李祎恒
(河海大學(xué) 法學(xué)院,江蘇南京 210098)
農(nóng)田水利具有很強的公益性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性,是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施,在保障國家糧食安全、促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)深入調(diào)整和社會持續(xù)轉(zhuǎn)型,農(nóng)田水利建設(shè)管理體制已不能與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式變化相適應(yīng),阻礙了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。作為農(nóng)田水利不可或缺的一部分、整個農(nóng)田水利體系發(fā)揮效用的“最后一公里”,小型農(nóng)田水利工程(以下簡稱“小農(nóng)水”)的產(chǎn)權(quán)問題復(fù)雜而多樣,已經(jīng)成為影響農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和國家糧食安全的硬傷。
隨著會計環(huán)境和各機構(gòu)之間的重大變革,以及相關(guān)理論和實踐工作的不斷發(fā)展,對政府會計制度改革也產(chǎn)生了很大的影響。會計制度改革導(dǎo)致了一系列內(nèi)部社會效應(yīng)的產(chǎn)生,如何在日常工作中處理這些影響,并利用制度改革促進下一階段研究項目的實施,成為亟待解決的問題。政府部門通過全面分析當前會計制度的使用情況,并在此基礎(chǔ)上研究會計改革的積極影響,結(jié)合日常工作中遇到的問題,進行合理化的改革。只有經(jīng)過積極調(diào)整,才能使事業(yè)單位在改革中獲得實際效果。
通過對現(xiàn)有文獻的梳理,可以發(fā)現(xiàn)以往的研究主要關(guān)注了以下幾個問題:第一,小農(nóng)水能否通過市場化來實現(xiàn)有效供給;第二,對小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革實踐的評價以及產(chǎn)權(quán)制度改革應(yīng)當如何進行;第三,政府在小農(nóng)水建設(shè)和管護中應(yīng)當承擔什么樣的責任。*參見劉小勇等:《小型農(nóng)田水利工程產(chǎn)權(quán)制度改革研究》,載《中國水利》2015年第2期;柳長順:《關(guān)于實行集體水利工程及其相關(guān)水土資源“三位一體”綜合改革的思考》,載《中國水利》2013年第2期;黃曉麗、王健宇:《小型水利工程產(chǎn)權(quán)改革政策取向分析》,載《水利發(fā)展研究》2013年第1期;張嘉濤:《對小型水利工程產(chǎn)權(quán)制度改革的反思》,載《中國水利》2012年第14期;國務(wù)院發(fā)展研究中心“完善小型農(nóng)田水利建設(shè)和管理機制研究”課題組:《我國小型農(nóng)田水利建設(shè)和管理機制:一個政策框架》,載《改革》2011年第8期;溫立平:《小型農(nóng)田水利工程的公益性探討——民間資金建設(shè)農(nóng)田水利工程案例的分析》,載《中國農(nóng)村水利水電》2007年第6期;周曉平、鄭垂勇、陳巖:《小型農(nóng)田水利工程產(chǎn)權(quán)制度改革動因的博弈解釋》,載《節(jié)水灌溉》2007年第3期;蔡勇等:《江蘇省小型水利工程產(chǎn)權(quán)制度改革分析研究》,載《中國農(nóng)村水利水電》2002年第6期等。顯而易見的是,這些研究大都來自管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及社會學(xué)學(xué)者的著述;事實上,集體土地制度在法學(xué)領(lǐng)域上已屬孱弱環(huán)節(jié),*參見陳小君等:《農(nóng)村土地法律制度研究——田野調(diào)查解讀》,中國政法大學(xué)出版社2004年版,序言第3頁。小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)保障問題則更加未受到應(yīng)有的重視。然而,也有學(xué)者另辟蹊徑,從水權(quán)的角度對水工程的相關(guān)權(quán)利進行了分析。*參見崔建遠:《水工程與水權(quán)》,載《法律科學(xué)》2003年第1期;董文虎:《淺析水資源水權(quán)與水利工程供水權(quán)》,載水利部政策法規(guī)司:《水權(quán)與水市場》(內(nèi)部資料選編之一),2001年。但對于小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)問題的本質(zhì),尤其是在21世紀以來,小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革未取得足夠效果,以及面臨著新型城鎮(zhèn)化的巨大變革的形勢下,如何妥適安排小農(nóng)水產(chǎn)權(quán),仍有待研究。
從產(chǎn)權(quán)研究的一般徑路來看,小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)問題主要體現(xiàn)在兩個方面。第一,小農(nóng)水是直接服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的輔助設(shè)施,用地分散,一般不實行土地征收,也不給予補償,其性質(zhì)屬于集體所有;*2009年國土資源部《關(guān)于促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的若干意見》中規(guī)定:“除了設(shè)施農(nóng)業(yè)附屬的管理和生活用房等永久性建筑物的用地,須依法辦理農(nóng)用地轉(zhuǎn)用審批手續(xù),按照建設(shè)用地管理外,凡未使用建筑材料硬化地面、或雖使用建筑材料但未破壞土地并易于復(fù)墾的畜禽舍、溫室大棚和附屬綠化隔離等用地,以及農(nóng)村道路、農(nóng)田水利用地,均可作為設(shè)施農(nóng)用地辦理用地手續(xù)。”實踐中,雖然強調(diào)社會投資建設(shè)和多樣化的融資方式,但由于農(nóng)業(yè)比較效益低,公共財政投資仍是小農(nóng)水建設(shè)資金來源的主要渠道。而以“誰投資、誰所有”為原則,這就使小農(nóng)水成為國家所有設(shè)施和集體所有土地的結(jié)合體,從而產(chǎn)生產(chǎn)權(quán)上的分離。第二,政府重視小農(nóng)水的建設(shè),但由于運行和維護費用的龐大,只能在相關(guān)政策上強調(diào)“誰受益、誰負擔”;然而,農(nóng)民作為小農(nóng)水的使用者和受益者,個體籌資能力弱,難以承擔小農(nóng)水的運行和維護費用。