潘峰

〔摘要〕 黨的十九大報(bào)告是鮮活生動(dòng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義教科書(shū)，是科學(xué)的世界觀方法論的新時(shí)代表達(dá)。從馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)深入領(lǐng)會(huì)十九大精神，可從以下方面下功夫：人民的觀點(diǎn)與十九大主題以及豐富展開(kāi)，實(shí)踐的觀點(diǎn)與五年歷史性成就和歷史性變革，發(fā)展的觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，歷史的觀點(diǎn)與新時(shí)代我黨的歷史使命，創(chuàng)新的觀點(diǎn)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，過(guò)程的觀點(diǎn)與新時(shí)代的新征程、新部署，內(nèi)因的觀點(diǎn)與從嚴(yán)治黨和黨的建設(shè)等。這一向度的功夫下到了，學(xué)習(xí)貫徹十九大精神就有了層次提升。

〔關(guān)鍵詞〕 馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，十九大精神，理論素養(yǎng)，能力

〔中圖分類號(hào)〕D601 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2018）02-0005-13

五、創(chuàng)新的觀點(diǎn)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，它要求以發(fā)展的眼光看待所有認(rèn)識(shí)包括自己的理論，依據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新使馬克思主義充滿生機(jī)與活力，永葆科學(xué)性和先進(jìn)性，引領(lǐng)我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取和奮進(jìn)。馬克思主義發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，依據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求不斷回答新課題、作出新結(jié)論、揭示新趨勢(shì)、引領(lǐng)新變革，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人類解放提供科學(xué)理論武裝。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是黨的理論的重大創(chuàng)新，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷從成功走向成功，實(shí)現(xiàn)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的一次次飛躍。

馬克思主義的理論品格集中反映馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)要求，創(chuàng)新的觀點(diǎn)集中反映人民的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)。從哲學(xué)層次說(shuō)，創(chuàng)新就是以唯物辯證法三大規(guī)律、認(rèn)識(shí)論的總規(guī)律和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律為遵循，以人民主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性實(shí)踐為依據(jù)，以歷史進(jìn)步觀和時(shí)代特征、實(shí)踐要求為信念，著力于認(rèn)識(shí)的發(fā)展和理論創(chuàng)新，以引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和各項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)新，這成為我黨的鮮明立場(chǎng)、自覺(jué)意識(shí)和理論追求。由于此，人類總得“有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)” 〔12 〕325，“新生事物具有強(qiáng)大的生命力”，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”成為主流話語(yǔ)，“凡益之道，與時(shí)偕行”“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”“日新之謂盛德” 成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承。由于此，我黨每次重要會(huì)議都要提出新結(jié)論、新理念、新部署，都要不斷進(jìn)行新的思想武裝，聚焦新論斷、新亮點(diǎn)、新舉措，推動(dòng)黨和人民事業(yè)在創(chuàng)新中前進(jìn)。黨的十九大確立的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新飛躍，是21世紀(jì)的馬克思主義，正在引領(lǐng)我們重整行裝再出發(fā)，健步邁向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（一）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新課題。這一創(chuàng)新課題就是“重大時(shí)代課題”，即“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在十八大之后選定并努力回答的課題。習(xí)近平同志曾指出：“問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新?！?〔13 〕從報(bào)告中的闡述看，這一課題蘊(yùn)含如下含義：第一，課題的“出卷人是時(shí)代”。報(bào)告中指出：“十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都向我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。時(shí)代是出卷人，我黨是答卷人，人民是閱卷人。第二，課題的聚焦點(diǎn)是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的全部理論和實(shí)踐的主題，也是“我們正在做的事情”。中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義歷史地邏輯地相統(tǒng)一，當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義就是中國(guó)特色社會(huì)主義；科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)及其豐富具體的規(guī)定性就在中國(guó)特色社會(huì)主義中，“把中國(guó)的事情辦好”，也就發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，為人類美好前途作出了貢獻(xiàn)。這一課題所直接叩問(wèn)的問(wèn)題一點(diǎn)也不抽象，連接著歷史發(fā)展，集中在我們腳下和手中，關(guān)系著黨和國(guó)家、人民的根本利益和前途命運(yùn)。第三，課題的主要內(nèi)容是“堅(jiān)持和發(fā)展”。既要堅(jiān)持又要發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)了理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求?！皥?jiān)持和發(fā)展”的深入展開(kāi)，就是報(bào)告中指明的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等“十個(gè)基本問(wèn)題”和經(jīng)濟(jì)、政治、法治等“十八個(gè)方面”。系統(tǒng)深入地回答這些基本問(wèn)題并作出各方面理論分析和政策指導(dǎo)，才算圓滿完成重大時(shí)代課題，這是歷史賦予我黨的義不容辭的創(chuàng)新使命和重任。第四，課題的回答方式是“從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答”。理論就是馬克思主義理論，實(shí)踐就是十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實(shí)踐，在二者深度結(jié)合和探索創(chuàng)新中，才能揭示時(shí)代課題的本質(zhì)規(guī)定、規(guī)律演進(jìn)和趨勢(shì)要求，作出系統(tǒng)科學(xué)的論斷、認(rèn)識(shí)和結(jié)論，豐富發(fā)展馬克思主義。這里的“系統(tǒng)回答”，指的是整體的全方位探索創(chuàng)新，既說(shuō)明了時(shí)代課題的重要與宏大，也說(shuō)明了回答時(shí)代課題的艱巨和不易。

圍繞著這個(gè)重大時(shí)代課題，我黨努力做到“三個(gè)堅(jiān)持”“一個(gè)結(jié)合”，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，重大結(jié)論是“八個(gè)明確”，基本方略是“十四個(gè)堅(jiān)持”?！鞍藗€(gè)明確”是圍繞核心要義展開(kāi)的基本問(wèn)題的理論探索和回答，得出了明確的理論結(jié)論；“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)各方面、各領(lǐng)域的理論分析和政策指導(dǎo)，建構(gòu)了系統(tǒng)有力的實(shí)踐導(dǎo)向，也是黨的理論創(chuàng)新重大成果。概括地說(shuō)，“一面旗幟”的“八梁”“十四柱”，就是新思想的基本理論體系，全面回答了重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界和管黨治黨新境界。我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新思想，就要完整準(zhǔn)確把握“一面旗幟”的“八梁”“十四柱”，從科學(xué)體系上融會(huì)貫通、學(xué)思踐悟。當(dāng)然不僅報(bào)告第三部分，其他各部分包括中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、“四個(gè)偉大”歷史使命、新時(shí)代的新征程、新部署和從嚴(yán)治黨、黨的建設(shè)等論述闡述，都是新思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和豐富展開(kāi)，需要系統(tǒng)深入地領(lǐng)會(huì)與把握。

（二）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新方法。從根本上說(shuō)，新思想的創(chuàng)新方法就是馬克思主義的方法論，是辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的生動(dòng)體現(xiàn)，是對(duì)這一“偉大認(rèn)識(shí)工具”的具體運(yùn)用。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一二卷中，就包含了豐富的方法論思想，如黨的建設(shè)方法論、改革方法論、依法治國(guó)方法論、社會(huì)治理方法論、文化建設(shè)方法論、選人用人方法論、科學(xué)思維方法論、“實(shí)干興國(guó)”方法論等等。深層次地看，新思想既是理論又是方法，既創(chuàng)造性回答了重大時(shí)代課題，形成了“一面旗幟”的“八梁”“十四柱”理論體系，又回答了新思想何以確立、何以建構(gòu)、何以指導(dǎo)實(shí)踐，這就是世界觀方法論、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的高度統(tǒng)一。

