劉雯婧

摘 要：唐王朝以漢民族為主體，其周邊存在著多個少數(shù)民族政權，它們與唐王朝的關系或緊張或和平。但由于唐代統(tǒng)治者實行發(fā)展、開明的政策，國力不斷加強，成為中國封建社會最強盛的王朝，也是唐王朝與周邊各民族政權相比，占有絕對優(yōu)勢。漢民族實力空前發(fā)展，與周邊少數(shù)民族的關系形成眾星捧月的態(tài)勢，促進了民族交流、融合，也為形成統(tǒng)一的多民族國家奠定了堅實的基礎。

關鍵詞：唐王朝；少數(shù)民族；民族關系；民族政策

唐代，是中國封建社會的鼎盛時期，對中國后世乃至世界都產(chǎn)生了深遠影響，更奠定了以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家的基礎。

唐代統(tǒng)治者實行發(fā)展、開明的政策，使其國力不斷加強，疆域不斷開拓，經(jīng)濟不斷發(fā)展，文化不斷進步，整個社會都處于繁榮之中。因此，盡管唐王朝周邊有很多少數(shù)民族政權，與唐王朝也多多少少發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但其關系仍然以和平友好為主，有不少政權還依附于唐中央統(tǒng)治。這樣一來，漢民族發(fā)展到唐代，整體實力得到空前發(fā)展，形成一種眾星捧月的態(tài)勢，同時對鞏固國家統(tǒng)一，加強民族之間經(jīng)濟文化交流，促進各民族的發(fā)展和融合，起到積極的重要作用。

唐王朝與各少數(shù)民族的友好關系主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、冊封、羈縻政策與朝貢

唐中央政權對少數(shù)民族政權首領進行冊封，并在其地區(qū)實行羈縻政策，設置都護府、都督府、州府，這是一種開明的統(tǒng)治，這些地區(qū)也就有較大的自治行性。而依附于唐的少數(shù)民族政權就必然要向“天可汗”進行朝貢。

公元630年，東突厥滅亡，唐設都護府于漠北；公元657年，西突厥滅亡，唐設州、府歸北庭都護府；后突厥汗國對唐納貢，接受唐封爵。公元744年，回紇骨力裴羅，得到唐政府的冊封和支配；公元779年，唐政府冊封回紇合骨咄祿毗伽可汗為武義可汗。自松贊干布以來，吐蕃贊普都經(jīng)唐冊封。公元738年，唐玄宗加封南詔皮羅閣為云南王。公元713年，粟末靺鞨首領大祚榮歸順唐，接受唐冊封的忽汗州都督、渤?？ね醯墓倬簦O忽汗州都督府，又稱渤海都督府，去了靺鞨的族名，專稱渤海，唐還向渤海直接派駐“長史”，直接參與對這一地區(qū)的統(tǒng)管。公元648年，唐在契丹駐牧地設松漠都督府，以窟哥為“持節(jié)十州”諸軍事、松漠都督，封爵無極男，賜姓李；公元745年，唐封契丹阻午可汗為松漠都督，封崇順王；公元842年，唐封契丹耶瀾可汗為云麾將軍。公元648年，唐在奚地設饒東都護府；公元715年，封奚李大輔為饒東郡王、饒東都督；公元720年，封李魯蘇為奉誠郡王；公元734年，封李延寵為懷信王、饒東都督，后又封李婆固為昭信王，饒東都督。公元629年，唐在室韋設師州，其首領接受唐冊封地將軍、郎將等；公元792年，任首領和解熱素為大都督。同時，唐在江漢地區(qū)設錦州、溪州、巫州、敘州，對蠻人直接統(tǒng)治。在嶺南設嶺、桂管、容管、邕管、安南王管、少數(shù)民族聚居地區(qū)。設羈縻州、縣、洞，酋長任都督、刺史，實行世襲制。

在少數(shù)民族地區(qū)設府、州、縣等行政機構，有效地行使了行政管轄權，使唐中央的政令和唐的政治、經(jīng)濟制度得以在這些地區(qū)實施。這些民族政權都或多或少地對唐進行朝貢，他們承認處于唐的附屬地，實質(zhì)上是在唐中央統(tǒng)轄下的少數(shù)民族地方割據(jù)政權。通過唐中央政權的遣軍屯戍和中原漢族與各民族的相互交往遷居，把漢族地區(qū)先進的生產(chǎn)技術、傳統(tǒng)文化和科學技術傳到這些地區(qū)，推動其社會經(jīng)濟發(fā)展，促進其文化繁榮，同時少數(shù)民族的文化對唐文化的繁榮也起到了很大的作用。

