劉天華
- 劉天華、劉北茂二胡音樂創(chuàng)作對(duì)比分析
【摘? ?要】劉天華被譽(yù)為民族音樂奠基人，他創(chuàng)作的十首二胡音樂作品奠定了現(xiàn)代二胡學(xué)派的基礎(chǔ)，直到今天依然作為經(jīng)典作品被人們廣泛研習(xí)，不啻為二胡作品中的璀璨明珠，他的國樂改進(jìn)事業(yè)及創(chuàng)作思想也被后世奉為圭臬。劉天華因病早逝后，胞弟劉北茂繼承發(fā)揚(yáng)了他的音樂事業(yè)，且筆耕不輟近40年，創(chuàng)作二胡音樂作品百余部，推動(dòng)了現(xiàn)代二胡藝術(shù)發(fā)展。然而，兩人在音樂創(chuàng)作的形式、內(nèi)容、思想等方面均有較大差異。究其原因，與兩人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活閱歷，以及受不同時(shí)代社會(huì)思潮的影響有密不可分。
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年15期2023-09-20
- 劉天華：千年琵琶萬年箏，一把二胡拉一生
祁建（北京）劉天華掌握了民族器樂的創(chuàng)作規(guī)律，又大膽地吸取西洋音樂的技法，使作品既具有中國傳統(tǒng)的音調(diào)，又有新穎獨(dú)特的表現(xiàn)特點(diǎn)，仍保持著很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。劉天華是我國著名大學(xué)教授、民族音樂家、演奏家，曾任教于北京大學(xué)音樂傳習(xí)所，他是北京大學(xué)的一名教書匠。周作人的《劉天華的南胡》，回憶起在劉半農(nóng)那里聽劉天華的南胡獨(dú)奏的情形，時(shí)間是在1930年之前。他寫道：“不記得是在哪一年，大概是在劉半農(nóng)那里聽了他的令弟天華的南胡獨(dú)奏……這可能是二十年前的事了。”他當(dāng)時(shí)聽到的
中關(guān)村 2023年1期2023-02-15
- 兼收并蓄中西融合
陳旭摘要：劉天華先生作為民族器樂的一代宗師，中國近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派的奠基人，他把二胡從伴奏樂器提升為獨(dú)奏樂器，并引入高校專業(yè)教學(xué)體系。《光明行》作為他十首二胡曲中唯一一首進(jìn)行曲，不但在演奏技法上有所創(chuàng)新，重點(diǎn)在曲式結(jié)構(gòu)等創(chuàng)作技法上進(jìn)行中西融合的創(chuàng)新，作為他國樂改進(jìn)的代表作以及他藝術(shù)成果的結(jié)晶，對(duì)民族器樂的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：劉天華《光明行》曲式結(jié)構(gòu)中西融合創(chuàng)新進(jìn)行曲是西方音樂中常用的一種音樂體裁形式，主要是以音樂的形式用以整步伐、壯軍威、鼓士氣
藝術(shù)研究 2022年3期2022-07-20
- 從“國樂改進(jìn)社”看20世紀(jì)二三十年代國樂發(fā)展
動(dòng)。此時(shí)期，以劉天華為主的音樂人士，于1927年在北平發(fā)起籌組"國樂改進(jìn)社"。該社通過整理國樂、表演實(shí)踐、教育宣傳、理論研究等活動(dòng)的開展及社辦刊物《音樂雜志》表明了國樂改進(jìn)社以"改進(jìn)國樂并謀其普及”的宗旨，提出了“借助西樂，研究國樂”的主張，彰顯了以“弘揚(yáng)民族音樂為己任”的理念。在百業(yè)凋敝的動(dòng)蕩時(shí)期，國樂改進(jìn)社以極高的愛國熱忱，開展起振興國樂的有益探索，頗為可貴。從國樂改進(jìn)社的改良舉措和所涉內(nèi)容可管窺20世紀(jì)二三十年代的國樂發(fā)展?fàn)顩r，與今時(shí)今日我國促進(jìn)優(yōu)秀
名作欣賞·評(píng)論版 2022年3期2022-04-05
- 淺談琴弦上的藝術(shù)匠人劉天華先生及作品賞析
之際，音樂匠人劉天華先生緊緊拉扯著漸入深淵的民族傳統(tǒng)音樂，通過整合，改革、創(chuàng)作、為民族音樂的崛起和發(fā)展堅(jiān)持不懈的努力著，這份因熱愛油然而生的使命感，是他負(fù)重前行的動(dòng)力使然。關(guān)鍵詞：劉天華 ?二胡 ? 民族音樂 ? 空山鳥語一、琴弦上的音樂匠人劉天華先生音樂匠人劉天華先生，原名劉壽椿，江蘇江陰人士，生于1895年，明末秀才劉寶珊之子，與詩人劉半農(nóng)，音樂家劉北茂是兄弟，自幼受民族民間音樂的熏陶，參加過辛亥革命，曾任教于北京大學(xué)研究會(huì)，這個(gè)時(shí)候民族音樂發(fā)展近乎停
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 新文化美育觀與劉天華“國樂改進(jìn)”歷程追溯
新文化美育觀;劉天華;民族音樂學(xué)派;國樂改進(jìn)一、新文化美育觀與“國樂改進(jìn)”的提出劉天華“民族音樂學(xué)派”是在20世紀(jì)初，在中國大地上掀起的那場新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。1917年，以北大為陣地、《新青年》期刊為橋頭堡的中國青年知識(shí)分子，高舉民主與科學(xué)（德先生、賽先生）的旗幟，聚成了富有沖擊威力的文化營壘。這就是有著劃時(shí)代意義的新文化運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)和稍后更加激越的五四運(yùn)動(dòng)，形成了中國民族音樂劉天華“民族音樂學(xué)派”及學(xué)派體系的時(shí)代背景。早期的“文化革命”美育引領(lǐng)者“蔡
文史雜志 2022年2期2022-03-09
- 《南胡曲譜選》與劉天華的十首南胡名曲
〕南胡曲譜選；劉天華；釋二胡筆者所藏這冊套色油印本《南胡曲譜選》，陳振鐸先生著，封面署“己丑天中節(jié)劉東父”題寫，“己丑”即1949年，“天中節(jié)”系端午節(jié)的別稱。劉東父乃成都名儒劉沅（止唐）后人，著名書法家?！赌虾V選》內(nèi)有《序言》，1949年重五（端午）由上官話寫于成都，主要是介紹二胡發(fā)展的歷史：二胡是人們最熟知的民樂之一，至今已有一千多年的歷史，關(guān)于二胡最早的文獻(xiàn)記載是在唐朝，稱之為“胡琴”，發(fā)源于北方的少數(shù)民族地區(qū)，又稱為“奚琴”。序后有1945年7
音樂世界 2022年1期2022-03-09
- 劉天華對(duì)近現(xiàn)代琵琶藝術(shù)的貢獻(xiàn)
