本刊主編

報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的結(jié)構(gòu)

真正嚴(yán)肅認真對待和關(guān)注報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章內(nèi)容的人，也一定是在文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式上比較講究的。文章的形式是與其表現(xiàn)的內(nèi)容緊密聯(lián)系的，講究文章形式并不是為形式而講形式。文章既要講句法、段法，還要講章法。結(jié)構(gòu)妥善，文章就思路暢通，脈絡(luò)分明，層次緊然，就會形成一個嚴(yán)整的說理邏輯體系，使論點獲得有力的證明；如果結(jié)構(gòu)不好，文章就會思路不暢，線索不清，層次混亂，說理也就不會透徹。報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的結(jié)構(gòu)，是作者邏輯思維的體現(xiàn)，亦即作者的思路是通過文章的結(jié)構(gòu)安排的邏輯層次以及各層次之間的“關(guān)系”“聯(lián)系”體現(xiàn)出來的。

報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的結(jié)構(gòu)，我們簡要地稱之為“提出論題部分”“論證論題部分”“歸結(jié)論題部分”。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“一篇文章，總得要提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給予解決的辦法?！苯鹉┪膶W(xué)家王若虛在《文辯》中說，“定體則無，大體須有”，意思是說，文章的結(jié)構(gòu)或謀篇布局沒有固定僵硬的模式，但須有應(yīng)遵循的大體規(guī)則。所謂結(jié)構(gòu)，是指文章的各個部分以及部分與整體的關(guān)系，把組織起來的材料按照其自身規(guī)律進行安排布局，也就是通常說的“謀篇布局”?！爸\篇布局”要有開拓性思維，不拘一格，一篇文章先說什么、中間說什么、后說什么，怎樣表達，是作者認識事物和闡述問題的思想發(fā)展過程，其實質(zhì)也就是思路問題。一般來說，擺事實講道理的文章大致都是沿著提出問題、分析問題、解決問題、得出結(jié)論，或是提出理論觀點、分析理論背景（理論、歷史、現(xiàn)實、預(yù)示邏輯）、理論的時代價值、理論指導(dǎo)實踐的舉措路徑的思路進行。

寫報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章，首先要確定一個能明確界定文章主題，或能夠高度概括文章內(nèi)容的一句主題語句，也就是文章的標(biāo)題。標(biāo)題要醒目、平實、自然，最好能用最少的文字概括文章內(nèi)容，讓讀者一看標(biāo)題就知道作者要寫什么、講什么。導(dǎo)言，或叫引論、緒論、導(dǎo)論、序論。寫好導(dǎo)言，第一，要說明立論的理由、動機、目的和意義。第二，要提出問題，揭示全文要旨，扼要說明論題的意義和針對性，提出作者的看法和觀點。第三，要提出論題背景、來源、設(shè)問，引發(fā)懸念。引言或?qū)а圆糠忠伴_門見山”“單刀直入”“不落俗套”“引人入勝”。導(dǎo)論的文字要簡潔精煉，開宗明義，做到新穎，吸引讀者探明究理。

本論，或“正論”，這部分是報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的主體，擔(dān)負著展開論題、分析論證、闡明觀點的主要任務(wù)。作者要把主要筆墨用在這部分上。理論文章的結(jié)構(gòu)形式大致有以下幾種：一是遞進式結(jié)構(gòu)。也叫直線式推論結(jié)構(gòu)，沿著作者提出的中心論點一步比一步深化，一層比一層邏輯嚴(yán)密，這樣的安排說服力強，使文章不斷深入分析道理。通常可以按時間發(fā)展過程遞進、事物發(fā)展進程遞進、各個分論點內(nèi)容主次遞進。二是并列式結(jié)構(gòu)。也叫并列分論式結(jié)構(gòu)。它是把從屬于基本論點的幾個下位論點并列起來，從不同方面分別加以論述，說明論證主題。這種結(jié)構(gòu)條例清晰、層次分明，能從不同的方面把問題論述得明白、透徹。三是并列和遞進交替結(jié)合的結(jié)構(gòu)。就是在正論部分的各個段落、層次之間，既有并列，又有遞進，交錯進行來進行論述。四是總分式結(jié)構(gòu)。就是對正論部分的內(nèi)容先總提后分論，先總括后分論，即“首總括”，先總的提出中心論點，然后分幾個層次進行論述；先分論后總括，即“尾括式”，先一層一層地論述一個中心論點，最后做出結(jié)論。理論文章的結(jié)構(gòu)前兩種用得多些、較為普遍。不管使用哪一種結(jié)構(gòu)方式，邏輯層次一定要分明，常常分一級小標(biāo)題、二級小標(biāo)題、三級小標(biāo)題等，當(dāng)然層級也不要太多太繁雜。

