劉海艷

摘要：中華美德是中華民族歷代流傳下來的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)它是中國人立足于世界民族之林的精神支柱，是中華民族文化的根，是我們民族的靈魂，因此我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓中華美德代代相承，使中華民族更加生機(jī)勃勃，更加和諧。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；文明習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0225-01

從幼兒心理發(fā)展學(xué)的角度看，幼兒的行為習(xí)慣發(fā)展對(duì)其一生有著極其重要的作用。作為幼兒教師，對(duì)于幼兒一生的發(fā)展又有著不可推卸的責(zé)任。因此我覺得，除了幼兒的家庭教育以及社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒的行為習(xí)慣等有著一定的影響外，幼兒教師更要注意在教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的對(duì)幼兒的文明習(xí)慣等進(jìn)行培養(yǎng)。經(jīng)過多年的從教經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，在幼兒教育活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行文明習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)該主要從以下幾方面著手：

1.生活交往，以言促行，促進(jìn)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

人們常說"三歲看到老"，這是對(duì)于一個(gè)人的一生發(fā)展而言的。3-6歲對(duì)于人一生來說，是個(gè)性傾向和道德情感形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的最佳階段。那么在今天我們?cè)倏催@個(gè)說法，也真的會(huì)從中感覺到幼兒的教育有多重要。很多時(shí)候我們看到的都是學(xué)校的教育，尤其是看重的是對(duì)學(xué)生的思想品德教育，幼兒的年齡特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，讓我們都知道，生硬的道德灌輸不會(huì)被幼兒接受，所以，雖然我們?cè)诮虒W(xué)中大量進(jìn)行著德育教育，但是仍然有大部分幼兒怯懦、不敢見人、獨(dú)立自私的行為屢見不鮮。因此，對(duì)于幼兒的行為養(yǎng)成教育，應(yīng)該從幼兒的生活入手，從其日常細(xì)節(jié)入手。而作為幼兒園的教師，對(duì)于幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就要放在幼兒每日在園的過程中，即：教師要脫離只有在課堂對(duì)幼兒才能進(jìn)行教育的觀念。在日常生活中，教師要有意督促幼兒對(duì)人有禮貌，要果敢、大方，自信、自律，在小伙伴間要愛護(hù)對(duì)方，學(xué)會(huì)在集體中的生活，同時(shí)見到師長(zhǎng)要有禮貌。而多數(shù)在幼兒表現(xiàn)的過于局促、膽小之時(shí)，不管是否是這個(gè)幼兒的任教教師，都有責(zé)任對(duì)幼兒展示笑容，用禮貌的語言向幼兒打招呼，要讓幼兒打破對(duì)外界的恐懼感，進(jìn)而產(chǎn)生愿意與人交往的情緒和意愿。

2.課堂教學(xué)，言傳身教，促進(jìn)對(duì)幼兒禮儀教育的發(fā)展

我們都知道這樣一句話：正人先正己。作為一名身在一線的教師來說，這一點(diǎn)尤其重要。我班幼兒是中班的幼兒，美德意識(shí)比較差，因此在孩子們幼小而純潔的心田里播種一顆"愛"的種子，讓它伴隨著孩子們一起成長(zhǎng)，是我們作為一名幼教工作者的神圣職責(zé)。為更好的傳承中華美德，有效地進(jìn)行幼兒道德教育，我院把價(jià)值取向的重心放在培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和做事的態(tài)度、習(xí)慣等非智力要素上，讓幼兒生動(dòng)活潑地度過一個(gè)愉快并能終身受益的童年。因?yàn)檎n堂教學(xué)是開展傳統(tǒng)美德教育的主陣地，如果單靠一節(jié)兩節(jié)的思品課，很難達(dá)到效果，那么就需要我們?cè)谒虚_展的課堂教學(xué)中都進(jìn)行德育滲透。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，要充分考慮教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在潛移默化中，讓幼兒體驗(yàn)到文明習(xí)慣的重要性。我們都知道在教育學(xué)中有"言傳身教"這一要求，那么當(dāng)我們站在幼兒面前的時(shí)候，首先要擺正自己的角色位置：教師就是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象。如果老師在課堂中用一個(gè)善意的帶著期待的眼神看著幼兒，認(rèn)真傾聽著孩子的表達(dá)，那么孩子們?cè)谶@種被尊重的過程中也就會(huì)學(xué)到了如何去尊重別人，如何去與別人交流。這就遠(yuǎn)比我們說十次"要學(xué)會(huì)傾聽，要尊重別人"來的更實(shí)在。