一些音樂家，如劉天華，對(duì)琵琶的形制進(jìn)行了改革，在藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)等方面也做出了歷史性的貢獻(xiàn)，他們推動(dòng)著琵琶藝術(shù)的發(fā)展。劉天華嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)造性的實(shí)踐在民族音樂的發(fā)展上起到重要的指導(dǎo)作用，對(duì)琵琶藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的啟迪意義。關(guān)鍵詞：劉天華 近現(xiàn)代 琵琶藝術(shù) 貢獻(xiàn)一、繼承與借鑒1918年劉天華跟隨崇明派大師沈肇州學(xué)習(xí)琵琶演奏。1922年在北京大學(xué)音樂傳習(xí)所教授二胡與琵琶，創(chuàng)作了《歌舞引》《改進(jìn)操》《虛籟》三首琵琶曲。1928年錄制了《飛花點(diǎn)翠》《歌舞引》兩首
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 劉天華音樂美學(xué)思想的形成與發(fā)展思考
徐 暢劉天華是優(yōu)秀的民族音樂作曲家，是民族音樂的奠基人之一。劉天華的音樂繼承了中國傳統(tǒng)音樂，并在民族音樂中融入西方近代音樂，通過創(chuàng)作技巧與表達(dá)手法的結(jié)合，促進(jìn)了現(xiàn)代民族音樂的發(fā)展。作為國樂改進(jìn)的先驅(qū)者，劉天華的音樂美學(xué)思想值得深入探究。一、劉天華音樂美學(xué)思想的形成與發(fā)展（一）深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂階段劉天華所出生的家庭帶有知識(shí)分子的特征，父親劉寶山是清光緒年間的秀才，家中曾設(shè)有私塾，后來在江陰與楊武一同開辦新學(xué)，劉天華與長兄均在此學(xué)習(xí)。在特定的時(shí)期下，私塾學(xué)習(xí)內(nèi)
名家名作 2021年9期2021-11-12
- 讓他帶你走進(jìn)“黑暗”
蘇合劉天華看不上很多視障者，覺得他們不想表現(xiàn)出盲態(tài)或被人認(rèn)為是盲人，可一旦與其他人出現(xiàn)爭執(zhí)又特別強(qiáng)調(diào)盲人身份，覺得別人應(yīng)該讓著自己。他不介意被說是盲人，但也很少去刻意關(guān)注自己的身份：“我就是這樣，能做什么就做什么。”被平等對(duì)待，這是他真正在意的事。劉天華做上第一份非按摩類的正式工作是在2009年。第一天培訓(xùn)，同批入職的4個(gè)人，陪同來公司的親屬共計(jì)6位。從德國飛來的教練聽說后直接發(fā)問：“你們還在上幼兒園嗎？”幾位新人沒反應(yīng)過來。教練很生氣：“以后上班天天讓人
科學(xué)之友 2021年7期2021-07-19
- 分析二胡作品《閑居吟》的藝術(shù)特征
處理角度，結(jié)合劉天華先生的生活經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景解析整首樂曲的情感表達(dá)，從這三個(gè)方面對(duì)樂曲進(jìn)行分析與探究，使演奏者了解到作者的創(chuàng)作思想和所要表達(dá)的情感，更深層次地詮釋作品的意境與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：閑居吟? 劉天華? 演奏? 藝術(shù)特征中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）08-0031-03一、《閑居吟》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖劉天華先生生活的年代正是國內(nèi)社會(huì)局勢動(dòng)蕩不定的時(shí)期，在五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，西方思想文化
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年8期2021-06-28
- 獨(dú)弦操的作品表現(xiàn)與技法運(yùn)用
：《獨(dú)弦操》是劉天華先生創(chuàng)作的又一首感人肺腑的悲歌。本文從簡述劉天華創(chuàng)作 《獨(dú)弦操》的歷史背景與基本內(nèi)容開始，著力論述了對(duì)作品表現(xiàn)與技法運(yùn)用中應(yīng)該注意的幾 個(gè)問題。最后，筆者通過對(duì)《獨(dú)弦操》的理解與演奏談了幾點(diǎn)心得：1、基礎(chǔ)技巧訓(xùn)練的重要性;2加強(qiáng)民族民間音樂修養(yǎng);3、對(duì)學(xué)習(xí)劉天華其他二胡作品有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：劉天華《獨(dú)弦操》;作品表現(xiàn)技法運(yùn)用心得劉天華先生是我國近現(xiàn)代音樂史上第一個(gè)運(yùn)用民族音樂素材和創(chuàng)作技法規(guī)律，而又善于吸收西方音樂進(jìn)步因素的專業(yè)
錦繡·上旬刊 2021年6期2021-05-14
- 劉天華《病中》敘事研究
梁偉摘要：劉天華所做的《病中吟》不僅是他所創(chuàng)作的第一首二胡作品，同時(shí)也是一首在中國近代音樂史中具有劃時(shí)代意義的器樂作品。首先對(duì)作者創(chuàng)作這一作品的時(shí)代背景以及作者本人在同期與這首作品有關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷做簡要梳理;其后以音樂敘事理論作為研究方法，分別從音樂文本的結(jié)構(gòu)研究以及對(duì)于此首作品中的“隱喻”分析兩方面進(jìn)行了較為深入的探求;最后從演奏與演繹的角度簡要討論在音樂作品的“呈現(xiàn)”環(huán)節(jié)中所應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一些方面?！恫≈幸鳌凡⒎侨珙}目所言，是一首表現(xiàn)病痛纏身悲苦交加的作品，
藝術(shù)研究 2021年4期2021-01-13
- 二胡曲《病中吟》的音樂分析
關(guān)鍵詞：二胡;劉天華;病中吟劉天華作曲家的二胡作品《病中吟》，也被叫做《安適》《胡適》。劉天華一共創(chuàng)作了十首優(yōu)秀且廣為流傳的二胡作品，這首《病中吟》是這些二胡作品中的第一首，是劉天華的處女作同時(shí)也是他的開篇代表作。創(chuàng)作這首《病中吟》時(shí)正好是爆發(fā)“五四運(yùn)動(dòng)”的時(shí)期，同時(shí)辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等愛國革命運(yùn)動(dòng)接踵失敗，這使得社會(huì)陷入混亂之中?！恫≈幸鳌愤@首作品標(biāo)題的內(nèi)在含義并不是指單純的生病之意，而是抒發(fā)心中的愁思亂如麻、恐懼苦惱、郁郁不得志的愛國情懷?！恫≈幸鳌?/div>
時(shí)代人物 2020年19期2020-11-12
- 琵琶曲《虛籟》的音樂風(fēng)格分析
