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      抱樸含真,陶然自樂

      2018-05-10 16:51邢立元
      音樂愛好者 2018年5期
      關(guān)鍵詞:劉天華運(yùn)弓國(guó)樂

      邢立元

      1928年,劉天華先后創(chuàng)作了《除夜小唱》(又名《良宵》)、《閑居吟》,并完成了自己醞釀已久的《空山鳥語》最后的定稿。這三首樂曲,曲調(diào)優(yōu)美、格調(diào)清新,“字里行間”是安詳、輕松和愉悅。

      時(shí)代的苦痛

      創(chuàng)作《閑居吟》的前一年,即1927年,劉天華的事業(yè)經(jīng)歷了兩個(gè)重要事件:一是與徐炳麟、吳伯超等三十五人聯(lián)名發(fā)表《國(guó)樂改進(jìn)社緣起》,8月創(chuàng)辦“國(guó)樂改進(jìn)社”;二是劉天華任職的“北大音樂傳習(xí)所”和“北京藝專音樂系”被迫停辦。失業(yè)的劉天華就此提了“抱樸含真、陶然自樂”八個(gè)字給自己。

      劉天華出生于1895年,在他的少年求學(xué)時(shí)代,國(guó)家由封建社會(huì)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。十六歲的劉天華在常州府中學(xué)受校長(zhǎng)屠元博反清革命思想的感召,在辛亥革命爆發(fā)學(xué)校停辦時(shí),以軍樂隊(duì)員身份參加了江陰青年團(tuán)。十八歲在上海滬西“開明劇社”工作,他開始接觸鋼琴、小提琴和西洋作曲理論,從此立志要在“改進(jìn)國(guó)樂”中“下一番功夫”,來挽救垂危的國(guó)樂。

      內(nèi)心的憧憬

      劉天華創(chuàng)作的每一首作品都是內(nèi)心世界的流露,有苦痛的時(shí)代和彷徨的內(nèi)心,有黑暗的環(huán)境和光明的憧憬,也有殘酷的現(xiàn)實(shí)和對(duì)真善美的追求。

      《閑居吟》創(chuàng)作于1928年6月,同年10月發(fā)表于北平國(guó)樂改進(jìn)社所編刊物《音樂雜志》,1979年由人民音樂出版社輯入《劉天華創(chuàng)作曲集》。這首作品是劉天華代表作中篇幅最長(zhǎng)的一首,格調(diào)優(yōu)雅清越,曲調(diào)隨著心緒的起伏變化自然流淌,時(shí)而平和安詳,時(shí)而舒緩愉悅,時(shí)而靈動(dòng)活躍,時(shí)而沉靜無奈。

      全曲共有五個(gè)樂段,以第一段的慢板定下柔美安詳?shù)幕{(diào),四次變奏形成發(fā)展性變奏曲式,速度由慢到略快,到更慢,到更快,最后到極慢;情緒也由安詳?shù)綒g樂,到更安詳,到更歡樂,最終到最安詳。五個(gè)樂段,五個(gè)層次,“靜”與“動(dòng)”層層對(duì)比、層層遞增。

      第一樂段為慢板,由起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)樂句組成。四個(gè)樂句雖然節(jié)拍相同,但旋律形態(tài)各異,二胡的無痕跡運(yùn)弓演奏出平和優(yōu)美的曲調(diào),體現(xiàn)的是作曲家安詳寧寂、放松自在的心態(tài)。演奏時(shí)右手運(yùn)弓需要盡可能避免換弓的棱角和情緒的沖動(dòng),左手的演奏用極其樸素的技法,用自然的觸弦和樸實(shí)的揉弦獲得松弛、純凈、通透的自然音質(zhì)。

      第二樂段比前一樂段略快,情緒愉悅活潑,旋律借助連續(xù)的十六分音符上揚(yáng)或下落,調(diào)性上采用了民間音樂正反調(diào)的對(duì)置,使音樂發(fā)展明暗相間、抑揚(yáng)相稱。在演奏如此旋律跌宕、力度起伏的段落時(shí),右手比第一樂段的運(yùn)弓幅度大、弓速快,仍使用無痕跡運(yùn)弓來表達(dá)酣暢流動(dòng)的音樂語言。左手在演奏連續(xù)十六分音符上行或下行時(shí),換把動(dòng)作根據(jù)旋律發(fā)展和輕響變化的要求,兼顧靈活利落與暢快連貫。

