李 艷

（嘉興學(xué)院，浙江 嘉興 314001）

在高等教育深化內(nèi)涵式發(fā)展的背景下，“全人教育”已經(jīng)成為了當(dāng)代教育發(fā)展的一種新趨勢(shì)。其倡導(dǎo)必須在自由、平等和充滿愛的境遇中傳遞知識(shí),在精神交往的過(guò)程中自我超越,達(dá)到教育的終極目的——“全人”的培養(yǎng)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為高校獨(dú)特的群體,迫切需要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。與此同時(shí)，高校學(xué)生資助工作既是學(xué)生教育管理工作的重要內(nèi)容，也是高校思想政治教育的重要途徑。傳統(tǒng)的困難生資助主要定位在對(duì)貧困生的物質(zhì)資助，沒(méi)有從品德、心理、學(xué)業(yè)等方面全盤考慮，如何整合資助育人資源，探索全人教育理念下新的資助模式是資助工作的重要任務(wù)。

一、高校資助工作現(xiàn)狀與困境

（一）高校資助工作現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生無(wú)論是絕對(duì)人數(shù)，還是相對(duì)比例，都呈上升趨勢(shì)。全國(guó)各高校成立了學(xué)生資助工作部門，踐行國(guó)家資助政策，基本使學(xué)生告別了由于家庭經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致失學(xué)的情況，但單一的資助手段并不能解決所有問(wèn)題。從操作層面而言，貧困生認(rèn)定、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、資助形式和手段上也明顯滯后；從貧困生自身而言，學(xué)困問(wèn)題、心理問(wèn)題、誠(chéng)信問(wèn)題也一一暴露。

（二）現(xiàn)行資助模式的局限性

對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助并非簡(jiǎn)單的事務(wù)性工作，不但要保障“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的家庭經(jīng)濟(jì)困難資助體系，而要使其成為高等院校踐行“育人為本”，實(shí)現(xiàn)“資助育人”的途徑。全人教育理念，能夠站在學(xué)生個(gè)體的自由和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的高度，對(duì)高校資助工作實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)，改善現(xiàn)行資助工作大多停留在物質(zhì)資助的層面沒(méi)有滲透到“育人資助”層面的問(wèn)題。

二、高校受助學(xué)生調(diào)研分析

“全人教育”不但是大學(xué)教育改革的趨勢(shì)，作為一種教育理念，對(duì)于學(xué)生工作也是重要指導(dǎo)。學(xué)界近年來(lái)熱議的“發(fā)展性”資助實(shí)質(zhì)上也是全人教育理念下的一種資助模式。以嘉興學(xué)院為例，除了對(duì)于資助金額以及資助工作傳統(tǒng)的覆蓋面等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集之外，為了準(zhǔn)確和客觀地從受資助學(xué)生層面反應(yīng)相關(guān)問(wèn)題，制定了“關(guān)于受資助學(xué)生在校基本狀況的相關(guān)調(diào)查”問(wèn)卷調(diào)查表，并進(jìn)行了調(diào)研。從消費(fèi)觀念上，在心理問(wèn)題方面、學(xué)習(xí)方面、就業(yè)問(wèn)題方面等全部對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查。

從調(diào)查情況而言,經(jīng)濟(jì)困難生除了基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外，還有學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理、人際問(wèn)題都是多數(shù)家庭困難生困擾的問(wèn)題，以上種種問(wèn)題都是單一化的資助手段無(wú)法解決的?？梢姡瑢?duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助并非簡(jiǎn)單的事務(wù)性工作。因此，對(duì)高校學(xué)生資助工作形成一個(gè)“以經(jīng)濟(jì)資助為核心，育人資助為根本、心理資助為支撐、學(xué)業(yè)資助為輔助、就業(yè)資助為護(hù)航”的新五位一體資助模式是勢(shì)在必行。