摘要：劉天華先生是推動(dòng)我國民樂輝煌發(fā)展的奠基人，他的琵琶作品《虛籟》創(chuàng)作于1929年，樂曲的創(chuàng)作手法符合其“中西兼并”的創(chuàng)作理念，也為其他作曲家的創(chuàng)作擴(kuò)寬了路徑。關(guān)鍵詞：劉天華;虛籟;音樂風(fēng)格;民族情懷中圖分類號(hào)：J632. 33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0088-01一、劉天華先生與他的琵琶作品《虛籟》1.作者簡介。劉天華，原名劉壽椿，是我國近現(xiàn)代著名作曲家、音樂教育家、民樂演奏家。劉天華先生為民族樂器的發(fā)展與革新做文藝生活·下旬刊 2020年7期2020-10-20
- 劉天華二胡曲《獨(dú)弦操》的藝術(shù)特征
蔣芳摘要：劉天華是中國近現(xiàn)代音樂歷史進(jìn)程中重要的音樂改革家、作曲家、音樂教育家。他一生為中國傳統(tǒng)音樂的復(fù)興和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他一生不僅為二胡創(chuàng)建了一整套系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練方法，而且創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲，它們集中體現(xiàn)劉天華在二胡藝術(shù)上中西融合的革新和藝術(shù)追求。本文以《獨(dú)弦操》為例試對(duì)劉天華二胡創(chuàng)作、藝術(shù)特征進(jìn)行簡略分析和研究。關(guān)鍵詞：劉天華;二胡;《獨(dú)弦操》中圖分類號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2020）05-00-02劉天華是藝術(shù)大觀 2020年5期2020-10-09
- 淺談劉天華二胡曲的創(chuàng)作特點(diǎn)
陳默摘 要：劉天華先生是我國著名傳統(tǒng)樂器演奏家，在二胡、琵琶上均有卓越的建樹，同時(shí)也是我國優(yōu)秀的民族器樂作曲家，對(duì)我國的音樂教育事業(yè)也有著很大的貢獻(xiàn)。劉天華先生通過他優(yōu)秀的創(chuàng)作以及演出，為我國的民族音樂注入了新鮮的活力，對(duì)我國民族音樂的傳承與發(fā)展有著極大的作用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)樂器;二胡演奏;創(chuàng)作特點(diǎn);劉天華作為我國近代極為卓越的二胡演奏家，劉天華先生為我國的民族音樂傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，他所創(chuàng)作的十首二胡獨(dú)奏曲，堪稱我國二胡演奏藝術(shù)經(jīng)典，在音樂形式與內(nèi)容上形喜劇世界·中旬刊 2020年7期2020-09-10
- 淺析劉天華二胡作品的藝術(shù)特征
王娟摘 要：劉天華是我國19世紀(jì)二、三十年代杰出的二胡及琵琶演奏家、民族器樂作曲家、著名的音樂教育家。本文將以《病中吟》為例，對(duì)劉天華先生二胡作品的藝術(shù)特征進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：劉天華;二胡;藝術(shù)特征劉天華先生畢生致力于國樂的改進(jìn)、民族器樂作品的創(chuàng)作與演奏以及民族器樂的教學(xué)，對(duì)于近現(xiàn)代中國民族器樂的傳承與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、劉天華先生的創(chuàng)作生涯在中國二十世紀(jì)二、三十年代優(yōu)秀的民族器樂作曲家、演奏家、革命家、思想家和教育家之中，劉天華是錦繡·下旬刊 2020年5期2020-08-13
- 打出一條新路來
族音樂改革家一劉天華。關(guān)鍵詞：劉天華;二胡;二泉映月;梁祝中圖分類號(hào)：J632.21;J722.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0087-01如果說“胡人”將“胡琴”傳入中原，開創(chuàng)了中西音樂交流史上的第一樂章。那么，國樂大師劉天華對(duì)二胡演奏技巧方面的革新和突破，奏響了西樂東漸的第二樂章。中國的弓弦樂器經(jīng)歷了在“絲綢之路”上的流變之后，可以說在20世紀(jì)上半葉全面進(jìn)入了風(fēng)頭強(qiáng)勁的黃金時(shí)期。隨之社會(huì)變革大潮的洶涌澎湃和西方音樂通過“文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 淺談琵琶獨(dú)奏曲《虛賴》
李懿摘要：劉天華是我國重要的演奏家、作曲家和音樂教育家，他一生致力于“國樂改良”運(yùn)動(dòng)，這極大地影響了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展走向?！短摶[》是劉天華于1929年創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲，此曲開創(chuàng)性的借鑒中國傳統(tǒng)樂器古琴的演奏技法與琵琶相互融合，抒發(fā)了作者在萬籟俱靜的夜色下對(duì)時(shí)局的無奈和對(duì)未來的美好憧憬，筆者借此進(jìn)一步研究劉天華作品的演奏技法及藝術(shù)特色，希望能為后來的演奏者在演奏此曲時(shí)提供些許幫助，使其更好的把握曲目風(fēng)格，融入思想情感，更好地演奏作品。關(guān)鍵詞：劉天華;琵琶;《虛文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 現(xiàn)代民族國家視閾中的國樂建構(gòu)
建設(shè)密切相關(guān)。劉天華提出國樂改進(jìn)思想并為之傾注畢生精力。受平民主義思想和改造國民性思想的影響，劉天華主張將中國傳統(tǒng)音樂的所有種類作為國樂，認(rèn)為它們能夠啟蒙國民、塑造國民。在國樂建構(gòu)的路徑上，劉天華提出“中西調(diào)和”論，一方面對(duì)傳統(tǒng)音樂資源進(jìn)行開發(fā)和利用，為民族性建構(gòu)尋找傳統(tǒng)的支持，一方面學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方音樂，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂現(xiàn)代化。劉天華的國樂建構(gòu)，其本質(zhì)在于創(chuàng)造，即綜合中西音樂之精華創(chuàng)造中國新國樂，傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂的氣質(zhì)與風(fēng)格，為中國音樂文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2020年3期2020-07-10
- 淺談劉天華的二胡作品與演奏