新思想對(duì)馬克思主義創(chuàng)新方法的生動(dòng)運(yùn)用，主要體現(xiàn)應(yīng)有如下幾點(diǎn)。一是“堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向” 〔14 〕。就是聆聽(tīng)時(shí)代聲音，聚焦時(shí)代發(fā)展中最根本、最前沿、最緊迫的問(wèn)題，以無(wú)比的理論勇氣和徹底唯物主義精神探索開(kāi)拓，發(fā)揮最大自覺(jué)能動(dòng)性推進(jìn)創(chuàng)新。因?yàn)椤爸挥旭雎?tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)拓創(chuàng)新的突出特點(diǎn)，就是扭住各種焦點(diǎn)問(wèn)題包括許多難題，以巨大勇氣和智慧探索解決，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。新思想選定和回答的重大時(shí)代課題，更是體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)際是新時(shí)代前沿問(wèn)題的集群式課題，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”就是八個(gè)基本問(wèn)題和十四個(gè)重要問(wèn)題，各層次、各方面問(wèn)題又包含了許多具體的前沿問(wèn)題，對(duì)這一集群式問(wèn)題或課題的全面深入回答，就是對(duì)時(shí)代性課題的系統(tǒng)探索解決，同時(shí)也是全方位開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面并形成重大理論創(chuàng)新成果。二是“不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。即要“堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)”，緊扣實(shí)踐發(fā)展和實(shí)踐要求，“勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，“不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)” 〔15 〕，引導(dǎo)黨和人民事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面。新思想的確立是對(duì)十八大以來(lái)實(shí)踐發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)總結(jié)，具有深厚廣大和鮮活蓬勃的實(shí)踐基礎(chǔ)；同時(shí)又以強(qiáng)大的科學(xué)性、實(shí)踐性對(duì)新時(shí)代的實(shí)踐創(chuàng)新提供了思想指引。新思想使我黨的指導(dǎo)思想再次站在時(shí)代制高點(diǎn)，以徹底的、掌握群眾的科學(xué)理論凝聚共識(shí)、形成偉力，推進(jìn)新時(shí)代的開(kāi)拓創(chuàng)新，踐行好“四個(gè)偉大”歷史使命。三是“歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯”相統(tǒng)一。就是在深化認(rèn)識(shí)和嫻熟駕馭人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律中推進(jìn)創(chuàng)新，把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)貫通起來(lái)，走歷史必由之路，順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展要求，面向未來(lái)書(shū)寫(xiě)新歷史、舒展創(chuàng)新畫(huà)卷。十九大報(bào)告的全部?jī)?nèi)容，都貫穿了歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一，以“三個(gè)邏輯”的貫通自洽為支撐作出新論斷、新結(jié)論和新部署。新思想的理論主題和“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，都具備“三個(gè)邏輯”相統(tǒng)一的深刻基礎(chǔ)和宏大背景，因而具有強(qiáng)大科學(xué)真理性和理論指引性。四是各方面的創(chuàng)新協(xié)同聯(lián)動(dòng)。就是“不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新”，包括創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的“科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新” 〔16 〕以及構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新” 〔13 〕等等，在各方面創(chuàng)新的協(xié)同聯(lián)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)為各方面的創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十八大以來(lái)習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新有上千余次，強(qiáng)調(diào)黨的理論創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)各方面的創(chuàng)新，并指出讓創(chuàng)新成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)，顯示出各方面的創(chuàng)新協(xié)同聯(lián)動(dòng)的思想和方法，這是需要深入領(lǐng)會(huì)的思想和方法。此外，馬克思主義世界觀方法論的創(chuàng)新運(yùn)用，要與科學(xué)思維方式相適應(yīng)，這是推進(jìn)創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和橋梁。習(xí)近平同志為此反復(fù)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題思維、歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維等等，提出創(chuàng)新開(kāi)拓的思維素質(zhì)和能力要求。在十九大報(bào)告中，字里行間無(wú)不彰顯以科學(xué)思維揭示和駕馭規(guī)律的力量，為我們?nèi)绾嗡枷?、思考、探索和?chuàng)新樹(shù)立了典范。

（三）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新特征。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，是黨的理論的又一次創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)?？偟目?，這是極具時(shí)代性的創(chuàng)新，是人民性極強(qiáng)的創(chuàng)新，是深接地氣的創(chuàng)新，是理論基礎(chǔ)雄厚的創(chuàng)新，是歷史思維強(qiáng)大的創(chuàng)新，是嫻熟駕馭規(guī)律的創(chuàng)新，是視野廣大無(wú)外的創(chuàng)新，是高度中國(guó)化的創(chuàng)新，是贏得未來(lái)的創(chuàng)新，也是引領(lǐng)創(chuàng)新的創(chuàng)新。這一極具質(zhì)量和水平的巨大創(chuàng)新，形成了系統(tǒng)豐碩的創(chuàng)新成果，而創(chuàng)新成果又彰顯出新思想的創(chuàng)新特征。

新思想的創(chuàng)新特征突出而鮮明，最重要的有如下幾點(diǎn)。第一，鮮明的人民性和實(shí)踐性。創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)、動(dòng)力源和最終目的都在于人民和實(shí)踐，人民的根本利益、愿望和呼聲，實(shí)踐的動(dòng)力、趨向和要求，決定了為何創(chuàng)新、向哪里創(chuàng)新和創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)，這是根本的立場(chǎng)、價(jià)值和真理標(biāo)準(zhǔn)。十八大以來(lái)，我黨牢牢堅(jiān)持創(chuàng)新的根本性前提，忠實(shí)踐行“人民群眾是我們力量的源泉”“實(shí)踐是理論之源”，做到“合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿”“堅(jiān)持實(shí)踐第一” 〔17 〕，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新取得歷史性重大成果，確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。從根本的意義上說(shuō)，所有理論問(wèn)題的最終解決，答案并不在理論本身，而在人民群眾的偉大實(shí)踐中。如黨政關(guān)系、國(guó)企改革、民生建設(shè)、共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以及文化自信等問(wèn)題，僅限于理論領(lǐng)域最終也說(shuō)不清、辯不明，只能放到人民群眾實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)行客觀總結(jié)判斷，才能找到正確答案，才能明白要向哪里創(chuàng)新和發(fā)展，也才能最終解決爭(zhēng)論和分歧。只有立足于、關(guān)切于、思考于人民群眾偉大實(shí)踐的理論創(chuàng)新，才叫作馬克思主義的理論創(chuàng)新，才能不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理。第二，顯著的整體性和綜合性。這一顯著特征來(lái)源于所回答的時(shí)代課題的重大、立體而全面，是面對(duì)的時(shí)代課題的根本性、總體性和集群性，決定了新思想理論創(chuàng)新的整體性和綜合性；這一顯著特征同時(shí)來(lái)源于黨的指導(dǎo)思想的高層次、戰(zhàn)略性和統(tǒng)領(lǐng)性，是黨的指導(dǎo)思想的全局性、引領(lǐng)性和長(zhǎng)期指導(dǎo)性，決定了新思想理論創(chuàng)新的整體性和綜合性；這一顯著特征還來(lái)源于理論創(chuàng)新的辯證演進(jìn)規(guī)律，是理論創(chuàng)新的重點(diǎn)突破和總體提升的交替轉(zhuǎn)換節(jié)律，決定了新思想理論創(chuàng)新的整體性和綜合性?？傊菚r(shí)代課題、指導(dǎo)思想特點(diǎn)和理論創(chuàng)新規(guī)律，決定了新思想理論創(chuàng)新是整體的、綜合的，而不是特定領(lǐng)域和特定問(wèn)題的。十八大以來(lái)，我黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)的深層次、根本性變革和取得的全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，包括解決的許多難題和辦成的許多大事，就已說(shuō)明現(xiàn)階段實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是歷史性、整體性、全局性和革命性的，具有里程碑式歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。從習(xí)近平系列重要講話到十九大報(bào)告，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成完整科學(xué)體系，思想內(nèi)容“致廣大而盡精微”，涵蓋過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)、理論經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防，全方位、立體性地展開(kāi)思想建構(gòu)和探索創(chuàng)造，確立了21世紀(jì)中國(guó)化的馬克思主義，成為全黨全國(guó)人民的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。第三，深刻的本質(zhì)性和規(guī)律性。新思想在深化人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)同時(shí)，深刻回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和規(guī)律，展開(kāi)了各層次、各方面的本質(zhì)性和規(guī)律性的揭示闡明。報(bào)告中明確的“一面旗幟”下的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，集中反映了這種本質(zhì)性和規(guī)律性，是黨的理論創(chuàng)新的最重要成果。這種本質(zhì)性和規(guī)律性確立了鮮明的思想立論、戰(zhàn)略定向和政策指導(dǎo)，同時(shí)連接著前沿領(lǐng)域每時(shí)每刻的實(shí)踐探索。如“中國(guó)夢(mèng)”和“四個(gè)自信”， “五位一體”和“四個(gè)全面”，“四個(gè)意識(shí)”和“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，“以人民為中心”和“五大發(fā)展理念”，“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”，“中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”和“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，“增進(jìn)民生福祉”和“人民獲得感、幸福感、安全感”，“人與自然和諧共生”和“建設(shè)美麗中國(guó)”，“建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)”，“和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，“勇于自我革命”和“從嚴(yán)管黨治黨”，“把黨的政治建設(shè)擺在首位”和“不忘初心、牢記使命主題教育”等等，都反映了新思想的本質(zhì)性和規(guī)律性要求，同時(shí)反映了理論自覺(jué)指導(dǎo)下的實(shí)踐自覺(jué)。第四，突出的開(kāi)放性和未來(lái)性。新思想理論創(chuàng)新既順應(yīng)了又引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展和世界潮流，反映了我黨帶領(lǐng)人民“從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越”。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的大趨勢(shì)下，在世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化、治理民主化深入發(fā)展中，新思想彰顯出突出的開(kāi)放性和未來(lái)性，把世界眼光和未來(lái)思維提升到前所未有的高度，使我們登高望遠(yuǎn)、胸懷天下、開(kāi)辟未來(lái)。報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代的“三個(gè)意味著”論述，關(guān)于基本方略的“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”闡述，關(guān)于戰(zhàn)略部署的“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的集中闡明，都展示了建基于中國(guó)道路、中國(guó)自信、中國(guó)力量的解決人類面臨問(wèn)題和挑戰(zhàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。正如報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)、亞投行建設(shè)和參與并承辦G20峰會(huì)、達(dá)沃斯峰會(huì)等，成為新思想開(kāi)放性和未來(lái)性的生動(dòng)實(shí)踐和傳播平臺(tái)，越來(lái)越得到各國(guó)包括西方國(guó)家的響應(yīng)和關(guān)注。在今年1月召開(kāi)的達(dá)沃斯峰會(huì)上，連美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)普爾公司副總裁保羅·謝爾德也承認(rèn)：“習(xí)主席2017年在達(dá)沃斯發(fā)表的演講，可以被稱為當(dāng)年之最。眼下中國(guó)發(fā)出的信息表明，中國(guó)支持開(kāi)放的國(guó)際貿(mào)易，愿意遵守相關(guān)規(guī)則，并對(duì)國(guó)際秩序的穩(wěn)定和繁榮作出貢獻(xiàn)。中國(guó)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面，扮演越來(lái)越重要的角色?！?〔18 〕新思想對(duì)時(shí)代和世界潮流的駕馭和引領(lǐng)，指明了中華民族強(qiáng)起來(lái)、走向偉大復(fù)興和對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)的必然趨勢(shì)和必由之路。