三、“新五位一體”資助模式的初步探索及主要內(nèi)容

圖1

高校學(xué)生資助工作必須多角度重新定位家庭經(jīng)濟(jì)困難生，從全人發(fā)展的角度，對(duì)學(xué)生資助工作思路進(jìn)行指導(dǎo)。研究過(guò)程中，結(jié)合調(diào)研實(shí)際，整合學(xué)生思想政治教育各條線的工作成果，對(duì)于該資助模式進(jìn)行了初步探索，形成一個(gè)“以經(jīng)濟(jì)資助為核心，育人資助為根本、心理資助為支撐、學(xué)業(yè)資助為輔助、就業(yè)資助為護(hù)航”的新五位一體資助模式。初步構(gòu)建如圖1。

（一）經(jīng)濟(jì)資助為核心——幫困解困

經(jīng)濟(jì)資助一直是國(guó)家資助體系的一個(gè)核心，也是高校家庭經(jīng)濟(jì)困難生資助的主要渠道。因此，經(jīng)濟(jì)資助必然是“五位一體”資助模式的核心。物質(zhì)對(duì)于解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的燃眉之急具有關(guān)鍵作用，獎(jiǎng)助學(xué)金的發(fā)放評(píng)定過(guò)程，一直是學(xué)生最為關(guān)心的，如何保障這一過(guò)程的最大公平，是每個(gè)高校資助工作都在探索的。以經(jīng)濟(jì)資助為核心，就是要堅(jiān)持傳統(tǒng)五位一體資助體系的核心內(nèi)容，給予學(xué)生物質(zhì)上的支持，做到資助過(guò)程的公正、公平、公開，不斷完善資助政策與資助手段，盡可能讓更多的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生得到資助。

（二）育人資助為根本——誠(chéng)信感恩

資助的育人功能符合高等教育工作“立德樹人”根本要求。誠(chéng)信和感恩教育在資助工作中并非最重要的一環(huán)，但卻不可或缺。但由于社會(huì)不良風(fēng)氣等影響，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難生在獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定中弄虛作假，許多受資助大學(xué)生產(chǎn)生“不勞而獲、理所應(yīng)得”的錯(cuò)誤思想，如何培養(yǎng)學(xué)生感恩的情懷同樣重要。以嘉興學(xué)院和嘉興學(xué)院南湖學(xué)院為例，在推行義工制度方面取得較大的成效，嘉興學(xué)院采用“紅船先鋒存折”，南湖學(xué)院采用“義工服務(wù)卡”來(lái)記錄各學(xué)生義工服務(wù)內(nèi)容、時(shí)長(zhǎng)，并對(duì)受資助學(xué)生每學(xué)年必須有20個(gè)小時(shí)的義工時(shí)長(zhǎng)要求。此外，還可以通過(guò)“典型”的力量，評(píng)選“勤工之星”“自強(qiáng)之星”等方式，用身邊人的事跡去感化和激勵(lì)受資助學(xué)生。

（三）心理資助為支撐——自信自立

如今，社會(huì)貧富差距逐漸拉大，在經(jīng)濟(jì)困難的重壓下,貧困家庭學(xué)生群體更容易產(chǎn)生心理疾患。許多性格敏感的學(xué)生往往因家庭背景產(chǎn)生自卑感,不能悅納自我,人際交往能力差。部分學(xué)生自尊心特別強(qiáng),尤其在周圍同學(xué)“奢侈消費(fèi)”的環(huán)境下容易感受到壓力，產(chǎn)生攀比、虛榮、嫉妒等不健康的心理。許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在遇到人際交往壓力、學(xué)習(xí)壓力之時(shí)，往往會(huì)陷入長(zhǎng)期的消沉。資助工作在“心理資助”上，要與學(xué)校心理咨詢中心多開展工作交流，建立起“家庭經(jīng)濟(jì)困難生”心理檔案，對(duì)一些重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行追蹤。同時(shí)，通過(guò)一些針對(duì)性的心理健康咨詢和輔導(dǎo)，如增設(shè)一些團(tuán)體輔導(dǎo)訓(xùn)練,幫助貧困生更好地進(jìn)行人際交往，幫助學(xué)生自立自強(qiáng)。