*筆者在江蘇、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古部分地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn),在很多情況下,農(nóng)民認為小農(nóng)水由政府興建,管護當然應(yīng)由政府負責,不僅不愿承擔小農(nóng)水的管護費用,而且在使用時也不注意保護相關(guān)設(shè)施。小農(nóng)水發(fā)生故障,影響其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時,農(nóng)民就會直接要求基層水利服務(wù)部門派人維修。以上兩方面的相互作用進一步凸顯了小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)問題。為解決這些問題,筆者擬在梳理小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度演變的基礎(chǔ)上,闡述小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的分析框架,并由本至末,切入小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的要害,以為可能的解決方案的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。
與人自身相比,自身的類、其他物的類對于人來說,都是人的對象,與人之間是客體與主體的關(guān)系。因而在人與自身、人與自身的類以及人與其他物的類的關(guān)系中,處于核心的部分是人與自身的關(guān)系。在人與自身的關(guān)系中,天然的包含著兩重含義,一是作為主體的人的自我意識或是人格,二是作為人的自我意識載體的客觀身體。其中,人與客觀身體之間的關(guān)系也是一種主客體之間的關(guān)系,與另外兩種主客體關(guān)系并無本質(zhì)區(qū)別,即所謂的“同一種事情的另一種說法”。*同③。通過層層剝離,人的真正本質(zhì)得以被發(fā)現(xiàn),馬克思稱之為人的類本質(zhì),就是“自由的有意識的活動”。*《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第57頁。藉由這種活動,人將自己的客觀身體、他人以及自然界當作認識和改造的對象,并在此過程中滿足人的需要,實現(xiàn)人的發(fā)展。申言之,作為純粹主體性力量的人格必須依賴載體的存在而存在,從而使人自身成為對象性的存在;*《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第106頁。同時,人與客觀身體之間的關(guān)系雖然從本質(zhì)上無異于其他兩種主客體關(guān)系,但是這種關(guān)系的特殊性在于,自我意識與人的客觀身體是不可分割的統(tǒng)一體,只有確定人格存在,人自身才得以成為現(xiàn)實的存在。
綜上所述,UV法結(jié)合金屬離子沉淀法操作簡便、準確,精密度、穩(wěn)定性、重復(fù)性好,可用于米索硝唑pH敏感脂質(zhì)體中主成分的含量測定,其結(jié)果與HPLC法含量測定結(jié)果一致。
當然,自然人的肉體是有機的,而共同體的獨立財產(chǎn)卻是無機的,二者在自然屬性上存在區(qū)別,內(nèi)在限制的程度也有所不同。從歷史角度來看,自然人的意志和肉體并不是天然統(tǒng)一的,但是在應(yīng)然層面,二者的統(tǒng)一卻是毋庸置疑的,*參見[英]洛克:《政府論(下)》,葉啟芳、瞿菊農(nóng)譯,商務(wù)印書館1982年版,第19頁?,F(xiàn)代社會的法律通過對自然人人身權(quán)的保障,大都確認了這一點。在這種情況下,自然人的內(nèi)在限制更多的來自個體(勞動)能力的限制。與自然人不同的是,共同體意志的載體是財產(chǎn),其內(nèi)涵的形成則有賴于立法。對集體土地所有權(quán)而言,其客體的存在不需要法律確認,但產(chǎn)權(quán)的界限需要相關(guān)法律制度的建立才能明確,因而屬于本質(zhì)上需要界定的產(chǎn)權(quán)。*參見李祎恒:《論小產(chǎn)權(quán)房征收之衡平補償》,載《政治與法律》2014年第5期。通說認為,由于不存在完全無拘束的權(quán)利,甚至產(chǎn)權(quán)本身也應(yīng)當負擔義務(wù),*參見張翔:《財產(chǎn)權(quán)的社會義務(wù)》,載《中國社會科學(xué)》2012年第9期。因此這種限制本身其實是對于產(chǎn)權(quán)的保障,例如物權(quán)法中的物權(quán)法定原則,就是對產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容和形式的界定,從而明確了產(chǎn)權(quán)的保障內(nèi)涵。然而,當產(chǎn)權(quán)的主體無法發(fā)揮權(quán)利效能的情況下,內(nèi)在限制就有可能被擴大化,直至超出必要的限度。在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題中,正是由于這種情況的出現(xiàn),最終導(dǎo)致與土地產(chǎn)權(quán)相關(guān)聯(lián)的一切主體,包括集體經(jīng)濟組織、村民委員會、農(nóng)民用水合作組織、農(nóng)戶等,消極應(yīng)對小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革,陷入一切依靠政府的境地。
21世紀以來,國家出臺了多項小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革措施進行探索。2002年國務(wù)院批準《水利工程管理體制改革實施意見》和2003年水利部頒布《小型水利工程管理體制改革實施意見》后,北京、黑龍江、江蘇等27個省(自治區(qū)、直轄市)相繼出臺了相應(yīng)的改革實施方案。2011年中央一號文件《關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》更是提出,要明確所有權(quán)和使用權(quán),落實管護主體和責任,對公益性小型水利工程管護經(jīng)費給予補助,探索社會化和專業(yè)化的多種水利工程管理模式。
對于已經(jīng)發(fā)生功血的患者,更要加強護理。本研究通過回顧性分析50例功能失調(diào)性子宮出血患者的臨床資料,得出結(jié)論:全面有效的護理干預(yù)能夠提高功能失調(diào)性子宮出血的臨床治療效果,提高患者對護理的滿意度,值得臨床推廣應(yīng)用。
