韓凱

摘 要：在幼兒園里，不管是剛?cè)雸@的小班幼兒還是臨近畢業(yè)的大班幼兒，他們都在唱一些與其年齡不適宜的歌曲。因此，教師把《新學(xué)堂歌》引進(jìn)幼兒園，在課堂上教幼兒習(xí)古詩、唱古詩，在古詩文中感受古人的文采和蘊(yùn)含在其中的道理，在音樂課中講述光陰的故事，通過《新學(xué)堂歌》的學(xué)習(xí)，可以凈化兒童的心靈，開發(fā)兒童的個(gè)性和創(chuàng)造才能，提高兒童社會(huì)交往能力，傳承人類文化遺產(chǎn)，使幼兒真正做到了快樂地歌唱、快樂地學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：《新學(xué)堂歌》；傳統(tǒng)文化；素質(zhì)教育；幼兒園

一、唱響《新學(xué)堂歌》的意義

藝術(shù)作為五大領(lǐng)域中的子領(lǐng)域之一，藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的特有方式。每個(gè)幼兒的心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。

音樂教育活動(dòng)作為藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支，應(yīng)以音樂審美為核心，是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，而音樂的學(xué)習(xí)正是從感知、體驗(yàn)開始的。在音樂教育活動(dòng)中，以幼兒發(fā)展為本，關(guān)注幼兒體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)的過程，使幼兒在體驗(yàn)歌唱的技巧與詞曲完美結(jié)合所表達(dá)的詩情畫意中，獲得對音樂情感的共鳴——感知美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美，讓愛在孩子們的歌聲中悠然浸潤。

我國有著五千年悠久的文化歷史，流傳了許多光輝燦爛的文化，而古詩詞以其短小精悍、字字珠璣的特色，凝聚了我國文學(xué)藝術(shù)之精華，已然成為我國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。古詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，繼承好、發(fā)展好這筆寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們教育不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞，對弘揚(yáng)愛國主義精神、培養(yǎng)審美情趣、提高文化品位將具有積極而重要的意義。

中國是一個(gè)詩的國度，詩詞呈現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩的世界。流傳下來的《三字經(jīng)》《全唐詩》等經(jīng)典典籍，為我們總結(jié)出了許多生活知識(shí)、行為準(zhǔn)則和人生道理。精細(xì)品讀每首詩詞，其字里行間都蘊(yùn)含著一種博大的愛，這種愛通過詩詞代代傳承下來，教育了代代中華兒女。

2005年以來，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拉近古代圣賢和現(xiàn)代兒童之間的距離，谷建芬老師用優(yōu)美而富有童趣的旋律創(chuàng)作了50首古詩詞歌曲——《新學(xué)堂歌》。陜西師范大學(xué)幼兒園以陜西師范大學(xué)為依托，以書香園所為特色。多年來通過不同形式的社團(tuán)活動(dòng)，旨在更好地傳播中華優(yōu)秀文化。2015年9月，成立了陜西師范大學(xué)幼兒園童聲合唱團(tuán)，筆者擔(dān)任排練教師和鋼琴伴奏，近三年來，幼兒園小朋友演唱了大量《新學(xué)堂歌》中的歌曲，并多次參加幼兒園及學(xué)校的大型活動(dòng)演出，贏得了小朋友和家長們的廣泛喜愛。

二、《新學(xué)堂歌》對兒童音樂教育的影響

詩詞是我國傳統(tǒng)文化流傳下的瑰寶，其蘊(yùn)含著豐富的音樂美學(xué)因素，韻律便是其特性之一。具有韻律的詩詞，誦讀起來抑揚(yáng)頓挫、動(dòng)聽悅耳。此外詩詞又極具音樂性，不但有著語音層面的音樂美，主要通過平仄、押韻、節(jié)奏等語音形式表現(xiàn)出來，還有著語言文字內(nèi)部蘊(yùn)含的情感美和意境美，讀者在朗讀時(shí)，聲調(diào)隨著詩中的意象起伏，流淌出一種流暢的韻律，產(chǎn)生一種和諧之美。由此可看出詩詞的音樂美既有內(nèi)在情緒的律動(dòng)，又有外在音韻的回環(huán)，是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。

孟浩然的《春曉》意象單純，詩人只是聽到了春天清晨的鳥鳴聲，突然想到昨夜的風(fēng)雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出來，隱含了詩人對隱居生活的贊美與熱愛。孟郊的《游子吟》中“線”和“衣”是母親對兒子難以割舍的愛，二者緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)抒發(fā)兒子難以對自己報(bào)答慈母哺育之恩于萬一的感慨?！顿x得古原草送別》是一曲野草頌，全詩章法嚴(yán)謹(jǐn)，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱，通過對古原上野草的描繪，贊美一種頑強(qiáng)向上的生命精神，抒發(fā)作者送別友人時(shí)的依依不舍之情。

