柯達伊教學(xué)法手勢在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用

李麗梅

（三峽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

一、前言

隨著新課程改革的深入發(fā)展，小學(xué)生的音樂教育也開始得到相關(guān)教育部門的重視?？逻_伊教學(xué)法作為一種科學(xué)的音樂教學(xué)法，其在尊重兒童發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，廣泛吸收各種實施有效的教學(xué)手段具有高度的有序性和科學(xué)性；在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，注重本民族民間音樂。此課題就是圍繞柯達伊教學(xué)法的教育觀念及教育目標(biāo)，對小學(xué)生的音樂理念的影響，以及柯達伊教學(xué)法中的柯爾文手勢，在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用以及分析柯達伊教學(xué)法手勢，在提高小學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量中達到的效果。教師在進行合唱教學(xué)的時候采用柯爾文手勢，用不同的手勢表示不同的音階唱名。在柯爾文手勢的指揮下，學(xué)生的合唱慢慢穩(wěn)定下來。在柯達伊教學(xué)法中強調(diào)兒童的自然發(fā)展，因此，低年級的音樂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的特點開展。

二、柯達伊教學(xué)法

（一）柯達伊教學(xué)法的理念及特色

柯達伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家和音樂教育家佐爾丹·柯達伊倡導(dǎo)和建立的教學(xué)法。該體系以集體歌唱為主要教學(xué)形式，教材大多取材于匈牙利民歌或者以本民族風(fēng)格創(chuàng)作的多聲部合唱，以五聲音階為視唱教學(xué)的支柱，采用首調(diào)唱名法及柯爾文手勢等教學(xué)法，有著高度謹慎的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性。

在柯達伊教學(xué)法中，許多手段并不是柯達伊發(fā)明的，但柯達伊將它們都組織到一個教學(xué)法中，在大量研究和實踐的基礎(chǔ)上，確定了它的目標(biāo)形成了獨特的教學(xué)法。柯達伊教學(xué)法的教師很少用語音講解表述，往往是他先唱一首歌的第一個樂句，然后伴隨著指揮動作，孩子們也就知道什么時候進入。他只交代學(xué)生們該做什么，只要可以由學(xué)生推理而得的東西，教師就不講，以培養(yǎng)學(xué)生的思維和獨立思考能力。有些知識能講解的，才用簡單的語言直接告訴他們，其出發(fā)點是把更多的時間給學(xué)生參與音樂實踐活動。

（二）教法要點

1.集體歌唱為主要教學(xué)形式

柯達伊認為，“樂器文化永遠不可能成為大眾的文化”，而歌唱卻是一個人人都能進行的活動，它既切實可行又容易奏效，它給予人的音樂知識是深入內(nèi)心的，尤其是集體歌唱。他說：“有什么東西比合唱隊更能表明社會的團結(jié)嗎？許多人聯(lián)合起來做一個人單獨所不能做的事：在這方面，每個人的工作都同樣重要，一個人的錯誤就能夠毀掉一切?！?/p>

2.以五聲音階和四分、八分音符節(jié)奏為視唱教學(xué)的基礎(chǔ)

柯達伊發(fā)現(xiàn)：幼兒最早、最自然的發(fā)音是小三度；對自然大音階和半音很難唱準(zhǔn)；在旋律中，跳進比級進更容易唱準(zhǔn)；音域不宜超一個八度。這些特點，不僅在匈牙利，幾乎許多國家的音樂教育家都同時認識到了。因此，這是全世界幼兒音樂發(fā)展的普遍規(guī)律?？逻_伊經(jīng)長期的研究和實踐后，認為五聲音階具有上述特點，五聲音階是匈牙利的民歌音調(diào)，也是世界上大部分地區(qū)的民間音樂的基本音階之一。因此，他認為：對于孩子，五聲音階就像母乳那樣重要。五聲音階的教學(xué)順序是：先從下行小三度“sol-mi”開始，第三個音是小三度上方的上行大二度“l(fā)a”，然后是“do、re”，即：“sol-mi-la-do-re”。

三、采用首調(diào)唱名、柯爾文手勢及節(jié)奏讀法

首調(diào)唱名法是柯達伊教學(xué)法中視唱教學(xué)的基本工具和手段。由于首調(diào)唱名法調(diào)性感強，而幼兒歌曲和唱游、民間音樂和大量西方藝術(shù)音樂都是有調(diào)性的，因此，很明顯地適用首調(diào)唱名法。如小三度“sol—mi”，在任何一個調(diào)中都是一樣的唱名。但唱名法在柯達伊教學(xué)法中并不是孤立地運用一種，當(dāng)學(xué)生掌握了首調(diào)唱名法后，就開始學(xué)習(xí)用音名唱曲調(diào)并與首調(diào)唱名法交替地并用，直至掌握固定唱名法，這樣就解決了唱無調(diào)性音樂的困難。

