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      95后求職為何關(guān)心下午茶

      2018-03-31 14:12:09朱昌俊
      上海工運(yùn) 2018年12期
      關(guān)鍵詞:高薪佛系求職者

      ◎朱昌俊

      當(dāng)前,高校畢業(yè)生正處于緊張的求職季。今年畢業(yè)生多為95后,他們求職更注重自我實現(xiàn)以及興趣,“高薪”不是他們唯一的追求。在山東大學(xué)2019屆畢業(yè)生秋季就業(yè)雙選會現(xiàn)場,有畢業(yè)生向招聘方打探:“公司有沒有員工活動場所,比如健身房之類?!闭衅阜酵嘎?,“還問我們是不是有上下午的茶歇時間,因為這個學(xué)生非常注重工作氛圍和生活質(zhì)量。”

      媒體轉(zhuǎn)載這篇報道時,標(biāo)題為《95后畢業(yè)生求職:不問工資,關(guān)心有無健身房下午茶》。嚴(yán)格地說,這些新生代求職者并不是毫不關(guān)心工資,只是說工資可能不再是他們求職唯一重要的關(guān)切。在工資之外,他們有多樣化的要求。而這種結(jié)論,近幾年不少社會調(diào)查都已經(jīng)有所反映。譬如,前段時間有機(jī)構(gòu)對求職者的大數(shù)據(jù)分析顯示,相比70后、80后,過去這一年,90、95后年輕一代在城市間的流動更加頻繁,在追求更好工作機(jī)會和生活方式時表現(xiàn)得更有魄力。

      找工作,不只是為了謀一個“飯碗”,而要匹配自己的興趣和向往的生活方式,這是新生代求職者與過去單純追求“高薪”的求職者的最大不同?,F(xiàn)在流行“佛系青年”的說法,其實“佛系”并不代表無欲無求,更不等于“喪”。而是說相對于過去只看工資、物質(zhì)上的保障,現(xiàn)在年輕人的要求更趨多元,也相對不那么“功利”。新聞中就有求職者表示:“即使企業(yè)愿意支付高薪,假如沒有好的福利政策,工作強(qiáng)度大,反而透支身體,影響生活質(zhì)量,也不會選擇?!边@種心態(tài)在年輕求職者中應(yīng)該頗具代表性。他們所追求的,其實是一種工作與生活之間更平衡、更自洽的職場狀態(tài)。

      有人將其與日本的“低欲望社會”相比較,其實,“低欲望”并不等于沒有欲望,喪失追求和夢想。欲望高低只是相對而言,相較于過去社會物質(zhì)積累不那么豐裕的時代,當(dāng)下越來越多的年輕人對工作的定義和要求,已經(jīng)擺脫了“為工作而工作”的理念。一種工作的好壞,不再以物質(zhì)和金錢為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn),而是看其是否有助于“自我實現(xiàn)”,能否成全自己想要的生活。

      當(dāng)然,就業(yè)觀念的變化只是一個表象,其背后更大的社會主題,是隨著豐裕社會的到來,年輕人的“三觀”正在被重新塑造。至少在過去的二三十年里,一個人從求學(xué)到工作,再到買房、結(jié)婚,都有著公認(rèn)的社會標(biāo)準(zhǔn)來定義“好壞”“優(yōu)劣”。我們今天常掛在嘴邊的中等收入群體,或正是這一潮流中的相對“成功者”。但現(xiàn)在,部分年輕人不再以工作多少年能買車、買房當(dāng)作自己的“成功”標(biāo)準(zhǔn)。如這次報道中,就有一些醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,“愿意去縣級醫(yī)院去基層實現(xiàn)自我價值”。這種選擇或許還不是主流,但變化已經(jīng)在發(fā)生。

      拋開種種概念的區(qū)別,“低欲望”也好,“佛系”也罷,經(jīng)歷物質(zhì)積累和工業(yè)大發(fā)展時代之后,人們的就業(yè)觀、生活觀都會重新調(diào)整,這是一種普遍的趨勢,也是社會進(jìn)步和發(fā)展成果的體現(xiàn)。面對新的變化,從社會眼光、公共政策到企業(yè)的人才保障措施與企業(yè)文化建設(shè),其實也應(yīng)該跟著變,從而表現(xiàn)更多的包容性與支持。

      比如,年輕人愿意為了追求更好的自我實現(xiàn)和生活方式而頻繁更換城市,那么戶籍政策以及相應(yīng)的公共服務(wù)是否能夠免除他們的后顧之憂?再比如,年輕人對職業(yè)的待遇保障有了多元化的需求,企業(yè)的“留人”政策和福利體系、職場文化構(gòu)建,能否滿足他們的需要?另外,面對年輕人新的擇業(yè)觀,我們的相關(guān)教育是否能為他們提供更具針對性的指導(dǎo)和幫助,從而少走彎路?

      社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要告別“唯GDP論”,已經(jīng)提出多年;落腳到個體生活,就業(yè)不再唯“工資”,不過是相對應(yīng)地自然變化?,F(xiàn)在年輕人走在了前面,主流社會的審視標(biāo)準(zhǔn)也得跟著變化,拿“佛系”和“低欲望”來形容他們,還是從滯后的價值坐標(biāo)出發(fā)所得出的結(jié)論。

      (來源:中國青年報)

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