聞鑫

摘要：根據(jù)義務(wù)教育音樂新課標(biāo)中“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”基本理念，筆者深知音樂教材在實(shí)際教學(xué)中的影響力，試圖運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較法、教學(xué)實(shí)踐等研究方法，以人教版、人音版、湘藝版三套初中音樂教材為研究對象，總結(jié)教材反映的共性與個性，提出需改良的思考與建議，從而進(jìn)一步探討中國民族音樂融入教材的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國民族音樂? 初中音樂教材? 應(yīng)用研究

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2018）06-0118-03

中國民族音樂是一個發(fā)展范疇，對于處在多元化發(fā)展中的學(xué)生而言，了解我國民族音樂的內(nèi)涵特征及其價值意義至關(guān)重要，其內(nèi)涵范圍較大，內(nèi)容也不斷變化著，要求教師應(yīng)尊重民族文化的多變性，并在教材中能逐步滲透。

一、中國民族音樂在教材中的內(nèi)涵價值

（一）中國民族音樂的內(nèi)涵表現(xiàn)

中國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以其獨(dú)有的民族性和地域性所產(chǎn)生，主要由口傳心授的模式發(fā)展著，并以高昂的姿態(tài)逐步走出國門，走向世界，其內(nèi)涵特征明顯。主要表現(xiàn)在中華兒女的智慧與能力層面，體現(xiàn)著中華民族的精神氣質(zhì)，其在音樂的歷史長廊中占據(jù)著重要的地位，在教材中也富有重要的價值所在。

（二）在教材中的豐富性及經(jīng)典性

中國民族音樂在教材中的內(nèi)涵價值體現(xiàn)在兩個方面。一方面是民族音樂的豐富性，可依據(jù)人教版七年級下冊教材，該教材共分為六個單元：綠色家園、西南情韻、歌劇世界等。其中，系列單元里著重強(qiáng)調(diào)了一些具有代表性的少數(shù)民族音樂內(nèi)容：既涉及了民歌部分的演唱，還涉及了民族器樂曲的欣賞，內(nèi)容較新穎，體裁較豐富。另一方面體現(xiàn)在民族音樂的經(jīng)典性，如教材中的《黃河》《梁?！贰盾岳蚧ā返让褡褰?jīng)典作品，以及《紅色娘子軍》民族舞劇，都能讓學(xué)生深刻地感受到民族音樂的無限魅力與絢麗多彩。

因此，音樂教材中的民族音樂內(nèi)容的編排，能促使學(xué)生更加了解作品背后蘊(yùn)含的民族精髓，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣;拓寬學(xué)生的人文知識視野;增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感等，為民族音樂文化藝術(shù)的發(fā)展興盛提供豐富的養(yǎng)分，對于我國民族音樂的傳承與發(fā)展也有著重要的意義。

二、中國民族音樂在教材中的應(yīng)用現(xiàn)狀

眾所周知，早在先民生活的原始社會里，民族民間音樂就初具萌芽，后在相互交流、競爭中不斷壯大，但因西方優(yōu)秀音樂理論的影響力越來越大，中國民族音樂在歷史的發(fā)展中逐漸被忽視;又因我國較偏僻區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢，對此研究的學(xué)者稀少，以至于中國民族音樂將面臨著傳承斷代的危機(jī)。就此，筆者對三版初中音樂教材進(jìn)行橫縱向的對比分析，進(jìn)一步探究中國民族音樂在教科書中的分布特征及應(yīng)用現(xiàn)狀。