（四）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新淵源。習(xí)近平同志指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的……是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。” 〔19 〕理論的創(chuàng)新與繼承相輔相成、辯證統(tǒng)一，且越是整體、綜合的歷史性創(chuàng)新，繼承的程度和水平就越高。這樣的創(chuàng)新最大限度繼承了以往發(fā)展的一切積極成果，最為有效地汲取轉(zhuǎn)化為自身積極成分，在面向未來(lái)中審視來(lái)路、追根究底、揭示規(guī)律、發(fā)展真理。由于此，創(chuàng)新理論從一定角度看似是回到過(guò)去，然而這是螺旋式回復(fù)、辯證的回歸、創(chuàng)新的繼承，絕非簡(jiǎn)單恢復(fù)和重復(fù)，內(nèi)含著深刻的活的辯證法，遵循著歷史的辯證腳步。正如馬克思主義在創(chuàng)立之始，恩格斯就指明“新的自然觀”使“我們又回到了希臘哲學(xué)的偉大創(chuàng)立者的觀點(diǎn)” 〔20 〕370；“管理上的民主，社會(huì)中的博愛(ài)，權(quán)利的平等，普及的教育，將揭開(kāi)社會(huì)的下一個(gè)更高的階段，經(jīng)驗(yàn)理智和科學(xué)正在不斷向這個(gè)階段努力。這將是古代氏族的自由平等和博愛(ài)的復(fù)活，但卻是在更高級(jí)形式上的復(fù)活。” 〔21 〕179與其說(shuō)這一螺旋式創(chuàng)新受理論發(fā)展規(guī)律支配，毋寧說(shuō)是歷史的辯證發(fā)展決定了這一創(chuàng)新特征，即歷史發(fā)展已經(jīng)到了總體整合創(chuàng)新階段，要求回望來(lái)時(shí)路，在返樸歸真中深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，整體創(chuàng)新提升，達(dá)到新時(shí)代高度。新思想承接并實(shí)現(xiàn)了這一創(chuàng)新使命，形成了系統(tǒng)嚴(yán)整的科學(xué)體系，確立了21世紀(jì)中國(guó)化的馬克思主義。

在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，新思想的繼承和創(chuàng)新都達(dá)到了新時(shí)代的新高度。首先，最重要和最直接的是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思主義老祖宗的“精髓和活的靈魂”沒(méi)有丟，馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法在創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)與活力，放射出更耀眼的真理光輝；中國(guó)化的馬克思主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯更加清晰呈現(xiàn)，作為引領(lǐng)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)的思想理論在創(chuàng)新中進(jìn)一步中國(guó)化、時(shí)代化。報(bào)告中對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、深刻內(nèi)涵的闡述，無(wú)不體現(xiàn)對(duì)馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展。為什么是“十四個(gè)堅(jiān)持”？就是對(duì)于已被歷史和實(shí)踐反復(fù)證明是正確的理論、原則、基本經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論，必須依據(jù)新的時(shí)代條件予以明確堅(jiān)持和繼承。新思想的確立，使黨的基本理論、基本路線、基本方略更加系統(tǒng)和完善。其次，重要的和必然的是對(duì)中華文化的充分繼承和弘揚(yáng)。中華文化是我們的血脈、靈魂和根基，中華民族復(fù)興必然伴隨著中華文化振興。報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。新思想創(chuàng)立過(guò)程，把中華文化提到了前所未有的地位，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”達(dá)到前所未有的程度，中華文化的振興和世界影響力日益顯著，新思想體系也充盈了中華文化的豐厚滋養(yǎng)。再次，必要的和有益的是對(duì)世界文明成果的借鑒和吸收。新思想以全球視野、博大胸懷和未來(lái)眼光，廣泛吸納世界文明包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家文明成果，成為自身有益借鑒。習(xí)近平同志對(duì)西方“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“修昔底德陷阱”等定律的深入分析，在《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中對(duì)西方經(jīng)典名著的一一盤(pán)點(diǎn)，以及對(duì)西方學(xué)術(shù)及方法的深入論述，都顯示出海納百川的胸襟和走向世界的氣度。“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”，這是理論創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和方法，同時(shí)說(shuō)明新思想博大深厚的創(chuàng)新淵源。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，是我黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的又一個(gè)重大成果，是理論創(chuàng)新的又一次大飛躍。同時(shí)新思想沒(méi)有終結(jié)真理，而是在對(duì)以往創(chuàng)新作出科學(xué)總結(jié)的同時(shí)，又全面開(kāi)啟了新的創(chuàng)新進(jìn)程。報(bào)告中指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。”這里有三層意思：一是新思想還要繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展，要根據(jù)實(shí)踐的深入和不斷變化的新情況、新問(wèn)題，深化對(duì)重大時(shí)代課題的回答，不斷作出新的理論分析和政策指導(dǎo)，不斷豐富、完善和發(fā)展理論。即是說(shuō)，“黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)” 〔22 〕。二是在新思想指導(dǎo)下，其他各方面的創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等要乘勢(shì)而上，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，“讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。即是說(shuō)，要以黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)推動(dòng)各方面的創(chuàng)新。三是貫徹落實(shí)新思想，要把理論與實(shí)際緊密結(jié)合，發(fā)揮主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，在創(chuàng)新中做好各項(xiàng)工作，開(kāi)創(chuàng)新局面、推出新佳績(jī)，同時(shí)形成新經(jīng)驗(yàn)。即是說(shuō)，要把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成實(shí)踐創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)兩個(gè)創(chuàng)新的良性互動(dòng)，把黨和人民事業(yè)提升到最佳狀態(tài)，高質(zhì)高效落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。總之，創(chuàng)新是我們“永不懈怠、永不僵化、永不停滯、永遠(yuǎn)前進(jìn)”的法寶，必須嫻熟把握和運(yùn)用好這一法寶。

斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)代轉(zhuǎn)換，萬(wàn)象更新、推陳出新，“太陽(yáng)每天都是新的”。五千多年中華文化孕育了創(chuàng)新的精神、智慧和稟賦，馬克思主義哲學(xué)確立了創(chuàng)新的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，黨的指導(dǎo)思想升華了創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)涵、價(jià)值和追求。今天，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉” 〔23 〕，“唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝” 〔24 〕，成為新時(shí)代的強(qiáng)音。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，全黨和全國(guó)人民正在煥發(fā)創(chuàng)新進(jìn)取的磅礴力量，以“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”把改革進(jìn)行到底，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面，再鑄中國(guó)特色社會(huì)主義新輝煌。

六、過(guò)程的觀點(diǎn)與新時(shí)代的新征程、新部署

過(guò)程的觀點(diǎn)是涵蓋唯物辯證法規(guī)律和范疇的總體性觀點(diǎn)，也是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。唯物辯證法三大規(guī)律和相關(guān)范疇，系統(tǒng)揭示了事物發(fā)展的規(guī)律性和演進(jìn)節(jié)律，這種規(guī)律性和演進(jìn)節(jié)律在時(shí)間一維的展開(kāi)，形成具有時(shí)序性、周期性、階段性、過(guò)渡性、連續(xù)性的總體過(guò)程。正如恩格斯指出：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！?〔21 〕244對(duì)此“過(guò)程的集合體”，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物過(guò)程的內(nèi)在動(dòng)力及其作用機(jī)理，否定之否定規(guī)律揭示了事物過(guò)程的螺旋式演進(jìn)途徑及趨勢(shì)，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物過(guò)程的兩種狀態(tài)及其交替過(guò)渡，而相關(guān)范疇則從不同角度確證了三大規(guī)律，作出事物過(guò)程的各層面闡釋。過(guò)程的觀點(diǎn)沒(méi)有窮盡事物過(guò)程的具體豐富性和復(fù)雜性，但從動(dòng)態(tài)性質(zhì)、基本途徑、演化趨勢(shì)和節(jié)律上作出了規(guī)律性刻畫(huà)，成為“在于改變世界”的有目的的活動(dòng)必須掌握運(yùn)用的基本觀點(diǎn)或方法。過(guò)程論的實(shí)質(zhì)，就在于動(dòng)態(tài)揭示和把握事物的演化進(jìn)程和階段，預(yù)見(jiàn)、駕馭和推動(dòng)事物向上發(fā)展，取得“合目的的”改造世界的最佳成果。我們常說(shuō)，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”，要“登高望遠(yuǎn)”，“增強(qiáng)戰(zhàn)略思維”，“增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性”等等，都集中反映了過(guò)程論的本質(zhì)要求，是必備的方法論和思維方式。

