理”課專(zhuān)題教學(xué)必須強(qiáng)化教學(xué)之間的互動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。以往的“原理”課之所以教學(xué)效率比較低下，一個(gè)非常重要的原因就在于教學(xué)過(guò)程中“教”與“學(xué)”的脫節(jié)，即偏重于傳授知識(shí)而忽視了教學(xué)之間的互動(dòng)，從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。其實(shí)，“思想政治教育就是教育主體和受教育主體在共同的中介客體——教育資料的基礎(chǔ)上形成‘參與—合作’的交往關(guān)系，在教育主體的價(jià)值引導(dǎo)和受教育主體的自主建構(gòu)中、在雙方的相互影響、教學(xué)相長(zhǎng)中發(fā)展個(gè)體思想政治道德素質(zhì)的過(guò)程?！盵3](P75)

“原理”課作為高校思想政治理論課的核心課程，其主要內(nèi)容不是某種單純的知識(shí)，而是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)這種課程更有效的方式不是被動(dòng)地接受教師的授課內(nèi)容，而是讓學(xué)生參與課堂，讓他們?cè)谟懻摵突?dòng)中來(lái)領(lǐng)悟這些原理，由此達(dá)到對(duì)這些原理更深層次的理解、掌握和運(yùn)用?！霸怼闭n專(zhuān)題教學(xué)通過(guò)設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣的問(wèn)題，就能大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與課堂的自覺(jué)性，使“教”與“學(xué)”之間達(dá)成一種良性的互動(dòng)——教師的“教”更多地轉(zhuǎn)化為一種“引導(dǎo)”，“學(xué)”則成了學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑。只有當(dāng)“教”與“學(xué)”之間處于一種良性的互動(dòng)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才真正被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，“原理”課的教學(xué)實(shí)效才可能得到真正提高。