總的說來,我國農(nóng)田水利工作長期依靠行政手段來推動,而由于管理基礎(chǔ)較為薄弱,管理制度不夠健全,單純的依靠行政管理已不適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)和現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)對小農(nóng)水的需求。在各地開展的小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革實踐中,雖出現(xiàn)了一些成功的案例,部分省市就此制定了地方性的法律規(guī)范,但總體上并不能說是完全成功,甚至在很多經(jīng)濟發(fā)展較快的地區(qū),有失敗之虞。
為解除小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革的困境,《農(nóng)田水利條例》的立法對于小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)問題進行了深入的探討。2013年水利部擬定的《農(nóng)田水利條例》(征求意見稿)*水利部辦公廳(辦政法函﹝2013﹞336號)。(以下簡稱水利部征求意見稿)中規(guī)定,“政府直接投資的農(nóng)田水利工程,歸國家所有;政府投資補助的農(nóng)田水利工程,根據(jù)受益范圍歸相應(yīng)的農(nóng)村集體經(jīng)濟組織、農(nóng)民用水合作組織、農(nóng)民所有,或者歸參與農(nóng)田水利建設(shè)的民間投資者所有。民間投資的農(nóng)田水利工程,歸投資者所有,或者按照投資者意愿確定所有權(quán)歸屬。”對于小農(nóng)水的用地,規(guī)定納入農(nóng)用地范疇,由農(nóng)村集體經(jīng)濟組織協(xié)商調(diào)劑解決,不實行征收,也沒有補償。從水利部征求意見稿的規(guī)定來看,雖然原則上是按照“誰投資、誰所有”來界定產(chǎn)權(quán),但考慮到小農(nóng)水的受益主體是農(nóng)民,管理主體也主要是農(nóng)民,因而在一定程度上突破了原則,規(guī)定按照受益范圍來確定產(chǎn)權(quán)人。這樣一來,即使沒有征收小農(nóng)水用地和給予補償,也并未造成土地和構(gòu)筑物分屬不同主體的情況。同時,為降低農(nóng)民負擔,還明確了維護費用由政府和受益主體合理分擔的原則,即小農(nóng)水的維護費用由受益主體承擔,政府提供適當補助。由此觀之,姑且不論水利部征求意見稿規(guī)定是否合理,但致力于解決小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的目的性還是十分明確的。
早在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生之前,馬克思就已經(jīng)對產(chǎn)權(quán)問題進行了論述,并對產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)作出了科學(xué)的判斷。通過對辯證唯物主義和歷史唯物主義原理的運用,馬克思明確指出了傳統(tǒng)法權(quán)關(guān)系研究的錯誤之處,即由于法律是由國家制定的,權(quán)利歸屬由法律予以確認,*參見孟德斯鳩:《論法的精神(下冊)》,張雁深譯,商務(wù)印書館1995年版,第189-190頁。容易產(chǎn)生法律是以意志為基礎(chǔ)的,而且是以脫離現(xiàn)實基礎(chǔ)的自由意志為基礎(chǔ)的錯覺和把權(quán)利歸結(jié)為純粹意志的法律幻想。*《馬克思恩格斯選集》 (第1卷),人民出版社1972年版,第69-71頁。馬克思認為,法權(quán)關(guān)系是一種反映著經(jīng)濟關(guān)系的意志關(guān)系,這種法權(quán)關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容是由這種經(jīng)濟關(guān)系本身決定的;*《馬克思恩格斯全集》(第23卷),人民出版社1972年版,第102頁。他還提出,產(chǎn)權(quán)就是生產(chǎn)關(guān)系的法律表現(xiàn),是一定所有制關(guān)系所特有的法的觀念。*《馬克思恩格斯全集》 (第30卷),人民出版社1974年版,第608頁。馬克思從人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的角度考察產(chǎn)權(quán)問題,并從社會經(jīng)濟基礎(chǔ)中抽象出所有制的概念。雖然他并沒有直接對所有制進行定義,但從相關(guān)論述中,應(yīng)該可以對所有制作如下定義,即所有制是人們之間發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換以及消費等經(jīng)濟關(guān)系的總和。申言之,特定社會的生產(chǎn)關(guān)系決定了產(chǎn)權(quán)的性質(zhì),關(guān)于產(chǎn)權(quán)的各種制度安排則是生產(chǎn)關(guān)系的實現(xiàn)形式。*參見林崗、張宇:《歷史唯物主義與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的分析范式》,載張宇、柳欣主編:《論馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的分析范式》,經(jīng)濟科學(xué)出版社2005年版,第92頁?;谶@樣的認識,當我們論及小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題時,就不能僅僅局限在法權(quán)層面,而應(yīng)當從所有制的角度進行分析。
與前述草案性文件相比,2016年正式頒布的《農(nóng)田水利條例》(以下簡稱《條例》)在產(chǎn)權(quán)模式的規(guī)定上,有了較大變化。第一,《條例》在總則部分不再強調(diào)農(nóng)田水利是基礎(chǔ)性公益事業(yè),*水利部征求意見稿、法制辦征求意見稿以及專家論證稿都在總則部分明確規(guī)定,農(nóng)田水利是基礎(chǔ)性公益事業(yè)。目的是將農(nóng)田水利建設(shè)與農(nóng)田水利運行維護區(qū)分開來,后者仍然具備較強的公益性質(zhì),*《條例》第38條第2款:“國家通過政府購買服務(wù)等方式,支持專業(yè)化服務(wù)組織開展農(nóng)田灌溉和排水、農(nóng)田水利工程設(shè)施維修等公益性工作?!鼻罢邉t兼具公益性質(zhì)和經(jīng)營性質(zhì)。第二,《條例》沒有明確確認“誰投資、誰所有”的原則。《條例》雖然沒有積極的對農(nóng)田水利工程的產(chǎn)權(quán)歸屬作出認定,但多條規(guī)定提及所有權(quán)人,暗含了對于“誰投資、誰所有”原則的贊同。第三,《條例》要求地方政府根據(jù)規(guī)劃保障農(nóng)田水利工程用地需求,但沒有區(qū)分工程用地的性質(zhì)。第四,《條例》對“運行維護主體”進行了界定,而沒有使用管理主體或運行管理主體的稱謂,一定程度上減輕了受益者的負擔。第五,《條例》明確了由所有權(quán)人負擔運行維護經(jīng)費,國家應(yīng)當通過政府購買服務(wù)等方式對此公益性質(zhì)的事業(yè)予以支持。在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的制度安排上,《條例》雖然沒有對受益者課以額外的負擔,可謂用心良苦;但是對于小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的歸屬并沒有做出明確的回答,尤其是沒有解決小農(nóng)水用地與小農(nóng)水本身性質(zhì)之間的矛盾,容易對土地產(chǎn)權(quán)人的利益訴求產(chǎn)生忽視。