      第三樂段更慢,由兩個(gè)材料基本相同的大樂句構(gòu)成,第二樂句在重復(fù)第一樂句的基礎(chǔ)上稍有展開。莊重純凈的漫長(zhǎng)旋律營(yíng)造的淡薄意境令人不禁想起柳宗元筆下“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的場(chǎng)景:天地之間純潔寂靜,萬籟無聲;一小舟,一漁翁,寒江飄雪,獨(dú)自垂釣。詩(shī)中漁翁的清高和孤傲,與曲中作曲家沉靜、寂寞的氣質(zhì)極為相似。這一樂段,用慢弓演奏速度平緩、意蘊(yùn)深厚的長(zhǎng)音是對(duì)二胡演奏者功力的極大考驗(yàn)。音質(zhì)上,沉穩(wěn)的無痕跡慢運(yùn)弓特別強(qiáng)調(diào)右手手臂、手腕的協(xié)調(diào)穩(wěn)定和手指對(duì)琴弓的細(xì)微操控,協(xié)調(diào)好弓速、弓壓來獲得溫潤(rùn)的音質(zhì)。情緒上,右手手指合理運(yùn)用施力動(dòng)作,結(jié)合手指對(duì)琴弓自身重量的有效控制,達(dá)到慢速長(zhǎng)音中音質(zhì)音色的細(xì)微變化和情感的微妙起伏。

      第四樂段為快板,多次出現(xiàn)的八度襯音以及同度與八度的實(shí)音與泛音的對(duì)比形成鮮明的器樂化特征。快速三十二分音符、大跳、顫音、泛音實(shí)音的對(duì)比錯(cuò)落,構(gòu)成全曲的高潮。曲中由琵琶、古琴等彈撥樂器借鑒來的演奏技法,靈巧爽利、別具一格,行云流水的旋律是愉悅情緒、樂觀精神的動(dòng)態(tài)刻畫,是作曲家對(duì)“國(guó)樂與世界音樂并駕齊驅(qū)”的暢想。

      第五樂段,極慢,沉靜渺茫的第三樂段旋律的再現(xiàn),在淡泊的意境中結(jié)束全曲滲透著作曲家深邃的思索。孤云獨(dú)閑、苦中作樂是現(xiàn)實(shí),抱樸含真、陶然自樂是理想。

      樸素的聲音

      “抱樸含真”出自晉·陶潛的《勸農(nóng)》:“傲然自足,抱樸含真?!币鉃槿藨?yīng)當(dāng)蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性。《閑居吟》正是以用極樸素的手法獲得純真音質(zhì)為最高演奏境界。

      音樂美最先被感知到的是音質(zhì)、音色的美,其次才是曲調(diào)和結(jié)構(gòu)的美?!堕e居吟》樂曲的開頭,著力營(yíng)造恬淡、清越的音樂形象,左手按弦角度與觸弦指力恰當(dāng)配合,右手弓毛貼合琴弦配合平緩的弓速,一出弓就獲得了純凈通透的音質(zhì)。演奏歌吟式旋律最值得關(guān)注的是右手無痕跡的圓滑運(yùn)弓,二胡演奏的右手運(yùn)弓動(dòng)作是手臂帶動(dòng)手腕、手指的協(xié)調(diào)動(dòng)作,在拉弓、推弓的轉(zhuǎn)換過程中,常會(huì)注重大動(dòng)作,忽略小動(dòng)作。大動(dòng)作是手臂帶動(dòng)手腕的動(dòng)作,小動(dòng)作則是右手手指對(duì)琴弓操控的細(xì)微動(dòng)作。在演奏無痕跡換弓動(dòng)作時(shí),手指的小動(dòng)作為手臂、手腕的推拉轉(zhuǎn)化起到緩沖作用。二胡演奏中右手推弓至弓根位置時(shí),手腕推送手指完成拉弓的動(dòng)作準(zhǔn)備,這樣一個(gè)簡(jiǎn)單直接的推拉轉(zhuǎn)化,如要做到圓滑無痕跡,必須依靠右手手指的伸縮動(dòng)作來“減震”,這時(shí)手指就好比彈簧,手指伸縮的細(xì)微動(dòng)作就好比阻尼器,“彈簧”與“阻尼器”完美配合形成減震系統(tǒng),緩解了大臂帶動(dòng)的手腕推拉轉(zhuǎn)換時(shí)的沖擊力,聽覺上形成了平穩(wěn)圓滑、無痕跡的感受?!堕e居吟》第三樂段的慢長(zhǎng)弓演奏,音色隨著旋律的律動(dòng)和情緒的發(fā)展起伏產(chǎn)生細(xì)微的變化,長(zhǎng)音要避免單一沉悶,慢長(zhǎng)弓進(jìn)行時(shí)右手手指可以通過調(diào)整弓壓來增減音色的濃淡,還可以通過對(duì)琴弓自身重量的收放來實(shí)現(xiàn)音色的虛實(shí)變化。此外,追求音色上的微變,左手揉弦幅度、頻率、深淺變化的分寸也要與音樂的發(fā)展精密配合。