我黨是唯物辯證法的信奉者和運(yùn)用者，民主革命時(shí)期就以過(guò)程論的創(chuàng)造性運(yùn)用，走出了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的成功之路，改造了舊世界、建立了新中國(guó)。執(zhí)政后的社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，又以過(guò)程論觀點(diǎn)和方法系統(tǒng)謀劃、制定和實(shí)施國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，保證歷史使命和任務(wù)落實(shí)，兌現(xiàn)對(duì)人民和國(guó)家民族的承諾，同時(shí)證明自身先進(jìn)性和執(zhí)政能力。集中在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)上，我黨勇于探索、不懈進(jìn)取，雖經(jīng)曲折、終入大道。毛澤東同志在新中國(guó)成立后就號(hào)召“為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”，指出“向生產(chǎn)的廣度和深度進(jìn)軍”，“走社會(huì)主義工業(yè)化道路”，并于上世紀(jì)60年代初提醒“50年不行，會(huì)要100年，或者更多的時(shí)間”來(lái)“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)” 〔25 〕31；周恩來(lái)同志在一屆人大《政府工作報(bào)告》中首次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，之后在三屆人大一次會(huì)議上又具體到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”考量。改革開(kāi)放后，鄧小平同志依據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情和國(guó)際和平發(fā)展時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，并通過(guò)制定各項(xiàng)方針政策推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)不斷落實(shí)；黨的十五大又展開(kāi)了“新三步走”戰(zhàn)略步驟，之后黨的十六大、十七大、十八大作出了“全面建成小康社會(huì)”戰(zhàn)略部署，這一戰(zhàn)略部署即將全面實(shí)現(xiàn)。所有這些，都是我黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的執(zhí)著探索和不懈追求，同時(shí)取得了社會(huì)主義建設(shè)的各方面成就和改革開(kāi)放的歷史性巨變。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，依據(jù)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新轉(zhuǎn)化、新要求，作出了“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃并作出了“五位一體”系統(tǒng)深入的戰(zhàn)略部署，占用了報(bào)告5至12部分最大篇幅，是直通社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新進(jìn)程、新部署，需要全面把握和貫徹，尤其應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的觀點(diǎn)和方法。

（一） 新時(shí)代的新征程、新部署的戰(zhàn)略構(gòu)劃及其創(chuàng)新亮點(diǎn)。新時(shí)代的新征程、新部署的最重要內(nèi)容，就是“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃。這一戰(zhàn)略構(gòu)劃具有堅(jiān)實(shí)的歷史、理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，是“三步走”“新三步走”在新時(shí)代的合乎邏輯的展開(kāi)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在必然要求。這一戰(zhàn)略構(gòu)劃的大背景，就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾新轉(zhuǎn)化，就是和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。深入來(lái)看有如下必然性前提：第一，我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)40周年，離全面建成小康社會(huì)還有兩年多，下一步如何謀劃、決策和鋪排，無(wú)縫對(duì)接過(guò)去和強(qiáng)力開(kāi)辟未來(lái)，需要作出進(jìn)一步戰(zhàn)略構(gòu)劃，以有力駕馭發(fā)展過(guò)程和前進(jìn)方向。第二，從全面建成小康社會(huì)到新中國(guó)成立100周年還有30多年時(shí)間，這對(duì)于一個(gè)大黨、大國(guó)和大的事業(yè)算是較長(zhǎng)過(guò)程，十分有必要?jiǎng)澐蛛A段和步驟，深入規(guī)劃目標(biāo)、任務(wù)和路線圖，使宏大目標(biāo)落在實(shí)處、循序推進(jìn)，做到既仰望星空又腳踏實(shí)地，這是習(xí)近平同志戰(zhàn)略思維和繡花執(zhí)政的集中體現(xiàn)。第三，中華民族偉大復(fù)興越是接近實(shí)現(xiàn)就越是艱巨艱難、挑戰(zhàn)巨大，對(duì)我黨的要求也就越高，必須做到敬畏如始、不驕不躁，“行百里者半九十”，堅(jiān)決防范顛覆性錯(cuò)誤，因而作出系統(tǒng)深入、縝密完整的戰(zhàn)略構(gòu)劃和戰(zhàn)略指導(dǎo)，是十分必要和重要的。第四，全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署和已經(jīng)取得的顯著成就，證明了分階段、分步驟實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)的正確性和有效性，這為十九大作出新的戰(zhàn)略構(gòu)劃提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。正是順應(yīng)上述規(guī)律性要求，遵循唯物辯證法過(guò)程的觀點(diǎn)，十九大從時(shí)間進(jìn)度和質(zhì)量尺度上作出了“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引，成為新時(shí)代開(kāi)啟后第一個(gè)重大發(fā)展決策，也是十九大的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。正像“三步走”“新三步走”“全面建成小康社會(huì)”一樣，“新兩步走”也將成為邁向中華民族偉大復(fù)興的熱門(mén)話題和關(guān)鍵詞。

“新兩步走”的創(chuàng)新亮點(diǎn)，就是把2020年到本世紀(jì)中葉劃分成兩個(gè)15年即兩個(gè)步驟來(lái)安排：第一步在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二步從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。兩個(gè)階段、兩個(gè)步驟具有明確的質(zhì)量規(guī)定性，是系統(tǒng)整體的奮斗目標(biāo)。第一和第二步緊密銜接、環(huán)環(huán)相扣，第一步重在夯實(shí)現(xiàn)代化基礎(chǔ)，第二步重在現(xiàn)代化水平躍升，體現(xiàn)了發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程謀劃和階段深化。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新亮點(diǎn)有四點(diǎn)。首先是時(shí)間的提前和任務(wù)的擴(kuò)展。報(bào)告中把原定的21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)提前至2035年完成，整整提前了3個(gè)“五年計(jì)劃”；之后的15年又有了更高要求，即建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，其中“建成”對(duì)應(yīng)“基本”，“強(qiáng)國(guó)”對(duì)應(yīng)“中等發(fā)達(dá)國(guó)家”，無(wú)疑目標(biāo)更高了。這一改變表明我國(guó)發(fā)展成就巨大、超出預(yù)期，表明未來(lái)我國(guó)發(fā)展?jié)摿θ匀粡?qiáng)勁、長(zhǎng)期向好態(tài)勢(shì)不可動(dòng)搖，表明中華民族偉大復(fù)興的步伐堅(jiān)定、勢(shì)不可擋。其次是目標(biāo)的充實(shí)和完善。報(bào)告不僅給出了“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)間表、路線圖，而且進(jìn)一步充實(shí)了奮斗目標(biāo)新內(nèi)涵， 增加了生態(tài)環(huán)境“美麗”內(nèi)容，形成了完整的五位一體奮斗目標(biāo)。這樣，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明并駕齊驅(qū)、協(xié)調(diào)匹配，強(qiáng)力支撐人民美好生活和中華民族偉大復(fù)興，這是對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的豐富和發(fā)展。再次是目標(biāo)指向性的集中和強(qiáng)化。報(bào)告中把常講的“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”提升到“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，雖僅有一字之差，但意境大不一樣，因?yàn)閲?guó)家實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”不一定就強(qiáng)，正如目前有的企業(yè)大而不強(qiáng)，我們要實(shí)現(xiàn)的既是現(xiàn)代化又是強(qiáng)大國(guó)家的目標(biāo)。這一改變提升，表明我黨對(duì)中華民族強(qiáng)起來(lái)必然趨勢(shì)的駕馭，也表明我黨的使命擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取決心和執(zhí)政自信。最后是GDP翻番退出戰(zhàn)略目標(biāo)?！靶聝刹阶摺辈辉偬酖DP翻番，這是一個(gè)較大改變。從戰(zhàn)略目標(biāo)看，這是一個(gè)包含“五位一體”的指標(biāo)體系，GDP只屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)且不是全部，“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，不能只盯住GDP而忽略更多更廣大方面，如共同富裕、公平正義、民主法治、道德水平等等。從現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由數(shù)量規(guī)模型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型，短缺經(jīng)濟(jì)已成為歷史，產(chǎn)能過(guò)剩成了突出問(wèn)題，調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、增效益、換動(dòng)能成為改革主攻方向，也是全面提升綜合國(guó)力和解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的著力點(diǎn)，不提GDP翻番指標(biāo)，正是為了更好貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展?！靶聝刹阶摺笔菍?duì)“三步走”“新三步走”的豐富和發(fā)展，是對(duì)過(guò)程觀點(diǎn)的生動(dòng)運(yùn)用。報(bào)告中5至12部分大篇幅內(nèi)容，都屬于“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃的全面展開(kāi)，主要是“五位一體”戰(zhàn)略部署，是在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上落實(shí)“新兩步走”的戰(zhàn)略部署，整個(gè)闡述思路高端、重點(diǎn)突出、舉措有力、一通到底，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和開(kāi)拓性，必須全面貫徹和落實(shí)。