從上述文本變化來看,《條例》立法從最初試圖通過制度創(chuàng)新使小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)清晰化,發(fā)展為對現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)政策的確認,但是最終沒有對小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)模式進行建構(gòu),轉(zhuǎn)而尋求解決運行維護責任和費用負擔問題的方法。這種轉(zhuǎn)變一方面因為在現(xiàn)有政策基礎(chǔ)上明確小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)歸屬有可能造成投資人與土地產(chǎn)權(quán)人之間的利益沖突,而突破現(xiàn)有政策(如水利部征求意見稿的規(guī)定)則可能挫傷投資人的積極性,不利于小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的市場化運營;另一方面,更深層次的原因則是,界定小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)必須考慮我國的基本土地制度,這就要求我們從多個維度去考察小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)問題。
產(chǎn)權(quán)不是一個嚴謹而純粹的法律概念,產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)家將對財產(chǎn)進行利用或者行為的權(quán)力統(tǒng)稱為產(chǎn)權(quán),*參見[英]羅納德·H.科斯:《社會成本問題》,載[英]羅納德·H.科斯等:《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷——產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集》,劉守英等譯,格致出版社、上海三聯(lián)書店、上海人民出版社2014年版,第38頁。并在論述有關(guān)法律上的問題時,即使是在不同場合,也各取所需地使用了“產(chǎn)權(quán)”一詞。*參見[美]Y.巴澤爾:《產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟分析》,費方域、段毅才譯,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社2006年版,前言第1頁。一般而言,產(chǎn)權(quán)概念主要是用于分析市場交易中的資源配置,指的是在交易關(guān)系中產(chǎn)權(quán)人對財產(chǎn)的支配權(quán)。但由于對產(chǎn)權(quán)概念缺少統(tǒng)一認識,經(jīng)過學(xué)者的廣泛使用,逐漸形成了“權(quán)利束”*參見[美]羅伯特·庫特、托馬斯·尤倫:《法和經(jīng)濟學(xué)》,史晉川、董雪兵等譯,格致出版社、上海三聯(lián)書店、上海人民出版社2010年版,第66頁;[美]哈羅德·德姆塞茨:《關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論》,載[英]羅納德·H.科斯等:《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷——產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集》,劉守英等譯,格致出版社、上海三聯(lián)書店、上海人民出版社2014年版,第70頁。的概念體系。需要注意的是,大多數(shù)的西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)家對于產(chǎn)權(quán)問題的認識雖然已經(jīng)從單純的人對物的支配轉(zhuǎn)向人與人之間的關(guān)系,認為產(chǎn)權(quán)是一種通過社會強制而實現(xiàn)的對某種經(jīng)濟物品的多種用途進行選擇的權(quán)利;*《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)大辭典》。然而,這種對于調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的社會制度的關(guān)注,并沒有超出法權(quán)層面,只是就產(chǎn)權(quán)論產(chǎn)權(quán),無法從根本上揭示財產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)。*參見吳易風:《產(chǎn)權(quán)理論:馬克思和科斯的比較》,載《中國社會科學(xué)》2007年第2期。
2014年水利部出臺了《關(guān)于深化水利改革的指導(dǎo)意見》,重申了小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度的基本原則,即“誰投資、誰所有,誰受益、誰負擔”,收回了水利部征求意見稿中突破原則的規(guī)定。隨后,2015年2月國務(wù)院法制辦擬定的《農(nóng)田水利條例》(征求意見稿)(以下簡稱法制辦征求意見稿)中規(guī)定,“……小型農(nóng)田水利工程建設(shè)采取政府投入、農(nóng)民投資投勞和社會資本投入相結(jié)合的方式?!r(nóng)田水利工程的所有權(quán),按照誰投資、誰所有的原則確定?!蓖瑫r,刪去了水利部征求意見稿中有關(guān)小農(nóng)水用地的規(guī)定。對于小農(nóng)水的管理維護,則既規(guī)定小農(nóng)水所有權(quán)人應(yīng)當保證工程正常運行,又規(guī)定了小農(nóng)水的受益者作為管理主體,負責工程的運行管理和維護。從法制辦專家意見稿的規(guī)定來看,一方面回避了對小農(nóng)水用地性質(zhì)進行界定,試圖單獨界定工程的產(chǎn)權(quán)歸屬,然而這與農(nóng)田水利立法前小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)狀態(tài)并無區(qū)別,只是將既有的產(chǎn)權(quán)政策予以法律化,并未從根本上解決小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)模糊問題,忽視了集體土地所有權(quán)人和使用權(quán)人的合法權(quán)益;另一方面,受益農(nóng)村集體經(jīng)濟組織、農(nóng)民等不是所有權(quán)人,卻需要承擔管理責任,還要繳納工程供農(nóng)業(yè)用水的水費,從而產(chǎn)生了雙重負擔,違反了對公平價值的追求。同年4月的《農(nóng)田水利條例》(專家論證稿)較之法制辦征求意見稿,在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)模式的規(guī)定上沒有太大區(qū)別,只是將“誰投資、誰所有”的原則規(guī)定從第六章“保障與扶持”前移至第一章“總則”,將“管理主體”更改為“運行管理主體”。雖然意識到受益者難以承擔管理主體的重任,但為了落實管理責任,仍未有本質(zhì)改變。
