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      立體展現(xiàn)儒官、藏書家楊以增生平風(fēng)貌的一部力作
      ——評(píng)丁延峰、周廣騫新著《楊以增年譜》《楊以增奏稿校注》

      2018-04-01 21:50:19周生杰
      山東圖書館學(xué)刊 2018年5期
      關(guān)鍵詞:刻書奏折年譜

      周生杰

      (蘇州大學(xué)文學(xué)院,江蘇蘇州 215123)

      丁延峰、周廣騫兩位老師近些年來(lái)在海源閣研究上取得了不少成果,尤其是在藏書、刻書方面研究深入、獨(dú)到,《海源閣藏書研究》一書入選2011年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》,并獲2012年山東省社科重大成果獎(jiǎng),在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大的影響。我與作者交往有年,知道其不僅關(guān)注海源閣藏書,而且對(duì)第一代海源閣主人楊以增的生平用力頗多。他們經(jīng)過(guò)十余年的艱苦努力,利用各種途徑收集了大量與楊以增有關(guān)的文獻(xiàn)資料,據(jù)以撰成《楊以增研究叢集》,并于2017年12月由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版,可敬可賀。此書分上卷《楊以增年譜》、下卷《楊以增奏稿校注》,以近150萬(wàn)字的篇幅,立體展現(xiàn)了楊以增的生平風(fēng)貌。

      1 豐富詳備的第一手資料,夯實(shí)楊以增研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)

      作者浸淫于藏書、版本、目錄之學(xué)有年,對(duì)文獻(xiàn)資料的重要性有著深入的認(rèn)識(shí)。因清末民國(guó)戰(zhàn)亂頻仍,楊氏家鄉(xiāng)——山東聊城多次遭遇匪劫,其詩(shī)文著述幾于散失殆盡。就今存文獻(xiàn)而言,實(shí)以楊以增為官時(shí)之奏稿為大宗。其子紹和輯為《先都御史公奏疏》抄本,藏于山東省圖書館,近年收入《山東文獻(xiàn)集成》,學(xué)界始可較為方便地睹其風(fēng)貌。然抄本殘缺已甚,難稱完璧。作者在充分利用抄本的同時(shí),又多方搜求中國(guó)第一歷史檔案館及臺(tái)北“國(guó)立故宮博物院”所存之楊以增奏折,孳孳矻矻,抄錄補(bǔ)缺,校訂訛誤,耗費(fèi)了大量心血。此外,還從山東省圖書館、南京圖書館、國(guó)家圖書館及地方民間藏所、個(gè)人等搜集了有關(guān)往來(lái)函札、題跋等,并從清代方志、筆記、日記及民間渠道搜集到不少第一手史料,文獻(xiàn)資料漸趨完備,為全面、系統(tǒng)地研究楊以增,打下了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ),這部《楊以增研究叢集》正是以堅(jiān)實(shí)史料為基礎(chǔ)而著成的力作。

      2 妥帖精當(dāng)?shù)木幮sw例,顯示嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的治學(xué)風(fēng)格

      該書由年譜和奏稿兩部分組成,作者對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的處理頗為用心,編排力求妥帖,辨核力求精審,文字力求確當(dāng),顯示出嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)?!稐钜栽瞿曜V》在體例上有較大創(chuàng)新,其內(nèi)容編排依次為年題(下標(biāo)所在地)、行年概要、細(xì)目概要、引文、按語(yǔ),事跡條理清晰,事實(shí)確鑿明白。行年概要有提綱挈領(lǐng)之功用,按語(yǔ)則對(duì)譜中凡與楊以增相關(guān)、須加引申或補(bǔ)充之事實(shí),或文獻(xiàn)記述矛盾及事件本身頭緒紛雜須加梳理之處,探幽索微,詳加辨析,尤顯功力。《楊以增奏稿校注》若選擇楊紹和抄本為底本,則校注工作較易推進(jìn)。作者對(duì)《奏稿》校注之底本頗為重視,經(jīng)過(guò)比對(duì),發(fā)現(xiàn)軍機(jī)處錄副奏折收錄楊以增奏折較全,且文字錯(cuò)訛較少。雖整理難度因此大大增加,時(shí)間拉長(zhǎng),但仍以軍機(jī)處錄副本為底本,參用一檔館朱批奏折、臺(tái)灣“國(guó)立故宮博物院”藏軍機(jī)處錄副奏折及楊紹和《先都御史公奏疏》補(bǔ)其缺漏,并加校訂,最大限度保持了楊以增奏稿之原貌。尤其值得一提的是,“校注”體現(xiàn)出作者深度整理的特點(diǎn)。其“?!睂⒅T本所錄楊以增奏稿中異文及文字脫漏錯(cuò)訛之處一一標(biāo)明,而于底本不加改動(dòng),既保持了奏稿原貌,又使讀者易于見(jiàn)其得失。其“注”則著眼于奏稿中之官員、名物、制度、地理、典故等,酌加注釋,力求簡(jiǎn)潔,甚少枝蔓,對(duì)于掃除閱讀障礙、準(zhǔn)確理解文義頗有助益。既校又注,這在奏折文獻(xiàn)整理中并不多見(jiàn),作者之用心由此亦可見(jiàn)一斑。

