★ 鄒雪芳 邱烈澤 肖微 曾雅婷 章文春（江西中醫(yī)藥大學 南昌 330004）

氣功的練功實踐是人對自身生命的修煉，因此氣功的研究首先必須深入了解和把握人體的生命本質(zhì)。形氣神三位一體是古人對人體生命的體驗和認識，是中國傳統(tǒng)文化特有的人體生命觀。認識和把握形氣神三位一體的生命觀，對氣功的修煉有著較為重要的意義。在形氣神三位一體的生命觀中，“神”是人體生命的主宰，即人的意識［1］。氣功修煉法中對氣的導引方式有三種，其中包括以意引氣，即通過意想把人的意識貫注到相應的事物上，從而引起人體生命活動的變化。所以當人的意識注意到人本身的時候，身體的氣會隨著意識指令的變化而發(fā)生變化。溫度是能量變化的一種表現(xiàn)形式，意想人體某個部位可以對這個部位的能量分布產(chǎn)生一定的影響。通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，目前僅有氣功鍛煉加強意識能動性的理論，缺乏實驗研究，所以本實驗是通過紅外熱像圖的變化來證明氣功鍛煉能夠加強意識對經(jīng)絡經(jīng)氣的調(diào)控能力，為氣功科學研究提供數(shù)據(jù)支撐。

1 實驗準備及方法

1.1 實驗儀器 數(shù)字式醫(yī)用遠紅外熱成像儀（維恩偉業(yè)生產(chǎn)，標準為YZB/渝0066-2009）。探測器的像元數(shù)：320×240；測溫范圍：0℃～50℃；測溫精確度：±1℃；調(diào)焦方式：電動調(diào)焦；攝像頭垂直升降范圍：200～900mm。雙屏雙顯示，配備有獨立的升降系統(tǒng)及對講系統(tǒng)。操作分析軟件：WIEN2.1。

1.2 實驗對象 本次實驗的受試對象均來自江西中醫(yī)藥大學搖籃班。選取38名同學，年齡18～25歲，檢測部位無受傷、無疤痕，身體各項指標正常。實驗前對38名受試對象進行2周統(tǒng)一的氣功鍛煉，主要學習人體十二條經(jīng)脈的走向，經(jīng)脈主要穴位的位置，練習意識內(nèi)守十二條經(jīng)脈的循行等。

1.3 實驗環(huán)境 紅外成像的數(shù)據(jù)采集受環(huán)境溫度和濕度及距離的影響，必須嚴格控制采圖環(huán)境溫度和濕度。試驗時室溫保持24℃～27℃，相對濕度40%～60%，室內(nèi)熱源均勻，空調(diào)風向避免直吹檢查者身體，背景墻溫度均勻一致。室內(nèi)沒有明顯的空氣流動，保持室內(nèi)無強紅外輻射源存在，無燈光、陽光等光源的直接照射，以確保所測數(shù)據(jù)精確。

1.4 實驗要求 在實驗前讓受試者安靜休息10min，然后按照順序依次脫去衣服進入紅外線實驗艙內(nèi)進行測試。受試者站在離鏡頭4m的墊子上，面向鏡頭，防止一切外界的熱干擾，等待體表熱源恢復自然、各種干擾性熱消失后進行拍攝。

1.5 實驗方法 在練功之前進行1次檢測，保持意想手太陰肺經(jīng)脈的體位，周身中正，百會向上領，心靜神寧，兩臂稍向外展，與身體兩側(cè)保持一定距離，自然放松兩肩，虛腋下，兩手掌朝前自然分開五個手指，兩手大拇指稍向內(nèi)含，充分暴露手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈，兩眼輕輕閉合。在開始意想手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈發(fā)熱之前，先拍攝一張正面的手太陰肺經(jīng)紅外圖像，拍完后囑咐受檢者開始同時意想雙側(cè)手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈發(fā)熱3min，從起點中焦的胃脘部開始意想，再向下聯(lián)絡大腸，返回胃口，穿膈肌，入肺，從肺系橫出胸壁外上方的中府、云門穴，走向腋下，沿著上臂前外側(cè)到肘橫紋上的尺澤穴，再依次到前臂前外側(cè)的孔最穴、列缺穴、經(jīng)渠穴、太淵穴、手掌部的魚際穴，止于大拇指指甲根角旁少商穴。采取畫圈方式選取雙側(cè)尺澤穴、太淵穴、魚際穴的溫度。在練功2周后，按照練功前的拍攝方法，再記錄各穴位區(qū)的溫度。對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，用計數(shù)統(tǒng)計分析結(jié)果與討論。