（一）在三版教材中的分布情況分析

如匯總表所示，通過對三個版本教材的共性與個性比較，發(fā)現(xiàn)三版音樂教材雖貫徹新的教育理念，都體現(xiàn)了課標(biāo)的基本要求，凸顯“以音樂審美為核心，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣”“編排的形式較新穎，充分體現(xiàn)教材美感”等特征且形成各具特色的風(fēng)格，但也有相似之處，尤其是在結(jié)構(gòu)設(shè)計和教材內(nèi)容方面，體現(xiàn)了一定的局限性。首先，人教版教材中所涉及到的民族音樂作品數(shù)量從七年級至九年級逐步遞減，再加上部分曲目內(nèi)容的難易程度大，并非符合該年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)且教師不易準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn);其次，人音版教材中的民族音樂部分選曲范圍雖廣，但曲目較龐雜，特色或代表性的作品不夠明顯且較多以音樂技能與能力培養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo);最后，湘藝版教材中民族音樂曲目數(shù)量選取差異大，分布比例失衡等。筆者認(rèn)為，現(xiàn)行第三套音樂教材中民族音樂版塊的內(nèi)容選擇空間較狹小，一方面脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，另一方面也未能緊跟時代的步伐進(jìn)行補(bǔ)充。因此，以上闡述的現(xiàn)狀及問題都不利于教師對教材的使用和學(xué)生對音樂課程的學(xué)習(xí)，教材中關(guān)于中國民族音樂的資料略微匱乏，值得借鑒和引進(jìn)教材的優(yōu)秀民族音樂資源還需更加針對性的對此進(jìn)行深度挖掘。

（二）在三版教材中的使用調(diào)查分析

學(xué)生調(diào)查問卷部分

1.你了解中國民族音樂嗎？

2.課堂中教師是否會重點(diǎn)講授民族音樂課程？

3.你是否可通過民族音樂課程了解該民族文化特色？

4.你喜歡怎樣在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂？

5.你對目前教材中選用的民族音樂內(nèi)容是否滿意

6.你認(rèn)為怎樣更好地傳承發(fā)展我國民族音樂？

通過上述調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，中國民族音樂在教材中的使用情況不太樂觀：學(xué)生對中國民族音樂的了解甚少，現(xiàn)有的教學(xué)資源無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，大部分學(xué)生并不能通過課程的學(xué)習(xí)了解民族文化知識……由此可見，學(xué)校及家庭教育都未曾重視青少年對傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致該年齡段的學(xué)生缺失相關(guān)文化知識。即使中國民族音樂內(nèi)容在教材中占據(jù)了很重的位置和分量，但在教學(xué)中也存在著許多致命性的問題，如，許多教師棄而不教，部分教師只教授一點(diǎn)皮毛等，都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

三、基于三版教材中存在問題的改進(jìn)策略

教材的編寫應(yīng)以學(xué)生為本，面向全體，體現(xiàn)綜合性及開放型原則，與時俱進(jìn)是我們這個時代唱響的主旋律。但通過對三套教材的對比分析，發(fā)現(xiàn)中國民族音樂在教材中雖占有一定的比重，但民族音樂作品數(shù)量不夠且作品選取范圍較窄，再加上人教版教材中民族音樂教學(xué)單元《神州音韻》僅在七、八年級的教材里涉及，九年級教材匯總?cè)∠摪鍓K教學(xué)。綜上存在的問題，筆者提出以下改進(jìn)策略。

（一）均衡民族音樂作品數(shù)量，合理呈現(xiàn)中國民歌曲譜

均衡民族音樂作品數(shù)量，合理呈現(xiàn)中國民歌曲譜是當(dāng)下初中音樂教材首要的改進(jìn)。據(jù)上述材料分析總結(jié)出：人教版七至九年級的教材中本土民族音樂作品的數(shù)量逐漸遞減，再加上部分曲目內(nèi)容的難易程度大，并非符合該年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)且教師不易準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn);人音版和湘藝版教材中的民族音樂作品數(shù)量分布不均，再加上教材中的部分民歌曲譜不全等，如《十送紅軍》《龍船調(diào)》等音樂欣賞課所提供的曲譜等。筆者建議應(yīng)提供完整的曲譜呈現(xiàn)給師生，這樣才有利于教師靈活掌握課程內(nèi)容，也便于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