段落的安排。在考慮理論文章結(jié)構(gòu)的同時，文章的段落安排也不能不考慮，要符合一定的要求。段落，習(xí)慣上稱自然段，它是在層次或部分以下的一個邏輯層次，構(gòu)成文章的最小部分，具有“換行”的明顯標(biāo)志，一般要求內(nèi)容要較為完整地表達一定的意思，做到既相對統(tǒng)一和完整，又相對獨立。文章的“自然段”和文章的“論證層次”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，文章全文的論證層次必須通過段落去體現(xiàn)，但段落不等于層次。從文章的段落這一個小局部看，實際也可以看作是一小篇微型小文章，它也是由論點、若干論據(jù)、論證組成，表達一個相對完整的意思。理論文章的段落，一般段首運用段中主句顯示段落的大意，也就是這一段的中心思想或段的論點。對于讀者來說，有了這個“主題句”，閱讀過程中就容易把握這一段的要點，不至于誤會作者的用意。段落的容量要服從內(nèi)容的需要，有話則長無話則短，要防止過于零散不集中和過于冗雜（長）兩種傾向。各段的內(nèi)容要相對集中，段與段之間內(nèi)容不可交叉重復(fù)，各個段落文字要大致相當(dāng)、相對平均用力，不可差距過大而導(dǎo)致有些段落表達不充分不到位。

結(jié)論。是報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的收束部分，它是本論部分的自然結(jié)局，而不是生硬地、勉強安上去的蛇足。這一部分，首先是對本論部分的分析、論證、闡釋的問題加以綜合概括，作為對本文論題的呼應(yīng)，同時也要注意不能妄下結(jié)論。其次，是提出文章論述的啟示、展望、解決問題的建議，或者還需要進一步探討的問題以及對解決問題的方法路徑希望深化研究等。

報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的論證

毛澤東同志在《文章的“三性”和寫作方法》一文中說：“概念的形成過程，判斷的形成過程，推理的過程，就是調(diào)查和研究的過程，就是思維的過程。人腦是能夠反映客觀世界的，但是要反映得正確不容易。要經(jīng)過反復(fù)的考察，才能反映得比較正確，比較接近客觀實際。有了正確的觀點和正確的思想，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_方式告訴別人?！?/p>

論證是對選題的說明、解釋、闡述和證明，是用論據(jù)證明論點的過程。報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的論證同樣遵循一般議論文的論證方法，就是由論點、論據(jù)、論證三要素組成，或者稱為提出問題、分析問題、解決問題的過程（提出措施、辦法）。論點提出“證明什么”，論據(jù)是“用什么來證明”，論證是“怎樣證明”，采取怎樣的方式把道理告訴別人。

理論文章要具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。毛澤東同志在《文章的“三性”和寫作方法》一文中說：“準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些問題都是邏輯問題。鮮明性和生動性，除了邏輯問題以外，還有詞章問題”。一篇理論文章，論證越是得當(dāng)，論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系就越是緊密，觀點和材料之間就越是統(tǒng)一，中心論點就越是突出，道理就講得越透徹，文章的說服力也就越強。這樣的文章讀起來輕松愉悅，能一氣呵成一讀到底。報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章大多屬于立論文章，正面提出觀點，先把論點立起來。論證的方法，是揭示論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系，也就是擺事實、講道理、出結(jié)論。論證的過程，就是運用邏輯原理的推理過程，論據(jù)是推理的前提條件，論點是論據(jù)推理得出的結(jié)論，論證是推理形式。