另一方面,承載自然人人格的是人的肉體,但是對于共同體來說,其自我意識的載體只能是肉體的替代品,確切的說,是屬于其所有的物所形成的財產(chǎn)。所謂“有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心”,*《孟子·滕文公上》。即使對于自然人來說,財產(chǎn)也是人格的物的代形,*參見葉百修:《損失補償法》,新學(xué)林出版有限公司2011年版,第64頁。更不要說不具備肉體的共同體,財產(chǎn)更是其得以成為現(xiàn)實存在物的基礎(chǔ)。但不論是自然人的肉體,還是共同體的獨立財產(chǎn),都不是完全不受限制的。自然人個體“和動植物一樣,是受動的、受制約的和受限制的存在物”;*《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第105頁。共同體賴以存在的基礎(chǔ)也不是先驗且絕對的,而是透過政治權(quán)力所決定的物質(zhì)與社會關(guān)系,*參見Jeremy Bentham, Theory of Legislation, Vol.Ⅰ, Translated form the French of Etienne Dumont by R. Hildreth, Weeks, Jordan, & Company, 1840, p. 111-113.因而要受到法律對產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵界定的限制。這種限制來源于自然人或者共同體的自身,可以稱之為主體的內(nèi)在限制。
馬克思在論述產(chǎn)權(quán)問題時,揭示了人的類存在的特性,并通過對人同自己的勞動產(chǎn)品、自己的勞動活動、自己的類本質(zhì)以及人自身之間的關(guān)系的論述,闡明了私有財產(chǎn)的本質(zhì)。由此,我們才得以總結(jié)歸納產(chǎn)權(quán)問題分析的一般框架——既然產(chǎn)權(quán)關(guān)系體現(xiàn)的是基于所有制而產(chǎn)生的、在物的外殼掩蓋下的人與人之間的利益關(guān)系,*參見胡立法:《產(chǎn)權(quán)理論:馬克思與科斯的比較中需要厘清的幾個問題》,載《毛澤東鄧小平理論研究》2009年第2期;張興茂:《馬克思所有制與產(chǎn)權(quán)理論研究》,載《河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2001年第4期。那么我們對于產(chǎn)權(quán)問題的分析就應(yīng)當明確以下幾個方面的關(guān)系,即人與自身、人與自身的類以及人與其他物的類的關(guān)系。*《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第56頁。在討論異化勞動的具體表現(xiàn),并得出私有財產(chǎn)是異化勞動產(chǎn)物的論斷的過程中,馬克思的分析是由淺至深、逐步進行的。這是因為,馬克思對產(chǎn)權(quán)的認識以及對私有財產(chǎn)本質(zhì)的揭示不是一蹴而就,而是在吸收空想社會主義者的財產(chǎn)理論觀點的有益成分的基礎(chǔ)上,并經(jīng)過對資本主義經(jīng)濟運動過程的分析、批判,在一個發(fā)展過程中形成的。但是在我們分析具體某一個產(chǎn)權(quán)問題時,已可站在巨人的肩膀上,直接應(yīng)用馬克思分析產(chǎn)權(quán)問題的經(jīng)典框架。申言之,我們可以首先去研究具體某一個產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)特征,再根據(jù)該產(chǎn)權(quán)問題的外在表象,討論現(xiàn)行制度體系下可能采取的對策。事實上,之所以小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革效果不盡如人意,所涉產(chǎn)權(quán)問題難以解決,更多的是因為相關(guān)的制度設(shè)計和實踐沒有抓住小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的根本,并因此無法針對其展現(xiàn)出來的表面現(xiàn)象予以對癥處理。
任何船舶進入航道時,都有一個初始速度,該速度與船舶進入航道前的航行狀態(tài)有關(guān),一般船舶間的初始速度是各不相同的。本文假定船舶初始速度是隨機取值的,并服從一定速度區(qū)間內(nèi)的均勻分布。
新中國成立后,小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,呈現(xiàn)出階段性的變化。在社會主義改造時期,1951年開始的農(nóng)業(yè)合作化運動推動著小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)公有化的完成。在這一階段,小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)雖系公有,但仍存在三種形式。第一,土井等小農(nóng)水作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料分配給農(nóng)戶或村集體的,其產(chǎn)權(quán)歸農(nóng)戶或村集體所有;第二,為進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),個戶或聯(lián)戶自行建設(shè)的小農(nóng)水,產(chǎn)權(quán)歸個戶或聯(lián)戶所有;第三,國家、集體投資,農(nóng)民投勞,興建的大量的防洪、除澇及抗旱工程,產(chǎn)權(quán)歸集體所有。*參見蘇百義:《農(nóng)田水利工程產(chǎn)權(quán)的歷史回顧與思考》,載《水利經(jīng)濟》2000年第4期。