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      關(guān)于學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的建構(gòu)探討

      2018-05-08 03:25:20李志紅
      卷宗 2018年4期
      關(guān)鍵詞:主體間性構(gòu)思學(xué)校德育

      李志紅

      摘 要:當(dāng)前,師生關(guān)系總是那么不和諧,造成這樣的局面主要是因?yàn)橹黧w間性的缺失。如今想要緩和師生之間的關(guān)系,就要從主體間性方面入手。本文就會詳細(xì)講解學(xué)校德育主體間性師生關(guān)系,首先闡述主體間性師生關(guān)系的基本內(nèi)涵,然后探討主體間性師生關(guān)系有哪些特征,最后探索怎樣在學(xué)校德育過程中構(gòu)建好主體間性師生關(guān)系。

      關(guān)鍵詞:主體間性;師生關(guān)系;學(xué)校德育;構(gòu)思;探索

      1 引言

      一直以來,師生關(guān)系都是教育活動中的一大難點(diǎn)也是一個(gè)熱門話題,和諧的師生關(guān)系對學(xué)校教育成果會產(chǎn)生很大的影響,所以師生關(guān)系也成為高校一直研究的對象。傳統(tǒng)學(xué)校德育中的師生關(guān)系都存在主體間性的缺失,正是如此才使得學(xué)校德育達(dá)不到想要的效果。學(xué)校想要從根源上解決問題,就一定要利用主體間性來構(gòu)建學(xué)校師生關(guān)系,其實(shí)也就是主體間性的師生關(guān)系。只有這樣,學(xué)校的德育工作才能順利開展。

      2 主體間性師生關(guān)系基本內(nèi)涵

      主體間性一直都是師生關(guān)系的基本特征。師生關(guān)系基本都是老師和學(xué)生在教育學(xué)習(xí)過程中形成的相互關(guān)系,主要包含包師生之間所處的地位、作用以及相互對待的態(tài)度。學(xué)校德育中的師生關(guān)系不僅包含最基本的師生關(guān)系,還有通過知識和價(jià)值觀以及道德規(guī)范和人格共同作用下的結(jié)果特性而形成的另外一種特殊的師生關(guān)系。

      老師和學(xué)生都是學(xué)校德育過程中最重要的兩個(gè)主體,所以他們之間的關(guān)系也就是學(xué)校德育中關(guān)鍵的人際關(guān)系。老師和學(xué)生都是學(xué)校德育的真正主體,所以主體間性其實(shí)就是師生關(guān)系的本質(zhì)。雖然實(shí)際教學(xué)過程中師生關(guān)系都表現(xiàn)在多個(gè)方面,但是師生關(guān)系的本質(zhì)還是主體間性。只有老師和學(xué)生之間形成主體間性關(guān)系結(jié)成了主體間性關(guān)系,他們才能對方看作和自己是相同的主體。在這樣的基礎(chǔ)上形成的師生關(guān)系才會不僅僅是單純傳授知識和接受知識的關(guān)系,而且他們之間也有了更多的情感交流。雖然學(xué)校德育過程中的老師和學(xué)生肯定會有傳授和接受知識的關(guān)系,但這種嚴(yán)肅的關(guān)系必須在良好情感交流的基礎(chǔ)上形成的。如果德育過程中老師和學(xué)生僅僅存在傳授和接受知識的關(guān)系,那么老師和學(xué)生就不是兩個(gè)主體,而是變成一個(gè)主體一個(gè)客體。所以在平時(shí)德育過程中,老師要將自己真實(shí)完整的一面展現(xiàn)在學(xué)生面前,真心實(shí)意地和學(xué)生進(jìn)行交流、溝通,對有困難的學(xué)生給予真誠的幫助和引導(dǎo),讓學(xué)生能真正走進(jìn)老師的真實(shí)世界中去。同時(shí)。學(xué)生也不要排斥老師,有問題要主動和老師溝通,虛心接受老師指出的問題和對問題的指導(dǎo),這樣形成的師生關(guān)系才能看作是兩大主體之間的共享,才能看作是主體間性師生關(guān)系。

      3 主體間性師生關(guān)系的主要特征

      (一)老師和學(xué)生之間一定要保持平等。師生之間只有保持平等,才能使學(xué)生和老師之間做到真正的交流和溝通,才能保證學(xué)校的德育教學(xué)任務(wù)的順利完成。但在實(shí)際教學(xué)過程中,學(xué)校德育中學(xué)生和老師之間的關(guān)系不是一直都是保持平等的。傳統(tǒng)的師生關(guān)系基本都是老師是主體,而學(xué)生是客體。所以針對這種現(xiàn)象,老師在德育教學(xué)過程中,放下姿態(tài)端正自己的心態(tài),讓自己和學(xué)生處在平等的位置上。在這種平等的教育觀念下,并不是代表老師以前的作用都被拋棄或者沒有效果,只是讓老師和學(xué)生以前扮演的角色建立在情感交流的基礎(chǔ)上。只有這樣,老師才能更好地去給學(xué)生傳授知識,師生之間的關(guān)系也能變得更加和諧。