“新兩步走”豐富發(fā)展了“三步走”“新三步走”，既堅(jiān)持成功經(jīng)驗(yàn)又順應(yīng)新時(shí)代要求，既目標(biāo)高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地，既總覽全局又精確設(shè)計(jì)，既任務(wù)明確又途徑清晰，既愿景喜人又指標(biāo)現(xiàn)實(shí)，成為新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和戰(zhàn)略指引。這一關(guān)于國(guó)家發(fā)展的新時(shí)代重大決策，正在激勵(lì)黨心民心，凝聚起強(qiáng)大力量，向著中華民族強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)全力奮進(jìn)。“新兩步走”與黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)在相通，在黨的領(lǐng)導(dǎo)“最本質(zhì)特征”和制度“最大優(yōu)勢(shì)”下才形成“新兩步走”，在“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃引領(lǐng)和進(jìn)軍中才更加證明“最本質(zhì)特征”和“最大優(yōu)勢(shì)”?！靶聝刹阶摺睉?zhàn)略構(gòu)劃是最高層次的發(fā)展戰(zhàn)略，從整體和長(zhǎng)程上引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展，在此之下還有國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年規(guī)劃和各層次各方面發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)成時(shí)空交叉和內(nèi)容互補(bǔ)的戰(zhàn)略規(guī)劃體系，指導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)完全實(shí)現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，國(guó)外境外有關(guān)研究者也予以關(guān)注。如2018年達(dá)沃斯第48屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)期間，英國(guó)前首相布萊爾頗有感觸：“西方領(lǐng)導(dǎo)人通常會(huì)提出很多設(shè)想，但不一定能實(shí)現(xiàn)，而中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)到做到，對(duì)此印象深刻?！?〔26 〕西方未來(lái)學(xué)家里夫金闡釋為什么中國(guó)“可以引領(lǐng)下一次全球變革浪潮”時(shí)，指明“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的戰(zhàn)略眼光和重大決心”，指明“中國(guó)還有一些獨(dú)有的特色，使它具備引領(lǐng)這個(gè)趨勢(shì)的能力”，在許多重要領(lǐng)域“都不是依靠一個(gè)個(gè)公司單打獨(dú)斗完成的，國(guó)家尤其發(fā)揮著非常重要作用”，“這些是成為下一輪全球變革不可或缺的優(yōu)勢(shì)” 〔27 〕。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)署名阿靚的網(wǎng)友發(fā)表文章說(shuō)：“最讓我佩服的是，中國(guó)大陸的每個(gè)階段目標(biāo)，似乎都能如期實(shí)現(xiàn)。讓我對(duì)制定目標(biāo)的科學(xué)性，以及執(zhí)行措施的有效性，佩服得五體投地。” 〔28 〕西方國(guó)家的“政黨有限公司”不可能做到這一點(diǎn)，他們熱衷的是大選、中選的急功近利、短期行為以及各自利益集團(tuán)的相互攻訐、拆臺(tái)等，這與我黨宏大堅(jiān)定、穩(wěn)定管用的戰(zhàn)略構(gòu)劃形成鮮明對(duì)照。

（二） 新時(shí)代的新征程、新部署的過(guò)程觀點(diǎn)彰顯。十九大報(bào)告論述的新時(shí)代的新征程、新部署，之所以系統(tǒng)科學(xué)、舉足輕重、長(zhǎng)程高效，從理論上說(shuō)是因?yàn)閳?jiān)持和運(yùn)用了唯物辯證法的過(guò)程觀點(diǎn)，具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)方法論基礎(chǔ)。我們?nèi)姘盐招聲r(shí)代的新征程、新部署大篇幅內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺(jué)性、準(zhǔn)確性和創(chuàng)造性，就要進(jìn)一步弄懂其哲學(xué)依據(jù)和方法要求，達(dá)到思想融會(huì)貫通和實(shí)踐能動(dòng)運(yùn)用。

如上所述，過(guò)程的觀點(diǎn)是涵蓋唯物辯證法規(guī)律和范疇的總體性觀點(diǎn)，新時(shí)代的新征程、新部署的過(guò)程觀點(diǎn)彰顯，集中體現(xiàn)于堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法的三大規(guī)律原理。

首先是主要矛盾決定發(fā)展過(guò)程和周期的原理。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展實(shí)踐以中華民族站起來(lái)為大前提，以新中國(guó)成立初期建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系和現(xiàn)代化建設(shè)探索為開(kāi)端。改革開(kāi)放后恢復(fù)和堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾正確判斷，由此開(kāi)啟了制定和實(shí)踐“三步走”“新三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)程，引領(lǐng)了40年改革開(kāi)放和發(fā)展進(jìn)程，取得了舉世矚目的歷史成就并使中華民族富起來(lái)。十八大之后我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我黨以此為深刻依據(jù)全力探索和開(kāi)拓，提升發(fā)展水平和發(fā)展戰(zhàn)略，至十九大完整提出“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃，這將更強(qiáng)有力指導(dǎo)我國(guó)今后30多年成功發(fā)展，引領(lǐng)中華民族強(qiáng)起來(lái)和偉大復(fù)興目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)?！靶聝刹阶摺钡娜^(guò)程和兩個(gè)階段，都是由新時(shí)代社會(huì)主要矛盾所決定、所支配，都是解決這個(gè)主要矛盾的發(fā)展過(guò)程，這是“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃的最深層根據(jù)，由此也決定了“新兩步走”的科學(xué)性、實(shí)踐性和最終實(shí)現(xiàn)的必然性。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的最終解決，就是“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃的最終實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我們剛剛進(jìn)入解決這個(gè)主要矛盾的新時(shí)代、新階段。如果說(shuō)新時(shí)代的各個(gè)階段也有矛盾的特殊性，那也只是主要矛盾的階段性特征和階段性演化，使各階段呈現(xiàn)出前后有別的不同特點(diǎn)和面貌。報(bào)告中“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和建成“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的區(qū)別，“新兩步走”不同目標(biāo)的區(qū)別和不同的指標(biāo)系統(tǒng)，就說(shuō)明了不同階段特點(diǎn)和面貌，這不僅是發(fā)展程度的不同也有發(fā)展內(nèi)涵的區(qū)別。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化也有交叉重疊之處，如當(dāng)前幾千萬(wàn)貧困人口仍處于“物質(zhì)文化需求”層次而非“美好生活需求”層次，解決這一問(wèn)題即是打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和完成全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，這也決定著戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程性。

其次是發(fā)展過(guò)程包含了既肯定又否定的辯證發(fā)展原理。辯證發(fā)展即是包含了“揚(yáng)棄”的發(fā)展，這是發(fā)展的本質(zhì)特征，也決定了發(fā)展的“螺旋式上升”必然途徑?！靶聝刹阶摺钡膭?chuàng)新亮點(diǎn)，是對(duì)“三步走”“新三步走”的豐富和發(fā)展，是對(duì)以往發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)化、粹煉、拓展和提升，是辯證發(fā)展和螺旋式上升的典型體現(xiàn)。只要把十九大報(bào)告與以往歷次報(bào)告加以對(duì)照研讀，即可看出我國(guó)發(fā)展目標(biāo)和內(nèi)容的不斷充實(shí)、優(yōu)選和再創(chuàng)新?！拔逦灰惑w”總體布局和各方面的思路、對(duì)策、舉措等，都反映了這一辯證發(fā)展本質(zhì)及趨勢(shì)。在這一總體演進(jìn)過(guò)程中，有的問(wèn)題解決了，有的問(wèn)題轉(zhuǎn)化了，有的問(wèn)題改變了形態(tài)，有的新問(wèn)題又產(chǎn)生了，我們始終處在問(wèn)題解決、問(wèn)題轉(zhuǎn)化和產(chǎn)生、問(wèn)題再解決之中，由此才展開(kāi)了戰(zhàn)略創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和邁向宏偉目標(biāo)的生動(dòng)過(guò)程。如從“摸著石頭過(guò)河”到“增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性”再到“五大思維”“全國(guó)一盤(pán)棋”“堅(jiān)決防止顛覆性錯(cuò)誤”，從追求GDP增速到講求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展再到“轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”，從拉開(kāi)收入差距到“突出地提出和解決”貧富懸殊問(wèn)題再到“共享發(fā)展”“人民獲得感、幸福感、安全感”、脫貧攻堅(jiān)“一個(gè)都不能少”，從地區(qū)差距拉大到縮小地區(qū)差距再到“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，從“一手硬一手軟”到“兩手抓、兩手都要硬”再到“四個(gè)全面”“四個(gè)自信”，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化再到“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，從資本市場(chǎng)培育到快速拓展再到“健全金融監(jiān)管體系”，從房地產(chǎn)大力開(kāi)發(fā)到土地財(cái)政、房?jī)r(jià)畸高再到“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”，從環(huán)境污染退化到環(huán)境治理修復(fù)再到“綠水青山就是金山銀山”“建設(shè)美麗中國(guó)”等等，無(wú)一不體現(xiàn)發(fā)展的辯證法和歷史腳步。在“新兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)劃和戰(zhàn)略部署實(shí)施過(guò)程中，仍然要堅(jiān)持和運(yùn)用好辯證發(fā)展和過(guò)程觀點(diǎn)原理，以此推進(jìn)各方面創(chuàng)新發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面、取得新成就，這是新時(shí)代的新要求。

