吳 丹
(江蘇省南通市港閘區(qū)市北文體中心,江蘇 南通226000)
黨中央做出了建設(shè)社會(huì)主義新新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策,為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖,其中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”就是對(duì)新新昌縣大明市新農(nóng)村文化建設(shè)的主要目標(biāo)。具體來說,新新昌縣大明市新農(nóng)村文化建設(shè)有三方面要求,即:新新農(nóng)村、新文化、新建設(shè),分為硬件和軟件兩個(gè)方面?!靶罗r(nóng)村”是本質(zhì),是開展文化建設(shè)的第一要求;“新文化”是根本,是進(jìn)行文化建設(shè)的根本目標(biāo);“新建設(shè)”是載體,是推進(jìn)文化建設(shè)的必由之路,三者相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一。群眾文化作為我國(guó)文化事業(yè)的重要組成部分,是人民群眾進(jìn)行文化消費(fèi)和接收文化最直接、最富有成效的載體之一。因此,在社會(huì)主義新新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中,必須大力發(fā)展群眾文化。
歷史文化的痕跡和民族民間的遺產(chǎn),形成了鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化景觀。這些風(fēng)景對(duì)農(nóng)民來說是熟悉的,也很受他們的歡迎。因此,農(nóng)村大眾文化具有更多的直觀性。時(shí)間性是指與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞動(dòng)密切相關(guān)的一系列物質(zhì)生活的客觀存在,它決定了農(nóng)民文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排,這與農(nóng)耕收獲的時(shí)間性相似。這是農(nóng)村大眾文化發(fā)展的客觀規(guī)律之一,違背了這一規(guī)律,即使大眾文化的內(nèi)容和形式都很好,如果在繁忙的農(nóng)耕中進(jìn)行,也不會(huì)有很好的效果。
推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。農(nóng)村群眾文化的輔導(dǎo)工作能夠持久地開展,也是新農(nóng)村建設(shè)成效的重要考量指標(biāo)。應(yīng)當(dāng)首先建立一套科學(xué)系統(tǒng)的文化輔導(dǎo)機(jī)制。具體來說:
一是加強(qiáng)宣傳制度建設(shè)。相關(guān)調(diào)查指出,農(nóng)民對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的支持多體現(xiàn)于“圍觀”,而非“參與”。這一點(diǎn),說明了當(dāng)前農(nóng)民文化建設(shè)觀念的不足,熱情欠缺。廣泛宣傳的目的在于引導(dǎo)農(nóng)民積極轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)的重要性,提高其參與熱情。二是加強(qiáng)配套制度建設(shè)。農(nóng)村文化站應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘜?shí)際,制定一套文化輔導(dǎo)的制度流程,實(shí)行文化輔導(dǎo)責(zé)任制,加強(qiáng)政策配套。從制度上保證文化輔導(dǎo)工作為農(nóng)服務(wù)功能的切實(shí)履行。農(nóng)村文化站應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)為農(nóng)民提供各類文化配套設(shè)施,譬如場(chǎng)地、影像設(shè)備等,同時(shí)積極向上級(jí)申請(qǐng)資金、人員的支持。
基于我國(guó)國(guó)情,長(zhǎng)期以來,農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)都滯后于城市。城鎮(zhèn)化進(jìn)程也使得農(nóng)村人口不斷涌入大城市,農(nóng)村原有的文化從業(yè)人員大量外出,造成了文化人才的匱乏。加強(qiáng)農(nóng)村文化輔導(dǎo)工作必須解決輔導(dǎo)人員匱乏的問題。一方面,當(dāng)?shù)匚幕緫?yīng)當(dāng)牽頭,從大專藝術(shù)院校、人才市場(chǎng)等多渠道,積極選拔招聘優(yōu)秀的文化人才。同時(shí)大力開展現(xiàn)有文化站人員的文藝技能培養(yǎng),倡導(dǎo)他們多學(xué)習(xí)、多參與文化輔導(dǎo),鼓勵(lì)開展文化創(chuàng)新。
隨著新農(nóng)村事業(yè)的不斷發(fā)展,農(nóng)民的生活水平得到了較大提高,文化需求也迅速增加?!耙槐敬髴虺辍钡臅r(shí)代早已一去不返,對(duì)農(nóng)村文藝工作提出了新的挑戰(zhàn)。文化輔導(dǎo)的形式離不開對(duì)現(xiàn)有文化活動(dòng)的指導(dǎo),更離不開對(duì)于現(xiàn)有文藝節(jié)目的深挖深究。
具體來說,就是要依托現(xiàn)有的文藝節(jié)目和農(nóng)村文藝創(chuàng)作模式,積極進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新,從而使文化輔導(dǎo)工作具體化。文化輔導(dǎo)要培養(yǎng)農(nóng)民的思想敏銳度,在對(duì)文藝節(jié)目的指導(dǎo)中引導(dǎo)農(nóng)民充分結(jié)合當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè),準(zhǔn)確把握現(xiàn)今農(nóng)村文化建設(shè)的基調(diào)。那么文藝創(chuàng)作的主體就不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于文化從業(yè)者,還應(yīng)當(dāng)包含最廣泛的農(nóng)民。只要是有文化需求,有參與熱情,有文藝創(chuàng)作想法的文藝農(nóng)民,都應(yīng)當(dāng)是文藝作品創(chuàng)新創(chuàng)作的主體。
文化是一個(gè)民族的命脈,對(duì)國(guó)家的進(jìn)步、人民整體素養(yǎng)的提升、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都具有重要的作用。群眾文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必由之路,有關(guān)部門要抓住機(jī)遇,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,讓優(yōu)秀的文化傳遍全國(guó),改變?nèi)罕姷拿孕拧M瑫r(shí),也提高了農(nóng)村綜合素質(zhì),大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的順利開展提供了有利條件。