（四）學(xué)業(yè)資助為護(hù)航——能力發(fā)展

“學(xué)習(xí)”問(wèn)題是家庭經(jīng)濟(jì)困難生較為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們往往反映課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，尤其家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，往往抓緊一切空課時(shí)間兼職或勤工，為補(bǔ)貼家用和生活費(fèi)勞心勞力。而作為“第一要?jiǎng)?wù)”的學(xué)習(xí)，又在被壓縮的時(shí)間中給了他們更多的壓力。他們?cè)诩彝l件等物質(zhì)基礎(chǔ)在上大學(xué)以前就落后與條件好的同學(xué)，最終導(dǎo)致他們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)適應(yīng)性存在一系列的問(wèn)題。

高校在解決貧困生的學(xué)習(xí)問(wèn)題方面，要因勢(shì)利導(dǎo)，開設(shè)針對(duì)其薄弱基礎(chǔ)如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等培訓(xùn)課程，在兼顧專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、綜合才能；在激勵(lì)制度上，除了獎(jiǎng)學(xué)金之外，還可以設(shè)立對(duì)貧困生的專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)、自強(qiáng)學(xué)習(xí)獎(jiǎng)等。此外，還可以建立學(xué)生干部與家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)，落實(shí)一種幫扶制度，從生活上關(guān)心，從學(xué)業(yè)上關(guān)注。

（五）就業(yè)資助為導(dǎo)向——?jiǎng)?lì)志成才

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)于畢業(yè)就業(yè)的關(guān)注相對(duì)于普通學(xué)生更為關(guān)注，習(xí)慣于兼職的他們也希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)，在畢業(yè)時(shí)找到高收入的工作，改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況。目前，高校已經(jīng)針對(duì)貧困學(xué)生設(shè)立了專門的“求職補(bǔ)貼”，高校開設(shè)的系統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃課程學(xué)習(xí)雖然能夠幫助學(xué)生初步掌握職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)技巧，但家庭經(jīng)濟(jì)困難生由于家庭資源缺乏等問(wèn)題，在實(shí)際就業(yè)過(guò)程中更需要學(xué)校的幫助與引導(dǎo)。

高?？稍O(shè)置一些就業(yè)綜合素質(zhì)技能訓(xùn)練課程，提高貧困生求職素質(zhì)；在“創(chuàng)業(yè)潮”之下，同樣也應(yīng)該鼓勵(lì)貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)追夢(mèng)，完善相關(guān)扶持政策，免除貧困生創(chuàng)業(yè)無(wú)資金的憂慮；成立專門的高校貧困生就業(yè)指導(dǎo)工作室，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難生的就業(yè)擇業(yè)進(jìn)行追蹤與指導(dǎo)；做好校企溝通，設(shè)立一些公益性質(zhì)的崗位，為就業(yè)困難的家庭經(jīng)濟(jì)困難生提供一段時(shí)間的過(guò)渡。

新“五位一體”的資助模式打破了傳統(tǒng)“五位一體”：獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減資助體系單純的經(jīng)濟(jì)資助模式，能夠更合理、規(guī)范地整合教育資源,將“資助育人”落到實(shí)處。在全人教育的理念指導(dǎo)下開展資助工作，必須關(guān)注受助者生活理念的選擇和生命的狀態(tài)，讓受助者個(gè)體得到自由全面的發(fā)展。高校貧困生不但能夠得到物質(zhì)上的資助，更能夠從中接受道德與正確的生命價(jià)值觀，師生必須在自由、平等和充滿愛的境遇中傳遞知識(shí),在精神交往的過(guò)程中自我超越,達(dá)到教育的終極目的——“全人”的培養(yǎng)，讓高校大學(xué)生當(dāng)中這一特殊的“弱勢(shì)”群體，同樣享有追求夢(mèng)想的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)：

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