再次是量變質(zhì)變是發(fā)展過(guò)程的兩種狀態(tài)并相互作用和轉(zhuǎn)化的原理。唯物辯證法說(shuō)明，事物發(fā)展包括了要素緩慢變化和結(jié)構(gòu)顯著躍遷，這是基本和普遍的兩種發(fā)展?fàn)顟B(tài)；量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；量變中包含了部分質(zhì)變，質(zhì)變中又有量的擴(kuò)張；質(zhì)量互變決定了事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及節(jié)律、步驟。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略和落實(shí)進(jìn)程完全印證了這一基本原理，同時(shí)也證明了發(fā)展戰(zhàn)略的強(qiáng)大科學(xué)性和實(shí)踐成功的深層原因。從“三步走”“新三步走”到“新兩步走”，集中的就是對(duì)質(zhì)量互變?cè)淼纳钊氚盐蘸透咚竭\(yùn)用，不僅有時(shí)間步驟的細(xì)化量化，也有質(zhì)的規(guī)定性的充實(shí)提高。2020年全面建成小康社會(huì)，這是“三步走”“新三步走”階段性質(zhì)的飛躍，同時(shí)也是邁向“新兩步走”的量的積累，我們正處在這一關(guān)鍵時(shí)段?！靶聝刹阶摺钡膬蓚€(gè)階段，又是新的量的積累和質(zhì)的飛躍設(shè)計(jì)，兩個(gè)階段目標(biāo)完全實(shí)現(xiàn)即是中華民族的偉大復(fù)興。在這一戰(zhàn)略構(gòu)劃的鋪排和落實(shí)中，不同領(lǐng)域和不同層面也要具體細(xì)化步驟和進(jìn)程，使戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)持續(xù)扎實(shí)量的積累和富有成效的時(shí)序推進(jìn)。報(bào)告中4至12部分有關(guān)戰(zhàn)略部署的大篇幅深入闡明和安排，就體現(xiàn)了這樣的規(guī)律性要求。十九大報(bào)告對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律和過(guò)程觀點(diǎn)的駕馭運(yùn)用，科學(xué)構(gòu)劃戰(zhàn)略藍(lán)圖，全面深入作出戰(zhàn)略部署，為今后30多年中華民族進(jìn)一步強(qiáng)起來(lái)提供了強(qiáng)大指引，同時(shí)為我們的具體實(shí)踐樹(shù)立了科學(xué)方法，這需要深入體會(huì)和把握。

（三） 新時(shí)代的新征程、新部署的鮮明方法要求。十九大報(bào)告對(duì)唯物辯證法過(guò)程觀點(diǎn)的堅(jiān)持和運(yùn)用，為我們樹(shù)立了新時(shí)代的科學(xué)方法示范，成為貫徹落實(shí)戰(zhàn)略構(gòu)劃和戰(zhàn)略部署的鮮明方法要求。方法要求就是實(shí)踐要求，是理論轉(zhuǎn)化為正確行動(dòng)和物質(zhì)力量的重要環(huán)節(jié)橋梁，也是深入領(lǐng)會(huì)和貫徹十九大精神必須做到的。當(dāng)然這里凸顯的是思想方法和思維方式，習(xí)近平同志已多次多處予以強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)。

新征程、新部署的鮮明方法要求，體現(xiàn)在各層次、各方面。一是登高望遠(yuǎn)、全局在胸。就是胸懷戰(zhàn)略目標(biāo)、抓住主要矛盾、駕馭事業(yè)全程，以戰(zhàn)略思維來(lái)統(tǒng)籌兼顧、形成合力、有序推進(jìn)；防止單打一、顧此失彼、短期行為，防止不應(yīng)有的失誤尤其是顛覆性錯(cuò)誤。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的“深化認(rèn)識(shí)黨的十九大關(guān)于黨和國(guó)家事業(yè)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性，全面做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作” 〔29 〕，即是這一突出要求。必須看到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，隨著我國(guó)“五位一體”和“四個(gè)全面”深入推進(jìn)，黨和人民事業(yè)的整體性、有機(jī)性顯然增強(qiáng)了；這就更要“樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋思想”，整體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)，多管齊下攻堅(jiān)克難，如期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。二是腳踏實(shí)地、扎實(shí)進(jìn)取。就是遵循量變質(zhì)變規(guī)律，把宏偉目標(biāo)與干事成事緊密結(jié)合，立足當(dāng)下打基礎(chǔ)、注重實(shí)干廣積累、不負(fù)時(shí)光建功業(yè)，“咬住青山不放松”“積小勝為大勝”，保證宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；堅(jiān)決反對(duì)好高騖遠(yuǎn)、圖取虛名，脫離實(shí)際、追逐“四風(fēng)”的壞作風(fēng)。習(xí)近平同志指出：“中共十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！?〔30 〕為此要敬業(yè)如初、善作善為，不計(jì)微末繁復(fù)，工匠精神、繡花執(zhí)行、追求極致；要堅(jiān)忍不拔、馳而不息，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，“抓鐵有痕、踏石留印”“久久為功”；要團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，凝聚起磅礴力量，“九牛爬坡、個(gè)個(gè)用力”，彰顯優(yōu)越性；要迎難而上、攻堅(jiān)克難，以戰(zhàn)勝一切困難的勇氣，“逢山開(kāi)路、遇水架橋”、勇往直前；要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、保持定力，“一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干”，“功成不必在我”、甘愿鋪路架橋?？傊选罢孀サ膶?shí)勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁” 〔31 〕落在實(shí)處、發(fā)揮出來(lái)，干好每一天、做成每件事、走好每一步。三是善于總結(jié)、辯證過(guò)渡。就是遵循量變質(zhì)變相互滲透的辯證法，準(zhǔn)確把握發(fā)展的質(zhì)量統(tǒng)一“度”，即當(dāng)質(zhì)的飛躍來(lái)臨時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷、毫不猶豫，果斷決策引領(lǐng)發(fā)展躍遷，把黨和人民事業(yè)轉(zhuǎn)換到新階段，同時(shí)在躍遷中注意量的充實(shí)完善，講究連續(xù)性和辯證對(duì)接過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的飛躍提升；防止絕對(duì)化、片面性和“蘿卜快了不洗泥”，防止進(jìn)退無(wú)據(jù)、主觀臆斷和“進(jìn)一步退兩步”。量變中有質(zhì)變、質(zhì)變中有量的擴(kuò)張，是重要的思維方法與實(shí)踐方法，要求善于總結(jié)、完善思路，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，科學(xué)推進(jìn)階段性轉(zhuǎn)換。在當(dāng)前，就是要全力落實(shí)全面建成小康社會(huì)“決勝期”和“歷史交匯期”的各項(xiàng)繁重任務(wù)，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)指標(biāo)，以堅(jiān)實(shí)步伐邁向“新兩步走”?！靶聝刹阶摺庇质莾蓚€(gè)階段的量變質(zhì)變，必須要在量變中做好質(zhì)變準(zhǔn)備，在質(zhì)變中做好量的擴(kuò)張，這是新時(shí)代的新征程、新部署的重要方法要求。為此要把十九大精神參悟透、落實(shí)好，既要著眼宏偉目標(biāo)、發(fā)展飛躍，又要注重穩(wěn)中求進(jìn)、充實(shí)提高。越是處于新舊交替、發(fā)展節(jié)點(diǎn)，就越要善于總結(jié)、講求水平，按照辯證發(fā)展要求提高工作質(zhì)量。報(bào)告中4至12部分大篇幅內(nèi)容，就包含這樣豐富的方法要求。四是抓住機(jī)遇、爭(zhēng)取最好。機(jī)遇是內(nèi)在矛盾和外部環(huán)境在復(fù)雜的相互作用中形成的各種機(jī)會(huì)或趨勢(shì)，主導(dǎo)機(jī)會(huì)及其較長(zhǎng)程顯現(xiàn)和發(fā)揮作用便形成歷史機(jī)遇期，這是唯物辯證法過(guò)程觀點(diǎn)的必然內(nèi)涵。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)前，我國(guó)正處于大有可為的歷史機(jī)遇期?！?〔19 〕這一論斷符合中華民族強(qiáng)起來(lái)和世界“四化”深入發(fā)展趨勢(shì)，新時(shí)代的新征程、新部署就處在這樣的歷史機(jī)遇期。我們要以唯物辯證法的智慧和思維抓住用好這一歷史機(jī)遇期，并通過(guò)卓有成效的努力來(lái)強(qiáng)化、延長(zhǎng)這一歷史機(jī)遇期，以高效和最佳的發(fā)展成就實(shí)現(xiàn)各階段目標(biāo)，加速中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。必須看到，新時(shí)代的新征程、新部署中，基本建成社會(huì)主義現(xiàn)代化提前了15年，就是因?yàn)樽プ∮煤昧藲v史機(jī)遇期，我國(guó)的改革發(fā)展總體超過(guò)預(yù)期，尤其是十八大以來(lái)取得了歷史性變革和歷史性成就，使我們可以提前實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。接下來(lái)，要高質(zhì)量全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“新兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，必須繼續(xù)抓住用好歷史機(jī)遇期，充分利用各領(lǐng)域、各方面的即時(shí)具體機(jī)遇，大幅度、大成效推進(jìn)創(chuàng)新開(kāi)拓，把新征程、新部署落實(shí)到最好。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推動(dòng)思想再解放改革再深入工作再抓實(shí)，凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大力量，在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。” 〔32 〕這是對(duì)充分利用歷史機(jī)遇期的明確要求，需要深刻領(lǐng)會(huì)并落實(shí)在行動(dòng)中。

唯物辯證法的過(guò)程論強(qiáng)大管用，新征程、新部署繪定21世紀(jì)宏偉藍(lán)圖。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨頂層設(shè)計(jì)能力和執(zhí)行力已經(jīng)帶來(lái)40年歷史巨變，鑄就了十八大以來(lái)歷史性變革和歷史性成就，也必將引領(lǐng)中國(guó)人民闊步邁向新目標(biāo)、新高度。對(duì)于這一點(diǎn)，我們有著充分的根據(jù)和自信，連一些國(guó)外學(xué)者政要也已不持懷疑態(tài)度了。在新的宏圖愿景面前，我黨意志如鋼、胸有成竹，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、力量無(wú)限，960萬(wàn)平方公里春潮澎湃、生機(jī)勃勃。任何艱難和風(fēng)險(xiǎn)都阻擋不了歷史腳步，中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋。

