關于巴爾蒂斯的研究綜述

劉達江

摘要：巴爾蒂斯原名巴爾薩澤.克洛索夫斯基，1908年生在巴黎的一個波蘭貴族家庭，他的父親埃里克.克洛索夫斯基是一位畫家、裝飾家、藝術史家和批評家，同時也是杰出的舞臺設計者。本文主要從巴爾蒂斯繪畫的構成特征、作品中的繪畫精神以及繪畫中的中西結合三方面來分析巴爾蒂斯的繪畫。

關鍵詞：巴爾蒂斯;特征;精神

一、研究文獻的統(tǒng)計學特征

（一）研究數(shù)量稀少

以“巴爾蒂斯”為主題在知網(wǎng)上可以檢索出276條有關信息，以“巴爾蒂斯東方”為主題可以檢索出文獻22條相關信息;主題1條相關信息;博碩士16條相關信息;美術年鑒7條相關信息;期刊6條相關信息。特別是在2016年—2018年期間，這個時期的研究文獻在所有研究年份中數(shù)量達到了高峰期，但文獻數(shù)量依舊不多。

二、研究對象的分布

對于巴爾蒂斯繪畫作品的研究多是來自各個不同專業(yè)藝術院校及普通高校從事油畫專業(yè)的教師及學生，和對藝術無限熱愛、不斷追求大膽創(chuàng)新的油畫藝術家們，最后還有一些是對于巴爾蒂斯藝術表達手法感興趣，善于發(fā)掘新事物，并且為藝術界源源不斷注入新活力的學者們。

三、研究文獻的內(nèi)容分析

通過對大量的文獻進行總結分析，可以得知目前對于巴爾蒂斯的研究，主要從以下入手：

（一）巴爾蒂斯繪畫的構成特征研究

在西方現(xiàn)代藝術領域，巴爾蒂斯作為一位著名的藝術家，他的創(chuàng)作年代恰逢藝術變革時期。他拒絕現(xiàn)代繪畫藝術的主流思想，從不參加現(xiàn)代藝術的討論，而是反其道而行。正如巴爾蒂斯在《致北京書》中提到：“我不喜歡當代繪畫。我不得不創(chuàng)造一種可以傳遞事物之神并表現(xiàn)我所見到的現(xiàn)實之美的繪畫。”他的作品雖然沿用古典的繪畫法則，但在對物象的概括上簡練自然，將物象歸納到一個個幾何方形中，讓觀者感受畫面所表達的思想和隱喻。

辛鴻安在其《巴爾蒂斯作品分析》一文中認為：“巴爾蒂斯的畫面采用的是一種簡潔的、排除一切干擾因素和細節(jié)、整體化的構成方式，這使他的畫具有一種看似簡單的、容易被視覺接受的表面效果。線條都顯得呆板，好像是由一只過于規(guī)律的手畫出來的使圖像失去了某些真實性。然而，當我們的視覺沿著這種間斷地畫出的分割線移動時，人物和環(huán)境的僵硬的外輪廓線給視覺以暗示性的指引，視覺在這種指引下沿著這種被強制性分割而失去某些真實性的圖像的邊緣向前、迂回、轉折，然后又轉向反方向。由于視線本身所固有的嚴密性，使視覺很快被迷誘而陷入到這種復雜的分割網(wǎng)線中去了。這時，我們會發(fā)現(xiàn)：這種簡單的表象下隱藏著的，是一種豐富而又嚴密復雜的深刻內(nèi)涵。”