用?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;二胡作品;演奏中圖分類號(hào)：J632.21? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0061-01一、劉天華生平藝術(shù)簡介劉天華（1895-1932），原名劉壽椿，是我國五四運(yùn)動(dòng)前后杰出的音樂教育家、民族器樂作曲家和改革家，1895年出生于江蘇江陰。劉天華生長在書香門第，長期受到父親劉寶珊的新學(xué)思想的影響。劉家共有三子，劉天華排行老二，其兄劉半農(nóng)是我國近代著名的文學(xué)家，曾是北京大學(xué)教授戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 淺析劉天華音樂創(chuàng)作思想
蔣琦關(guān)鍵詞：劉天華;二胡音樂;創(chuàng)作思想劉天華把二胡作為國樂改革的突破點(diǎn)，借鑒了小提琴演奏中的顫弓、揉弦技巧以及西方器樂曲的創(chuàng)作形式和風(fēng)格特點(diǎn)，并加入了琵琶演奏中的輪指、古琴演奏中的泛音等技法，發(fā)明并使用了多把位二胡演奏法。這些改進(jìn)，使二胡從樂曲到演奏上都增添了藝術(shù)表現(xiàn)的深刻性，從而使這件在古代并不受人重視的民間樂器變成近代專業(yè)獨(dú)奏樂器，成為中國民樂的主角與代表。因而，劉天華被視為近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派奠基人。一、劉天華音樂藝術(shù)（一）劉天華簡介劉天華先生于189名匯FAMOUS 2019年2期2019-12-02
- 劉天華音樂教育思想管窺
吳玥摘要：劉天華是我國民族器樂演奏家、作曲家和音樂教育家，其在音樂演奏與創(chuàng)作方面的成就廣為人知。實(shí)則，他在音樂教育方面也是頗有建樹的。本文試從幾個(gè)具有代表性的方面進(jìn)行闡述，希望能以管窺豹，總結(jié)出劉天華音樂教育思想請教于各位方家。關(guān)鍵詞：劉天華 ? 音樂教育 ? 教育思想中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）18-0080-03劉天華，江蘇江陰人藝術(shù)評(píng)鑒 2019年18期2019-11-07
- 二胡音樂家劉天華處女作《病中吟》的背景及賞析
代民族音樂中，劉天華可稱之為民族音樂的一代宗師，他的主要貢獻(xiàn)是民族樂曲的創(chuàng)作，其中創(chuàng)作了二胡獨(dú)奏曲10首、琵琶獨(dú)奏曲3首、民樂合奏曲2首。此外，劉天華對(duì)改良二胡、改良記譜、改進(jìn)國樂也做出了突出貢獻(xiàn)。文章主要分析了二胡音樂家劉天華處女作《病中吟》的創(chuàng)作背景及對(duì)這首樂曲的賞析，旨在抒發(fā)對(duì)劉天華先生的崇拜之情?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;人生境遇;《病中吟》;賞析【中圖分類號(hào)】J676 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言在浩瀚的民族音樂星空中，群星爭奇斗艷，都在展示自己的風(fēng)華。在中國民北方音樂 2019年15期2019-10-09
- 淺析二胡曲《燭影搖紅》的音樂特點(diǎn)
《燭影搖紅》是劉天華創(chuàng)寫的二胡曲，他是中國近代音樂家，這首曲子寫于1932年，也是他生平的最后一首樂曲。整首樂曲旋律流暢，情緒歡快，讓人陶醉。劉天華在傳統(tǒng)音樂上增加了三拍的華爾茲節(jié)奏的特點(diǎn)，技法上加入了西洋樂器的創(chuàng)作手法，將繼承與借鑒全部融合，創(chuàng)作出二胡音樂的獨(dú)特風(fēng)格，使整首作品更柔美新穎。關(guān)鍵詞：《燭影搖紅》;劉天華;音樂表現(xiàn)的情感思想一、劉天華的二胡音樂談到二胡曲，我們會(huì)想到華彥鈞（阿炳）、劉文金、劉天華以及當(dāng)代一些著名的演奏家，但是讓人最為之敬佩的，藝術(shù)大觀 2019年14期2019-09-28
- 二胡曲《病中吟》的作曲分析及情感表達(dá)
要】本文主要以劉天華先生最具代表性的一首作品《病中吟》為例，簡要分析劉天華先生二胡作品中所具有的典型的中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格與西方作曲技法在本首作品當(dāng)中的運(yùn)用。該樂曲的創(chuàng)作植根于民族音樂，是一首具有極高藝術(shù)價(jià)值的民族器樂作品。本文首先運(yùn)用曲式分析等相關(guān)專業(yè)理論對(duì)該曲進(jìn)行了具體的結(jié)構(gòu)分析，闡述了中西融會(huì)貫通對(duì)樂曲的發(fā)展之處，深度挖掘出作品所蘊(yùn)含的音樂情感，充分理解該曲所表達(dá)的深刻含義;然后又研究了民族民間風(fēng)格運(yùn)用西方音樂因素所具有的特色以及對(duì)二胡表演藝術(shù)之后的發(fā)展北方音樂 2019年16期2019-09-17
- 劉天華先生對(duì)近代琵琶藝術(shù)的貢獻(xiàn)分析
折的發(fā)展過程。劉天華先生是杰出的民族音樂家，一生致力于民族音樂的普及革新工作，對(duì)我國琵琶藝術(shù)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其作品具有獨(dú)特的民族韻味，劉天華用自己的創(chuàng)作改變了近代中國音樂的面貌?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;近代琵琶藝術(shù);音樂貢獻(xiàn)中圖分類號(hào)：J632.33?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0041-02音樂教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的重要途徑，豐富了人類的物質(zhì)生活與精神生活，人們對(duì)音樂的學(xué)習(xí)更多選擇西方音戲劇之家 2019年22期2019-09-17
- 劉天華、阿炳二胡演奏技巧之比較
蘇靜【摘 要】劉天華和阿炳（華彥鈞）是我國近代著名的音樂家，他們在二胡樂壇上享有盛名，并給我們留下了珍貴的遺產(chǎn)。兩位音樂家身處同一時(shí)代、同一地域，又有著相同的興趣。但他們有著不同的經(jīng)歷和不同的人生追求。音樂也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和演奏技巧?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;阿炳;演奏技巧中圖分類號(hào)：J632.21 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0062-02本世紀(jì)上半葉二胡藝術(shù)發(fā)展繁榮，離不開中國近代音樂史上杰戲劇之家 2019年21期2019-09-01
- 淺析劉天華先生琵琶作品音樂風(fēng)格及藝術(shù)成就
