泰州紅色基因的內(nèi)涵與傳承發(fā)展研究

辛要賓

摘要：紅色基因是中國共產(chǎn)黨人取得成功的精神密碼。紅色基因不僅在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史過程中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，而且在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代開啟的新征程中仍具有重要價(jià)值。泰州作為革命老區(qū)也在長期的革命斗爭中形成了特有的思想觀念、習(xí)慣風(fēng)俗、精神風(fēng)貌等紅色思想因子。深度挖掘體現(xiàn)泰州紅色基因中的紅色資源，積極拓展宣傳紅色基因的時(shí)代價(jià)值，對于泰州當(dāng)前有效傳承紅色基因自覺以紅色基因指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：紅色基因；泰州；傳承

一、泰州紅色基因的主要內(nèi)涵

（一）泰州人民為中國革命作出的重大貢獻(xiàn)和犧牲是泰州紅色基因的重要基石。

以渡江戰(zhàn)役為例，在渡江戰(zhàn)役中，揚(yáng)州和泰州地區(qū) （ 華中一、二兩個(gè)分區(qū)） 擔(dān)負(fù)了糧草物資供應(yīng)的主要任務(wù)?！案鶕?jù)一個(gè)軍每天需要備足 8 萬斤米面、15 萬斤柴草，以及油鹽蔬菜等大量副食的計(jì)劃，籌運(yùn)工作在 1949 年 3 月 25 日前就實(shí)現(xiàn)了提前和超額完成。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)分區(qū)共籌集糧食 13519 萬斤，軍馬草料 768 萬斤，柴草 9793 萬斤。渡江戰(zhàn)役共動(dòng)員船只 5萬多條，參戰(zhàn)船工 83510 多人。僅江蘇泰州和揚(yáng)州地區(qū)，就動(dòng)員船只達(dá) 24118 條，送軍隊(duì)過江船只達(dá)6893 條”。[1]而泰州專區(qū)實(shí)際支援戰(zhàn)役物資數(shù)目是“人民幣1.2億元，小車1.88萬輛，送大軍渡江船只4496條，調(diào)運(yùn)糧食10475.2萬斤，草4523萬斤，挑子5.02萬副，擔(dān)架5987副”[2]，無論是籌措糧草還是過江船只都貢獻(xiàn)突出。在泰州的紅色革命斗爭活動(dòng)中有1萬多名泰州兒女為中國的解放和建設(shè)事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴生命。

（二）革命前輩留下的革命精神和鍛造的優(yōu)良作風(fēng)是泰州紅色基因的思想源泉。

一是以沈毅為首的敢為人先，不畏犧牲的首創(chuàng)精神。1924年，共產(chǎn)黨員沈毅在泰興刁家網(wǎng)創(chuàng)建了揚(yáng)泰地區(qū)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)及塾師聯(lián)合會(huì)；至1926年，沈毅建立了南通、泰州、揚(yáng)州地區(qū)第一個(gè)黨組織——中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部。隨后，成立了江蘇省第一個(gè)合作社——醒農(nóng)合作社會(huì)并領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的“七·二”圍城斗爭和兩萬多農(nóng)民參加的“五·一”農(nóng)民暴動(dòng)。二是以楊根思為首的勇于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲的“三個(gè)不相信”革命英雄精神。正是有這一信念的支撐，在朝鮮戰(zhàn)場上楊根思抱起最后的炸藥包，沖入敵群，與40多個(gè)敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的阻擊任務(wù)。三是以沈安娜為首的為完成任務(wù)長期堅(jiān)持、默默堅(jiān)守的戰(zhàn)斗精神。沈安娜，從1938年至1949年，打入國民黨中央黨部作速記員，在蔣介石主持的黨、政、軍、特高層會(huì)議上為黨搜集大量重要情報(bào)，被譽(yù)為“按住蔣介石脈搏的人”，整整十幾年從未暴露。四是以陳毅、粟?！瓣惒浑x粟，粟不離陳”無私合作的優(yōu)良作風(fēng)。1940年，抗戰(zhàn)相持階段，發(fā)生在泰州的黃橋戰(zhàn)役就是這一無私合作優(yōu)良作風(fēng)的典型案例。陳毅坐鎮(zhèn)掌控全局，對于軍事作戰(zhàn)指揮放手交給粟裕，粟?，F(xiàn)場指揮作戰(zhàn)，二人通力配合，最終徹底擊敗了韓德勤，贏取了抗戰(zhàn)以來全國最大的反摩擦戰(zhàn)役的勝利。在長期的革命斗爭中，泰州這塊紅色的土地上培育和發(fā)散出一系列偉大的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，也培育和造就了泰州干部好作風(fēng)。這種偉大的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的持續(xù)融合，彰顯著泰州紅色文化的特有光輝，也是泰州紅色基因的政治根基和思想源泉。

