論黃公望淺絳山水畫的生命意識(shí)

黃舒婷

摘 要：黃公望是元代四大家之首，他的山水畫可以分為水墨山水畫和淺絳山水畫。其中淺絳山水畫的設(shè)色技巧主要是在水墨勾皴點(diǎn)染的基礎(chǔ)之上再施以朱紅色為主的淡彩，這樣的畫法設(shè)計(jì)使得淺絳山水畫呈現(xiàn)出一種素雅高潔又不失明亮透徹的畫境。淺絳山水畫的發(fā)展傳到黃公望時(shí)期，又有了新的創(chuàng)新，本文選取了黃公望幾幅淺絳山水畫代表作來論述其中的生命意識(shí)。

關(guān)鍵詞：黃公望；淺絳山水；生命意識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)真、善、美的追求，受其影響中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)也講求對(duì)生命本質(zhì)的探尋，重視對(duì)“人”的主體追問，推崇并追求“天地萬物一體之仁”的“本真”存在的審美領(lǐng)域。這里的“本真”突出地呈現(xiàn)出一種個(gè)體性、真實(shí)性。而這種個(gè)體的真實(shí)也正是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所推崇的最內(nèi)在的特性。黃公望強(qiáng)調(diào)畫作要力求自然之美，堅(jiān)決抵制矯揉造作。在《寫山水訣》中也有提到去邪甜俗賴。在董其昌1596年《富春山居圖》的題跋中寫到：“唯此卷規(guī)摹董巨，天真爛漫，復(fù)極精能，與摩詰《雪江》共相映發(fā)”。黃公望的山水畫作分為淺絳山水與水墨山水，在創(chuàng)作中，他將這種對(duì)自然美的追求突出地體現(xiàn)在對(duì)生命精神的訴求與對(duì)“本真”生命域的推崇中。淺絳山水畫的畫法素雅清單，明快透徹。在添加了足夠的墨色以后，稍微施加一點(diǎn)清麗的色彩，使得畫面的色調(diào)單純又融合統(tǒng)一，這樣的處理減輕了輕重和濃淡的層次變化，而這種色彩的處理尤其適用于表現(xiàn)江南地區(qū)特有的秀麗明快的景色，同樣也和大多數(shù)所追求的簡(jiǎn)單的審美情趣相吻合。

隋唐以來，山水畫的用色向來濃郁艷麗，表現(xiàn)的形式分青綠和水墨。自唐代王維創(chuàng)立了水墨法以來，水墨的發(fā)展變化使得山水畫有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，尤其是到了元代，水墨的因素更是被畫家們發(fā)揮到了極致。由于時(shí)代的發(fā)展、審美標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變等多種因素，青綠山水的畫法在狀法、抒情和傳達(dá)意趣等方面受到了較多的束縛，因此淺絳山水運(yùn)用與發(fā)展就得以推廣。淺絳山水畫是先以水墨勾皴點(diǎn)染，再敷上以赭石為主的淡彩山水畫，這類的手法主要用于表現(xiàn)南方山水的土石山峰。

《天池石壁圖》是黃公望淺絳山水畫的代表作，是黃公望在73歲時(shí)所作的畫。畫面描繪的是蘇州以西30里的天池山勝景。畫面的左邊有三棵巨大的松樹聳立在一旁，旁邊間有些許雜樹，隱約可見遠(yuǎn)處的茅屋。畫面的主體部分一大山層層盤桓而上，石壁陡立在池水右側(cè)，池中有一座小橋閣，飛流直下的瀑布似從云煙中傾瀉而出，浩浩蕩蕩來到畫面之上。整幅畫面的線條和皴筆極其簡(jiǎn)約，但畫面的構(gòu)圖卻看似繁復(fù)。山岳的主體部分以赭石打底，墨青、墨綠著筆，層層渲染，烘托出高低、遠(yuǎn)近的層次。畫中描繪重巒疊嶂的山川景色、山巒起伏，山峰雄渾華滋，充分展現(xiàn)了黃公望獨(dú)具匠心的大家風(fēng)范。張庚在《圖畫精意識(shí)》中形容此圖為“混淪雄厚，嵐氣溢幅，實(shí)屬壯觀”。歷經(jīng)百年的山巒，每一座山巔都有自己獨(dú)特的樣貌；幾十處的茂林，每一棵樹木都別具特色，富有山石樹林的形式神態(tài)。黃公望作畫一般不采用濃郁的顏色，也不應(yīng)用大幅的潑墨，罕有剛毅的線條。畫面中的圓松多采用線條勾勒，著墨也多用干枯的筆墨，呈現(xiàn)出一種明亮秀麗、溫潤(rùn)平和的氣象，展現(xiàn)了黃公望變化多端的筆法技巧，寄托了作者對(duì)寄情林泉生活的神往。在此處畫家將山川、樹石作為自己遣興抒懷的客觀對(duì)象，不將描摹實(shí)際山水作為畫作的主要部分，映照出黃公望對(duì)現(xiàn)實(shí)的世俗生活恬淡、隱逸的態(tài)度，這也折射了元代山水畫家群體的審美傾向。

