王秋婷（山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000）

1 腔體

聲樂(lè)演唱所需要的腔體包括：口腔、胸腔和頭腔。其中口腔就包括口腔、口咽腔（就是如圖咽腔，位于口腔最里端的區(qū)域）和喉腔（咽腔從喉頭延伸的區(qū)域）。頭腔包括鼻腔，鼻咽腔（軟腭背后咽腔通鼻腔的道路）和鼻竇腔（隱藏在鼻腔的旁邊）。

關(guān)于“管道腔體”專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)概念，是近年來(lái)筆者提出的一種專(zhuān)業(yè)學(xué)說(shuō)理論，在筆者聲樂(lè)專(zhuān)著：《科學(xué)“hao”音發(fā)聲法與聲樂(lè)藝術(shù)》一書(shū)中是這樣闡述的：“管道腔體”是“聲樂(lè)藝術(shù)”中的一個(gè)學(xué)術(shù)性專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，其內(nèi)涵是指在聲樂(lè)發(fā)音、發(fā)聲與演唱過(guò)程中，聲音與氣息運(yùn)動(dòng)所經(jīng)過(guò)的途徑通道，并與之同步形成或構(gòu)建的“共鳴腔體”對(duì)這條通道空間的充分?jǐn)U充與伸展而形成的“腔體通道”，因?yàn)樗q如高壓輸水管道一樣直立而暢通，所以筆者形象地把它稱之為“管道腔體”。通俗地說(shuō)“管道腔體”就是類(lèi)似于管道一樣充滿空氣的寬闊而暢通的空間腔體，它能使聲音產(chǎn)生豐富的泛音混聲共鳴

2 呼吸

呼吸，是氣息能夠循環(huán)進(jìn)出的主要方式，同時(shí)是人的機(jī)體能夠正常運(yùn)行的基礎(chǔ)性運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于聲樂(lè)呼吸來(lái)說(shuō)，是在無(wú)意識(shí)的基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)上的有意識(shí)活動(dòng)，是聲樂(lè)的活力動(dòng)力。物理學(xué)中物體震動(dòng)才能夠發(fā)出聲音來(lái)，演唱聲樂(lè)音樂(lè)也是一樣的，通過(guò)呼吸，使氣體傳到聲帶，聲帶進(jìn)行震動(dòng)，從而產(chǎn)生我們想要的聲音，其中氣息的運(yùn)動(dòng)是要靈活處理的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師會(huì)說(shuō):“主動(dòng)呼，被動(dòng)吸”，為的是使喉嚨盡可能的減小壓力，負(fù)擔(dān)。在歌唱中，“呼”和“吸”是相反的兩個(gè)動(dòng)作，兩種運(yùn)動(dòng)。

呼吸有呼氣，吸氣這兩大重要部分組成。吸氣按常規(guī)理解就是口腔鼻腔同時(shí)打開(kāi)吸空氣，吸到“丹田”部位，要將胸部，兩肩做到絕對(duì)放松的狀態(tài)，吸氣量不能過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致氣息僵化，如果太深就會(huì)壓制底部。相反氣息太少也是不可取的，氣息太少，容易導(dǎo)致氣息腔體沒(méi)有呈現(xiàn)打開(kāi)狀態(tài)，氣息會(huì)停留在胸腔內(nèi)。呼氣:呼氣是使聲音能夠傳送出去的關(guān)鍵所在，唱歌能聽(tīng)到聲音就在于是利用呼氣將聲音穿出去。不能一次性的將聲音呼出去，這樣就不能使聲音不斷的傳出去。注意節(jié)省氣息可以在需要換氣的時(shí)候換氣順暢。氣息是與聲音同步存在的，像傳送帶一樣，如若出現(xiàn)什么問(wèn)題就容易導(dǎo)致漏氣的情況發(fā)生。呼氣吸氣就像高架上來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛一樣，要架起車(chē)輛的高架橋就需要橫隔膜和兩肋支撐，支點(diǎn)就起到了重要關(guān)鍵的作用。