柯爾文手勢包括七種不同的姿勢，通過在空間中所處的不同高低位置，各自代表著音階中的一個唱名，顯示出音階中各音之間的高低關(guān)系。該手勢在自己身體的正前方做，以便于自己能看到?！癲o”的手勢大約在腰部位置，“l(fā)a”大約在眼睛位置，其余類推。

四、柯爾文手勢

（一）柯爾文手勢教學(xué)法的理念與應(yīng)用

柯爾文手勢是柯達伊音樂教學(xué)法中的一個組成部分，他借助七種不同手勢和不同的高低位置來代表七個不同的唱名，在空間把所唱的音的高低關(guān)系體現(xiàn)出來。目的是幫助學(xué)生理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，使抽象的音高關(guān)系變得直觀、形象。是教師和學(xué)生之間進行音高、音準(zhǔn)交流的一個身體語言形式。小學(xué)音樂教學(xué)要求教師在激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)動手、動口能力的過程中，既應(yīng)該做到教育、教學(xué)的藝術(shù)性，又要保證小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。

（二）柯爾文手勢在音準(zhǔn)教學(xué)中的運用

對于小學(xué)生來說，他們從小沒接觸過什么音準(zhǔn)方面的知識，因此我們可以采用靈活形象的柯爾文手勢進行音準(zhǔn)訓(xùn)練，這是訓(xùn)練學(xué)生掌握音準(zhǔn)最有效的方法之一。它可以通過手勢提示學(xué)生了解各音高的走向。

比如：在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)fa的音高很難唱準(zhǔn)，當(dāng)教師出示手勢時，學(xué)生就會看到它的重心是向下傾斜的。學(xué)生就會像接到命令一樣，告訴自己這個音不能唱高，甚至有的學(xué)生會自然地把下巴往回收，把音唱準(zhǔn)。這種肢體語言比描述性語言更準(zhǔn)確形象，學(xué)生可以一目了然地通過手勢找到音高。在人民音樂出版社出版的小學(xué)二年級第四冊中第21頁中就已經(jīng)畫出柯爾文手勢，在第五冊音樂教材中第7頁、17頁、29頁等等也都出現(xiàn)了柯爾文手勢，因此，從小學(xué)音樂課堂中開始進行柯爾文手勢的訓(xùn)練已經(jīng)被廣泛采用。

（三）柯爾文手勢在合唱教學(xué)中的運用

柯達伊教學(xué)法強調(diào)以音樂教學(xué)為主，在教學(xué)過程中以首調(diào)唱名法對學(xué)生進行音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在低年級音樂教學(xué)中，歌唱多是以合唱教學(xué)為主。因為低年級的學(xué)生年級還小，很容易在合唱過程中被別的聲部帶走，教師采用柯爾文手勢進行指揮，學(xué)生只需要跟著教師的手勢進行歌唱就行。教師在進行合唱教學(xué)的時候采用柯爾文手勢，用不同的手勢表示不同的音階唱名。教師在教學(xué)之前，要先帶領(lǐng)學(xué)生熟悉唱名和音階，邊教邊做手勢，讓學(xué)生跟著體會節(jié)奏的變化。在進行二聲部歌唱教學(xué)的時候，教師的兩只手分別代表不同的聲部，讓學(xué)生分聲部進行歌唱。老師在進行合唱教學(xué)的時候采用柯爾文手勢，教師在教學(xué)之前，要先帶領(lǐng)學(xué)生熟悉唱名和音階，邊教邊做手勢，讓學(xué)生跟著體會節(jié)奏的變化。在進行二聲部歌唱教學(xué)的時候，教師的兩只手分別代表不同的聲部，讓學(xué)生分聲部進行歌唱。

五、結(jié)語

就柯達伊教學(xué)體系來講，它已經(jīng)經(jīng)歷了一定時期的歷史考驗，被多個國家的教育實踐驗證為是有效的科學(xué)的方法。無論是它的教育理念和教學(xué)方法，還是它的課程設(shè)置與文化內(nèi)涵都為我國小學(xué)音樂教育的發(fā)展引入了一種新的思路。在學(xué)習(xí)和借鑒柯達伊教學(xué)法的同時，我們也在重新審視我國小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，綜合分析，合理吸收。其中柯爾文手勢不僅適用于音準(zhǔn)、合唱等方面的教學(xué)，同時也更易于小學(xué)音樂教學(xué)的操作，這種教學(xué)手段簡便易行、生動有趣，是值得推廣的行之有效的方法，為各個年齡階層的學(xué)生建立音高概念和內(nèi)心聽覺起到了關(guān)鍵的作用。