3.細(xì)節(jié)把握，點(diǎn)滴滲透，促進(jìn)幼兒文明習(xí)慣發(fā)展

作為幼兒在幼兒園的主要指導(dǎo)者的教師，始終要明確的就是根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)來看，雖然幼兒園主題教育活動(dòng)課程，對(duì)幼兒的教育包含著健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域知識(shí)，但相互間卻不是脫離、脫節(jié)的，對(duì)于幼兒的能力培養(yǎng)具有一定的系統(tǒng)性、聯(lián)系性和兼容性，所以每一個(gè)主題都需要教師在教學(xué)過程中進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性的挖掘教材。而三、四歲的幼兒，又是正處在身心發(fā)育尚未成熟，需要成人的精心呵護(hù)和照顧階段，但又不宜過度保護(hù)和包辦代替，以免剝奪幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成過于依賴的不良習(xí)慣，影響其主動(dòng)性、獨(dú)立性的發(fā)展。同時(shí)，幼兒在運(yùn)用語言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力和理解他人、關(guān)心尊重他人的情感。所以在這一階段對(duì)于幼兒文明行為的培養(yǎng)至關(guān)重要。那么就要求教師要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，從游戲活動(dòng)的開展到活動(dòng)過程中的交流互動(dòng)，每個(gè)細(xì)節(jié)之處，教師都要做到在點(diǎn)滴處滲透德育教育，使幼兒學(xué)會(huì)與人相處，養(yǎng)成自尊、自信、尊重他人、關(guān)心他人的好品質(zhì)。

4.正面強(qiáng)化，心意導(dǎo)行，促進(jìn)幼兒健康行為發(fā)展

很多人總是在不經(jīng)意間犯一個(gè)同樣的錯(cuò)誤，那就是習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行隨機(jī)評(píng)價(jià)，而這個(gè)評(píng)價(jià)的隨意性，導(dǎo)致了很多時(shí)候讓我們錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子如何去做錯(cuò)事。如：我們?cè)诳吹胶⒆诱f臟話的時(shí)候，很多家長(zhǎng)會(huì)制止說"不許說臟話"，很多老師也會(huì)說"說臟話不好，不許說"，但是重復(fù)這樣的制止語言的結(jié)果，就是孩子并不知道到底說些什么話才是不說臟話，也就是我們所要求孩子必須達(dá)到的文明禮儀。因?yàn)橛變寒吘故怯變海恼J(rèn)知是要在不斷的強(qiáng)化中形成的。而作為幼兒的引導(dǎo)者的成人，如果不能給幼兒一個(gè)正面的強(qiáng)化，勢(shì)必會(huì)讓幼兒這一方面的發(fā)展受到制約。因此，在幼兒的教育過程中，我們要善于用心創(chuàng)設(shè)適合幼兒健康發(fā)展的空間，合理運(yùn)用正面強(qiáng)化教育，用心引導(dǎo)幼兒正確的道德觀和世界觀。如幼兒出現(xiàn)說臟話的情況，不要僅僅用一句"不要說臟話"了事，而是要用道德品質(zhì)好的孩子的言行為例，告訴他"你看，像他這樣說話就是大家喜歡的好孩子，你也做這樣的好孩子，好嗎？我相信你"，久而久之，正面強(qiáng)化就又產(chǎn)生一定的效果，就會(huì)在不覺中隨著時(shí)間的推移，促進(jìn)幼兒健康的行為發(fā)展。

幼兒是有個(gè)性的主體，而且其年齡特點(diǎn)又制約了其接受教育的效果，因此只要教師在日常生活中和教學(xué)中細(xì)化對(duì)幼兒的行為養(yǎng)成教育，那么幼兒的一生才會(huì)有一個(gè)健康的發(fā)展。