3 共鳴

共鳴是指當(dāng)做一個(gè)物體在振動(dòng)發(fā)音時(shí)，產(chǎn)生固有的振動(dòng)頻率的基礎(chǔ)音響。人的聲帶是極短的振動(dòng)體，它受氣息沖擊振動(dòng)發(fā)出的聲音是十分微小的，通常叫“基音”，而基音頻率的振幅能激發(fā)起臨近的、同發(fā)音體基音頻率相同或近似的發(fā)音提或物體空間振動(dòng)發(fā)音，這時(shí)，收迫振動(dòng)體的音量立刻增強(qiáng)、擴(kuò)大。這就是一種物理的共振現(xiàn)象，就是聲學(xué)上的共鳴。通過(guò)這么多年學(xué)聲樂(lè)的積累，我認(rèn)為共鳴體就是我口腔、胸腔、鼻腔和頭腔打開(kāi)后在我們身體內(nèi)部形成一個(gè)回路的空間就是共鳴體，呼吸過(guò)程中帶動(dòng)這些腔體和聲帶一起振動(dòng)的這樣一個(gè)音響效果稱之為共鳴。

來(lái)展開(kāi)共鳴中的三大塊。共鳴需要空間就像我所提的形成一個(gè)“回路”，空間體的擴(kuò)張直接為共鳴提供有利條件。第一個(gè)是胸腔共鳴，就是做好胸腔的擴(kuò)大。需要注意的是胸腔擴(kuò)大不能有擠壓和緊張的感覺(jué)。第二是口腔共鳴包括口腔、口咽腔和喉腔。口腔共鳴它讓我們?cè)诎l(fā)聲時(shí)聲音明亮清晰、字音貼切。在我們演唱中音時(shí)，主要依賴于口腔共鳴，以他為主，其他共鳴區(qū)為輔?？谇皇强勺児缠Q，又是高音和低音的中間銜接處，口腔則成了我們咬字清楚的部分，歌唱中口腔共鳴極為重要。第三是頭腔共鳴，就是包括鼻腔、鼻咽腔和鼻竇等。在歌唱中，頭腔共鳴對(duì)于音域的擴(kuò)張很關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到中音低音比較難通過(guò)訓(xùn)練解決拓展問(wèn)題，可是許多高音就可以通過(guò)訓(xùn)練頭腔共鳴而得以解決。現(xiàn)在活躍在國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)舞臺(tái)上廖昌永老師，雖然是一位男中音歌唱家，但是他也完美的呈現(xiàn)了眾多的男高音作品例如男高音歌劇選段《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》。頭腔共鳴在完善音質(zhì)，對(duì)確保歌唱的輕松、省力性和持久性都有著相當(dāng)重要的作品。頭腔共鳴是我們演唱高音和真假聲轉(zhuǎn)換控制的必要條件。

4 咬字吐字

演唱一首歌曲時(shí)，應(yīng)該發(fā)聲和吐字清晰，只有這樣才能夠?qū)⒀莩叩那楦型ㄟ^(guò)歌曲傳達(dá)給聽(tīng)眾，同時(shí)也將歌曲中的思想充分表達(dá)出來(lái)。因此，我們認(rèn)為聲樂(lè)演唱中的準(zhǔn)確的吐字，對(duì)于歌曲演唱極為重要。

咬字的含義。咬字是指字頭部分，在漢語(yǔ)表達(dá)中除個(gè)別的地方，如韻頭、韻腹、韻尾等部分，與單韻母構(gòu)成有關(guān)外，其它漢字均會(huì)有涉及到韻頭。因此，語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，韻頭發(fā)音是否清楚，直接會(huì)對(duì)歌唱表達(dá)清晰產(chǎn)生影響?；诂F(xiàn)代歌唱語(yǔ)言的理論，如果想得到準(zhǔn)確的發(fā)音，我們首先需要將介音和輔音，阻止于口腔內(nèi)，并將會(huì)觸及氣流外，同時(shí)還要求咬緊字頭。

吐字的含義。咬準(zhǔn)字頭后，幾乎在同一時(shí)間，就要通過(guò)元音與元音的發(fā)音拼寫(xiě)將字音發(fā)送出來(lái)，韻母一般含有三個(gè)成分，即頭部、元音、輔音。用作介母的元音稱為韻頭，也就是頭部，用作主元音的稱為韻腹，也就是元音，用作字尾的稱為韻尾，也就是輔音。如果我們把字頭的發(fā)音稱為“咬字”，那么字腹中的韻腹與字尾中的韻尾、輔音的發(fā)音則被稱為吐字。我國(guó)民族聲樂(lè)理論中的吐字方法，稱為“四呼”—“開(kāi)、齊、撮、合”，是指字在口中的部位和著力點(diǎn)。

筆者旨在通過(guò)對(duì)本課題的探究，讓大家了解聲樂(lè)演唱各個(gè)要素的概念，樹(shù)立良好的整體意識(shí)，引導(dǎo)廣大聲樂(lè)演唱者有一個(gè)比較正確的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法。