岳煒

〔關(guān)鍵詞〕越女劍；教育啟示；生命成長

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2018）09-0079-02

金庸的武俠世界里，最奇絕、最神秘的武功是什么？

降龍十八掌？乾坤大挪移？九陰真經(jīng)？獨(dú)孤九劍？都不是。

答案是《越女劍》中的越女劍法。

一

《越女劍》是金庸小說中最短的一部，僅一萬余字。

小說以春秋時吳越爭霸為歷史背景，寫牧羊女阿青劍術(shù)精妙，被越國大夫范蠡引薦到宮中，教授士兵劍法，終于幫助越王勾踐大敗吳國，復(fù)仇雪恥。

阿青的劍法，沒有任何招式可言，但卻奇絕無比，出神入化，堪稱金書中的一絕。

書中寫道：

八十名越國劍士沒學(xué)到阿青的一招劍法，但他們已親眼見到了神劍的影子。每個人都知道了，世間確有這樣神奇的劍法。八十個人將一絲一忽勉強(qiáng)捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無敵于天下。

后來，阿青為情所傷，不知所蹤。但這越女劍卻在當(dāng)年吳越交界處流傳下來。

到了南宋，《射雕英雄傳》中的韓小瑩，也就是郭靖的七師父，成了越女劍的傳人。

后來，韓小瑩把這套劍法傳給了郭靖。

多年后，郭靖又把它傳給了自己的女兒郭芙，以及徒弟武修文、武敦儒……

越女劍就這樣一代代傳了下來。

那么，大家關(guān)心的問題也來了——從阿青到越國劍士，再到韓小瑩，到郭靖、郭芙，為什么越女劍的威力越來弱，存在感越來越低？

二

這是一個很有意思的問題。

先看阿青的劍法是怎么學(xué)來的。書中說，這出神入化的“神劍”，是她在跟一只老白猿的打斗中習(xí)得的。原文是這樣寫的：

范蠡問：“阿青姑娘，教你劍術(shù)的那位師父是誰？”阿青睜著一雙明澈的大眼，道：“什么劍術(shù)？我沒有師父啊。”范蠡道：“你用一根竹棒戳瞎了八個壞人的眼睛，這本事就是劍術(shù)了，那是誰教你的？”阿青搖頭道：“沒有人教我，我自己會的……本來是不會的，我十三歲那年，白公公（老白猿）來騎羊玩兒，我不許他騎，他用竹棒來打我，我就和他對打。起初他總是打到我，我打不著他。我們天天這樣打著玩，近來我總是打到他，戳得他很痛，他可戳我不到。他也不大來跟我玩了?！?/p>

這所謂的神奇劍法，是阿青在“游戲”中“自然”習(xí)得的。

渾然天成，毫無“教學(xué)”痕跡可尋。

從游戲中來，從實(shí)踐中來，在這樣原生態(tài)、純天然的氛圍下，最高境界的學(xué)習(xí)狀態(tài)就出現(xiàn)了。

這樣的學(xué)習(xí)，就是創(chuàng)造。道法自然，即是如此。

三

阿青受范蠡之邀，向越國劍士授劍。但是，阿青不懂教學(xué)。而且越國劍士學(xué)劍，是十足的功利行為，不可能學(xué)到精髓。

《射雕英雄傳》中說：

（阿青）當(dāng)日教給兵卒的劍法旨在上陣決勝，是以斬將刺馬頗為有用，但以之與江湖上武術(shù)名家相斗，就嫌不夠輕靈翔動。

然后，金庸先生筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了這么一句：

到得唐朝末葉，嘉興出了一位劍術(shù)名家，依據(jù)古劍法要旨而再加創(chuàng)新，于鋒銳之中另蘊(yùn)復(fù)雜變化。

看似不經(jīng)意的一句話，信息量卻極大。如果說阿青習(xí)得“神劍”是可遇而不可求的“自然之道”，那自唐末這位劍術(shù)名家的創(chuàng)新開始，越女劍便走進(jìn)了人間俗世。

“于鋒銳之中另蘊(yùn)復(fù)雜變化”，說明它開始“有跡可循”，變成了一門專業(yè)。

不斷精細(xì)化、系統(tǒng)化，對一項(xiàng)專業(yè)的發(fā)展來講，那是非常有必要的。但也極容易出現(xiàn)一些條條框框，限制學(xué)習(xí)者的主觀能動性，影響這門技藝更好地發(fā)揚(yáng)光大。

小說里寫道：

韓小瑩從師父處學(xué)得了這路劍法，雖然造詣未精，但劍招卻已頗為不凡，她的外號“越女劍”便由劍法之名而得。

“劍招頗為不凡”，卻又“造詣未精”，正是說，韓小瑩所精通的，只是師父傳下來的“劍招”，而在融會貫通、舉一反三方面，還欠火候。

所以說，讓教學(xué)目標(biāo)再開闊一些、多元一些，放手讓學(xué)生去體驗(yàn)、感知知識和技能，才有可能在其心里種下創(chuàng)新、創(chuàng)造的種子。

四

那一年，江南七怪遠(yuǎn)赴大漠，找到郭靖，每人傳他一種武藝。作為七怪之一的韓小瑩，傳授的就是越女劍。

郭靖笨頭笨腦，哪能練得了這許多武功？更何況還有這素以靈性著稱的神奇劍法？看徒兒笨得要命，大師父柯鎮(zhèn)惡等人抬手就打，還常常罰他站。唯一的女老師韓小瑩呢？書中寫她：

韓小瑩心頭火起，勉強(qiáng)克制脾氣，教他如何足尖使力，如何腰腿用勁，哪知待得他縱躍夠高了，卻忘了劍挽平花，一連幾次都是如此。韓小瑩思想……七人的連年辛苦，竟全都是白送了，心中一陣悲苦，眼淚奪眶而出，把長劍往地上一擲，掩面而走。

沒有立足學(xué)生的個人基礎(chǔ)，盲目地進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，自然會換來失望。不去尋找原因，只是選擇逃避。這是韓小瑩的教學(xué)方法和態(tài)度問題。

還好，郭靖后來勉強(qiáng)練會了越女劍。又把它傳給女兒和徒弟。郭芙，大、小武的武功修為如何，就不用說了吧。

本來自己就沒練好，教學(xué)方法又不夠靈活，郭靖教授越女劍不成功，再正常不過了。

有沒有發(fā)現(xiàn)，不管是韓老師還是郭老師，都把自己放在了教學(xué)的主體位置，忽略了學(xué)習(xí)者的核心地位。

這種本末倒置的教學(xué)，想要取得令人滿意的成果，太難了。

綜上，越女劍逐漸沒落的原因，就不難發(fā)現(xiàn)了。

五

《道德經(jīng)》中有道、法、術(shù)之說。越女劍的傳承，其實(shí)就是一個由“道”到“術(shù)”的過程。阿青習(xí)得越女劍，是自然，謂之“道”。唐末劍術(shù)名師創(chuàng)新越女劍，是規(guī)則，謂之“法”。韓小瑩、郭靖教學(xué)越女劍，是技巧，謂之“術(shù)”。從劍道到劍法，再到劍術(shù)，越女劍的千年興衰，帶給我們的啟示統(tǒng)統(tǒng)指向一點(diǎn)：尊重生命成長，教育才有希望。

（作者單位：山東省泰山教育創(chuàng)新研究院，濰坊，261000）