在人民公社時期,小農(nóng)水作為農(nóng)村生產(chǎn)資料,實行“三級所有、隊為基礎(chǔ)”*人民公社時期的三級所有體制并非一成不變,而是從1958年4月《關(guān)于小型農(nóng)業(yè)社適當?shù)睾喜榇笊绲囊庖姟贰?958年8月《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》,到1960年《關(guān)于農(nóng)村人民公社當前政策問題的緊急指示信》,再到1962年《農(nóng)村人民公社工作條例(修正草案)》,經(jīng)歷了不斷的修正和完善,從人民公社所有發(fā)展為以生產(chǎn)大隊所有為基礎(chǔ)的人民公社三級所有,最終形成了以生產(chǎn)隊所有為基礎(chǔ)的人民公社、生產(chǎn)大隊、生產(chǎn)隊的三級所有體制。的產(chǎn)權(quán)模式。但是,這種產(chǎn)權(quán)模式實際上是一個使產(chǎn)權(quán)模糊化的安排形式,*參見吳志軍:《制度分析視角下人民公社史研究》,載《北京黨史》2008年第3期。必須依靠公社體制確立的公有制才能維持小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的穩(wěn)定,一旦外部環(huán)境發(fā)生變化,產(chǎn)權(quán)主體虛置或缺位,小農(nóng)水的產(chǎn)權(quán)就會極度弱化,產(chǎn)生一系列的問題。事實上,在公社體制崩潰的過程中,小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的不斷顯現(xiàn),也驗證這一點。
以小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的制度基礎(chǔ)——集體土地所有制為例,長期以來對土地所有權(quán)主體的界定含混不清,是導(dǎo)致小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的根本原因。一般而言,集體土地所有權(quán)的主體應(yīng)當是農(nóng)民集體,但此集體所有又不是簡單的全體農(nóng)民共有的概念。依據(jù)《憲法》、《物權(quán)法》以及《土地管理法》等法律法規(guī)的規(guī)定,農(nóng)民集體可以分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟組織、村集體經(jīng)濟組織或者村民委員會以及村內(nèi)集體經(jīng)濟組織或者村民小組三級。但從目前來看,這三級集體都無法真正成為產(chǎn)權(quán)的主體。首先,鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟組織在我國一般以一級政府機關(guān)的形式出現(xiàn)。如由鄉(xiāng)鎮(zhèn)享有集體土地所有權(quán),就必須明確由該級政府代表行使的土地所有權(quán)與國有土地所有權(quán)之間的關(guān)系。作為代表國家的一級政府,鄉(xiāng)鎮(zhèn)不可能代表集體行使集體土地所有權(quán)。其次,村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,并不具有民事主體的地位。但由于欠缺完善的監(jiān)督機制,現(xiàn)實中的村委會或村委會的掌控者往往就成了集體的代表,成為集體土地所有權(quán)的實際行使者。*參見韓國順:《馬克思土地產(chǎn)權(quán)理論對中國農(nóng)村土地所有制改革的啟示》,載《河南社會科學(xué)》2010年第5期。最后,自實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后,村內(nèi)集體經(jīng)濟組織或者村民小組已經(jīng)是名存實亡。由此可見,在現(xiàn)有制度框架下,集體經(jīng)濟組織事實上無法形成單一、獨立的人格,即使以其作為集體土地所有權(quán)的主體,該權(quán)利也只不過是虛有其表,無法發(fā)揮產(chǎn)權(quán)的應(yīng)有效能。
基于以上認識,在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題中,應(yīng)用人與自身的關(guān)系進行分析,我們就能夠發(fā)現(xiàn)以一體兩面形式而存在的問題根源。一方面,作為主體的人不單單指的是自然人個體,能夠通過某種組織形式形成的共同體,只要具備單一、獨立的人格,也應(yīng)當被納入到人的范疇中來。然而對于共同體來說,作為主體性資格的人格并不像自然人個體那樣,是基于一定的自然生理條件而當然產(chǎn)生的。
我國正處于社會主義的初級階段,由生產(chǎn)力發(fā)展狀況決定,實行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)。在小農(nóng)水建設(shè)投資方面,現(xiàn)行產(chǎn)權(quán)立法和政策比較好的貫徹了所有制的要求。根據(jù)《物權(quán)法》第30條確立的事實行為標準,“誰投資、誰所有”意味著國家、集體、農(nóng)民以及社會投資者都能夠通過投資取得小農(nóng)水的所有權(quán)。在實踐中,雖然已經(jīng)進行了一段時間的產(chǎn)權(quán)制度改革,但國家仍然是小農(nóng)水建設(shè)的主要投資者,從而在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)歸屬上形成了以國家所有為主導(dǎo),集體、農(nóng)民以及社會投資者所有并存的狀態(tài)。然而需要注意的是,“誰投資、誰所有”的產(chǎn)權(quán)歸屬模式?jīng)]有考慮到小農(nóng)水建設(shè)不僅僅需要資金,還需要占用集體所有的土地,因而未能體現(xiàn)土地所有制在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度安排上的決定性作用。作為最基本的生產(chǎn)資料,我國的土地所有制是社會主義公有制,包括全民所有制和勞動群眾集體所有制。根據(jù)制度設(shè)計的原意,城鄉(xiāng)二元的土地所有制雖然是基于便利國家大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)獲得土地的急迫現(xiàn)實需求與穩(wěn)定經(jīng)濟社會秩序的重大現(xiàn)實需求之間的權(quán)衡;*彭錞:《八二憲法土地條款:一個原旨主義的解釋》,載《法學(xué)研究》2016年第3期。但從實踐來看,卻內(nèi)在的契合了社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平,因而應(yīng)當作為分析土地產(chǎn)權(quán)及其他相關(guān)產(chǎn)權(quán)問題的基礎(chǔ)。
[9]James E. Anderson,Public Policymaking An Introduction (Fifth Edition), Boston: Houghton Mifflin Company, 2003,p.136.