      詮釋劉天華的二胡作品,需要具備扎實(shí)、深厚的演奏功力,還要能夠讀懂作品中的演奏技法。《閑居吟》快板的“tr”借鑒的是琵琶的輪指演奏音響,輪指演奏強(qiáng)調(diào)“珠落玉盤”的顆粒感,二胡演奏左手打音要快速、密集而均勻才能達(dá)到這樣的效果。《閑居吟》的泛音演奏借鑒了古琴、琵琶這類彈撥樂器的泛音演奏。彈樂演奏泛音的方法是左手手指輕觸在琴弦上的泛音點(diǎn),彈弦的手指撥動(dòng)琴弦的瞬間,泛音點(diǎn)上的手指離開,產(chǎn)生余音。其中有兩點(diǎn)需要我們關(guān)注:一是彈弦瞬間的兩手配合,二是彈撥樂余音自然消散的特性。二胡演奏要借鑒彈樂泛音的聽覺效果,一要注重彈性的音頭,二是音頭之后力度立即減弱,弓雖在奏,卻像余音消散自然收束。

      學(xué)貫中西,博采眾長(zhǎng)

      劉天華的少年求學(xué)時(shí)代并沒有受到專門的音樂教育,大量的知識(shí)積累和音樂技能是在就業(yè)后訪師求教、邊學(xué)邊用。1917年,劉天華拜師周少梅學(xué)習(xí)二胡、琵琶。1918年,他師從崇明派琵琶演奏家沈肇州,用一個(gè)暑假學(xué)完《瀛洲古調(diào)》,后多年持續(xù)在練習(xí)和教學(xué)中詳細(xì)記譜整理。1920年,他去河南尋師求教古琴,1922年到北平任教,同時(shí)用心發(fā)掘民間音樂,對(duì)于收集聽記皮黃、昆曲、鑼鼓、小調(diào)、大鼓、梵音……巨細(xì)不遺。學(xué)生曹安和回憶“常見劉師將街頭賣唱乞兒邀至家中,請(qǐng)其彈唱,肅然聽記,藹然詳問”。1929年,劉天華應(yīng)邀為梅蘭芳記錄整理《梅蘭芳歌曲集》,歷時(shí)三月。1932年劉天華的逝世正是因?yàn)槿ケ逼教鞓蚵犛洝俺匙訒?huì)鑼鼓譜”染病。

      在劉天華三十七年的短促生命中,學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作、演奏、教學(xué),構(gòu)成了他全部的音樂生活,尤其是在北大音樂傳習(xí)所任教之余,學(xué)習(xí)、演奏、創(chuàng)作從未停止。1923年,劉天華師從俄籍教授托洛夫?qū)W習(xí)小提琴,1924年拜師燕京大學(xué)史塔爾系統(tǒng)學(xué)習(xí)和聲學(xué),1927年與北平燕京大學(xué)音樂系主任范天祥教授互換教學(xué),劉天華教范教授琵琶,范教授教劉天華和聲學(xué)和西洋音樂理論。劉天華翻譯的《和聲學(xué)》(部分)和《曲調(diào)配和聲法初步》(部分)先后在《新樂潮》和國(guó)樂改進(jìn)社刊物《音樂雜志》發(fā)表。在北大音樂傳習(xí)所的音樂會(huì)上,劉天華常常獨(dú)奏琵琶,還以小號(hào)演奏參與管弦樂隊(duì)的演出,在蕭友梅的指揮下演奏貝多芬、門德爾松、韋伯的經(jīng)典名作。1923年,劉天華的學(xué)生徐炳麟登臺(tái)獨(dú)奏劉天華的二胡曲《病中吟》,二胡從此登上“大雅之堂”,二胡獨(dú)奏也成了北大音樂會(huì)最受歡迎的節(jié)目之一。1931年,劉天華在北京飯店 “國(guó)際音樂大會(huì)”上的演奏轟動(dòng)樂壇,旅華德籍教授雷興(Herr Ferdinand Lessing)這樣描述劉天華的演奏,“劉天華教授一登臺(tái),全場(chǎng)的興趣、驚奇、渴望頓覺增加,火焰一樣的興奮充塞著滿場(chǎng),這時(shí)臺(tái)上的演奏能是我們所熟知的中國(guó)音樂嗎?這卻是一個(gè)完全新境界了!人們總覺得他這演奏是生疏的,但卻又這樣熟悉,是別致的,但卻又令我們完全了解?!币魳窌?huì)后,雷興向高亭唱片公司推薦,為劉天華灌制了兩張唱片,留下了二胡曲《病中吟》《空山鳥語》和琵琶曲《飛花點(diǎn)翠》《歌舞引》四首珍貴的演奏錄音。

      《閑居吟》是劉天華創(chuàng)作生涯的鼎盛之作。樂曲的創(chuàng)作手法純熟洗練,結(jié)構(gòu)章法嚴(yán)謹(jǐn),音樂語言流暢多變。仔細(xì)聆聽,旋律中似乎時(shí)常隱匿著京韻、昆腔,但流淌出的卻是清新純美的江南色彩。劉天華的作品中從沒有一個(gè)樂句是直接引自民間,他的音樂在調(diào)性、結(jié)構(gòu)、發(fā)展手法等等方面與中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂有著深刻而廣泛的內(nèi)在聯(lián)系。他學(xué)貫中西,博采眾長(zhǎng),“一方面采取本國(guó)固有的音樂,一方面容納外來的潮流,從東西的調(diào)和之中,打出一條新路來”……

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