（二）寬泛選取民族音樂范圍，補(bǔ)充特色民族音樂曲目

義務(wù)教育階段音樂教育屬于音樂審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，雖然教材不可能把所有民族特色的音樂作品囊入其中，但應(yīng)為學(xué)生介紹完整地中國民族音樂文化知識，教科書中所編入的民族音樂作品也應(yīng)是能夠代表中國特有的優(yōu)秀音樂。不僅可利用中國音樂地圖的形式向?qū)W生介紹中國各地區(qū)各民族的特色音樂文化還可以將新奇的民族音樂內(nèi)容或具有特色的民族音樂作品在課堂上呈現(xiàn)。如，歌星譚維維在舞臺上演唱的《華陰老腔給你一點(diǎn)顏色》一曲，該曲是搖滾音樂與傳統(tǒng)民族音樂秦腔相結(jié)合，并重新填詞所創(chuàng)作的作品，其歌詞由古至今，反映當(dāng)下人類文明迫在眉睫的環(huán)境等問題。又如，歌手關(guān)喆在《我是歌手》踢館賽中翻唱的《悟空》，該曲在流行歌曲中巧妙結(jié)合了京劇的唱念做打元素，對于學(xué)生掌握京劇和戲劇知識的學(xué)習(xí)以及當(dāng)下國粹傳承與發(fā)展有著重要的意義。

因此，在教材中添設(shè)具有時代性和傳承性的民族優(yōu)秀作品至關(guān)重要。

（三）續(xù)編人教版教材中的《神州音韻》系列單元內(nèi)容

通過研究分析，筆者建議在人教版九年級教材中續(xù)添“神州音韻”系列單元。因該單元內(nèi)容彰顯了新課標(biāo)的理念;符合學(xué)生心理發(fā)展結(jié)構(gòu);重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生更全面地掌握我國各地區(qū)的民族音樂文化知識，故續(xù)編該板塊是有必要的。

1.彰顯新課標(biāo)理念且符合學(xué)生心理發(fā)展結(jié)構(gòu)

《新課標(biāo)》指出：“音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等多種實(shí)踐形式才能得以實(shí)施”①。隨著課標(biāo)實(shí)施與推廣，要求教育者必須面向全體學(xué)生進(jìn)行民族音樂的傳承。經(jīng)筆者仔細(xì)研究教材內(nèi)容可知，首先教材里中有關(guān)于中國民族音樂的內(nèi)容從原有的演唱、欣賞、樂器板塊之外還另外新增“探究與編創(chuàng)”“合作與演奏”等教學(xué)環(huán)節(jié)，無疑彰顯出新課標(biāo)提倡的教學(xué)理念，不但能有效增強(qiáng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生問題的敏感性，發(fā)展學(xué)生的探究個性，還能不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)。再者，學(xué)生作為學(xué)習(xí)對象，在年齡和接受能力等方面都存在較大差異，《神州音韻》系列單元的安排內(nèi)容做到了難易結(jié)合、深淺相宜，較符合學(xué)生心理發(fā)展結(jié)構(gòu)一特點(diǎn)。

2.重視學(xué)生表現(xiàn)創(chuàng)造力及綜合能力的培養(yǎng)

合作能力和交往能力是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)之一，而教材中《神州音韻》系列單元內(nèi)容的安排體現(xiàn)出對學(xué)生聽賞能力、表現(xiàn)能力及合作能力等方面的培養(yǎng)，不僅可以讓學(xué)門取長補(bǔ)短，擴(kuò)充自己的知識面，而且還能通過相互交流來不斷提升自己的表達(dá)能力、邏輯思維能力和組織管理等綜合能力。此外，該系列單元在設(shè)計上具有客觀地學(xué)科規(guī)定性，實(shí)踐與創(chuàng)造都融于此，符合新課改的發(fā)展趨勢，如《神州音韻（一）》中的烏蘇里船歌、走絳州等曲目，歌曲樸實(shí)精煉，易于傳唱。

總之，中國民族音樂具有很強(qiáng)的民族文化性色彩，只有通過民族文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生欣賞民族音樂中的基本理論和知識，系統(tǒng)掌握和理解我國傳統(tǒng)的民族音樂文化，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛民族文化之情。應(yīng)該讓更多優(yōu)秀的民族音樂合理地編入音樂教材，大膽地走進(jìn)音樂課堂，從而真正地發(fā)揮其應(yīng)有的價值和光芒。

注釋：

①中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年版。

參考文獻(xiàn)：

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[3]尼洪濤.淺析多元民族音樂文化背景下的高校民族音樂教育[J].藝術(shù)教育，2016，（06）.