（三）遍布泰州、為數(shù)眾多、各具特色的紅色遺址、遺跡、革命紀(jì)念地，銘刻了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)泰州人民艱苦奮斗、勇于犧牲、敢于勝利的革命精神，是紅色基因的物化形態(tài)。

長期的革命斗爭中，泰州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，留下了不可數(shù)計(jì)的黨史重要事件、重要會(huì)議及人物活動(dòng)紀(jì)念地、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居（中國人民解放軍海軍誕生地紀(jì)念館、中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部舊址、沈毅在刁家網(wǎng)的舊居、醒農(nóng)合做社舊址、五一暴動(dòng)指揮所舊址、中共泰縣臨時(shí)縣委機(jī)關(guān)舊址、1932年中共靖江縣委會(huì)舊址、蔣垛蘇維埃政府紀(jì)念碑、新四軍東進(jìn)泰州談判舊址、通如靖泰臨時(shí)行政委員會(huì)舊址、八縣軍民代表會(huì)議舊址、陳毅在姜堰曲江樓下榻處、1942年中共靖江縣委、縣政府、縣獨(dú)立團(tuán)駐地）。重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念地（三野渡江戰(zhàn)役指揮部舊址、黃橋戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址、黃橋戰(zhàn)役三縱指揮部舊址、黃橋戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔、黃橋決戰(zhàn)支前委員會(huì)舊址、新四軍蘇北指揮部舊址、繆家野抗日戰(zhàn)斗舊址、姜堰馬溝阻擊戰(zhàn)紀(jì)念碑、新四軍蘇浙軍區(qū)北撤渡江死難烈士碑、姜堰保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑、蘇中戰(zhàn)役時(shí)華中軍區(qū)第一野戰(zhàn)醫(yī)院舊址、靖江夾港戰(zhàn)斗紀(jì)念碑）。革命烈士陵園和烈士墓等各類革命遺址（五一暴動(dòng)烈士墓、“中安輪”烈士紀(jì)念館、楊根思烈士陵園、紀(jì)念館、泰州革命烈士紀(jì)念館）等。2016年，經(jīng)泰州市黨史方志檔案辦公室聯(lián)合泰州市文物局、泰州市民政局調(diào)研和確認(rèn)，全市共有184處革命遺址及紀(jì)念設(shè)施，保存完好的有149處，亟待搶救的有10處。這些物質(zhì)的黨史文化遺存，是泰州、蘇中乃至中國革命斗爭歷史的重要見證，是紅色基因的重要載體。