【摘要】本文以劉天華先生的《歌舞引》和《虛籟》兩首琵琶曲為例，通過分析其演奏的技術(shù)技法和作品情感表達(dá)，探究作者的琵琶作品藝術(shù)風(fēng)格，以及所折射出的民族情懷和時(shí)代意義?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;琵琶;藝術(shù)風(fēng)格;技術(shù)技法;情感分析【中圖分類號(hào)】J623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A序言劉天華先生是中國民族音樂史中的標(biāo)桿性人物，除了大量優(yōu)秀的器樂作品以外，他的貢獻(xiàn)更多的在于其作品所折射出的時(shí)代精神，以及其個(gè)人的人格魅力。在那個(gè)尚北方音樂 2019年12期2019-08-21
- 淺析劉天華十首二胡曲之《病中吟》
名《胡適》，是劉天華十首二胡曲中的第一首。1915年，因當(dāng)時(shí)的艱難遭遇，前途渺茫。在這種背景下，寫出了《病中吟》的旋律初稿，1918年完成?！恫≈幸鳌返那浇Y(jié)構(gòu)采用的是西洋音樂中再現(xiàn)式，呈現(xiàn)出樂曲的迂回曲折、沉痛哀鳴，準(zhǔn)確的表現(xiàn)出了作者不安的內(nèi)心情感。表達(dá)了一個(gè)在當(dāng)時(shí)背景下，飽受摧殘卻一直有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人內(nèi)心的痛苦?！恫≈幸鳌穯柺篮蠼o二胡的發(fā)展帶來了無比重大的意義。對(duì)于中國民族樂器的發(fā)展也有著重大的影響。【關(guān)鍵詞】病中吟;劉天華;二胡【中圖分類號(hào)】J632北方音樂 2019年3期2019-06-11
- 他的一生，承載著半部中國現(xiàn)當(dāng)代民族音樂史 ——紀(jì)念音樂教育家、二胡泰斗陳振鐸先生逝世20 周年
問/陳朱光他是劉天華的親傳弟子，他跟冼星海是同窗學(xué)友，他是現(xiàn)代音樂教育之父蕭友梅的學(xué)生，他是南京國立音樂學(xué)院院長吳伯超的學(xué)生和同事，他與蔡元培、胡適、劉半農(nóng)、徐悲鴻等中國近現(xiàn)代文化藝術(shù)界的知名人士都有過交集。他是重慶青木關(guān)國立音樂院的組建者之一……他傳奇的一生，承載著半部中國現(xiàn)當(dāng)代民族音樂史。他就是近代中國民族音樂的奠基人之一——陳振鐸。前言2019年是民族音樂界泰斗級(jí)人物陳振鐸先生逝世20周年。筆者通過原東方歌舞團(tuán)樂隊(duì)首席季節(jié)先生，認(rèn)識(shí)了陳振鐸的后人。走樂器 2019年5期2019-06-10
- 《病中吟》意境美的創(chuàng)造
要】本文主要以劉天華的二胡作品《病中吟》為例，從樂曲的創(chuàng)作手法、背景出發(fā)，結(jié)合筆者的演奏經(jīng)歷對(duì)作品的意境美進(jìn)行了分析。《病中吟》是劉天華眾多作品中最具代表性的一首，該作品是劉天華的處女作。正是自己的親身經(jīng)歷以及對(duì)國家復(fù)興、民族音樂的振興之情，使得他在作品中塑造出多姿的意境美以及那種不畏前險(xiǎn)，奮發(fā)圖強(qiáng)的熱情。【關(guān)鍵詞】劉天華；《病中吟》；意境塑造；二度創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）08-0049-01戲劇之家 2019年8期2019-05-24
- 練琴那些事·三伏天烤火練琵琶的劉天華
李建華劉天華，我國近代著名作曲家、二胡演奏家、音樂教育家。1895年2月，劉天華出生于江蘇省江陰市的一個(gè)知識(shí)分子家庭，父親劉寶珊曾與人合作創(chuàng)辦了一所學(xué)校。劉天華兄弟三人，他排行老二，大哥劉半農(nóng)是一位文學(xué)家、樂律學(xué)家，三弟劉北茂也是音樂教育家，因此，人稱兄弟三人為“劉氏三杰”。劉天華年幼時(shí)經(jīng)常坐在媽媽的膝頭聽媽媽唱歌，又深受蘇南民歌和江南絲竹的影響，再加上當(dāng)?shù)剌d歌載舞的花燈音樂，所以他非常喜歡當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂。1912年春節(jié)過后，劉天華從常州中學(xué)畢業(yè)。為尋求發(fā)琴童 2019年2期2019-03-21
- 二胡曲《月夜》的演奏構(gòu)思
，是近代音樂家劉天華先生于1918年在夏夜納涼時(shí)即興創(chuàng)作的音樂作品，定稿于1924年。這首作品的音樂旋律柔美、恬靜，樂曲描繪了夏夜優(yōu)美的景色，作者通過音樂旋律表達(dá)了對(duì)自然的熱愛以及對(duì)未來美好生活的展望與期待?！娟P(guān)鍵詞】劉天華;《月夜》;演奏構(gòu)思【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、劉天華劉天華是近代民族音樂家，他一生創(chuàng)作了四十七首二胡練習(xí)曲和十首二胡獨(dú)奏曲。在近代時(shí)期，他將二胡這件難登大雅之堂的北方音樂 2019年24期2019-02-10
- 中國近代報(bào)刊中劉天華音樂史料鉤沉
于峰劉天華，著名音樂教育家、演奏家、民族音樂改良家，在中國近代音樂史上具有重要的地位。對(duì)劉天華的研究已有大量的成果問世，如專著、史料集方面，有《劉天華全集》《劉天華音樂生涯 胞弟的回憶》《劉天華作品全集》《劉天華先生紀(jì)念冊》等，這些史料集及研究對(duì)劉天華的生平、作品、紀(jì)念史料進(jìn)行了詳細(xì)介紹;在文論方面，出現(xiàn)了很多關(guān)于劉天華音樂貢獻(xiàn)、音樂創(chuàng)作技法、音樂作品分析、音樂教育思想、音樂之路探析等方面的文章，較為系統(tǒng)的闡述了劉天華的音樂人生; 在期刊、報(bào)紙中的劉天華史天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-01-10
- 從音樂表演美學(xué)的角度談我演奏《空山鳥語》
《空山鳥語》是劉天華先生的經(jīng)典二胡獨(dú)奏曲，為了更好地領(lǐng)悟、表演作品，需要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境、作者的生活經(jīng)歷和審美追求、作者的創(chuàng)作特征和意圖、作品所表現(xiàn)的對(duì)象本身的屬性等方面進(jìn)行了解。在演奏中，需要在感悟作者創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身理解，遵循的幾點(diǎn)音樂美學(xué)原則對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，展現(xiàn)音樂演奏的多種可能性和豐富性。關(guān)鍵詞：劉天華 《空山鳥語》 音樂美學(xué)中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）19-0017-02《空山鳥藝術(shù)評(píng)鑒 2018年16期2018-12-29