七、內(nèi)因的觀點(diǎn)與從嚴(yán)治黨和黨的建設(shè)

按照唯物辯證法，決定事物性質(zhì)、狀態(tài)和發(fā)展前途的是事物的內(nèi)因，即事物的內(nèi)在矛盾或主要矛盾、矛盾主要方面，外因作為條件只能通過(guò)內(nèi)因而起作用。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論又指出：改造主觀世界與改造客觀世界相輔相成，在改造客觀世界中改造主觀世界，在改造主觀世界中改造客觀世界；改造主觀世界達(dá)到什么水平，改造客觀世界也達(dá)到什么水平。為此，事物存在和發(fā)展的主要原因只能到事物內(nèi)部去尋找，而不能到外部去尋找；改造世界的結(jié)果取決于主觀符合客觀程度即改造主觀世界水平，而不可歸因于客觀對(duì)象。這一世界觀方法論，與中華文化首重內(nèi)向修為、修齊治平高度契合融通，如“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，如“吾日三省吾身”，“反求諸己”，“反躬自問(wèn)”，如“正衣冠、知興替”，“正人先正己”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，如“見(jiàn)賢思齊”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“嚴(yán)于解剖自己”等等，都是我黨自身建設(shè)的文化底蘊(yùn)，與西方文化首重外向張揚(yáng)、競(jìng)爭(zhēng)擴(kuò)張有很大不同。

正是在內(nèi)因論基礎(chǔ)上，我黨高度重視自身建設(shè)，并作為黨的生命力和領(lǐng)導(dǎo)力的根據(jù)。在97年的歷史中，我黨每前進(jìn)一步都強(qiáng)調(diào)自我武裝、自我鍛造、自我完善，成功時(shí)總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，失敗時(shí)反思自身原因，革命時(shí)期如此，建設(shè)和改革時(shí)期也如此。從這一角度看，我黨就是在克服自身局限、問(wèn)題和失誤中前進(jìn)的。由于此，我黨在民主革命中的黨員淘汰率非常之高，有的學(xué)者統(tǒng)計(jì)達(dá)到了70%，任何政黨都不可比擬。直到今天，之所以每次黨的代表大會(huì)包括日常重要工作都有議題和章節(jié)強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，黨的十九大報(bào)告前后許多處尤其是第13部分專門(mén)論述黨的建設(shè)，就是要反觀自我、抓住關(guān)鍵、強(qiáng)化保證。作為先進(jìn)黨、領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨必須“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，做到“打鐵必須自身硬”。必須看到，由于我黨歷史地位和歷史使命的特殊性，能否注重內(nèi)因、強(qiáng)化內(nèi)功、自身過(guò)硬，關(guān)乎人民幸福安康，關(guān)乎國(guó)家民族前途命運(yùn)，關(guān)乎世界社會(huì)主義發(fā)展前景。蘇共垮臺(tái)以來(lái)，已有許多有關(guān)其深層原因的探討，但最深層的原因至今仍被忽略。蘇共在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，卻在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)丟失了政權(quán)也丟失了自己，其根本原因就是放棄了自我凈化、自我更新和自我革命，喪失了先進(jìn)性、領(lǐng)導(dǎo)資格及執(zhí)政能力，走到了人民的對(duì)立面，教訓(xùn)空前未有。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，一些西方學(xué)者政要以此類推中國(guó)共產(chǎn)黨，但始終看不懂、吃不透我黨堅(jiān)強(qiáng)有力、執(zhí)政高效、人民擁護(hù)的原因，因而有關(guān)中國(guó)的預(yù)言也一次次落空。

（一）站立時(shí)代高點(diǎn)“勇于自我革命”。十九大報(bào)告總結(jié)黨的歷史尤其是十八大后黨的革命性鍛造，指明“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬”， 宣示要“勇于自我革命”。這樣，就把黨的建設(shè)偉大工程提到了前所未有的高度。十九大后不久，習(xí)近平同志就“自我革命”進(jìn)一步闡明：“在統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中，起決定性作用的是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。”“我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌?！薄靶聲r(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要培元固本，也要開(kāi)拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神?！?〔19 〕 這些闡述使我們對(duì)新時(shí)代偉大工程的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)黨的“自我革命”的領(lǐng)會(huì)更加透徹。

勇于自我革命是對(duì)十八大后全面從嚴(yán)治黨的深刻總結(jié)，又是對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的更高要求。第一，把偉大工程放在了更加突出的位置。偉大工程是“四個(gè)偉大”的主導(dǎo)方面和關(guān)鍵之舉，起著決定性作用。偉大工程的全面推進(jìn)和建設(shè)質(zhì)量，決定著偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，從而也決定著黨和人民的前途命運(yùn)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)。在新時(shí)代，偉大工程的卓有成效推進(jìn)，必須靠發(fā)揮徹底的自我革命精神。第二，勇于自我革命是不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的本質(zhì)要求。我黨從艱難困苦的革命歷程中走來(lái)，革命精神是最可寶貴的精神，必須在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。以革命精神推進(jìn)自我革命，就是要牢記初心、自我鍛造、自我更新，把偉大工程與偉大斗爭(zhēng)協(xié)同推進(jìn)，保持無(wú)私無(wú)畏、勇往直前的狀態(tài)和銳氣。第三，勇于自我革命是我黨始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)人民再鑄輝煌的根本保證。歷史的發(fā)展總是“江間波浪兼天涌”“總把新桃換舊符”，我們絕不能停留于昨天的成功和輝煌，必須以新的姿態(tài)展示新作為、締造新業(yè)績(jī)。而永不止步、再鑄輝煌的關(guān)鍵，在于勇于自我革命，把黨的建設(shè)提升到新時(shí)代新水平，以前所未有的力度、深度和廣度把自身建設(shè)得更加先進(jìn)、更加堅(jiān)強(qiáng)，更具領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、號(hào)召力和創(chuàng)造力。第四，新時(shí)代的社會(huì)革命要求我黨必須勇于自我革命?！案母镩_(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命”，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)“四個(gè)全面”和“五位一體”，更是一場(chǎng)社會(huì)革命。要贏得這場(chǎng)社會(huì)革命，必須以徹底的革命精神推進(jìn)自我革命，使“兩個(gè)革命”相輔相成、協(xié)同并進(jìn)，形成整體強(qiáng)大歷史合力，落實(shí)黨的歷史使命和實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。勇于自我革命反映了社會(huì)革命的客觀必然要求，又是對(duì)社會(huì)革命的強(qiáng)引領(lǐng)、強(qiáng)推動(dòng)，因此必須著力于自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

（二）旗幟鮮明地“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。歷史唯物論認(rèn)為，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治高于經(jīng)濟(jì)；政黨是政治組織形式，是政治的最高體現(xiàn)；政治具有全局性、方向性和主導(dǎo)性，社會(huì)發(fā)展脫離不了政治。按照歷史唯物論原理把握黨的建設(shè)偉大工程，把政治建設(shè)擺在首位就是天經(jīng)地義、順理成章之事。正如黨的十九大報(bào)告只能稱作“政治報(bào)告”，而不能稱作別的什么報(bào)告。如果在此有人自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)系到“文革”“突出政治”，那只說(shuō)明還需要補(bǔ)馬克思主義基本原理的課?！拔母铩薄巴怀稣巍钡腻e(cuò)誤，在于突出了“階級(jí)斗爭(zhēng)”內(nèi)容，但不證明不該把政治建設(shè)擺在首位。今天的政治是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“新兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，是推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，因而要理直氣壯地講政治，把政治建設(shè)擺在首位。正是依據(jù)馬克思主義政黨的根本要求，報(bào)告中作出“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果”的論斷，從保證全黨服從中央、堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線、尊崇黨章黨規(guī)、完善和落實(shí)民主集中制、弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀、加強(qiáng)黨性鍛煉等六個(gè)方面，闡明了新時(shí)代黨的政治建設(shè)內(nèi)容和要求。

對(duì)于“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，應(yīng)有全面和重點(diǎn)的把握與貫徹。一是“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”與“加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”相輔相成，二者內(nèi)在統(tǒng)一、互為表里。正是 “東西南北中、黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”重要地位，決定了黨必須大力加強(qiáng)自身政治建設(shè)；而只有把黨從政治上建設(shè)得更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)和有力，才能更好勝任“領(lǐng)導(dǎo)一切”的重大責(zé)任，不負(fù)歷史和人民重托。二是把政治建設(shè)擺在首位的首要要求，就是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和發(fā)揮制度最大優(yōu)勢(shì)的根本要求，也是寫(xiě)進(jìn)黨章的規(guī)范內(nèi)容，全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到。三是黨的政治建設(shè)各方面要求的針對(duì)性和問(wèn)題導(dǎo)向十分明確，完全有的放矢。如弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀要“堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人”，這已成為中紀(jì)委2018年紀(jì)律檢查的重點(diǎn)之一。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善，連商人也在講求誠(chéng)信、社會(huì)道德和法治；我黨的政治更不允許市儈者爭(zhēng)利、投機(jī)者鉆營(yíng)、野心家趨身，“厚黑學(xué)”一套要徹底滌蕩，還以晴空萬(wàn)里、君子大道。還有最為重要的一點(diǎn)，即用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，這是突出的政治要求。新思想已寫(xiě)進(jìn)黨章作為黨的指導(dǎo)思想，是黨的理論旗幟、行動(dòng)綱領(lǐng)和行動(dòng)指南，全黨必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹。在學(xué)習(xí)貫徹新思想和即將開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中，“既要大膽講政治，又要善于講政治” 〔29 〕，把21世紀(jì)中國(guó)化的馬克思主義講出水平、講出深度、講出實(shí)效。

