在《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探索

劉蕊

[摘 ? 要]高中《經(jīng)濟(jì)生活》教材中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源，為此，教師應(yīng)充分挖掘教材，采取多種方法培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如：確定教學(xué)目標(biāo)并告知學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)培育;通過(guò)優(yōu)選教學(xué)素材并精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)無(wú)形滲透;精心組織活動(dòng)創(chuàng)造合作交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造相互熏陶的環(huán)境;以貼近學(xué)生實(shí)際生活的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)踐行等。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)生活;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育路徑

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。個(gè)體正確的價(jià)值觀很難自發(fā)形成，需要培育和引導(dǎo)。思想政治課可作為學(xué)校德育的主渠道，以高中《經(jīng)濟(jì)生活》教材為例，其中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源。以下將結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，討論如何在《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、確定教學(xué)目標(biāo)，告知學(xué)生，自覺(jué)培育

美國(guó)學(xué)者布盧姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道期望達(dá)到的目標(biāo)。”思想政治課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)也是知識(shí)目標(biāo)，教學(xué)時(shí)，確定適切的教學(xué)目標(biāo)并告知學(xué)生，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，在教學(xué)“市場(chǎng)配置資源”時(shí)，教師確定了如下價(jià)值觀目標(biāo)，并在導(dǎo)學(xué)案中明確告知學(xué)生。

（1）認(rèn)識(shí)資源的有限性，樹(shù)立節(jié)約資源、低碳生活的好習(xí)慣，培育和踐行愛(ài)國(guó)觀;

（2）樹(shù)立法治觀念，遵法守法用法，自覺(jué)維護(hù)市場(chǎng)秩序;

（3）樹(shù)立誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的個(gè)人品質(zhì)。

為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)，教師首先用大屏幕展示情景材料《怎一個(gè)“荒”字了得！》，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)了解當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的水荒、電荒、煤荒等問(wèn)題。然后教師適度引導(dǎo)，使學(xué)生不難得出結(jié)論：我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨著嚴(yán)重的資源短缺問(wèn)題。再通過(guò)合作探究讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，為了解決資源短缺問(wèn)題，一要節(jié)約現(xiàn)有資源，二要對(duì)有限的資源進(jìn)行優(yōu)化配置。最后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，反思自己生活中有哪些浪費(fèi)行為、自己能為解決資源短缺做些什么等。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)教師所確定的價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)同度很高，在生活中開(kāi)始自覺(jué)節(jié)約用電用水，不浪費(fèi)食物和筆墨紙張，更可喜的是，部分學(xué)生還有了循環(huán)利用資源的意識(shí)，很好地踐行了愛(ài)國(guó)觀。

為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)，教師首先讓學(xué)生在課前搜索“中國(guó)歷年交通事故死亡人數(shù)官方統(tǒng)計(jì)”的最新數(shù)據(jù)，并設(shè)計(jì)了探究問(wèn)題：造成交通事故頻發(fā)的主要原因是什么？你能列舉出生活中的類(lèi)似事例嗎？你從中得到了什么啟示？學(xué)生自主探究后，在課堂上相互交流，最后一致認(rèn)為：不遵守交通規(guī)則、超速超載、疲勞駕駛是造成交通事故頻發(fā)的首要原因。接著，學(xué)生列舉了生活中不遵守規(guī)則的種種表現(xiàn)。通過(guò)交流共享，學(xué)生更加深刻地理解了“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也需要規(guī)則，包括法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等，因此，要自覺(jué)樹(shù)立法治觀念和規(guī)則意識(shí)，遵法守法用法。

為實(shí)現(xiàn)第三個(gè)目標(biāo)，教師設(shè)置情景“有不良信用記錄的人購(gòu)房貸款遇麻煩”，讓學(xué)生探究其原因，并分析如何才能預(yù)防類(lèi)似事件再次發(fā)生。在探究過(guò)程中，學(xué)生列舉了自己所經(jīng)歷過(guò)的以及從各種報(bào)道中是否存在看到或聽(tīng)到的種種不誠(chéng)信表現(xiàn)，反思了自己在生活中是否存在說(shuō)謊、作弊、欺騙父母（老師、同學(xué)）等不誠(chéng)信行為，分析了誠(chéng)信缺失的危害。最后，通過(guò)教師的點(diǎn)撥和自我領(lǐng)悟，學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展不僅需要法律的規(guī)范，更需要道德的約束，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者要樹(shù)立誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的個(gè)人品質(zhì)。

二、優(yōu)選教學(xué)素材，設(shè)計(jì)問(wèn)題，無(wú)形滲透

教學(xué)素材是教師根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和學(xué)生學(xué)情所組織的有助于教學(xué)的各種資料，包括文字材料、圖表數(shù)據(jù)、音頻視頻及軟件等。學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握、對(duì)情感的體驗(yàn)，都是圍繞教學(xué)素材展開(kāi)的[1]。實(shí)踐證明，適切的教學(xué)素材能夠激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生能力，并能夠發(fā)揮思想教育功能，幫助教師于無(wú)聲處實(shí)現(xiàn)思想政治課的育人目標(biāo)，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。為此，教師可以通過(guò)優(yōu)選素材、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問(wèn)題和練習(xí)題，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容融入思想政治課教學(xué)中，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中、在探究問(wèn)題和完成練習(xí)中潛移默化地形成正確的價(jià)值觀，于“不經(jīng)意”間提高學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，達(dá)到“無(wú)痕”的教育效果。

