真正的認(rèn)同

◎陳南旭

子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也.”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也.不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之.”

子貢所說(shuō)：“鄉(xiāng)人皆好之”和“鄉(xiāng)人皆惡之”并不為孔子所贊同，孔子認(rèn)為真正的賢者應(yīng)該是“鄉(xiāng)人之善者好之，其不善惡之”?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)處事圓滑如“好好先生”并不能成為真正的君子，而一個(gè)特立獨(dú)行，遵循自己意愿的人更是難以在社會(huì)上立足，真正的好賢者不必討不善者的喜歡，亦不必事事完美，古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”？，只要行為處事端正正直，于心于人已無(wú)愧，那么離圣賢要不并不太遠(yuǎn)。

真正的認(rèn)同在于不僅被善者所認(rèn)同，更在于自己對(duì)不善者的否定。不與不善者為伍，方能堅(jiān)守初心。在社會(huì)浮華與名利誘惑面前，多少人被魔鬼一步步引入深淵，無(wú)法自拔。不與不善者為伍，是得到認(rèn)同的第一步?？鬃釉裕骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”個(gè)人喜好這句，我們?cè)谝姷剿速t明的地方，便向他靠攏，學(xué)習(xí)，更有助于我們獲得真正的認(rèn)同，見到他人丑陋黑暗的一面。不僅僅只是去否定他，更要向自己的心靈深處考實(shí)，是否自己也出過(guò)這樣的問(wèn)題，思考其改更正的方法，方能使自己于個(gè)人修美上更上一層樓，從而獲得真正的認(rèn)同。

真正的認(rèn)同，其首先條件必然是自身的優(yōu)秀，而非一時(shí)的只注重環(huán)境，時(shí)間等條件。唐朝詩(shī)人崔顥在“創(chuàng)業(yè)”前期，只是單純的寫閨怨情緒，不但不文明于眾，而且還遭到了他人的抨擊。心灰意冷的他放棄了曾經(jīng)的風(fēng)格，專心練詩(shī)，走到哪寫到哪，最終不負(fù)他的期望，寫出了“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”這樣的千古名句讓同游黃鶴樓的詩(shī)仙李白不僅感嘆：“眼前有條到不得，崔顥提詩(shī)在上頭”。清代大文學(xué)家蒲松齡曾寫一下過(guò)一對(duì)勵(lì)志自勉名聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有了這樣的心志又何愁自己不優(yōu)秀，得不到真正的認(rèn)同呢？

真正的認(rèn)同不止不與不善者為伍，更要主動(dòng)拒絕誘惑，堅(jiān)決與不善者相離，才能做到真正的“賢”，得到真正的認(rèn)同。蘇武身處化外之境，奕夷之地，面臨敵人的各種威逼利誘，他不曾動(dòng)搖，守著一顆赤子之心，這才有了流芳百世的“蘇武牧羊”的故事。明朝清官海瑞，面對(duì)腐敗的官場(chǎng)，他沒(méi)有退縮，面對(duì)高官厚祿的誘惑，他沒(méi)有動(dòng)搖，而是獨(dú)自在那樣一個(gè)昏天黑地的世界里豎起了屬于他自己的一座燈塔，照耀了自己也光明了世界。所以他才深得百姓愛戴，死時(shí)人人上街哀悼，悲痛不已。同朝代的于諫也是一個(gè)兩袖清風(fēng)的仕人，而他更是一個(gè)報(bào)國(guó)的功臣，一介書生在大軍壓境人人自危時(shí)挺身而出，保衛(wèi)了危在旦夕的京城，而遺憾的是正因?yàn)樗祼喝绯鸬男愿?，最后為小人所害，但他的人就像他的那首《石灰吟》一樣，“粉身碎骨混不怕，要留清白在人間”。

真正的認(rèn)同不僅僅在于外界的認(rèn)可，更要發(fā)源本心，完善自我才能真正的認(rèn)同自我，成為真正的賢者。古時(shí)，多少人才是經(jīng)過(guò)百般磨難、突破自我，最后得以成名于世?！皣?guó)士無(wú)雙”韓信縱使受過(guò)胯下之辱為人鄙視、被人看輕，但也是因?yàn)橛辛诉@種心性，所以他能夠做出“背水一戰(zhàn)”的壯舉，能夠成為一代將才、梟雄。心學(xué)之集大成者-王陽(yáng)明。小時(shí)便立下成為賢人之志，經(jīng)過(guò)身世漂泊，被人暗殺貶謫之聲后，仍能在深遠(yuǎn)老林之中悟出“知行合一”之法，成為自孔孟之后的新賢人，不禁讓人慨嘆。

真正的認(rèn)同，更是自己對(duì)自己的信心、勇氣。得到他人的肯定、贊揚(yáng)，固然是真正的認(rèn)同的一部分，但其真正的內(nèi)涵，源于自身的渴求、希望。我們也許可以為了自己心中某個(gè)重要的人、某件重要的是去努力、拼搏，渴求得到他們的認(rèn)可。但有一點(diǎn)是我們自己必須要知道的，人活著首先是為了自己，而后才能為家、為國(guó)。當(dāng)你從千絲萬(wàn)縷中的羈絆解脫出之時(shí)，當(dāng)你在自己的天空中怒吼時(shí)，當(dāng)你從失敗的烈焰中重生時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切你所追求的，得到的認(rèn)同，其實(shí)就是你的心。因?yàn)橛辛诉@樣一顆勇敢無(wú)畏的心。海明威才能說(shuō)出了“你可以將一個(gè)人毀滅，但你不能將他打敗”的這種話語(yǔ)，從而成就了文學(xué)史上硬漢的形象；因?yàn)橛辛诉@樣一顆自強(qiáng)不息的心，文天祥能夠?qū)懴隆叭松怨耪l(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”這樣的語(yǔ)句，成為了千古年炎黃子孫的信仰。他們皆是新的戰(zhàn)士，他們得到了人民真正的認(rèn)同。

今時(shí)今日，人們更應(yīng)用一顆堅(jiān)定自守的心去面對(duì)自己所遇到的困難，在時(shí)代的浪潮中，成為那最激昂的弄潮兒，便是無(wú)愧于心、無(wú)愧于時(shí)，方可得到真正的認(rèn)同。

這便是真正的認(rèn)同！