第二,胡適認為傳統(tǒng)“三不朽”中,真能立功立德立言終究只是少數(shù)人,所以只是“寡頭之不朽”;而他主張“所有人”,包括“無量平常人”都能不朽。胡適提出“社會的不朽論”的直接契機是母親的離世。他的母親是一個極普通的女人,也是對其影響至深的人。平常人,尤其是女人,在過去的歷史觀中是被忽略或遺忘的。但現(xiàn)代是呼喚平等、呼喚“無量平常人”走上歷史舞臺的時代。每個作為個體存在的“小我”在其一生有限的時間中,都會留下自己獨特的歷史印記。胡適的“不朽”擯棄了貴賤有別的生命價值和帝王將相的英雄史觀,把普通人納入歷史主體的范疇,這無疑展現(xiàn)了平等的時代精神。對他個人而言,母親是他一生最難忘最溫暖的懷念。
改革開放后,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展,小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)的公有制難以滿足不斷加大的需求。在改革開放的前十年,針對農(nóng)村土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實行后,小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)不明晰、管理責任無法落實的情況,1981年水利部發(fā)布的《關(guān)于在全國加強農(nóng)田水利工作責任制的報告》提出要推廣小農(nóng)水的承包經(jīng)營,實行綜合承包、單項承包、定戶定人承包等不同形式的管理責任制。這種管理責任制改革在一定程度上緩解了管護責任不落實的矛盾,但事實上并未解決產(chǎn)權(quán)方面的問題,因而小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)仍不清晰,管護主體也不明確。1989年至2000年,在探索和深化農(nóng)田水利發(fā)展機制、管理體制改革的過程中,各地開始推動以產(chǎn)權(quán)制度改革為核心的小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度安排,*參見萬里:《水利產(chǎn)權(quán)制度改革理論與實務(wù)》,中國水利水電出版社1998年版,第10頁。為之后的改革在面上推廣奠定了基礎(chǔ)。
如果說人與自身的關(guān)系體現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)問題的本相,那么人與人、人與物之間的關(guān)系就是這種本相展現(xiàn)出來的表面現(xiàn)象。人與人之間的關(guān)系反映的是人的社會聯(lián)系、社會本質(zhì),意味著人不是抽象化的,*《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第170-171頁。而是在社會關(guān)系中認識到自己是現(xiàn)實存在的人。*參見賀來、張歡歡:《“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”意味著什么》,載《學(xué)習(xí)與探索》2014年第9期。人與物的關(guān)系則類似于人與客觀身體之間關(guān)系,從主體層面看人是作為自身而存在,從客體層面看人又存在于自己生存的自然無機條件中。*參見《馬克思恩格斯全集》(第30卷),人民出版社1995年版,第484頁。但是歸根到底,人與人、人與物之間的關(guān)系正如人的意志和身體的關(guān)系一樣,也是統(tǒng)一的關(guān)系?;蛘哒f,對人與物關(guān)系的討論,目的是為了明確物是人與人關(guān)系的媒介,從而使人的本質(zhì)對象化,最終證實和實現(xiàn)人的社會的本質(zhì)。*參見《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第183-184頁。
當我們帶著對人與自身關(guān)系的理解去考察人與人、人與物之間的關(guān)系時,應(yīng)可更進一步探究小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題。小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題外在的表現(xiàn)為產(chǎn)權(quán)分離與維護費用難以明確兩方面的問題,前者體現(xiàn)的是土地產(chǎn)權(quán)人與小農(nóng)水投資人之間的關(guān)系,后者體現(xiàn)的則是小農(nóng)水受益人與小農(nóng)水之間的關(guān)系。由于小農(nóng)水受益人往往就是土地的使用權(quán)人,因而解決這兩個問題的關(guān)鍵就在于如何正確認識小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)中的人與人的關(guān)系。
觀察樹葉,做一份12頁的手寫調(diào)查報告;收集一棵樹不同時期的樹葉,測算一枚樹葉的周長……你絕對想不到,這些竟是杭州某民辦小學(xué)一年級的秋假和國慶長假科學(xué)作業(yè)。近日,這作業(yè)遭家長吐糟“逆天了”。
上文已述,在人與自身的關(guān)系中,主體所受到的限制主要是一種內(nèi)在限制。在人與人的關(guān)系中,“人只有把自己當作自為的存在才把自己變成為他的存在”,*參見《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第198頁。這就意味著人通過行使權(quán)利而使需要得以滿足,但權(quán)利之行使也不是沒有邊際的,而是建立在尊重他人的基礎(chǔ)上。人只有意識到自己行為的邊界,才能夠在邊界之外發(fā)現(xiàn)與自己本質(zhì)相同的他人的存在,并藉由與他人發(fā)生聯(lián)系,證實自己的存在。在此過程中,人的行為或者權(quán)利都會受到他人行為或者權(quán)利的限制,同時也會限制他人的行為或者權(quán)利。由此,一種不同于內(nèi)在限制的限制樣態(tài)就從產(chǎn)權(quán)主體的社會聯(lián)系中產(chǎn)生了,我們稱之為外在限制。*參見Walter Leisner, Eigentum, in: Josef Isensee und Paul Kirchhof, Handbuch des Staatsrechts, Bd. Ⅵ., 2001, §149, Rd. 134.需要注意的是,內(nèi)在限制來源于自身,目的是為了形成產(chǎn)權(quán)的具體內(nèi)涵,為產(chǎn)權(quán)主體提供制度性的保障,*參見李祎恒、邢鴻飛:《論征收補償中財產(chǎn)權(quán)法制保障的基本模式》,載《南京社會科學(xué)》2014年第5期。一般不會對主體的權(quán)益造成侵害,也無需就此限制進行正當性的論證。外在限制則來源于人與人之間的相互需要和本質(zhì)的相互補充,目的是在資源稀缺的環(huán)境下,使主體的行為處于一個合理的界限范圍內(nèi),從而令人與人在社會聯(lián)系中共同實現(xiàn)需求的滿足。與內(nèi)在限制相比,外在限制更多的側(cè)重于限制,但這種限制本身也需要受到限制,即所謂限制之限制。限制之限制的要求是,對產(chǎn)權(quán)主體施加的外在限制不能超出必要的限度,否則就違背了外在限制本身的目的性追求,使得人與人之間的關(guān)系成為一種純粹的否定關(guān)系;如果外在限制超出了合理的范圍,那么必須對受到限制的主體進行救濟,以使其得以維持人格尊嚴和獲取發(fā)展的可能性。從這個意義上說,我們必須嚴格區(qū)分內(nèi)在限制與外在限制。一旦產(chǎn)生混淆,就會將產(chǎn)權(quán)的某一項權(quán)能排除在保障范圍之外,主體亦不得因此限制而獲得救濟,這正是導(dǎo)致小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題表象的原因。