這些精美絕倫、意境優(yōu)美的古詩詞，在作曲家谷建芬老師的筆下以最準(zhǔn)確的音樂語言譜寫出來，其旋律契合古詩詞的神韻，意境解讀合乎時(shí)代特點(diǎn)?！队巫右鳌返纳钋樾煞路鹧矍耙粚δ缸颖舜讼嗤?，母親把縫好的衣服放在兒子手上，分別之前依依不舍之情油然而生?！洞寰印防飪和艑W(xué)放紙鳶的快樂，不由自主地讓孩子們感受到了自己無憂無慮的童年生活。《江南》唱出了遠(yuǎn)古時(shí)期江南優(yōu)美純凈的詩畫意境，真是美不勝收啊。

三、《新學(xué)堂歌》對兒童素質(zhì)教育的功能

（一）美育功能

詩詞是中華優(yōu)秀文化的精髓，在我國的文化史中具有深遠(yuǎn)的影響。詩詞注重借詩言情、以詩表意、以詩說理，詩中作者的主觀情意與客觀物境互相交融、意蘊(yùn)深邃。千錘百煉的詩句蘊(yùn)含了豐富的情感和內(nèi)容，然而僅僅通過純粹的背誦、理解不能完全詮釋它賦予的內(nèi)涵，更不能完全體驗(yàn)古詩文作品的意境并以此實(shí)現(xiàn)情感的再表現(xiàn)。谷建芬老師在選取一些經(jīng)典古詩詞的基礎(chǔ)上，配上優(yōu)揚(yáng)、典雅的音樂，以音樂的形式讀唱古詩，讓幼兒在音樂意境中感受古人的文采和蘊(yùn)含的道理。這種活潑、新穎的授課形式，促使幼兒從單純的理解、背誦模式中走出來。其教學(xué)方式就音樂教育而言，有利于兒童身心健康成長。當(dāng)前適合兒童歌唱的歌曲很少，“古詩詞吟誦歌曲”有利于改變兒童對音樂歌曲的審美觀，寓德育于美育，用生動(dòng)活潑的歌唱誦讀形式對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化教育。

（二）社會(huì)交往功能

有研究表明，音樂最初的的產(chǎn)生并非僅出自于音樂的目的，音樂與語言有著同源關(guān)系，也就是說，音樂產(chǎn)生伊始就具有與語言類似的人際文往功能?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱，合奏、重唱和歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際文流，它有助于幼兒養(yǎng)成共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。

《新學(xué)堂歌》是以合唱曲的形式寫的，它圍繞了現(xiàn)代教有所追求的重要目標(biāo)——自信心。尊重他人、合作、分享——著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力。當(dāng)然，社會(huì)交往能力的形成不可能一蹴而就。學(xué)習(xí)《新學(xué)堂歌》也只是眾多培養(yǎng)方式中的一種，但它遠(yuǎn)比簡單的說教更有效，更讓人刻骨鉻心。

（三）傳播經(jīng)典功能

音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。《新學(xué)堂歌》那美輪美奐的舞臺(tái)，那瑯瑯上口的詩文，那沁人心脾的旋律，那典雅活潑的氛圍，無不將中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致?！缎聦W(xué)堂歌》蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵。在我國的歷史長河中，它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨著人類歷史的發(fā)展。在教肓中將《新學(xué)堂歌》納入音樂課的教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)和聆聽《新學(xué)堂歌》使幼兒充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于古詩詞中的美和豐富的感情。

《新學(xué)堂歌》集質(zhì)樸優(yōu)美的曲調(diào)、簡單明快的旋律、真摯的情感、濃厚的古典韻味于一體。兒童很容易接受，在學(xué)習(xí)中可以使他們漸漸接受中華民族的傳統(tǒng)美德教育，傳承了人類的文化遺產(chǎn)。

《新學(xué)堂歌》引入幼兒園，在音樂活動(dòng)中教小朋友習(xí)古詩、唱古詩，在古詩文中感受古人的文采和蘊(yùn)含在其中的道理，孩子們尋找到了幾千年中華文化的精華和底蘊(yùn)，那泛著古香古韻、婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲調(diào)讓他們聽得如癡如醉，在音樂活動(dòng)中講述光陰的故事，通過學(xué)習(xí)《新學(xué)堂歌》，傳承人類文化遺產(chǎn)，使幼兒真正做到了快樂地歌唱，快樂地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，1992.

[2]趙奉先.千古牧童詞（中國古詩詞今唱）[M].北京：少年兒童出版社，2000.

[3]鄧小龍.谷建芬作品對我國少兒歌曲演唱藝術(shù)的影響[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013（5）.

[4]仇海平.從《國學(xué)唱歌集》到《新學(xué)堂歌》看古詩詞歌曲校園文化創(chuàng)作的嬗變[J].大舞臺(tái)，2011（3）.

[5]中華人民共和國教育部.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[S].北京：人民教育出版社，2012.