《九峰雪霽圖》也是黃公望淺絳山水畫的代表，是黃公望八十一歲高齡的作品。畫作描繪的是江南松江一帶的九座道教名山，是作者崇拜道教全真教的體現(xiàn)。畫中景秀時(shí)值正月初雪，寒意微上，畫意莊穆靜謐。其中中景、近景用干枯筆法勾勒出疊石的輪廓，山坡邊緣微微點(diǎn)染赭黃色彩，遠(yuǎn)景的九座雪峰留白處理，用淺墨淡出靜謐的雪山，是黃公望雪景山水的珍品之作。

畫面山巒、斷崖、雪峰參差錯(cuò)落，層層疊疊，純潔、幽凈，好似神仙居住的場(chǎng)所。畫面丘壑奇特，枯樹疏落相見，整個(gè)氣氛既嚴(yán)寒冷酷又清新颯爽。畫家吸取了荊浩、關(guān)仝和李成的傳統(tǒng)筆法，并兼從己法而成，用筆大氣，皴染簡(jiǎn)練，淡墨烘染而出的群峰和濃厚的畫底色相互輝映，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出寒冬季節(jié)雪山寒林的蕭索氣氛，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。為了表現(xiàn)雪景的質(zhì)感，作者在描繪時(shí)很少用皴法，而是大篇幅地采用皴染。畫面中豐富層疊的墨筆，將山巒的起伏十分生動(dòng)地表現(xiàn)出來，末尾的山頭上施加些許焦墨點(diǎn)，這樣強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，加強(qiáng)了山頭白雪的質(zhì)感。畫上自題：“至正九年春，為彥功作雪山，次春雪大作，凡兩三次直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時(shí)年八十有一，書此以記歲月云?！薄敖璧貫檠?，薄粉施于山頭”寒林蕭疏之感躍然紙上，表現(xiàn)出峰巒峻拔的氣勢(shì)以及雪中高嶺的嚴(yán)寒景象。

《丹崖玉樹圖》也是黃公望的晚年的作品。圖中山巒的布置層次繁多，峻峭的松木與雜木從密布在窠石坡岸的上方，山石和林木之中若隱若現(xiàn)地掩映著一座寺廟仙觀。山巒之下是郁郁蔥蔥的的林木，有一位老翁正拄著拐杖慢慢前行，溪水之上一座小橋橫臥，橋下的溪水清澈干凈，溪流深邃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一派幽遠(yuǎn)渾融的景象。整幅畫中群山積翠，層巒疊嶂，頗有元代文人畫宏大的氣勢(shì)。近景處黃公望用長(zhǎng)線條勾勒出長(zhǎng)松的輪廓，其余的雜樹或圈或點(diǎn)，用筆溫潤(rùn)柔和，沒有過于奇峭的筆法和強(qiáng)悍的氣勢(shì)。山體的構(gòu)造也呈現(xiàn)圓渾平緩的輪廓，長(zhǎng)短披麻皴兼施并用，淡墨先勾皴而出，后用濃墨點(diǎn)染青苔，層次變化多端。隨著畫面的景色逐漸向后移動(dòng)，映入眼簾我們的是連綿不斷的丘壑山峰，遠(yuǎn)樹含煙。整幅畫面的用色清新淡雅，風(fēng)格渾厚蒼秀，體現(xiàn)了畫家寄情于景、寄樂于畫的藝術(shù)追求。

從構(gòu)圖來看，《丹崖玉樹圖》相對(duì)復(fù)繁，但其實(shí)用筆極其簡(jiǎn)約。畫面下方留有大部分空白的地方，山石基本不使用皴筆，更加彰顯出畫面的空靈飄逸。設(shè)色方面多用淺絳，淡冶秀雅。在筆法方面，黃公望變宋人的繁復(fù)縝密的風(fēng)格為簡(jiǎn)約松秀，從而大大地削弱了水墨濃郁的刻畫表現(xiàn)，改以勾皴為主，略加渲染便生動(dòng)地表現(xiàn)出江南山巒質(zhì)地松軟的特點(diǎn)。正如清代畫家惲壽平所說："其皴點(diǎn)多而墨不費(fèi)。"這種淺絳山水畫法不僅發(fā)展了董源、巨然的山水畫傳統(tǒng)，表現(xiàn)出江南清麗明潔的山色特點(diǎn)，也符合元人灑脫超逸的審美觀，為后世所崇尚和發(fā)揚(yáng)。

