胡曉瑤
摘要:從行為主義研究的角度看,任何政治行為都是在某種心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下展開(kāi)的,政治參與行為也離不開(kāi)它的心理因素的驅(qū)動(dòng)力,即政治行為離不開(kāi)政治心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。若想促使公民積極參與政治治理,必須其政治參與的心理動(dòng)機(jī),然后對(duì)癥下藥,才能一蹴而就,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。本文從政治參與的概念出發(fā),通過(guò)著重分析影響公民政治參與的政治心理動(dòng)機(jī),提出了具有針對(duì)性的可行性策略。
關(guān)鍵詞:政治參與;心理動(dòng)機(jī);可行性;策略
一、政治參與的概念
對(duì)于政治參與的把握有兩個(gè)基本方面:其一,政治參與是普通公民對(duì)于政治事務(wù)的參與;其二,政治參與是人民群眾實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利和人民民主的必要途徑。政治參與行為的發(fā)生來(lái)源于政治權(quán)力主體的個(gè)體性與共同利益的公共性之間的矛盾,使得政治權(quán)利只有通過(guò)作為政治權(quán)力主體的個(gè)人參與社會(huì)政治生活才能得到實(shí)現(xiàn)。
由此可以得出政治參與是普通公眾通過(guò)各種合法方式直接或間接參與政治生活,并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。
二、影響政治參與的政治心理動(dòng)機(jī)分析
從行為主義研究的角度看,任何政治行為都是在某種心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下展開(kāi)的,政治參與行為也離不開(kāi)它的心理因素的驅(qū)動(dòng)力。所以要深刻把握公民的政治心理,通過(guò)分析他們的心理動(dòng)機(jī)來(lái)提出應(yīng)對(duì)性措施。本文將政治參與的心理動(dòng)機(jī)分為四個(gè)方面。
(一)政治參與會(huì)得到報(bào)酬。
政治參與行為的動(dòng)機(jī)來(lái)自政治參與主體的個(gè)體性與公共利益的公共性之間的矛盾,而矛盾則來(lái)源于個(gè)體渴望實(shí)現(xiàn)自身的政治權(quán)利或利益,但由于政治是一種公共性的社會(huì)關(guān)系,追求的是公共利益,所以公民試圖通過(guò)政治參與行為直接實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利,從而間接達(dá)成自身利益最大化的目的。從分析中得出公民參與政治的行為實(shí)際上是將自己的個(gè)體利益注入到了公共利益中去,試圖通過(guò)這一行為實(shí)現(xiàn)自身利益[1]。所以誘使公民參與政治行為的第一大心理動(dòng)機(jī)就是這種參與行為是否會(huì)給公民自身帶來(lái)直接或者間接的報(bào)酬。
(二)相信如果自己不行動(dòng),結(jié)局將不會(huì)滿(mǎn)意。
這一心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件有兩種:其一,是現(xiàn)有狀況不合自己心意,而且如果自己不采取行動(dòng),那么這種不令人滿(mǎn)意的現(xiàn)象將會(huì)持續(xù)下去;其二,是在新的決策面前,如果自己不參與政治,那么結(jié)局不會(huì)令自己滿(mǎn)意,即自己必須采取行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取令自己滿(mǎn)意的結(jié)局。大多數(shù)情況下,普通公民產(chǎn)生政治參與的動(dòng)機(jī)都來(lái)源于第一種情況。因?yàn)槠胀ü袷艿狡渥陨斫逃胶蜕鐣?huì)地位的限制,他們對(duì)新的決策并不理解,甚至一竅不通,或者認(rèn)為參與的希望很渺茫,所以會(huì)毅然決然的放棄參與;而對(duì)于第一種情況,他們是確切的感受到了現(xiàn)有狀況的糟糕,自發(fā)的想對(duì)其進(jìn)行一些改變,從而產(chǎn)生了政治參與的動(dòng)機(jī),這也是出于對(duì)自己利益保護(hù)的本能反應(yīng)。
(三)擁有能解決當(dāng)前問(wèn)題的知識(shí)或技能。