（四）誕生并流傳的泰州紅色文學(xué)藝術(shù)作品和民間故事、歌謠、標(biāo)語口號等，是紅色基因的非物質(zhì)遺產(chǎn)。

在泰州長期的革命斗爭中，一些革命先輩以及文藝工作者創(chuàng)作了一大批鼓舞人民斗志、永載黨的史冊的革命文藝作品。沈毅詩作《曉星》、喚醒泰州民眾的歌曲《醒民歌》。新四軍文藝工作團(tuán)李增援、章枚創(chuàng)作的歌曲《勇敢隊(duì)》和《黃橋燒餅歌》。還有泰州解放前漫畫標(biāo)語《入城守則》中的進(jìn)城四不要：一、心不亂；二、眼不花；三、嘴不饞；四、手不癢。形象生動(dòng)，通俗易懂。其中，泰州人民也結(jié)合地方特色，發(fā)展和豐富了革命文藝作品。像泗洲調(diào)的《蔣垛民歌》、還有歌唱蘇中戰(zhàn)役中粟裕的泰州民謠《歌唱粟司令》，以及黃橋兒童團(tuán)的泰興秧歌表演及渡江戰(zhàn)役里的蘇北支前民歌。此外，還留下了大量小說、戲劇、說唱、民族舞蹈等表現(xiàn)形式。這些珍貴留存，銘記著泰州人民在長期的革命斗爭中的奮斗歷程，傳揚(yáng)著偉大的革命精神，是反映紅泰州紅色基因文藝符號。

二、泰州紅色基因的時(shí)代價(jià)值

（一）一心向黨的信念靈魂。

在時(shí)刻面臨生死威脅的革命時(shí)期，泰州眾多革命先輩能在困難處境中贏得民心，靠的就是紅色基因中堅(jiān)定的理想信念。泰州人民也正是靠著一心向黨的信念支撐，譜寫了泰州地區(qū)壯麗的詩篇，更在黨的事業(yè)功勞簿上寫滿了悲壯和犧牲、忠誠和擔(dān)當(dāng)。泰州烈士陵園鐫刻著泰州地區(qū)不同時(shí)期的10235名烈士英名。傳承紅色信仰，就是要我們高舉一心向黨的精神旗幟，用好泰州諸多先烈們?yōu)樽非筮h(yuǎn)大理想而獻(xiàn)身的事跡、精神等筑牢“一心向黨”的理想信念，引導(dǎo)廣大黨員干部始終對黨忠誠，為黨的事業(yè)持續(xù)奮斗。

（二）甘于奉獻(xiàn)的犧牲品格。

泰州紅色基因是一種甘于犧牲自我、無私奉獻(xiàn)的風(fēng)格與品質(zhì)。泰州作為渡江戰(zhàn)役東線主戰(zhàn)場一個(gè)根本的原因是群眾基礎(chǔ)好，渡江戰(zhàn)役東線指揮部也安置在泰州白馬。以籌措軍糧為內(nèi)容，1948 年底泰州地區(qū)承擔(dān)預(yù)借21.2 萬擔(dān)糧的任務(wù)，但到1949 年 1 月底泰州就完成借糧任務(wù)，且超過預(yù)定任務(wù) 0.4 萬擔(dān)?！霸诮杓Z支前中涌現(xiàn)出了許多感人事跡。泰興縣殷嚴(yán)鄉(xiāng)貧農(nóng)季開友的妻子，將過年與度春荒的八斗小麥全部借出，自己則用野菜充饑。黃橋一位年過花甲的老奶奶，雖患病而寧愿一日兩餐，借出 40 斤糧食支前。靖江許多農(nóng)民寧愿自己挨餓，用野菜、樹皮甚至‘觀音粉充饑，而把糧食捐借出來?！盵3]

（三）永不停滯的創(chuàng)新精神。

一方面，敢為人先的首創(chuàng)精神。正如約法爾所說：“想出一個(gè)計(jì)劃并保證其成功是一個(gè)聰明人最大的快樂之一，這也是人類活動(dòng)最有力的刺激物之一。這種發(fā)明與執(zhí)行的可能性就是人們所說的首創(chuàng)精神”。[4]以沈毅為首的共產(chǎn)黨員在泰州地區(qū)以非凡的魄力，首創(chuàng)揚(yáng)泰地區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)、發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)民覺醒。另一方面，自我革新的求變意識。創(chuàng)新也在于敢于突破現(xiàn)狀，不斷實(shí)現(xiàn)自身革新的精神思維。康有為曾講過：“物新則壯、舊則老；新則鮮，舊則腐；新則活，舊則板；新則通，舊則滯。”[5]從1926年中國共產(chǎn)黨在泰州成立伊始就始終保持自我革新的求變意識，一直傳承至今。如針對泰州一些黨員干部“蘇中干部、中游心態(tài)”這種精神狀態(tài)，泰州市率先在全國設(shè)立“蝸牛獎(jiǎng)”，以責(zé)任倒逼，激發(fā)黨員干部奮發(fā)向前的精神狀態(tài)。以及現(xiàn)在正在逐步推向全國的“大走訪大落實(shí)”活動(dòng)，正是在泰州地區(qū)率先實(shí)踐。