例如，在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，教師針對(duì)我國(guó)企業(yè)缺乏自主品牌、精品意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題設(shè)計(jì)了任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述如何推動(dòng)“中國(guó)制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”。雖只字未提“敬業(yè)”，但通過(guò)精選素材、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生在完成練習(xí)的過(guò)程中感受到了敬業(yè)的重要性，培育學(xué)生的敬業(yè)觀。

【材料一】李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出，要提升消費(fèi)品品質(zhì)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

【材料二】所謂“工匠精神”，是指工匠對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

【材料三】重拾缺失的工匠精神，對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)向全球產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中高端升級(jí)，使“中國(guó)制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、精心組織活動(dòng)，合作交流，相互熏陶

要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融進(jìn)并植根于學(xué)生的思想深處，需要營(yíng)造開(kāi)放、民主的課堂氛圍和心理環(huán)境。為此，教師可以組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，把課堂當(dāng)作學(xué)生探究、表演的大舞臺(tái)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在具有趣味性和吸引力的活動(dòng)中愉快地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。根據(jù)《經(jīng)濟(jì)生活》教材貼近實(shí)際、貼近生活的特點(diǎn)，在教學(xué)中可通過(guò)角色模擬、課堂辯論、情景表演、主題演講等活動(dòng)，用學(xué)生的語(yǔ)言和學(xué)生的素材教育學(xué)生，讓他們?cè)谒枷氲南嗷ヅ鲎仓惺艿絾⒌?，在交流共享中相互熏陶，在探究體驗(yàn)中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，開(kāi)展了“我是家長(zhǎng)我當(dāng)家”的角色模擬活動(dòng)，讓學(xué)生模擬家長(zhǎng)“當(dāng)家”一個(gè)月。要求制定出家庭消費(fèi)計(jì)劃，要體現(xiàn)適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)、勤儉節(jié)約的理念;到月底時(shí)要結(jié)算，并作出總結(jié)，在課堂上與同學(xué)相互交流。這一活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生體會(huì)到“不當(dāng)家不知柴米貴”，進(jìn)而理解了父母的艱辛，并感恩父母，更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。活動(dòng)中的課堂交流，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)與借鑒，從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成文明健康的消費(fèi)習(xí)慣。

又如，在教學(xué)“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)，組織了題為“解決中國(guó)的就業(yè)問(wèn)題主要靠黨和政府VS主要靠勞動(dòng)者個(gè)人轉(zhuǎn)變觀念”的辯論活動(dòng);在教學(xué)“收入分配與社會(huì)公平”時(shí)，組織了題為“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重在維護(hù)公平VS重在講求效率”的辯論活動(dòng)。通過(guò)有效開(kāi)展課堂辯論，用好爭(zhēng)議性問(wèn)題，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，使學(xué)生學(xué)到有血有肉的知識(shí)，引起學(xué)生的情感共鳴，深化學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育;能夠通過(guò)遵守辯論規(guī)則和辯論程序，培育學(xué)生法治意識(shí)[2]。

四、貼近學(xué)生實(shí)際，領(lǐng)悟體驗(yàn)，主動(dòng)踐行

培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其最終目標(biāo)是要喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，并在實(shí)踐中自覺(jué)踐行。因此，在《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教師要在題材的選擇上、在語(yǔ)言的表達(dá)上貼近學(xué)生的思想和生活，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生有深刻體悟，能主動(dòng)踐行，成為看得見(jiàn)、夠得著、落得實(shí)的具體行動(dòng)。否則，得不到學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生或者不愿去做或者無(wú)從做起。

例如，培育中學(xué)生“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，就要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活實(shí)際，切忌空洞抽象。事實(shí)上，以上價(jià)值準(zhǔn)則并不抽象，反而很具體，并且有多種體現(xiàn)方式。對(duì)中學(xué)生而言，愛(ài)國(guó)就是把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮讀書(shū)上，落實(shí)到熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自己的學(xué)校、節(jié)約資源、低碳生活上;敬業(yè)可以是認(rèn)真完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，努力提高自己的學(xué)業(yè)水平，學(xué)有所成，全面發(fā)展;誠(chéng)信可以是誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事、不說(shuō)謊、不作弊、說(shuō)到做到、言而有信等;友善可以是尊敬師長(zhǎng)、聽(tīng)從教育、服從管理、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)等。作為學(xué)生，能做好這些方面，就是在踐行個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，就是一名好學(xué)生，一位好公民。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！睂ⅰ督?jīng)濟(jì)生活》中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，使之有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)的過(guò)程，通過(guò)日積月累的“浸潤(rùn)”與“孕育”，一定會(huì)在學(xué)生思想深處播下核心價(jià)值觀的種子，成為感召學(xué)生心靈的偉大力量！

參考文獻(xiàn)

[1]劉倩.例談教學(xué)素材的選取[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2010（7）：32-33.

[2]徐霞，貢和法.蘊(yùn)含·融入·滲透——高中思想政治課教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略例談[J].中學(xué)政治教學(xué)參考（上旬），2013（6）：14-15.