政治參與的愿望要得到實(shí)現(xiàn)不僅受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)政治制度的影響,更受到社會(huì)平均文化水平的影響[2]。從政治參與主體的發(fā)展變化來(lái)看,政治參與的基本方向是從少數(shù)人參與到多數(shù)人參與再到全體人參與。而這個(gè)發(fā)展與我國(guó)的教育發(fā)展是一致的,即擁有解決政治問(wèn)題知識(shí)或技能的人越來(lái)越多,并且伴隨著我國(guó)民主化社會(huì)的構(gòu)建,政治參與的人也越來(lái)越多,但是我們的國(guó)家反而越來(lái)越昌盛,這一現(xiàn)象歸根究底還是這些技能使得政治參與得到了效果。一旦政治參與的前提脫離了科學(xué)性,變得盲目無(wú)知,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展將不會(huì)再如此迅猛發(fā)展。
(四)只要克服較少的障礙便可行動(dòng)。
在參與政治活動(dòng)之前,公民出于對(duì)自身利益的考慮,會(huì)將政治參與的成本與收益進(jìn)行比較,如果收益是遠(yuǎn)大于成本的,那么他們會(huì)毫不猶豫的參與其中。這里的收益包括直接收益和間接收益,直接收益指的是金錢(qián)等的物質(zhì)性報(bào)酬;間接收益則是權(quán)利、地位、責(zé)任感、成就感及使命感等抽象性回報(bào)。如果比較結(jié)果是得不償失,需要克服很多障礙才會(huì)遇到時(shí),他們會(huì)選擇放棄這個(gè)機(jī)會(huì)。
三、針對(duì)政治心理提出的促進(jìn)政治參與的可行性對(duì)策
(一)樹(shù)立公民政治參與的信心。
將政治參與會(huì)得到報(bào)酬、政治參與會(huì)改變格局和相信如果自己不行動(dòng),結(jié)果將不會(huì)滿(mǎn)意這三種影響政治參與行為的心理動(dòng)機(jī)歸為一大類(lèi),針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題提出的對(duì)策是樹(shù)立公民政治參與的信心。
樹(shù)立公民政治參與信心要從兩方面出發(fā),其一是讓公民意識(shí)到政治參與行為會(huì)給自己帶來(lái)好處,自己的力量雖然微不足道,但是也會(huì)起到作用,并且培養(yǎng)公民的政治責(zé)任意識(shí)和使命感[3],物質(zhì)與精神共同發(fā)揮作用來(lái)促使政治參與行為的發(fā)生;其二是政府要提高自己的威信和政治的文明程度,打造一個(gè)值得信賴(lài)的好形象政府,唯有較高的政治合法性才能吸引公民參與政治,才能帶來(lái)較高水平的政治參與。
(二)增強(qiáng)公民解決問(wèn)題的技能,提高政治參與的質(zhì)量和科學(xué)性。
倡導(dǎo)公民積極參與政治活動(dòng)應(yīng)該是有指導(dǎo)性的、科學(xué)的參與,不是盲目的、一股腦的沖上去,這樣不但起不到解決問(wèn)題的作用,還會(huì)使得決策受到錯(cuò)誤的干擾,影響領(lǐng)導(dǎo)人做出正確的選擇。大部分公民參與政治活動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利,或者是為了實(shí)現(xiàn)自身的利益,他們看待問(wèn)題的角度不能從全局出發(fā),常常忽略其他人的利益和權(quán)利,所以會(huì)做出利己損他的判斷,這就影響到了政治參與原本的目的了。
(三)搭建有效的平臺(tái),減少公民參與的障礙。
政治參與的便利性會(huì)給公民帶來(lái)心理上的安慰,減少政治參與的障礙會(huì)使得公民對(duì)于政治參與行為有更多的傾向和信心。減少障礙的首要措施就是搭建有效的政治參與平臺(tái)[4],讓公民對(duì)于政治活動(dòng)能看得見(jiàn)夠得著。搭建政治參與平臺(tái)要具有針對(duì)性和科學(xué)性,對(duì)于基層的公眾,設(shè)置參與平臺(tái)部門(mén)和口頭宣傳是很有必要的,太多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并不適用;對(duì)于教育水平高的城市公眾來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)則是最佳的選擇,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播速度快、受眾面積廣,更能適應(yīng)城市居民的生活習(xí)慣。
參考文獻(xiàn):
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