三、泰州紅色基因的傳承保護(hù)思考

（一）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，從泰州紅色文化資源中挖掘紅色基因。

應(yīng)當(dāng)知道，紅色基因的提煉需要挖掘紅色文化中的承載素材，并輔以專業(yè)化研究使其更加系統(tǒng)化。這就要求我們在宣傳黨的光榮傳統(tǒng)、革命歷史的過程中圍繞泰州紅色基因的相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)問題深入研究。泰州各級教育部門要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加強(qiáng)校本教材開發(fā)，把紅色歷史鄉(xiāng)土教材教育納入學(xué)校日常教育中，把優(yōu)秀紅色文化內(nèi)容和泰州紅色基因的主要內(nèi)涵知識納入教學(xué)計(jì)劃，編入教材，并組織學(xué)生參觀考察一些紀(jì)念場所，激發(fā)青少年對紅色基因的認(rèn)同感。同時(shí)，文物保護(hù)部門和文化管理部門要圍繞紅色基因的理論成果編寫紅色文化資源宣傳教育讀本，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)團(tuán)體和企事業(yè)單位，擴(kuò)大宣傳面，并通過論壇、講座等活動(dòng)，使更多公眾了解泰州紅色基因的豐富內(nèi)涵，提高人民群眾對其現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。

（二）統(tǒng)籌紅色資源，從泰州紅色文化品牌中凸顯紅色基因。

首先，完善紅色旅游景區(qū)如海軍誕生地紀(jì)念館及黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一方面是為了提升這些紅色資源的接受度和知名度，另一方面是為了形成品牌凸顯紅色基因。如從海軍誕生地紀(jì)念館推介。海軍誕生地是泰州在革命年代紅色基因呈現(xiàn)的寶貴財(cái)富，也是泰州傳承和發(fā)展紅色基因的有效載體。但令人遺憾的是，泰州白馬海軍誕生地紀(jì)念館規(guī)模偏小，周邊規(guī)劃建設(shè)嚴(yán)重滯后，配套缺失，紀(jì)念館與白馬廟（渡江戰(zhàn)役指揮部、新中國第一支華東軍區(qū)海軍成立地）的物理距離相隔不遠(yuǎn)，卻沒有有機(jī)聯(lián)系的紐帶。這要求我們必須完善泰州紅色旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如完善標(biāo)識標(biāo)語、自動(dòng)道閘、護(hù)欄、休息處、垃圾污水處理池、安防消防、應(yīng)急救援以及停車場等設(shè)施。與此同時(shí)，還需要統(tǒng)籌優(yōu)化線路安排，把一個(gè)個(gè)孤立的資源連起來，形成一個(gè)體系，成就規(guī)模效應(yīng)，形成拳頭品牌。其次，要通過完善市場化的管理體制，走紅色景區(qū)市場化運(yùn)作的道路，提升紅色資源利用的活力，積極建立博物館、展覽館以及陳列館等項(xiàng)目，引入其他旅游景區(qū)的管理模式，提高紅色資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與教育價(jià)值。應(yīng)該積極配套紅色資源開發(fā)利用的外部監(jiān)管體制，從政策、法律、法規(guī)、制度等方面來對紅色資源的開發(fā)與紅色基因宣傳有機(jī)地統(tǒng)一起來。最后，用紅色文化品牌彰顯泰州紅色基因時(shí)代價(jià)值。堅(jiān)持把泰州紅色遺產(chǎn)保護(hù)利用與泰州紅色基因中三個(gè)不相信精神、沈毅敢為人先開拓精神及革命前輩的優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，突出特色。

