周曉蕓

【摘要】?jī)和鐣?huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容可概括為：一是交往系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括親子交往、同伴交往、師生交往等；二是社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括交往規(guī)則、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等；三是自我意識(shí)系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等。兒童的社會(huì)性教育是兒童時(shí)期重要的教育內(nèi)容，幼兒園通過品德培養(yǎng)和規(guī)則教育進(jìn)行社會(huì)性教育，一方面可以幫助幼兒更好地適應(yīng)群體生活；另一方面，也可以讓幼兒在理解、掌握并運(yùn)用規(guī)則的過程中獲得個(gè)性更好的發(fā)展。兒童的社會(huì)性教育促進(jìn)兒童的社會(huì)化和兒童的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】?jī)和鐣?huì)性發(fā)展；兒童社會(huì)性教育；品德教育；規(guī)則教育

20世紀(jì)80年代末以來，我國(guó)心理學(xué)界及幼兒教育界，開始關(guān)注兒童社會(huì)性發(fā)展，并陸續(xù)出現(xiàn)了一些對(duì)兒童社會(huì)性研究的成果。如：周宗奎（1992）在《學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展》中揭示了學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容；龐麗娟、李輝（1993）在《嬰兒心理學(xué)》中闡述了“社會(huì)情感”“親子交往”“同伴交往”“自我系統(tǒng)”等兒童社會(huì)性發(fā)展問題。這些是當(dāng)今我國(guó)兒童社會(huì)性發(fā)展研究的標(biāo)志。

一、有關(guān)兒童社會(huì)性發(fā)展內(nèi)容的論述

《心理學(xué)大詞典》（朱智賢主編，1989）對(duì)社會(huì)性含義的解釋：“廣義的社會(huì)性指由人的社會(huì)存在所獲得的一切特性。”對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的解釋：“有時(shí)也稱作兒童的社會(huì)化。這是每個(gè)人在社會(huì)中成為負(fù)責(zé)任的、有獨(dú)立行為能力的社會(huì)成員的必經(jīng)途徑。兒童正是在這個(gè)過程中豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、形成個(gè)性，不但成為社會(huì)作用的客體，而且成為具有社會(huì)作用的主體?！?/p>

白愛寶在《學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與教育評(píng)價(jià)》（1994）中對(duì)社會(huì)性概念的解釋為：“1.社會(huì)性是個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容與結(jié)果，是人在社會(huì)化過程中獲得的情感、性格等心理特征。2.社會(huì)性是人在社會(huì)交往中處理人際關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的心理特征?！?/p>

綜上所述，兒童社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容可概括為：一是交往系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括親子交往、同伴交往、師生交往等；二是社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括交往規(guī)則、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等；三是自我意識(shí)系統(tǒng)方面的發(fā)展，包括自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等。

二、品德是兒童社會(huì)性發(fā)展的標(biāo)志

品德即道德品質(zhì)，是一定的社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，即社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映，品德反映了個(gè)人的道德面貌，是一種個(gè)體現(xiàn)象。兒童品德是在與成人不斷交往過程中逐漸形成和發(fā)展的。在兒童與他人交往中漸漸意識(shí)到主體與客體，意識(shí)到自己的行為及其對(duì)他人產(chǎn)生的影響，并逐漸養(yǎng)成人的評(píng)價(jià)，不斷調(diào)節(jié)自己的行為，從而形成最初的交往態(tài)度、交往技能及行為的定勢(shì)。

三、規(guī)則教育是兒童社會(huì)性教育的重要內(nèi)容

兒童在幼兒園可以建立更多的伙伴關(guān)系，他們通過與同齡人的活動(dòng)學(xué)會(huì)許多新的行為方式，并看到別人對(duì)自己行為的反應(yīng)，知道如何被社會(huì)群體認(rèn)可從而改變自己的行為，這些行為方式的確立將使兒童懂得如何去適應(yīng)變化了的環(huán)境，將有助于其社會(huì)性的發(fā)展。

幼兒園的社會(huì)性教育應(yīng)該給孩子什么呢？羅伯特·福爾弗姆在《我確實(shí)需要知道我在幼兒園所學(xué)到的一切》所表達(dá)的觀點(diǎn)也許能告訴我們幼兒園社會(huì)性教育的基本內(nèi)涵：共同分享任何事情；共同游戲；將物品放回原地；整理自己弄亂的東西；不要帶走不屬于你的東西；給別人帶來傷害時(shí)，要說“對(duì)不起”。應(yīng)該說我們不會(huì)對(duì)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容提出異議，更確切地說，羅伯特·福爾弗姆想告訴我們的是，他在幼兒園學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容就是這樣一些簡(jiǎn)單的規(guī)則。這樣的規(guī)則是從兒童出發(fā)，符合兒童的認(rèn)知和理解水平。

四、兒童社會(huì)性培養(yǎng)的途徑和方法

（一）幼兒的日常生活

幼兒社會(huì)性的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過程。幼兒的社會(huì)性又廣泛地體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對(duì)幼兒社會(huì)性的形成有多方面的影響，并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以日常生活是培養(yǎng)幼兒社會(huì)性最基本的途徑，社會(huì)性教育應(yīng)貫穿于幼兒日常生活之中。必須認(rèn)真做好日常生活中的社會(huì)性教育工作，才能順利實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)性的任務(wù)。

（二）專業(yè)的幼兒園教育活動(dòng)

教育者除抓好幼兒日常生活中的社會(huì)性教育外，還必須根據(jù)幼兒各年齡段社會(huì)性的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃地組織一些專門的社會(huì)性培養(yǎng)活動(dòng)，如有關(guān)社會(huì)性的談話、參觀、討論、上課、情境表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)，通過具體的實(shí)例，提高幼兒的社會(huì)性認(rèn)識(shí)，豐富他們的社會(huì)性情感，幫助兒童形成一定的社會(huì)行為和習(xí)慣。這樣專門的社會(huì)性培養(yǎng)活動(dòng)，形式應(yīng)生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法應(yīng)靈活多樣。

（三）游戲、勞動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)

游戲、勞動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)也是進(jìn)行社會(huì)性教育的重要途徑。社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則是在幼兒的活動(dòng)中具體表現(xiàn)出來的，教育者應(yīng)結(jié)合幼兒游戲、勞動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的不同內(nèi)容，提高品德行為的要求，通過這些活動(dòng)向幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育。特別是游戲活動(dòng)是幼兒的重要活動(dòng)，正是在游戲活動(dòng)中，幼兒反映著人們良好的社會(huì)性品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，具體體驗(yàn)著人與人之間的關(guān)系，這對(duì)形成幼兒的良好社會(huì)性品質(zhì)起著積極的作用。

總之，兒童的社會(huì)性教育是兒童時(shí)期重要的教育內(nèi)容，幼兒園通過品德培養(yǎng)和規(guī)則教育進(jìn)行社會(huì)性教育，一方面可以幫助幼兒更好地適應(yīng)群體生活；另一方面，也可以讓幼兒在理解、掌握并運(yùn)用規(guī)則的過程中獲得個(gè)性更好的發(fā)展。兒童的社會(huì)性教育促進(jìn)兒童的社會(huì)化和兒童的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馮曉霞.學(xué)前兒童與成人交往的發(fā)展[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1991（03）.

[2]周宗奎.學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展[M].昆明：云南少年兒童出版社，1992.