      (二)老師和學(xué)生之間是相互影響,相互作用的。一般主體間性其實(shí)就是指主體間的一種關(guān)系,所以學(xué)校德育過程中老師和學(xué)生并不是兩個(gè)獨(dú)立毫無聯(lián)系的主體,他們之間其實(shí)是相互作用的關(guān)系。老師和學(xué)生之間應(yīng)該相互尊重、相互認(rèn)可、相互信任、相互理解和溝通。所以,老師和學(xué)生作為平等的主體,不僅在德育過程中傳授知識和接受知識,而且雙方都要端正心態(tài),卸下防備真正去走進(jìn)對方的心靈世界,相互交流自己的心得以及接受對方提出的一些觀點(diǎn)。在學(xué)校德育教學(xué)過程中,老師作為自身價(jià)值追求者的主體不僅希望自己主體意識較強(qiáng),更希望接受教育的學(xué)生能夠有較強(qiáng)的主體意識,學(xué)生的主體意識越強(qiáng)老師存在的價(jià)值就越大。同時(shí),學(xué)生也希望經(jīng)過老師的指點(diǎn)和自己的努力能擁有較高的主體性,也希望自己的老師也能有較高的主體性。所以主體間性師生關(guān)系是相互影響和相互作用的。

      4 建構(gòu)學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的構(gòu)思與探索

      (一)想要構(gòu)建主體間性師生關(guān)系首先要做的就是用生命去關(guān)懷彼此。一直以來,德育活動的最根本目的其實(shí)就是要激發(fā)人的生命力,讓人的生命力能夠全面展現(xiàn)出來。如今隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,社會更關(guān)注的是人的生命價(jià)值和需求而不是經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量多少。而德育過程中不僅關(guān)注人們生命力的展現(xiàn),更加重視人們內(nèi)在情感的表達(dá)。所以想要構(gòu)建主體間性師生關(guān)系,在學(xué)校德育過程中,就要讓老師和學(xué)生完全敞開自己的生命,積極接受外在生命的新世界,將自我生命和外在生命世界緊密融合起來,進(jìn)行對話和交流,讓對方能夠進(jìn)入彼此的世界里, 通過生命個(gè)體的交流和對話,讓他們之間能夠更加理解和寬容,相互欣賞各自的優(yōu)點(diǎn)以及包容各自的缺點(diǎn),并且在這樣的狀態(tài)下共同進(jìn)步建立雙方共有的社會生命世界。

      (二)想要構(gòu)建良好的主體間性師生關(guān)系,就要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去探索。其實(shí)一直以來道德教育都是和我們每個(gè)人的生活緊密聯(lián)系在一起的,但是隨著科技進(jìn)步以及現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致道德教育來越遠(yuǎn)離我們的生活。如今,道德教育被看作是輔佐政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的工具,所以也使得德育教育也遠(yuǎn)離我們的生活了。當(dāng)前學(xué)校德育教育過程中,師生之間的精神交流被嚴(yán)重割裂了,他們之間的互動也變得特別少,所以導(dǎo)致當(dāng)前師生關(guān)系走向惡化狀態(tài),也使得學(xué)校德育教育難以進(jìn)行下去。其實(shí),我們每個(gè)人都生活在五彩繽紛的世界里,對道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則都有自己的理解,而這些觀念老師和學(xué)生之間都可以去進(jìn)行平等的交流和溝通,將自己對道德教育等觀念的理解大聲講出來。所以,我們不難發(fā)現(xiàn)要想緩和師生關(guān)系就讓他們都走進(jìn)日常生活中去,將抽象的教育理念變得更加具體化,讓他們之間的交流沒有障礙。

      (三)老師和學(xué)生之間要建立平等的對話機(jī)制。傳統(tǒng)的學(xué)校德育基本都是將老師作為唯一的主體,這樣的德育方式僅僅重視單方面的知識輸出,并沒有對學(xué)生接受知識的程度和反應(yīng)引起重視,這樣的教學(xué)模式就使得老師和學(xué)生之間產(chǎn)生不平等關(guān)系,也容易導(dǎo)致師生關(guān)系出現(xiàn)不和諧的畫面。所以學(xué)校在德育過程中要建立平等的對話機(jī)制,讓學(xué)生能夠成為真正的主體,能夠?qū)⒆约簝?nèi)心最真實(shí)的想法表達(dá)出現(xiàn),這樣老師也能真正了解學(xué)生對知識的掌握程度以及和學(xué)生能夠真正地去交流、溝通,了解自己在學(xué)生中的形象,及時(shí)改正自身的不足。通過平等交流,師生關(guān)系才能變得更加和諧。

      5 結(jié)語

      綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn)構(gòu)建主體間性師生關(guān)系對學(xué)校德育教育有很大的影響。只有構(gòu)建良好的主體間性師生關(guān)系,才能讓學(xué)生和老師的關(guān)系變得更加融洽,也能提高老師的教學(xué)質(zhì)量和效率,更能讓學(xué)校的德育教育順利開展下去。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王鵬.《主體間性師生關(guān)系的建構(gòu):學(xué)校德育困境的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向》

      [2]于海霞.《主體間性視域下高校德育中師生關(guān)系的異化與建構(gòu)》

      [3]王君.《學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的建構(gòu)》

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