（三）多項(xiàng)措施并舉，從泰州紅色文化中宣教泰州紅色基因。

1.重視人才培養(yǎng)，開展泰州紅色基因研究和宣教工作。

泰州各級黨政部門應(yīng)依托本地區(qū)紅色文化資源，抓好人才培養(yǎng)，努力建設(shè)一支規(guī)模宏大、素質(zhì)較高的文化工作者隊(duì)伍，對紅色文化資源開展歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)和旅游學(xué)等綜合性研究，以創(chuàng)新精神，探究泰州紅色基因的內(nèi)涵、生成、傳承與演變規(guī)律，加快紅色文化基地建設(shè)，把紅紅色基因傳承與開發(fā)理論研究成果應(yīng)用于實(shí)踐，努力把泰州建設(shè)成為在國內(nèi)外具有較大影響力的紅色文獻(xiàn)資料與理論研究基地、紅色精神教育與交流基地、紅色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)基地。

2.講好泰州紅色故事，實(shí)行紅色基因推廣工程。

紅色基因是生動(dòng)的教育教材，具有重要的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值和教育價(jià)值，是寶貴的精神財(cái)富。能把泰州的黨史、近現(xiàn)代革命斗爭史講深講透講精彩，這些紅色基因的價(jià)值就能在鮮活的事例中突顯出來。目前，泰州紅色基因的宣教需要深度挖掘鮮活生動(dòng)的革命歷史故事如黃橋戰(zhàn)役、蘇中七戰(zhàn)七捷、白馬建軍、渡江戰(zhàn)役等，通過創(chuàng)作更多富有思想性的紅色題材的影視、文學(xué)、文藝作品，將蘊(yùn)含具有泰州特有基因的紅色文化更好地宣傳到全國各地。

3.積極辦會(huì)辦展，擴(kuò)大泰州紅色基因影響力。

習(xí)近平總書記曾提出“要在政治工作的發(fā)源地進(jìn)行情景教育，尋根溯源、正本清源， 傳承紅色基因，不忘本、不迷途，從歷史中吸取前進(jìn)的智慧營養(yǎng)。”為了重溫、留存珍貴的泰州的紅色記憶，傳承泰州紅色基因的豐富內(nèi)涵。泰州更應(yīng)該充分利用本地區(qū)的重大事件如渡江戰(zhàn)役、白馬建軍、黃橋戰(zhàn)役、重要人物周年如楊根思等紀(jì)念開展活動(dòng)。一方面要主動(dòng)舉辦、承辦各種紀(jì)念活動(dòng)，吸引了國內(nèi)眾多領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者們前來探討泰州紅色基因，形成全國性的研究泰州紅色基因熱潮，擴(kuò)大泰州的宣傳和影響。另一方面，還要主動(dòng)參與到與周邊相關(guān)的紅色旅游地打造中，如宣傳推介新四軍，推及涉泰的蘇中戰(zhàn)役等，組團(tuán)發(fā)展，亮出特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳浩然.簡述華中一、二分區(qū)的渡江支前工作[A].中共江蘇省委黨史研究室，江蘇新四軍和華東抗日根據(jù)地研究會(huì).風(fēng)卷紅旗過大江——紀(jì)念渡江戰(zhàn)役勝利暨南京解放50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].北京：中共黨史出版社，1999：368.

[2]泰州市黨史方志檔案辦公室編.光輝的歷程——圖說中國共產(chǎn)黨在泰州[M].南京：江蘇人民出版社，2017：95.

[3]尹強(qiáng).泰州軍民在渡江戰(zhàn)役中的貢獻(xiàn)[J].蘭臺世界.2009（9）：45.

[4]呂明、胡爭光.管理學(xué)[M].北京：國防工業(yè)出版社，2015：30.

[5]姜義華、張榮華.康有為全集（第四集）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：17.