（三）大力度加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。黨的干部是黨和國(guó)家的中堅(jiān)力量，決定著黨和國(guó)家事業(yè)成敗，“為政之要，唯在得人” 〔33 〕。我們說(shuō)“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源”，這也包括了黨的干部。在干部隊(duì)伍建設(shè)上，報(bào)告中提出“高素質(zhì)專業(yè)化”，這是新概括、新提法，可以說(shuō)是新時(shí)代“又紅又?！狈较颉Ｅc加強(qiáng)黨的政治建設(shè)相適應(yīng)，突出選人用人的政治標(biāo)準(zhǔn)是必然的，這是干部首要的“高素質(zhì)”，要毫不含糊地兌現(xiàn)落實(shí)?！皩I(yè)化”主要指專業(yè)能力和專業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)干部在專業(yè)領(lǐng)域要有“兩把刷子”，能夠適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新要求。報(bào)告中講到培養(yǎng)鍛煉年輕干部時(shí)，提出“源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部”，這與報(bào)告結(jié)尾對(duì)年青一代寄予厚望是完全一致的，是黨的革命性鍛造和新時(shí)代新征程的緊迫要求。在干部管理上，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，建立激勵(lì)和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，鼓勵(lì)干部敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利，這是解決當(dāng)下干部“不敢為、不想為、不會(huì)為”突出問(wèn)題的針對(duì)性舉措。

報(bào)告還站在新時(shí)代高度對(duì)全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)作出了闡明，這就是“八個(gè)增強(qiáng)、八個(gè)本領(lǐng)”，包括增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)?！鞍藗€(gè)增強(qiáng)、八個(gè)本領(lǐng)”非常凝練、鮮明和突出，內(nèi)涵豐富深刻，是第一次完整系統(tǒng)的闡述。這一闡述指明了我黨擔(dān)當(dāng)歷史使命和為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的本領(lǐng)支撐和本領(lǐng)保證，明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的重要目標(biāo)和任務(wù)，既是對(duì)全黨包括黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各級(jí)組織的總體要求，又是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的集中要求。十九大后，習(xí)近平同志對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部又明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。既要大膽講政治，又要善于講政治；既要矢志抓發(fā)展，又要善于抓發(fā)展；既要勇于抓改革，又要善于抓改革；既要敢于直面矛盾和問(wèn)題，又要善于化解矛盾和問(wèn)題；既要有想干事、真干事的自覺(jué)，又要有會(huì)干事、干成事的本領(lǐng)。” 〔29 〕他還特別強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬” 〔19 〕。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要向這一目標(biāo)和尺度加倍努力，通過(guò)自我錘煉、自我完善、自我提高強(qiáng)化素質(zhì)和本領(lǐng)，更好擔(dān)當(dāng)使命、成就事業(yè)、不負(fù)重托。

（四） 毫不動(dòng)搖地“從嚴(yán)管黨治黨”。從嚴(yán)管黨治黨是我黨最鮮明的品格，也是自我革命的集中和突出要求。如果對(duì)“四風(fēng)”和腐敗問(wèn)題都遏制不了、鏟除不了，就談不上自我革命，更談不上勇于自我革命。隨著十九大黨的領(lǐng)導(dǎo)集體新老交替，黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外對(duì)我黨反“四風(fēng)”、反腐敗前途有一定懷疑和疑慮，實(shí)際上這又是過(guò)于膚淺的短見(jiàn)短視。報(bào)告中關(guān)于從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)和奪取反腐敗壓倒性勝利的論述、部署以及從未松懈的從嚴(yán)治黨，足以使我們對(duì)黨通過(guò)自我革命換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤充滿信賴和信心。這一信賴和信心的依據(jù)來(lái)源于以下幾點(diǎn)。第一，我黨對(duì)從嚴(yán)管黨治黨的極端重要性認(rèn)識(shí)更加深刻，前所未有。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)這關(guān)系到“黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)”和消除“黨面臨的最大威脅”，關(guān)系到能否“跳出歷史周期律，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”。在這樣的重大問(wèn)題面前絕不可能“歇歇腳、松松氣”，更不可能一曝十寒、前功盡棄。第二，我黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境下面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)的估價(jià)更加客觀、冷靜和清醒，前所未有。報(bào)告中指明黨內(nèi)存在的“三個(gè)不純”問(wèn)題“尚未得到根本解決”，反腐敗形勢(shì)“依然嚴(yán)峻復(fù)雜”。這就決定了，正風(fēng)肅紀(jì)必須做到“兩個(gè)凡是”，鞏固反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。第三，我黨從嚴(yán)管黨治黨的系統(tǒng)思路更加完善成熟，前所未有。無(wú)論思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，無(wú)論依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，無(wú)論黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督并時(shí)推進(jìn)，都是大黨建、大思路，是走出“五六十個(gè)文件管不住一張嘴”“反腐反腐越反越腐”怪圈的系統(tǒng)思路。與此同時(shí)，黨和國(guó)家監(jiān)督體系構(gòu)建快速推進(jìn)，相關(guān)制度體系加快健全，成為決定全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度保障。第四，管用的措施辦法更加多向有力，前所未有。如堅(jiān)決貫徹正風(fēng)肅紀(jì)的“兩個(gè)凡是”，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，以重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律帶動(dòng)其他紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，充分運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，堅(jiān)持行賄受賄一起查，下放黨組織紀(jì)律處分權(quán)限，市縣黨委建立巡查制度，建立覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)，用留置取代“兩規(guī)”措施等等，都是硬手段、強(qiáng)舉措，正在或必定強(qiáng)化不敢腐的威懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)。第五，實(shí)際中的推進(jìn)定力和銳力不減，前所未有。就在十九大召開(kāi)后不到4個(gè)月，包括房峰輝在內(nèi)的10余名“大老虎”紛紛落馬，同時(shí)反腐敗向基層強(qiáng)力推進(jìn)，并結(jié)合掃黑除惡狠抓背后保護(hù)傘，最近國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶又因嚴(yán)重違紀(jì)受黨紀(jì)處分和行政撤職處分，這都為十九大“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”作了很好的注腳。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！币赞q證唯物主義內(nèi)因論為基礎(chǔ)的黨的建設(shè)理論和實(shí)踐，在艱辛探索中不斷深化發(fā)展，在新時(shí)代的今天更為先進(jìn)和有力。按照十九大精神，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，正風(fēng)肅紀(jì)永遠(yuǎn)在路上，反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，自我革命永遠(yuǎn)在路上。隨著偉大工程的全面和高質(zhì)量推進(jìn)，我黨將會(huì)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，更加成為時(shí)代先鋒、中流砥柱和民族脊梁、人民主心骨，擔(dān)當(dāng)好歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華振興偉大中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)為人類作出更大貢獻(xiàn)。

正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的：要“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)” 〔34 〕。黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)，即馬克思主義的世界觀方法論；從馬克思主義哲學(xué)深入領(lǐng)會(huì)十九大精神，就會(huì)往深處去、往實(shí)處去、往新處去，形成新理解、新收獲、新思路，切實(shí)學(xué)懂、弄通、做實(shí)。馬克思主義哲學(xué)包含諸多基本觀點(diǎn)，上述七個(gè)觀點(diǎn)即人民論、實(shí)踐論、發(fā)展論、歷史論、創(chuàng)新論、過(guò)程論、內(nèi)因論，是最基本、最典型、最具方法意義的重要觀點(diǎn)，其創(chuàng)造性的展開(kāi)和運(yùn)用就是十九大報(bào)告的主要內(nèi)容和方法，因此說(shuō)十九大報(bào)告是鮮活生動(dòng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義教科書(shū)，是科學(xué)的世界觀方法論的新時(shí)代表達(dá)。這些基本觀點(diǎn)都是已有命題、常見(jiàn)原理、普通話語(yǔ)，但“時(shí)代精神的精華”不會(huì)過(guò)時(shí)，只能常講常新常受用，不斷放射出真理光芒。讓我們?cè)谑糯缶裰敢?，不斷升華理論把握，以哲學(xué)理性站立時(shí)代潮頭，開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)新局面，邁向黨的光輝100年，創(chuàng)造人民共和國(guó)的輝煌100年！

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〔32〕習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議強(qiáng)調(diào) 思想再解放改革再深入工作再抓實(shí)推動(dòng)全面深化改革在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2018-01-24.

〔33〕王 巍.從國(guó)學(xué)經(jīng)典引述看——習(xí)近平論用人之法〔EB/OL〕.http：//cpc.people.com.cn/BIG5/n/2014/1223/c223633-26257854.html.

〔34〕習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-12-04.

（作者系中共山西省委黨校原副校長(zhǎng)、研究員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家）

責(zé)任編輯 王瑞娟