1.6 統(tǒng)計學方法 試驗數(shù)據(jù)采用SPSS 21.0統(tǒng)計軟件分析。本實驗數(shù)據(jù)為計量資料，所有計量資料均采用均數(shù)±標準差（）表示。以配對t檢驗分析差異性。以P＜0.05為差異有顯著性，P＜0.01為差異有非常顯著性，具有統(tǒng)計學意義。

2 實驗結(jié)果

表1 氣功鍛煉前未意想與意想的體表溫度比較（，n=38）

表1 氣功鍛煉前未意想與意想的體表溫度比較（，n=38）

穴位 氣功鍛煉前未意想 氣功鍛煉前意想右手尺澤 32.41±2.37 32.31±2.40左手尺澤 32.46±2.15 32.49±2.22右手太淵 32.06±2.58 31.92±2.58左手太淵 31.86±2.48 31.83±2.53右手魚際 30.85±2.60 30.79±2.62左手魚際 30.64±2.79 30.76±2.82

2.1 氣功鍛煉前未意想與意想各穴位體表溫度差異不明顯 見表1。氣功鍛煉前意想手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈發(fā)熱3min，左右兩手尺澤穴、太淵穴、魚際穴溫度與氣功鍛煉前未意想比較，差異無統(tǒng)計學意義（P＞0.05）。

2.2 氣功鍛煉2周后未意想與意想各穴位體表溫度差異明顯 見表2。氣功鍛煉2周后意想手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈3min，左右兩手尺澤穴、太淵穴、魚際穴溫度升高，與氣功鍛煉后未意想比較，差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.01）。

表2 氣功鍛煉后未意想與意想的體表溫度比較（，n=38）

表2 氣功鍛煉后未意想與意想的體表溫度比較（，n=38）

注：與氣功鍛煉后未意想比較，*P<0.01。

穴位 氣功鍛煉后未意想 氣功鍛煉后意想右手尺澤 31.28±1.96 32.70±1.99*左手尺澤 31.76±2.02 32.76±1.84*右手太淵 31.86±2.48 32.51±1.90*左手太淵 31.67±2.05 32.63±1.93*右手魚際 31.16±2.35 32.29±2.35*左手魚際 30.84±2.33 32.32±2.38*

3 討論

根據(jù)西漢典籍《淮南子·原道訓》中“形為生之舍；氣為生之充；神為生之制”的記載，章文春［1］提出形氣神三位一體中醫(yī)生命觀，指出意識對人的整體生命活動的每個動作，遵循意引氣、氣引形的生命活動規(guī)律，人的意念活動對全身的生命活動起著統(tǒng)帥和調(diào)節(jié)的作用。張棟、王梅生等［2-3］發(fā)現(xiàn)人體之氣具有紅外特征。從實驗數(shù)據(jù)中可以看出，在進行氣功鍛煉前意想經(jīng)脈發(fā)熱，各穴位區(qū)溫度的升高不明顯，但是氣功鍛煉后意想經(jīng)脈發(fā)熱，各穴位區(qū)的溫度明顯升高，這說明在氣功鍛煉前受試者不能很好的積極運用自己的意識，使意識集中在經(jīng)脈穴位上。因此，經(jīng)絡之氣沒有被調(diào)配到意想的區(qū)域，體表紅外溫度自然變化就不明顯。氣功鍛煉的本質(zhì)是對形氣神的鍛煉并使之三位一體，達到意引氣、氣引形的生命活動狀態(tài)，通過2周系統(tǒng)的氣功鍛煉，可以強化人體形氣神的三位一體，可以加強意識調(diào)動氣的能力。因此，練功后對經(jīng)脈進行特定的意識體察，可以調(diào)節(jié)和強化經(jīng)脈之氣的流通、疏注，而這對氣調(diào)配的能力通過紅外熱成像的檢測呈現(xiàn)出來。綜上所述，通過此次試驗對氣功鍛煉前后意想經(jīng)脈熱量的變化差異，說明了練功對意識調(diào)氣能力的提升、對體察經(jīng)絡能力的提高有較大幫助。筆者通過對氣功鍛煉來探討意識的能動性，為今后研究意識奠定了實驗基礎。

［1］章文春.基于形氣神三位一體生命觀的氣功修煉理論研究[D]. 南京:南京中醫(yī)藥大學, 2010.

［2］張棟，溫寶珠，高惠合.氣功過程中手掌各部位紅外輻射改變程度的熱像圖觀察[J].自然雜志, 1989, 12(12):908-909.

［3］王梅生,蔣可玉,黃仁壽.人體紅外輻射的測試報告[J].自然雜志,1984, 7(5):349.