張作斌在其《巴爾蒂斯繪畫語言分析》中指出：“在巴爾蒂斯的繪畫作品具有很強的設計性，繪畫中所描繪的所有物品，包括建筑、家具、窗簾飾品，以及室外大地、田野、山川都不再是真實環(huán)境中的物體，不再承擔功能性的作用，都被抽象化為幾何形的面。幾何型面是巴爾蒂斯繪畫中重要的造型因素，他不再像古典繪畫那樣通過塑造體積來表現(xiàn)空間感，而是通過抽象的幾何形在畫面中巧構成關系來表現(xiàn)畫面的內(nèi)在沖突和畫面的外在的對比協(xié)調關系。這些幾何形對于繪畫中內(nèi)容的暗示及強調也起著關鍵的作用，通過畫面物體形成的幾何形平面，及由光線、隱藏的虛巧的線條構成的平面，強化了繪畫情節(jié)中的人物戲劇巧沖突?！?/p>

對巴爾蒂斯作品色彩認識方面，安東尼·阿爾托在1936年寫道“真正的禁欲主義存在于巴爾蒂斯的用色方法之中。他抑制著他那秘而不宣的感官正如他抵制沉緬于造作而膚淺的色彩誘惑一樣。于是他獲得了一種更為昏暗、更為陰沉的狂喜，他使物象在它們自己的光線里唱歌”。精神分析學家布蘭奇·雷維尚當談論巴爾蒂斯時，她說他畫的畫最接近“原始景象”。畫家的這種最為精深博學的“原始主義”并不只是從他“內(nèi)心”深處顯露出來的，而是存在于畫家有時以精湛的技藝加在他的人物形象之上的那種奇怪的僵硬。忽然之間，一種微妙天真的笨拙感主宰了像《玩紙牌的人》這樣一幅畫。在對其人物畫方面居依·達文波特寫道“巴爾蒂斯對人物形象的處理，既包括十分原始笨拙的形象（老婦人、拿鴿子的男孩、貓），也包括感官和精確的形象。這使他成為一位繪畫大師。他以心靈來畫外部形象，正如這個形象在畫自己一樣”。

巴爾蒂斯曾說：“現(xiàn)實并不是你所見到的那樣。我們可以是表現(xiàn)非現(xiàn)實世界的寫實派，也可以是表現(xiàn)不可見世界的具象派。”巴爾蒂斯的現(xiàn)實空間是通過在繪畫中不遺余力地將形體概括為幾何形狀的造型而實現(xiàn)的。從材質、數(shù)量、色彩、大小等元素中，他的畫作讓人們在看到客觀形體時感受到幾何構成所形成的現(xiàn)實空間的藝術魅力。巴爾蒂斯在繪畫中強調線條、明暗和色彩所構成的和諧關系，發(fā)揮線的效用以增強形的外在形式。

（二）現(xiàn)有關于巴爾蒂斯的東方情結研究中存在的不足

從目前的文獻和書籍來看，在討論巴爾蒂斯的中國情結的作品分析中沒有涉及到中國畫中的時間的連續(xù)性。

結語：巴爾蒂斯的繪畫是對東西文化的吸收與重組。汲取他認為頗為有益的理論知識和繪畫技巧，重組成他獨具個人藝術風格的繪畫。他的繪畫是需要細細品味其中的奧妙的，而他堅持用自身對生活和生命的感悟去繪制的這個現(xiàn)實世界，帶給了我們以內(nèi)心的觸動。他在思想上則受贈于莊子，他的人物畫里的心境美和他風景畫里的意境美，正是中國繪畫的審美特征。本文通過對巴爾蒂斯繪畫作品的具體分析，使筆者意識到東方藝術對巴爾蒂斯繪畫的巨大影響，同時也意識到我們的油畫應是集中華民族文化的大成和時代精神為一體的新中國油畫。

參考文獻：

[1]巴爾蒂斯.巴爾蒂斯致北京書[J].世界美術，2016（3）.

[2]韓墨馨.再論巴爾蒂斯的東方情節(jié)[J].美術大觀，2016.

[4]高飛.夢境里的中國——談巴爾蒂斯作品中的東方意韻[J].美術，2006.

[5]盧家華.唯道集噓——巴爾蒂斯風景畫中的東方元素[D].浙江：中國美術學院，2016.