《剡西訪戴圖》是云南省博物館的一件鎮(zhèn)館之寶，取材于一個(gè)歷史人物故事，描繪的是東晉時(shí)期著名的書法家王徽之訪問朋友戴逵的一件趣事。相傳一天晚上王徽之賦閑在家誦讀詩(shī)書。他推開窗，發(fā)現(xiàn)外面一片白雪茫茫。此情此景令他心中有所觸動(dòng)，頓時(shí)想約上好友戴奎一起飲酒賞雪。于是他帶上清酒瓊漿，乘坐小舟，溯江而上，前往住在剡溪的戴逵家中。一路上小船在水中緩緩前行，沿途的剡溪山水美麗動(dòng)人，月光折射地河面波光粼粼，白雪覆蓋在山巒和樹杈更顯現(xiàn)出別樣的氣韻。王徽之一邊飲酒一邊賞景，有如進(jìn)入仙境。小船一路前行至戴奎住處，眼看就要見到友人了，然而王徽之卻要求船夫掉頭折返。船夫詢問其故，王徽之這樣說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。原來王徽之趁著興致決定去拜訪好友，但是沿途的美景已經(jīng)足以讓自己抒懷盡興，此時(shí)對(duì)于王徽之而言見不見戴逵已經(jīng)無所謂了。更而言如果見到戴逵之后，兩人四目相對(duì)，興味索然，這才是真的辜負(fù)了這般雅興。王徽之乘興訪友的美景雅趣在黃公望筆下被描繪地惟妙惟肖，畫面之中山嶺高聳，山巖層疊，凍樹蕭瑟，端坐在扁舟中的王徽之雙手?jǐn)n袖御寒，以酒后微醺的姿態(tài)沉醉在山河壯麗的美景當(dāng)中。畫中雖然沒有高懸的明月，但被月光映照下人物的情感變化都展現(xiàn)得淋漓盡致。

圖的右上方有黃公望自題的字體：“至正九年正月王賢畫，二十五日題。大癡道人時(shí)年八十有”，在畫面的上方描繪的是萬壑綿延的崇山峻嶺，山的一旁村舍錯(cuò)落有致，但村中卻空無一人。畫面下方是蜿蜒逶迤的剡溪。溪中畫有一葉扁舟，扁舟上一人正端坐著觀賞風(fēng)景，船夫戴笠劃槳，船行的方向是要遠(yuǎn)離村莊。整幅畫面給人感覺蕭索冷落，寒氣凌冽。畫中枯黃的樹杈以留白處理，表現(xiàn)出剡溪山水將融未融的雪景。山石堆積疊起，結(jié)構(gòu)復(fù)繁，但用筆簡(jiǎn)約，黃公望在石根處稍稍施加些許筆墨，讓畫面顯得空靈瀟灑?？傮w來看這幅畫上雖然著墨不多，但是畫面中層層疊疊的山峰，又使得畫面呈現(xiàn)出飽滿之感。盡管畫面中的船和遠(yuǎn)處的村莊屋舍都采用了寫實(shí)的手法，但是空間與內(nèi)容的處理卻顯得非常的豐富。這恰恰體現(xiàn)了黃公望繪畫技藝的高超過人。畫作運(yùn)用接地為雪的藝術(shù)手法，將白雪與地面銜接地十分自然，以簡(jiǎn)單幾筆的水墨勾勒出層層疊疊的遠(yuǎn)山，并且以淡墨烘染的背景作為襯托，寥寥數(shù)筆便把大雪之后粉妝銀琢、群山環(huán)繞氣勢(shì)雄偉的景色展現(xiàn)地躍然紙上。

《剡溪訪戴圖》

黃公望的山水畫常常將中鋒與側(cè)峰，尖筆與禿筆，干濕甚至飛白相結(jié)合，筆法精湛多變，錯(cuò)落有致，似柔而剛，松秀靈動(dòng)，蒼茫中見秀勁，簡(jiǎn)潔中渾厚，把北宋以來的文人畫發(fā)展到了詩(shī)書畫相結(jié)合的自由程度，對(duì)后世的山水文人畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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[2]元代寒林題材山水畫研究 賈超男 渤海大學(xué)碩士論文

[3]黃公望“高遠(yuǎn)”式構(gòu)圖法賞析 謝凌凌 《大眾科技》

[4]黃公望《天池石壁圖》——淺絳山水畫 http：//www.360doc.co

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）