鳥在古代花鳥畫中的作用

□舒 翊

鳥，是花鳥畫中一個(gè)重要的組成部分。那么，鳥在花鳥畫中究竟起什么作用呢？大體可以歸納為以下六種：

一、主體作用

通常情況下，在一幅花鳥畫中鳥是畫中的主體，它的位置往往占據(jù)畫面最顯眼的地方。也就是說，鳥是畫中的主角，也正是畫家個(gè)性的表現(xiàn)，畫家的心靈特征全部化在這個(gè)主體的筆墨之中，而花草樹石均為客體，用來襯托鳥，起到一個(gè)烘云托月的作用。這樣，會使畫面主體更加突出鮮明，更加盡態(tài)極妍，這是大多數(shù)花鳥畫作品中最常見的手法，也是人們最容易接受的一種形式。可以說，它在花鳥畫發(fā)展中居主流的地位。

二、點(diǎn)睛作用

隨著花鳥畫的發(fā)展，畫中只要有鳥便是主體的形式，已越來越不能滿足構(gòu)圖的需要和現(xiàn)代審美的要求。于是，鳥在畫中起的作用也發(fā)生了變化。有時(shí)，鳥是起到點(diǎn)睛的作用。這種情況下，花草、樹石是畫面的主體，但僅有這些，畫面又缺少幾分生氣，如果增加幾只小鳥，畫面就能活躍起來。這樣的小鳥，像光彩耀眼的珍珠吸引住人們的視線，引起人們無限的遐想；這樣的小鳥，往往又成為整幅畫的亮點(diǎn)，有了這個(gè)亮點(diǎn)，就把整幅畫都照亮了。在這種構(gòu)圖中，由于鳥不是主體，所以鳥一般比較小，并且不占據(jù)畫面最主要的位置，只起到畫龍點(diǎn)睛的作用，增加了鳥便使整個(gè)畫面靈氣往來，生命流動。

三、點(diǎn)綴作用

現(xiàn)代花鳥畫中，由于構(gòu)圖的紛繁復(fù)雜，許多畫家在表現(xiàn)鳥時(shí)，采取了一種“藏”的方式，也就是把鳥畫在了一個(gè)不起眼的位置。在觀賞作品時(shí)，如果不通讀全畫，只是一掃而過，就很難發(fā)現(xiàn)鳥的存在，這正如鳥在自然中的生存、棲息一樣，當(dāng)你走近了才能發(fā)現(xiàn)它的存在。這種深曲含蘊(yùn)，意脈不露的手法，往往能創(chuàng)造出虛處藏神、花氣襲人的藝術(shù)境界。這樣的作品往往也更貼近自然，是來源于生活而又高于生活的。只有當(dāng)你仔細(xì)觀賞作品時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)。這種鳥的作用，既不是主題，也不是點(diǎn)睛，而只是畫面的點(diǎn)綴。點(diǎn)綴的作用，是使畫面表現(xiàn)的內(nèi)容更豐富多彩，更符合生活的實(shí)際，鳥與畫面融成一片，更顯得氣韻生動。

四、渲染的作用

有時(shí)，畫面中的鳥又起到渲染氣氛和情調(diào)的作用。一幅成功的花鳥畫，有時(shí)同氣氛、情調(diào)的渲染有直接關(guān)系，氣氛渲染不僅能使畫面靈動起來，還可表現(xiàn)出畫家的精神氣質(zhì)來。有了渲染，畫面的某一方面就會更加突出，分外傳神。因此，渲染能夠強(qiáng)化藝術(shù)形象，突出事物特征，使美的事物更美，使畫家的創(chuàng)作意圖更鮮明。

宋代趙佶《瑞鶴圖卷》中的仙鶴，在皇宮大殿的上空盤旋，展翅高飛，在空中舞動著雙翅，嘶鳴著。鶴在傳說中有吉祥長壽之意，表現(xiàn)了宋徽宗趙佶借用此畫寄托了他對宋朝江山美好吉祥、長治久安的祝愿。起渲染作用的鳥，在畫面上往往反映著作者的主觀情懷，內(nèi)含著作者的主觀的情調(diào)。像許多《松鶴圖》中的鶴一樣，都是作者主觀的安排，如果按鶴的生活規(guī)律，是不可能生長在這些環(huán)境中的。自然中的鶴，主要生長在沼澤等濕地，怎么可能生活在松林中？這就是作者主觀上的需要，起到渲染氣氛和情調(diào)的作用。由于中國畫在構(gòu)圖上打破了時(shí)空觀，這種不完全符合鳥類自然生長習(xí)性的作品，也就一直得到認(rèn)可。

五、象征作用

象征手法是“幽妙以為理，想象以為事”(清.葉燮《原詩》)，也就是畫家體會造化自然微妙的生機(jī)動態(tài)，用生動、傳神、具體可感的形象表現(xiàn)出來。這樣創(chuàng)造出來的境界是深靜的、哲理的，也是偏于清醒的。畫家創(chuàng)作的鳥的形象，往往寄寓著自身對社會生活哲理的思考和清醒、深厚的感情。畫中的鳥，不再是一種寫真的、簡單的鳥，而是具有深厚、豐富思想和感情內(nèi)涵的情感載體。正如宗白華先生所說：“一天的春色寄托在數(shù)點(diǎn)桃花、二三水鳥，啟示著自然的無限生機(jī)?！?/p>

《荷花鴛鴦圖》明.陳洪綬 絹本設(shè)色 183cmX98.3cm 北京故宮博物院藏

六、象外作用

一幅作品不僅要表現(xiàn)一定的主題，有一定的內(nèi)涵，還要有一定的外延。有時(shí)外延會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫面，延伸到畫面以外，達(dá)到畫外有畫、象外有象的境界。正如清初畫家笪重光《畫筌》中說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真景逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！彼囆g(shù)創(chuàng)作最深的意趣，莫過于真景逼而神境生?！盁o畫處皆成妙境”，也就是通過對現(xiàn)實(shí)中“真境”的逼真描繪，來表現(xiàn)“無可繪”“神”的境界。生動的氣韻籠罩萬物，而往往又是空靈無跡，故在畫中要靠空虛和流動來表現(xiàn)，這正是激起人們想象的靈動之處。所以，具有象外作用的鳥在畫中看似實(shí)畫之物，但從其身上能讓人想象到畫面沒有表現(xiàn)出的更多的東西。這就是畫外有畫，也就是鳥的象外作用。