- 余將何往？
5年，二十歲的劉天華在失業(yè)、貧病、喪父的苦痛中構(gòu)思醞釀了自己的第一首二胡獨(dú)奏曲《病中吟》。1923年定稿的當(dāng)年，劉天華的高徒、北大數(shù)學(xué)系學(xué)生徐炳麟登臺(tái)北大音樂會(huì)獨(dú)奏二胡曲《病中吟》，由此二胡獨(dú)奏第一次登上音樂會(huì)的“大雅之堂”，成為當(dāng)時(shí)北大最受歡迎的節(jié)目之一。樂曲令師生們耳目一新，校園里一時(shí)傳唱起《病中吟》的主題曲調(diào)。1931年，高亭唱片公司為劉天華灌制了兩張唱片，留下了《病中吟》等四首珍貴的二胡、琵琶獨(dú)奏錄音，現(xiàn)代二胡歷史中第一首獨(dú)奏曲被記錄下鮮活的聲響。音樂愛好者 2018年12期2018-01-05
- 劉天華“國樂改良”思潮下的“新”中國式音樂
改良活動(dòng)中，以劉天華為代表的“中西兼容”觀念成為了當(dāng)時(shí)的歷史話語中最具有代表性的音樂觀點(diǎn)。那么，在此觀念的引導(dǎo)下，劉天華的作品創(chuàng)作則帶有獨(dú)特的不同于以往傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的個(gè)性，這些作品不僅成為了時(shí)代的標(biāo)志，也為后世的國樂創(chuàng)作提供了很好的借鑒。通過對(duì)劉天華部分作品的分析，試闡釋劉天華的“新”中國式音樂，同時(shí)結(jié)合民族音樂學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，還原劉天華“新”中國式音樂的歷史創(chuàng)作背景。關(guān)鍵詞：劉天華 “國樂改良” 進(jìn)步音樂 歷史還原中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)藝術(shù)評(píng)鑒 2017年19期2017-11-13
- 淺析劉天華十大二胡名曲的演奏以及新時(shí)期二胡發(fā)展
演奏家、教育家劉天華先生的十大二胡名曲的演奏藝術(shù)進(jìn)行簡要賞析，通過自己對(duì)樂曲的理解以及資料查閱，總結(jié)了一些演奏方法，并對(duì)近現(xiàn)代新時(shí)期的二胡發(fā)展進(jìn)行介紹與展望。關(guān)鍵詞：劉天華；二胡名曲；演奏方法；新時(shí)期二胡發(fā)展一、淺析劉天華師大二胡名曲劉天華一生創(chuàng)作和發(fā)表了十首著名的二胡曲，分別是《病中吟》、《苦悶之謳》、《良宵》、《閑居吟》、《空山鳥語》、《光明行》、《燭影搖紅》、《獨(dú)弦操》、《月夜》、《悲歌》。這十首二胡曲在藝術(shù)上各具特色，是他在繼承古代和民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)魅力中國 2017年15期2017-09-16
- 淺析劉天華十大二胡名曲的演奏以及新時(shí)期二胡發(fā)展
演奏家、教育家劉天華先生的十大二胡名曲的演奏藝術(shù)進(jìn)行簡要賞析，通過自己對(duì)樂曲的理解以及資料查閱，總結(jié)了一些演奏方法，并對(duì)近現(xiàn)代新時(shí)期的二胡發(fā)展進(jìn)行介紹與展望。關(guān)鍵詞：劉天華；二胡名曲；演奏方法；新時(shí)期二胡發(fā)展一、淺析劉天華師大二胡名曲劉天華一生創(chuàng)作和發(fā)表了十首著名的二胡曲，分別是《病中吟》、《苦悶之謳》、《良宵》、《閑居吟》、《空山鳥語》、《光明行》、《燭影搖紅》、《獨(dú)弦操》、《月夜》、《悲歌》。這十首二胡曲在藝術(shù)上各具特色，是他在繼承古代和民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)魅力中國 2017年29期2017-09-06
- 淺析二胡教材《少年兒童二胡教程》
傳心授，隨后由劉天華先生創(chuàng)立一套科學(xué)、規(guī)范的學(xué)習(xí)體系，適用二胡的教學(xué)、演奏、創(chuàng)作等一系列相關(guān)領(lǐng)域。而今，我國二胡正式走上了一條系統(tǒng)化、科學(xué)化道路。我國二胡教學(xué)中的教材、教學(xué)方法隨著歷史推進(jìn)也進(jìn)行了長期的發(fā)展與改革。20世紀(jì)初，劉天華借鑒西方器樂教學(xué)體系經(jīng)驗(yàn)，為二胡編創(chuàng)了47首練習(xí)曲并用之于教學(xué)之中，一改傳統(tǒng)的“以曲代功”傳習(xí)模式，把二胡乃至整個(gè)民族器樂教學(xué)帶進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代，其影響極為深遠(yuǎn)。二胡教材是二胡學(xué)科發(fā)展中的重要組成部分，對(duì)于二胡事業(yè)，他所編著二東方教育 2017年9期2017-07-19
- 比較分析阿炳與劉天華二胡作品創(chuàng)作的異同
[摘 要]劉天華、阿炳同生于吳文化地帶，但兩者的風(fēng)格卻大相迥異。是什么因素導(dǎo)致同一文化圈中兩人的差異？特定的歷史背景，各自的生活環(huán)境，決定了他們的藝術(shù)道路和音樂行為。阿炳立足于以本土文化為主的創(chuàng)造；劉天華的創(chuàng)造建立在跨文化的基拙上。但都對(duì)中國音樂的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]劉天華；阿炳；比較二胡從它最早的雛形演變發(fā)展直至今日，已歷經(jīng)了一千多年的歷史。在這一千多年二胡藝術(shù)發(fā)展的過程中，阿炳和劉天華是中國現(xiàn)代二胡藝術(shù)的劃時(shí)代轉(zhuǎn)型及其現(xiàn)代二胡音樂創(chuàng)作的重要奠基人世紀(jì)之星·交流版 2017年1期2017-04-02
- 新型農(nóng)民劉天華從不會(huì)種地，到帶領(lǐng)600多位農(nóng)民發(fā)家致富從拖拉機(jī)到農(nóng)用飛機(jī)的種地經(jīng)
新型農(nóng)民劉天華從不會(huì)種地，到帶領(lǐng)600多位農(nóng)民發(fā)家致富從拖拉機(jī)到農(nóng)用飛機(jī)的種地經(jīng)據(jù)報(bào)道，這陣子，河南周口農(nóng)民劉天華可算是“火”了一把。從2009年在商水縣魏集鎮(zhèn)創(chuàng)辦“天華種植專業(yè)合作社”至今，幾年來劉天華不僅始終沒有脫離土地，而且土里刨金，種出了金娃娃，他還作為農(nóng)民代表，跟總理同臺(tái)討論種地問題。那么，劉天華在種糧的道路上是如何一步步走過來的？他離自己的農(nóng)業(yè)夢還有多遠(yuǎn)？38歲的劉天華滿腔熱血?jiǎng)?chuàng)辦了農(nóng)業(yè)合作社，帶領(lǐng)600多位農(nóng)民發(fā)家致富。劉天華表示，種地的沒有新農(nóng)村 2017年1期2017-02-22
- 發(fā)展是最好的繼承——劉天華對(duì)民族樂器的改造
