核心素養(yǎng)在初中《道德與法治》教學(xué)中的滲透

◎于鵬

在初中德育中，《道德與法治》是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的價(jià)值，成為了當(dāng)前初中教學(xué)體系的重點(diǎn)組成。在《青少年法治教育大綱》中明確肯定了《道德與法治》的價(jià)值，該門課程的主要目的在于鍛煉學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此，在授課時(shí)，需要以學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出適宜的教學(xué)情境，科學(xué)設(shè)定目標(biāo)，回歸課堂本真，利用豐富的活動(dòng)為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供源源不竭的動(dòng)力。

一、初中《道德與法治》的核心素養(yǎng)分析

《道德與法治》是基于“全面推進(jìn)依法治國(guó)”理念下形成，充分貫徹落實(shí)了“將法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起”的思想，在課程教學(xué)上，以樹立法治觀念、培養(yǎng)守法公民為目的，幫助學(xué)生了解特色社會(huì)主義法治體系，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)社會(huì)主義法治道路產(chǎn)生認(rèn)同感，成為社會(huì)主義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者與崇尚者。從內(nèi)容來(lái)看，初中《道德與法制》的核心素養(yǎng)包括三個(gè)層面，即健康生活、道德品質(zhì)、法治觀念。

二、核心素養(yǎng)在初中《道德與法治》教學(xué)中的滲透

1.發(fā)揮核心素養(yǎng)導(dǎo)向，弱化應(yīng)試教育影響 核心素養(yǎng)的滲透是深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的必然需求，在《道德與法治》的教學(xué)上，需要挖掘出其中的顯性德育功能，明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開展法律、道德、基本國(guó)情、心理健康、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)，成為一名合格的社會(huì)主義公民。

在授課上，還要進(jìn)一步弱化應(yīng)試教育的影響，轉(zhuǎn)變教育思維和觀念，打破教學(xué)疆界，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科相結(jié)合，優(yōu)化《道德與法治》的教學(xué)內(nèi)容。

以《合理利用網(wǎng)絡(luò)》的教學(xué)為例，我采取了實(shí)踐活動(dòng)為主的授課方式，并將信息技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容融合至了課堂內(nèi)容中：

①秀秀吧。引導(dǎo)學(xué)生談一談自己在信息技術(shù)課堂上接觸的知識(shí)，再結(jié)合自己的體驗(yàn)談?wù)剬?duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)；

②故事匯。為學(xué)生講解關(guān)于心理健康的典型小故事：小林從小學(xué)開始，就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，在寒暑假，整天癡迷于《王者榮耀》，每天在放學(xué)后，也要在電腦前玩一會(huì)游戲，幾天前，小林在去補(bǔ)習(xí)的路上“失蹤”，幾天沒(méi)有回家，家人急瘋了，用了各種方式都找不到他，正在準(zhǔn)備報(bào)案時(shí)，小林回到了家，原來(lái)，這幾天他一直泡在網(wǎng)吧，直到身上的錢全部花光之后，才想到回家，后來(lái)，小林越來(lái)越不愿意與家長(zhǎng)、同學(xué)、老師交流，成為了同學(xué)眼中的“問(wèn)題少年”。

這一教學(xué)方式將《道德與法治》中的教學(xué)內(nèi)容與心理健康、信息技術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶給自己的積極影響，強(qiáng)化他們的信息素養(yǎng)，正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不良影響。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建素養(yǎng)教育平臺(tái) 從建構(gòu)主義理論角度而言，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，知識(shí)的構(gòu)建需要在特定的情境下，通過(guò)師生、生生之間的交流才能順利實(shí)現(xiàn)。為此，在《道德與法治》的教學(xué)中，教師要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的授課情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解決生活中的問(wèn)題，引領(lǐng)核心素養(yǎng)的形成。

如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的熱議問(wèn)題——“見義勇為該不該倡導(dǎo)”，我們可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓他們來(lái)開展角色扮演活動(dòng)，在表演、觀看活動(dòng)中，分析“見義勇為”的積極與消極影響，并針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的真實(shí)案例進(jìn)行討論。經(jīng)過(guò)鞭辟入里的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這個(gè)行為產(chǎn)生了自己的認(rèn)識(shí)，比起單純的說(shuō)教，效果要更為理想。

這類素材是多種多樣的，社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)際等，都可以作為學(xué)生分析、討論的素材，作為教師，要學(xué)會(huì)放手，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)分析，討論，激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在實(shí)踐中升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目的。

3.回歸課堂本身，拓展素養(yǎng)渠道 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)……”《道德與法治》中的內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，教師不僅要關(guān)注教材中的內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，在實(shí)踐中感受道德與法律的力量，回歸課堂教學(xué)的本真。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要遵循一定的規(guī)律，有組織、有計(jì)劃的開展，引導(dǎo)學(xué)生走入生活，能夠發(fā)揮出他們身邊人與事的感染力。學(xué)生是知識(shí)增長(zhǎng)、能力提高、情感升華、全面發(fā)展的主體，只有通過(guò)自身在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的觀察、思考、參與、運(yùn)用，才能把抽象的知識(shí)變成自己的東西。

三、結(jié)語(yǔ)

初中《道德與法治》在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上具有重要的價(jià)值，已經(jīng)得到教育界的認(rèn)可與重視。作為教師，要主動(dòng)挖掘出其中的核心素養(yǎng)內(nèi)容，改革教學(xué)模式、完善教學(xué)方法，在實(shí)踐中不斷探尋學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)，加強(qiáng)學(xué)生在《道德與法治》課程學(xué)習(xí)中的深度體驗(yàn)與探究。

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［2］王洪燕.學(xué)科核心素養(yǎng)通過(guò)教師作用于學(xué)生來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量［J］.亞太教育.2016（30）

［3］任國(guó)君，代小芳.“雙一流”背景下中學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)建設(shè)探究［J］.長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào).2017（03）

［4］陸軍.從邏輯關(guān)系看高中學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成［J］.中小學(xué)教師培訓(xùn).2017（02）