3.2.3.5 加強觀察 術(shù)后應(yīng)注意觀察患者下肢皮膚的顏色、腫脹等情況,注意肢體保暖,防止冷刺激引起靜脈痙攣和血液淤積[20]。醫(yī)護人員要重視患者主訴,如出現(xiàn)下肢疼痛或酸痛感等不適,要及時檢查處理,防止血栓出現(xiàn)。
從制度變遷中可知,小農(nóng)水作為土地上的建構(gòu)筑物,與土地分屬不同權(quán)利的客體,不當然的屬于土地所有權(quán)人所有;*參見崔建遠:《水工程與水權(quán)》,載《法律科學(xué)》2003年第1期。而且,在小農(nóng)水所有權(quán)的歸屬上,一直采取的是“誰投資、誰所有”,因此由公共財政投資建設(shè)的小農(nóng)水歸國家所有和管理,從而形成小農(nóng)水與土地相“分離”的產(chǎn)權(quán)模式。而且從小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)模式的歷史發(fā)展來看,“誰投資、誰所有”是小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)政策的一貫安排。這種產(chǎn)權(quán)模式意味著在現(xiàn)實生活中,小農(nóng)水所有權(quán)與土地使用權(quán)可以分屬不同的主體,主要體現(xiàn)為國家基于公共財政投資建設(shè)而享有小農(nóng)水的所有權(quán),*雖然社會投資是小農(nóng)水建設(shè)資金來源的發(fā)展趨勢,但目前來看公共財政投資才是小農(nóng)水建設(shè)自建的主要來源。而上世紀九十年代以來的小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革以承包、租賃為主要方式,實際上并未真正實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)方面的改革和創(chuàng)新。因此,國家作為小農(nóng)水主要的所有權(quán)人的局面也未有大的變化。農(nóng)戶及集體經(jīng)濟組織仍擁有土地的使用權(quán)或所有權(quán)。但考察公共財政投資建設(shè)小農(nóng)水的行為,我們不難發(fā)現(xiàn)該行為是一種由水行政主管部門通過行政命令來推動的、*水利部辦公廳(辦政法函[2013]336號)。對土地產(chǎn)權(quán)人施加外在限制的行為。具體到法律上,政府占用集體所有土地建設(shè)小農(nóng)水并擁有其所有權(quán)的行為,本質(zhì)上構(gòu)成了對私人產(chǎn)權(quán)的征收。首先,這種行為是由政府組織實施的水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),目的在于促進農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)發(fā)展。雖然被占用土地的權(quán)利人也能夠從中獲益,但小農(nóng)水的利用方式?jīng)Q定了其不可能僅是為了土地使用權(quán)人使用,更重要的是為了向小農(nóng)水功能覆蓋范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者提供水服務(wù)。其次,小農(nóng)水建設(shè)雖然沒有履行土地征收的程序,但由于小農(nóng)水所有權(quán)歸屬國家,將使土地產(chǎn)權(quán)人無法對被占用的土地行使排他、使用、收益及處分等權(quán)能,事實上“掏空”了土地產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容。雖然我國法上征收的客體只能是所有權(quán),但從域外產(chǎn)權(quán)保障的法律實踐來看,這種長期實際占有的行為本質(zhì)上就是征收。*美國聯(lián)邦最高法院在Loretto v. Teleprompter Manhattan CATV Corp. 案中形成了長期實際占有(Permanent Physical Occupation)標準。該案的事實是,紐約州法律規(guī)定,權(quán)利人必須允許有線電視公司在其擁有的房屋上裝設(shè)有線電視電纜,因此可以取得有線電視公司一次性支付的1美元的合理價款。權(quán)利人認為該法律的規(guī)定是對其財產(chǎn)權(quán)的征收,要求有線電視公司補償。聯(lián)邦最高法院認為,無論政府行為是否符合重要的公共利益或是否只給權(quán)利人造成極輕微的經(jīng)濟影響,任何長期實際占有不動產(chǎn)的行為都屬于征收。這種長期實際占有將使權(quán)利人無法對該部分不動產(chǎn)行使占有、使用和處分的權(quán)利,嚴重性非其他管制措施所能相比,因此本質(zhì)上就是征收。法院強調(diào),依據(jù)這一標準,并非所有的有形侵入都屬于征收行為,而是嚴格區(qū)分長期實際占有與臨時侵入行為之間的不同。參見458U. S. 419, 1982.然而,政府并不支付占用土地的補償,以救濟產(chǎn)權(quán)受到侵害的主體,從而將這種外在限制混淆為內(nèi)在限制,因此就這種行為的正當性而言,是難以自圓其說的。
通過對小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)問題的追本逐末,應(yīng)對的措施其實已經(jīng)呼之欲出了。針對產(chǎn)權(quán)問題的本相,應(yīng)當為健全土地產(chǎn)權(quán)主體的人格建立相應(yīng)的制度保障。在2017年3月15日通過的《中華人民共和國民法總則》中,已經(jīng)將農(nóng)村集體經(jīng)濟組織、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟組織、村民委員會納入特別法人的范疇,有望在今后一個階段的小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)制度改革中,構(gòu)建有適格土地產(chǎn)權(quán)主體參與的產(chǎn)權(quán)模式。在此基礎(chǔ)上,針對產(chǎn)權(quán)問題的表象,應(yīng)當明確外在限制與內(nèi)在限制的區(qū)別,對產(chǎn)權(quán)受到過度限制的主體進行相應(yīng)的補償(救濟)。令人欣喜的是,根據(jù)《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》和《中共中央、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》等文件的規(guī)定,對在貧困地區(qū)開發(fā)水電、礦產(chǎn)資源占用集體土地的,試行給原住居民集體股權(quán)方式進行補償,探索對貧困人口實行資產(chǎn)收益扶持制度。據(jù)此制定的《貧困地區(qū)水電礦產(chǎn)資源開發(fā)資產(chǎn)收益扶貧改革試點方案》更是提出,要以農(nóng)村集體經(jīng)濟組織為股權(quán)持有者,以土地補償費量化入股,健全收益分配制度。這些政策性的規(guī)定為小農(nóng)水建設(shè)占用土地補償提供了可能性,而且還為小農(nóng)水維護費用的籌措指明了路徑。既然鼓勵社會資本參與小農(nóng)水建設(shè),那么就應(yīng)當讓市場在小農(nóng)水產(chǎn)權(quán)模式的構(gòu)造中起到?jīng)Q定性的作用,以小農(nóng)水市場化運行的收益負擔維護費用。