張淑英
摘要:我國偉大的教育家陶行知說過“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。”在學校一直追求分數(shù)的同時,素質(zhì)教育必要性越來越突顯。今天,隨著東西方文化沖突的加深、社會道德的衰退,以及責任、義務意識的淡薄,特別是信息膨脹、網(wǎng)絡對少兒的影響越來越大的社會轉(zhuǎn)型期,不少少兒不但在文化素養(yǎng)方面 “營養(yǎng)不良”,且不同程度地表現(xiàn)出浮躁、迷茫等心態(tài)。面對這些問題,各類教育機構(gòu)開始重視并試著解決。我們深切體會國學教育的重要性,通過國學經(jīng)典教育,讓孩子在幼兒時期培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng),增強自我調(diào)控能力和社會適應能力,從而為孩子的終身幸福奠定基礎是當務之急。
關鍵詞:幼兒園;國學教育;教育活動
中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠,可以培養(yǎng)孩子國學所蘊含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓,它能使我們以健康的心態(tài)適應紛繁復雜的社會變遷。更重要的是國學能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時,養(yǎng)成良好的思想品德。北京師范大學教育學院徐梓教授認為:“國學經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育?!比绾卧谟變簣@開展國學教育活動很值得我們討論與交流,我認為可以從以下幾個方面進行:
一 、國學教育活動與環(huán)境創(chuàng)設相結(jié)合
當幼兒每日不斷接觸幼兒園環(huán)境時,他們也在不斷和環(huán)境互動,所以,環(huán)境具備教育的功能,那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學國學、知禮儀、智商好、情商高”的理念。
如京劇是國粹、是國魂、是國防,是國學的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們可以在最醒目的位置懸掛極具國學藝術(shù)的京劇臉譜,墻飾布置上對京劇中人物做了進一步介紹,以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識;如在快樂書屋,添置大量圖書,其中包括古代禮儀典籍或?qū)ΧY儀典籍進行解說的書籍,為家長和幼兒提供了親子閱讀、學習的機會,讓幼兒們在充滿書香與溫暖親情的環(huán)境中充分感受閱讀的樂趣;還可以創(chuàng)設“小小詩篇”板塊,讓幼兒能潛移默化地接受經(jīng)典詩詞,這將對他們的成長產(chǎn)生深遠影響;禮儀典籍“弟子規(guī)”,三字一句,合轍押韻,博大精深而又深入淺出,將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句,都告知人們?yōu)槿颂幨赖牡赖乱?guī)范??梢詫⑵溆霉诺涞木磔S形式展示出來,供家長帶幼兒講解參觀,如能學習、理解、內(nèi)化,將讓每一個人都受用一生,讓每個幼兒那純潔的心靈都有一顆感恩之心。
各個角落,都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容,如主題墻上“公共汽車”中的“長者立,幼勿坐”,“寶寶餐廳”里的“對飲食、勿挑揀”,寶寶客廳中的“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶”等等?!靶l(wèi)生間”里“晨必盥兼漱口便溺回輒凈手”,“鞋帽柜”中“置冠服有定位勿亂頓致污穢”,鏡子前的“冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切”等等?!白層變簜冊趯W習、游戲中與環(huán)境互動,理解上述禮儀典籍內(nèi)容,逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。
二、設計國學教育活動課程
教師準備生動形象的故事圖片及動畫片,用生動淺顯的語言幫幼兒理解其內(nèi)容,從而幼兒印象深刻,啟迪智慧,完善品格。
對于幼兒園的幼兒來說,看懂文字是不現(xiàn)實的過高要求,誦讀活動的安排是可取的,《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》主要內(nèi)容涉及與人相處的禮儀、公共場所的禮儀、用餐的禮儀、學習的禮儀等基本禮儀規(guī)范,對禮儀典籍的誦讀,伴隨對其內(nèi)容意義的解釋,其作用是對其內(nèi)容進行感知與理解,同時促進古代典籍語感的形成,加強對其內(nèi)容的記憶。
每周安排1—2次專項活動。誦讀,可以是教師范讀,領讀,小朋友跟讀,也可以是錄音帶帶讀,也可以是小朋友帶讀、齊讀……輔以禮儀故事講述,從教師講禮儀故事,發(fā)展到幼兒講禮儀故事。
三、將禮儀典籍教育滲透在幼兒一日生活中
通過實際生活中的正反事例,教育幼兒從小養(yǎng)成禮儀行為的良好品質(zhì),從小朋友交往、尊敬師長乃至幼兒的用餐、舉止等禮儀,我們都與經(jīng)典禮儀教育密切結(jié)合。
幼兒每天來園見到教師同伴問早問好已經(jīng)成為習慣,見到園長教師等都能站好鞠躬問好。幼兒在列隊、練操、游戲、等戶外活動實踐禮儀知識,寓教于樂;每天利用晨讀、餐前故事,離園前的生活整理教師都會帶領幼兒誦讀禮儀典籍片段;并給幼兒解釋其中含義,強調(diào)小朋友切實的身體力行。
四、還可以把經(jīng)典禮儀教育課程拓展到家園共育活動中
如通過調(diào)查問卷、推薦優(yōu)秀經(jīng)典書目、開展“我與父母每月共讀一本好書”“我的故事講你聽”活動,有效提高家長們參與經(jīng)典禮儀活動的積極性,并提高素養(yǎng)。
溫家寶總理曾說“中國傳統(tǒng)文化中有許多精華,例如‘和而不同的哲學思想,‘民為邦本的民本思想,‘尊師重教的教育思想,‘己所不欲,勿施于人的社會倫理思想等等。
我們要運用各種形式和手段,進一步推動中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界,增強國際影響力”。經(jīng)典中蘊含了中華文化的精髓, “仁、義、禮、智、信”是塑造完善人格的要求,“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想是社會價值系統(tǒng)的重要構(gòu)成要件,“格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。
幼兒能在學習的過程中掌握一些基本禮儀,養(yǎng)成一些良好的行為習慣,有一定的修養(yǎng),這些才是最重要的,也是我們最希望看到的。所以,作為教師,我們就應該不斷努力,為幼兒創(chuàng)造更好的氛圍,讓幼兒在一日生活中體驗到國學的精髓。事實證明,把國學禮儀經(jīng)典教育融入學前教育課程是必要的,也是有效的。讓這些意存高遠的中國優(yōu)秀古典經(jīng)文,培養(yǎng)幼兒們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷,給幼兒們一把開啟心智的鑰匙,讓幼兒們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長!
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