發(fā)展岌岌可危，劉天華在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，不斷研究發(fā)展，博采眾長，使得民族樂器琵琶以及二胡得到了空前的發(fā)展和提高，使這兩種民族樂器注入新鮮血液使其獲得新【關(guān)鍵詞】劉天華；創(chuàng)新；琵琶；二胡引言“發(fā)展”是事物從出生開始的一個(gè)進(jìn)步變化的過程，是事物的不斷更新，是指一種連續(xù)不斷變化的過程。創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路資治文摘 2016年7期2016-11-23
- 王建民與劉文金的二胡音樂創(chuàng)作異同
關(guān)鍵詞】二胡；劉天華；王建民；劉文金中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0064-01二胡，始稱“胡琴”，初見于唐朝，由少數(shù)民族傳入。宋末，學(xué)者陳元靚于《事林廣記》中記載“嵇琴本嵇康所制，故名‘嵇琴?！焙笥謱⒑俣麨椤帮佟薄Ｖ敝两?，胡琴才更名為“二胡”。為近代中國二胡發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)最高者莫過于被稱為“中國二胡音樂的奠基人[1]”的劉天華先生。劉天華，江蘇江陰人，原名劉壽椿，1922年赴北京后改名戲劇之家 2016年14期2016-08-02
- 淺析二胡曲《病中吟》的樂曲結(jié)構(gòu)形態(tài)
0）【摘 要】劉天華是我國20世紀(jì)二、三十年代最優(yōu)秀的民族器樂作曲家、革新家、二胡、琵琶演奏家和教育家。《病中吟》是劉天華創(chuàng)作的第一首二胡曲，作品體現(xiàn)出他在繼承中國傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上，融入西洋音樂因素、技法的創(chuàng)作思想?！恫≈幸鳌肥?span id="j5i0abt0b" class="hl">劉天華創(chuàng)作的第一首二胡獨(dú)奏曲，于1915年開始創(chuàng)作，1918年定稿完成，原名《安適》，亦名《胡適》?！娟P(guān)鍵詞】劉天華；病中吟；結(jié)構(gòu)形態(tài)劉天華是我國20世紀(jì)二、三十年代最優(yōu)秀的民族器樂作曲家、革新家、二胡、琵琶演奏家和教育家，他以戲劇之家 2016年12期2016-06-23
- 民國初年二胡藝術(shù)發(fā)展研究 ——探尋胡琴換把技藝之發(fā)端
發(fā)明創(chuàng)造，正如劉天華先生所言：“大約是從三弦琵琶等樂器脫化而來的?！薄娟P(guān)鍵詞】胡琴換把；國樂改革；劉天華；周少梅胡琴，當(dāng)今多稱二胡，亦是弓弦樂器的統(tǒng)稱。胡琴的歷史距今已逾千年，但在漫長的歷史進(jìn)程中，它的發(fā)展極為緩慢，尤其是到了清末民初，通常被稱為國樂的胡琴等民族樂器，已經(jīng)淪落成了叫花子走街串巷乞討時(shí)所用的工具。面對(duì)此情此景，當(dāng)年著名的音樂教育家、作曲家陳洪先生曾憤然指出：“今日之所謂‘國樂’，不過是戲班里，女伶臺(tái)上，吹打班里，盲公盲妹和‘賣白欖’流之者，所戲劇之家 2016年11期2016-06-22
- 琵琶文曲《虛籟》的音樂學(xué)解析
年代一首暗含著劉天華先生國樂改革思想的琵琶文曲（虛籟）悄然而行，帶有文人音樂性質(zhì)，技巧豐富，格調(diào)清新，見證著劉天華先生的夙愿與中國哲學(xué)精神。本文分緒論、正文、結(jié)語三部分。緒論闡述了“虛籟”文字學(xué)解釋和此曲的創(chuàng)作背景和意境，正文分為兩個(gè)小章節(jié)，第一章分析虛籟的演奏技法、表現(xiàn)形式、曲式結(jié)構(gòu)等一系列音樂本體。第二章對(duì)虛籟的哲學(xué)思想進(jìn)行解讀。結(jié)語說明了當(dāng)今琵琶的演奏、創(chuàng)作以及整個(gè)琵琶藝術(shù)發(fā)展都有很高的價(jià)值和深刻的啟迪?！娟P(guān)鍵詞】：劉天華;虛籟;音樂作品;演奏技巧;西江文藝 2016年19期2016-05-30
- 國樂改進(jìn)
樂改進(jìn)浪潮中，劉天華無疑是其中最為成功的。文章對(duì)國樂改進(jìn)大師劉天華進(jìn)行介紹。關(guān)鍵詞：國樂改進(jìn)；劉天華中圖分類號(hào)：J61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01一、前言劉天華是我國著名的二胡演奏大師，是二胡學(xué)派的奠基人。劉天華大師刻苦學(xué)習(xí)，知難而進(jìn)，從來不向困難低頭，經(jīng)過多年的教育實(shí)踐奠定了他在音樂教育界的崇高地位，指導(dǎo)了中國二胡的發(fā)展方向。二、在學(xué)習(xí)中充實(shí)自己劉天華出生在江蘇省一個(gè)貧困家庭中，但是貧苦的生活并沒有掩蓋住人間 2016年7期2016-05-14
- 音樂社會(huì)學(xué)視野下電影《劉天華》的音樂敘事及傳播效應(yīng)*
學(xué)視野下電影《劉天華》的音樂敘事及傳播效應(yīng)*喻琴 王浦燕玲（南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江西 南昌 330031）本文試從音樂社會(huì)學(xué)的角度對(duì)音樂敘事的表現(xiàn)形式、功能作用、傳播效應(yīng)三個(gè)方面進(jìn)行研究。具體來說：1、電影《劉天華》的音樂敘事以故事發(fā)生的時(shí)間序列為基礎(chǔ)，其音樂片段用時(shí)的設(shè)計(jì)是為了突顯人物命運(yùn)，形成戲劇沖突，而音樂敘事多種形式的交替使用則增強(qiáng)了影片的審美效果。2、電影《劉天華》的音樂敘事發(fā)揮了塑造人物、渲染氛圍、深化主題的功能。3、音樂敘事的傳播堅(jiān)持“傳黃河之聲 2016年12期2016-02-04
- 劉天華的音樂批評(píng)活動(dòng)
300171）劉天華的音樂批評(píng)活動(dòng)鞠文麗 （天津音樂學(xué)院，天津 300171）本文主要從劉天華對(duì)傳統(tǒng)音樂的批評(píng)和對(duì)樂器改革的批評(píng)這兩方面介紹了額劉天華的音樂批評(píng)活動(dòng)。劉天華；傳統(tǒng)音樂批評(píng)；樂器改革批評(píng)劉天華，中國近現(xiàn)代優(yōu)秀的作曲家、演奏家。本文我著重從兩個(gè)方面來介紹劉天華的音樂批評(píng)活動(dòng)。一、對(duì)傳統(tǒng)音樂的批評(píng)劉天華的學(xué)習(xí)背景決定了他對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的深厚感情，所以即便是當(dāng)時(shí)的新派音樂家對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂都表現(xiàn)出鄙視的態(tài)度，但是劉天華依舊堅(jiān)持于自己對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂黃河之聲 2016年10期2016-02-03