報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的論證需要學(xué)習(xí)把握辯證思維的方法。辯證思維方法，主要有歸納與演繹統(tǒng)一的方法、分析與綜合相結(jié)合的方法、從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史的方法等。一般用得比較多的推理形式不外乎歸納和演繹相統(tǒng)一的方法。歸納推理是由個別到一般的思維形式，即由若干個別事物推出一般性或共同性的結(jié)論，或者說用若干個別性的判斷作為論據(jù)來證明一個論題（從不同具體工作實踐來證明某一結(jié)論的正確性）。演繹推理與歸納推理相反，它是由一般到個別的思維形式，即用已知的一般道理作為論據(jù)，來證明一個個別的論點（在什么理論指導(dǎo)下，不同地方、領(lǐng)域結(jié)合實際取得了那些成效）。

論證的方法，毛澤東同志在《文章的“三性”和寫作方法》一文中說：“把材料和觀點割斷，講材料的時候沒有觀點，講觀點的時候沒有材料，材料和觀點互不聯(lián)系，這是很壞的方法。只提出一大堆材料，不提出自己的觀點，不說明贊成什么反對什么，這種方法更壞。要學(xué)會用材料說明自己的觀點。必須要有材料，但是一定要有明確的觀點去統(tǒng)率這些材料?！闭撟C的方法一般有以下幾種：一是例證法。這是一種以典型的具體事例作為論據(jù)的方法，通常說的“擺事實”就是例證法。使用例證法要注意的問題，敘述事實或事例要簡略、概括，不可過詳，更不能鋪排；不要搞同類事例的羅列，要轉(zhuǎn)換角度，找不同方面的事例；選擇事例不能用“孤證”，就是事例不典型，沒有代表性，不足以論證和說明問題。二是引證法。就是引用已知的公認的道理、原則，包括經(jīng)典性的言論、語錄等，以此作為論據(jù)來證明觀點，引證法是演繹推理的一種。運用這一方法要注意，引言一定要有權(quán)威性、真理性和科學(xué)性；引文要能恰當(dāng)說明論點，不能生拉硬拽、牽強附會，更不能斷章取義、為我所用；引證不要太多，防止以別人的觀點淹沒了自己的觀點；引文要準(zhǔn)確無誤，不能憑印象、憑記憶，要有據(jù)可查。三是比證法。也叫比較法，通過事物之間的比較，證明論點的謬誤，有同類事物的類比，也有不同性質(zhì)事物的對比和“橫向比較”“縱向比較”等。四是喻證法，用比喻來說明道理，一般通過引用成語、典故、講故事等，用具體、生動的事物來打比方說明道理。運用喻證法要貼切、自然，不可牽強附會。

報刊網(wǎng)絡(luò)理論文章的論證是多層次的，因此從文章的層次關(guān)系上看，凡文章中帶論證的論據(jù)無不有“兩重性”，即它作為上一論證層次的論據(jù)而同時又作下一論證層次的論題。以全文論據(jù)為例，就它與全文論題的關(guān)系而言，它是論據(jù)；但就它所“統(tǒng)帥”的那個論證部分來說，它卻是被論證的對象，即是它所在的那個論證部分的論題。古人論詩云：“誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之剝繭抽絲?！痹娙绱?，寫理論文章亦然。時代是思想之母，實踐是理論之源。理論文章寫作不是《信天游》、信馬由韁，也不可閉門造車，另搞一套。理論文章并非一定要高大上，而要做到推理細膩入微。正如習(xí)近平總書記指出的：“哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學(xué)說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新?！?/p>