      3 仕宦和藏書兩大主線,立體全面地展現(xiàn)了楊以增的人生風(fēng)貌

      楊以增因“海源閣”而知名海內(nèi)外。近年來(lái),學(xué)界對(duì)楊以增之購(gòu)書、藏書、刻書研究頗深,對(duì)其仕宦履歷涉及不多,關(guān)注不夠,而這一部分經(jīng)歷恰恰在楊以增的一生中占有非常重要的位置??梢哉f(shuō),楊以增既是晚清著名的藏書家,同時(shí)也是道咸兩朝頗有代表性的經(jīng)世派官員。《奏稿》以仕宦為線索,基本還原了楊以增中年以后的為官經(jīng)歷。此前學(xué)界對(duì)其仕宦經(jīng)歷之了解,所依據(jù)的主要為梅曾亮所撰《兵部侍郎江南河道總督楊公家傳》等數(shù)篇傳記。其文僅具梗概,且多有重復(fù),對(duì)楊氏不少重要經(jīng)歷多一筆帶過(guò),生平研究難以深入?!蹲喔濉窞樯窖芯刻峁┝素S富的資料,其《前言》對(duì)楊以增為官陜西及江南之經(jīng)歷做了較為細(xì)致的研究,即得力于此集中豐富的基本資料。《年譜》則涵蓋了楊以增的家世、宦歷、藏書、刻書、抄書、治學(xué)、交游等多個(gè)方面,第一次全方位、立體化地展現(xiàn)了他的人生經(jīng)歷和風(fēng)貌,具有較強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)意義,也將其研究大大推進(jìn)了一步。

      作者作為海源閣研究專家,其《楊以增研究叢集》的著眼點(diǎn)在于使學(xué)界更加全面地了解楊以增,進(jìn)一步豐富和深化海源閣藏書研究。從這個(gè)意義上說(shuō),此書之作,是作者《海源閣藏書研究》《聊城楊氏藏書世家研究》《海源閣善本敘錄》的延續(xù)。比如,學(xué)界對(duì)海源閣藏書研究雖多,但其藏書、刻書肇始于何年,發(fā)展于何期,集中于何時(shí),期間于何地得何人之助?此《年譜》將楊以增的藏書經(jīng)歷系于各年之下,則楊氏藏書之史遂因此得以清晰,其藏書活動(dòng)的連續(xù)性及相關(guān)事跡亦可據(jù)此考見(jiàn)。鄙意以為,此書對(duì)海源閣藏書研究之助益自不待言,而從清史角度看,于晚清歷史特別是晚清運(yùn)河史研究方面,也有很大的價(jià)值。楊以增擔(dān)任陜西巡撫(含署理陜西巡撫)接近兩年,擔(dān)任江南河道總督長(zhǎng)達(dá)八年,均為主政一方的大員。所上奏折共713件,平均每年上折70余件,涉及人事、民事、財(cái)政、工程、漕運(yùn)、軍務(wù)等各個(gè)方面,內(nèi)容非常豐富,對(duì)于研究清代道光、咸豐兩朝的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、河防工程、水文動(dòng)態(tài)、氣候變遷、官場(chǎng)升降等,都有很高的參考價(jià)值。他擔(dān)任河督時(shí)間較長(zhǎng),所上涉及南河修防的奏折最多,對(duì)南河經(jīng)費(fèi)籌措、人員協(xié)調(diào)、工程辦理、救災(zāi)善后等記述準(zhǔn)確詳悉。這些文獻(xiàn)大多可與《清實(shí)錄》《清史稿》及清代政書、方志等之相關(guān)記述相印證,并可據(jù)以補(bǔ)其罅漏,考其得失,其歷史文獻(xiàn)價(jià)值已經(jīng)超出了楊以增生平研究本身,具備了更為廣泛和深入的價(jià)值和意義。

      文獻(xiàn)整理是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ),也是連通既往與當(dāng)下的橋梁。就楊以增處世與為官而言,他起自牧令,累官封疆,其“公忠正厚”的品行及人格特點(diǎn)貫穿始終,在《奏稿》及《年譜》中均多有體現(xiàn)。如在貴州縣令任上,以崇學(xué)重教、體恤民生為從政之本;在江南河道總督任上,以護(hù)堤保漕、不負(fù)百姓為治河之要,處處尊信儒學(xué)而身體力行之,其“儒官”形象可謂呼之欲出,對(duì)于當(dāng)下各級(jí)官員如何服務(wù)百姓、造福一方,亦不乏榜樣作用。就楊以增藏書與刻書而言,他一生“無(wú)他好,一專于書”,以一己之力,于清末戰(zhàn)亂頻仍之際、藏書星散之時(shí),傾力購(gòu)書、藏書、護(hù)書,使大量珍貴的刊本、抄本得以幸存天壤,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、利用及傳承,貢獻(xiàn)巨大,“藏書家”之號(hào)可謂名實(shí)相副,受之無(wú)愧。其珍愛(ài)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族遺產(chǎn)之精神,于當(dāng)下仍有強(qiáng)大的生命力。從這個(gè)意義上說(shuō),《年譜》《奏稿》兩書,也是對(duì)楊以增“儒官”“藏書家”身份在新時(shí)代里的再次認(rèn)同,其精神頗有值得借鑒和發(fā)揚(yáng)之處。讀此書者,觀楊以增為政之軌跡、藏書之經(jīng)歷,其得其失,當(dāng)自有以辨之。

      拉雜言之,不覺(jué)紙短。惟此書能得到學(xué)界之重視與使用,實(shí)為余之所愿、作者之盼,又豈非楊氏之幸歟?

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