二、和親政策

唐代和親政策不僅促進了各民族之間經(jīng)濟、文化的交流，而且加速了民族融合。

唐與各民族的和親，最著名的就是“唐蕃和同為一家”了。吐蕃建國初，公元640年，松贊干布與文成公主和親，將漢族先進的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文化科學技術，甚至唐朝貴族服飾都傳入吐蕃。公元707年，尺帶珠丹與金城公主和親，進一步促進了唐蕃經(jīng)濟、文化交流，唐朝大量的絲織品、生產(chǎn)技術更廣泛地傳入吐蕃，政治上，金城公主對緩解雙方矛盾沖突，促成雙方會盟起了積極作用。

回紇與唐的和親也開創(chuàng)了一個歷史新局面。公元756年，葛勒可汗磨延啜將妻妹收為義女，嫁與敦煌郡王李承寀，被唐肅宗先后冊封為毗伽公主和敦煌王妃，成為雙方和親的前奏。公元758年，唐肅宗將次女寧國公主嫁與磨延啜。皇帝以親女和親，歷史上這是第一次，是唐王朝“蕃漢一家”思想的具體體現(xiàn)。

奚、契丹等民族政權也是在與唐王朝的沖突的間隙中進行多次和親。

和親是唐羈縻政策的重要內(nèi)容，是唐王朝安邊拓疆的一項政治措施。唐廷曾有詔令：公主出降蕃王是用來安養(yǎng)部落，資輔佐之功，廣懷柔之道的，不僅其他民族需要，唐更需要，通過和親，雙方更親近、信任，對促進經(jīng)濟、文化交流，鞏固中央皇朝的統(tǒng)治和維護民族內(nèi)部安定，起到了重要積極的作用。

三、會盟

會盟本為吐蕃政治上的一種習尚，所以它只在吐蕃和南詔兩個政權中得到體現(xiàn)。

唐蕃會盟是吐蕃主動要求的，吐蕃把本民族內(nèi)部統(tǒng)治階級鞏固政治關系的手段，引入與唐的政治關系，開始是作為雙方加強友好關系的一種辦法，但后來成了附屬于軍事的手段。唐蕃會盟始于公元705年，止于公元821年，每次都是吐蕃主動提出，吐蕃宣誓保持友好關系，又大都為吐蕃所破壞。公元823年立《唐蕃會盟碑》，至今仍豎立于拉薩大昭寺門前，其文歷述唐蕃雙方和親友好歷史，一再強調(diào)唐蕃誼屬關系，地接比鄰，“甥舅商量社稷如一統(tǒng)”，鄭重表示唐與吐蕃關系和其他鄰國不同，這也是吐蕃人民心向內(nèi)地的重要標志。

公元794年正月，異牟尋率清平官鄭回、大軍將等與唐朝劍南西川節(jié)度使韋皋的代表、節(jié)度巡官崔佐會盟于點蒼山。盟辭約定南詔“清全部落歸附漢（即唐）朝，山河兩利”，“永無離二”。唐與南詔各守疆界，互不侵犯，南詔若有患難，唐給以“救恤”。這反映了中原漢族在幫助南詔發(fā)展經(jīng)濟、文化中起到了重要作用。異牟尋統(tǒng)治時期，唐與南詔的政治關系也最為融洽，相互間的經(jīng)濟、文化交流也最為頻繁。

四、胡化與漢化

漢化了的鮮卑人對唐朝的建立，起了重大的作用。唐統(tǒng)治者本身就帶有胡人的血統(tǒng)，所

以，唐文化有非常強烈的胡化傾向。唐朝的文化政策非常開明，在唐都長安，胡人的數(shù)量占有相當?shù)谋壤６敃r流行的服飾、音樂、舞蹈、甚至文學作品，如詞等，無一不受到胡文化的影響。

在少數(shù)民族聚居地區(qū)的漢族逐漸少數(shù)民族化，而漢族地區(qū)的少數(shù)民族也在與漢族不斷的交流中與之融合，并逐漸漢化。

不止于此，西北各民族在不斷的對外交流中出現(xiàn)了漢化、吐蕃化、回紇化三種傾向，其中漢化是主流，吐蕃化次之。

這是唐代各民族相互交流，相互融合的最直接的結果，促進了各民族共同進步，也奠定了今天各民族共同存在、共同發(fā)展的格局。

唐，能成為中國歷史上最強盛的王朝，原因是多方面的，而處理好民族關系便是其中一個重要原因。雖然當時各民族之間有戰(zhàn)有和，但依然不妨礙各民族之間的交流、融合，漢民族先進文化與少數(shù)民族文化的相互影響。即使到了今天，唐王朝在處理民族關系時所采用的民族政策，仍有其重要現(xiàn)實意義和價值，且值得后人繼承和借鑒。

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