- 論劉天華的音樂美學(xué)思想
【摘要】：劉天華是我國“五四”時(shí)期的國樂大師，他在創(chuàng)作中深刻揭示了“五四”時(shí)期知識(shí)分子的復(fù)雜心態(tài)和文化境遇，真切抒發(fā)了尋找光明出路的內(nèi)心要求。他提倡音樂的平民性、普及性以及改革民族音樂等美學(xué)思想。【關(guān)鍵詞】：劉天華;音樂美學(xué)思想;中國音樂劉天華先生作為我國近代音樂界的“一代宗師”，劉天華以積極進(jìn)取的藝術(shù)觀念、美學(xué)思想，求實(shí)創(chuàng)新、繼承借鑒的實(shí)踐過程，在民族音樂的改革方面所做的帶有啟示性的工作，為民族器樂的發(fā)展起過重要的指導(dǎo)作用。他的卓越貢獻(xiàn)不僅為我們留下了一西江文藝 2015年5期2015-05-30
- 劉天華二胡革新對(duì)當(dāng)代發(fā)展國樂的啟示
代二胡的奠基人劉天華為發(fā)展國樂改革二胡所作的探索，為當(dāng)代發(fā)展國樂提供了十分有益的啟示。他以一種文化自覺的革新理念，匯通中西的推陳出新，獨(dú)創(chuàng)一格的教學(xué)改革，別出心裁的技藝創(chuàng)新，開辟了二胡藝術(shù)新紀(jì)元。今天我們要繼承和弘揚(yáng)劉天華二胡革新的理念和精神、追求和智慧，讓中華民族民間藝術(shù)在復(fù)興中華的偉業(yè)中煥發(fā)出新的光彩。關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；二胡演奏；國樂；教學(xué)改革；劉天華；啟示中圖分類號(hào)：J60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AImpact of Liu Tianhua's Er'hu In藝術(shù)百家 2014年5期2015-01-07
- 劉天華：改進(jìn)國樂的一代宗師（上）
李嵐清劉天華，原名劉壽椿，1895年2月4日出生于江蘇省江陰市澄江鎮(zhèn)，1932年6月8日逝世于北京，年僅三十七歲。劉天華畢生從事民族音樂的創(chuàng)作、演奏、教學(xué)和民族器樂的改革，是我國近現(xiàn)代杰出的作曲家、演奏家、教育家，為我國近現(xiàn)代民族音樂的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，他推進(jìn)了二胡等民族樂器現(xiàn)代專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)立了中國的二胡學(xué)派，并創(chuàng)作了“十大二胡獨(dú)奏名曲”和三首琵琶獨(dú)奏曲，為我國民族器樂寶庫增添了不朽的藝術(shù)珍品。自幼喜愛民樂 刻苦學(xué)習(xí)音樂劉天華出生于一個(gè)清貧的知小演奏家 2014年4期2014-10-29
- 二胡曲《空山鳥語》演奏詮釋與賞析
《空山鳥語》是劉天華先生寄情于景且情景交融的經(jīng)典之作，通過對(duì)空山幽谷中百鳥鳴轉(zhuǎn)的描繪，生動(dòng)地刻畫了大自然的優(yōu)美景致，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱眷戀以及對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。文章對(duì)《空山鳥語》的演奏技巧及所表達(dá)的思想內(nèi)涵作了具體的詮釋與賞析，希望能為演奏者在演奏這首樂曲時(shí)提供一些借鑒和幫助?！娟P(guān)鍵詞】《空山鳥語》；劉天華；二胡演奏二胡曲《空山鳥語》初稿創(chuàng)作于1918年，直至1928年才定稿出版的一首佳作，劉天華的胞兄劉半農(nóng)先生曾以“空山不見人，但聞鳥語北方音樂 2014年7期2014-10-21
- 淺談劉天華對(duì)二胡藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)
的元素之一，而劉天華先生在二胡近一百年的發(fā)展中有著不可磨滅的作用。劉天華先生為二胡音樂的延續(xù)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他對(duì)藝術(shù)的改革與創(chuàng)新使中國民族音樂發(fā)生了“質(zhì)”的飛躍。【關(guān)鍵詞】劉天華；二胡藝術(shù)；民族樂器；民間音樂劉天華（1895—1932）江蘇省江陰縣人，出生于一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭里，此時(shí)正值中國資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命末期，資產(chǎn)階級(jí)的新文化與封建主義的舊文化正進(jìn)行著對(duì)峙。由于自幼受家庭的熏染，民主、進(jìn)步、改革的“新”思想在劉天華幼小的心里就已生根、發(fā)芽，這北方音樂 2014年7期2014-10-21
- 劉天華民族音樂思想研究
陳婧雅摘 要:劉天華是我國著名的民族音樂作曲家、演奏家、教育家、革新家。在其“國樂改進(jìn)”為核心的藝術(shù)理想指導(dǎo)下,借鑒外國音樂科學(xué)理論,以國樂傳統(tǒng)為基礎(chǔ)、西洋技法為輔助,大膽創(chuàng)新,通過在民族樂器改革、民族音樂搜集創(chuàng)作、民族音樂教學(xué)及音樂理論改革等方面的革故鼎新,推動(dòng)了我國的民族音樂事業(yè)的發(fā)展,使我國的國樂面貌煥然一新,為我國民族音樂事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他所主張的音樂既要根植于民族又要打開窗戶與世界同步的思想在當(dāng)時(shí)乃至今天都具有劃時(shí)代的歷史意義。關(guān)鍵詞:劉天音樂探索 2010年2期2010-12-01
- 劉天華與現(xiàn)代二胡學(xué)派的孕育和創(chuàng)立
舒 希摘要：劉天華在十分艱難的情況下，倡導(dǎo)民族樂器二胡的改革實(shí)踐，在他不懈的努力下，現(xiàn)代二胡學(xué)派的創(chuàng)立對(duì)我國二胡事業(yè)的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：劉天華；二胡；現(xiàn)代學(xué)派；孕育；創(chuàng)立中圖分類號(hào)：J603文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－2172（2009）02－0007-04二胡是我國民族樂器中最具代表性的一種弓弦樂器，它的音色優(yōu)美、能剛善柔、表現(xiàn)力強(qiáng)。從唐宋時(shí)期我國北方奚部落用竹片在兩弦之間摩擦發(fā)音的奚(嵇)琴算起，已有1000多年的歷史，直到明清隨著戲曲音樂探索 2009年2期2009-07-10
- 琵琶曲《虛籟》的音樂風(fēng)格分析