國(guó)學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全過程初探

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化精髓之一的國(guó)學(xué)經(jīng)典，將其內(nèi)容和精神融入到小學(xué)生的文化教育當(dāng)中，可以致力于全面提升小學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，同時(shí)有益于和諧社會(huì)的構(gòu)建。所以，老師在開展小學(xué)教育活動(dòng)中，教師也要相應(yīng)提升自身國(guó)學(xué)經(jīng)典水平，引導(dǎo)學(xué)生重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容，燃起對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，致力于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有理想有抱負(fù)、有紀(jì)律、有道德、有文化的人，綜合提升小學(xué)生的素養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；教學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族歷經(jīng)五千年來篩選和遺留下來的重要精髓，是文化財(cái)富的一種。國(guó)學(xué)經(jīng)典是珍貴的教育資源的一部分，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的教學(xué)，要求小學(xué)生誦讀和熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的文章，對(duì)小學(xué)生起到潛移默化的影響，從而有助于小學(xué)生從小形成正確的是非觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的特點(diǎn)

1.啟蒙性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容是經(jīng)由專業(yè)教育科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校等從事教育機(jī)構(gòu)所編寫的適合小學(xué)生接受程度的國(guó)學(xué)經(jīng)典教材。小學(xué)語(yǔ)文的國(guó)學(xué)經(jīng)典教材內(nèi)容多為古詩(shī)文或文學(xué)著作，其教材內(nèi)容的選定依據(jù)要求具備教育性、傳承性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)納入國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容主旨是希望學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和精髓，并且認(rèn)可其中華傳統(tǒng)文化的精神，從而自發(fā)性影響小學(xué)生個(gè)體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的形成。

2.趣味性

國(guó)學(xué)經(jīng)典于小學(xué)語(yǔ)文教材中的顯示形式為古詩(shī)詞、名言警句、文學(xué)著作篇章等。為了能夠讓小學(xué)生讀懂和了解國(guó)學(xué)經(jīng)典教材，通常上述內(nèi)容會(huì)配有相關(guān)的插圖和畫作，增強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容時(shí)結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典教材的特征及相關(guān)教材來源或背景的生動(dòng)描繪，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的興趣和熱情。

3.國(guó)學(xué)經(jīng)典于小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容為古詩(shī)文、名言警句以及寓言故事，尚未形成統(tǒng)一的教材版本

所以，學(xué)校和教師可以發(fā)揮創(chuàng)造力。依據(jù)學(xué)生興趣和特征，合理安排國(guó)學(xué)經(jīng)典教材的教授方式和校本課程資源，教師亦可根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出具有鮮明特色的教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的接納能力，同時(shí)教師也要注重自我國(guó)學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)的提升與自我調(diào)節(jié)。

4.循序漸進(jìn)性

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容于小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的頻率由少至多，其規(guī)律為由淺至深地循序漸進(jìn)地呈現(xiàn)于小學(xué)語(yǔ)文教材中。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的初級(jí)階段，其教學(xué)目的是對(duì)學(xué)生“養(yǎng)正”和“養(yǎng)性”的教育，高級(jí)階段則重視學(xué)生“養(yǎng)德”和“養(yǎng)志”，致力于塑造學(xué)生形成正確的品德和行為習(xí)慣。

二、開展小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的策略

1.利用漢字

自倉(cāng)頡造字以來。漢字一直都是中華民族的母語(yǔ)文字。也是中華文化的最主要標(biāo)志之一。漢字是美麗的。引導(dǎo)學(xué)生欣賞漢字之美，正是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的基礎(chǔ)。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)要積極引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、體會(huì)漢字、欣賞漢字，使學(xué)生深深發(fā)現(xiàn)和體會(huì)到漢字之美和漢字之神奇。小學(xué)語(yǔ)文課程中對(duì)漢字的教學(xué)可以說是無處不在的。一個(gè)漢字就相當(dāng)于一部簡(jiǎn)史，其有形可看、有音可讀、有義可尋，并且其形、其音、其義的形成都是有原因的。而教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中奧妙。

2.利用詩(shī)詞

古詩(shī)詞是古代傳統(tǒng)文化遺留下來的財(cái)富，也是小學(xué)語(yǔ)文重要的教材來源?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的俗語(yǔ)表明了古詩(shī)詞的魅力所在，也提醒教師和小學(xué)學(xué)校重視古詩(shī)詞的教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，而不少的古詩(shī)詞字里行間都表達(dá)了愛國(guó)、忠君、奮斗拼搏等的優(yōu)秀精神，譬如李白的《靜夜思》、漢樂府的《長(zhǎng)歌行》、屈原的《離騷》還是文天祥的《正氣歌》等等。上述優(yōu)秀精神十分值得當(dāng)代人們的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，所以小學(xué)語(yǔ)文lee古詩(shī)詞教學(xué)正是以國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)文化，通過潛移默化的學(xué)習(xí)從而形成學(xué)生個(gè)體的忠貞、愛國(guó)情懷等國(guó)學(xué)素養(yǎng)。譬如，蘇教版的杜甫《聞官軍收河南河北》的教材，教師可以課前讓學(xué)生自行了解杜甫寫這首詩(shī)的背景，讓學(xué)生深切感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的愛國(guó)情懷，從而潛移默化于學(xué)生心中形成效仿杜甫的愛國(guó)主義情懷和精神。

3.利用成語(yǔ)

成語(yǔ)是中華民族傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言部分之一，成語(yǔ)是引經(jīng)據(jù)典形成的，成語(yǔ)的背后可以是一個(gè)古代故事或是一段歷史經(jīng)典。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師向小學(xué)生傳授成語(yǔ)知識(shí)時(shí)，可以引經(jīng)據(jù)典給學(xué)生介紹背后的成語(yǔ)故事，深化學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更容易讓學(xué)生了解或懂得更多的歷史典故、神話故事等。學(xué)生通過小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中掌握成語(yǔ)背后的故事或來源形成對(duì)成語(yǔ)之熱愛，同時(shí)教師亦可以表演成語(yǔ)故事的形式向?qū)W生傳遞知識(shí)，還大大調(diào)動(dòng)了語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

4.營(yíng)造環(huán)境氛圍

小學(xué)教育中的國(guó)學(xué)教育需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是緩慢且潛移默化地發(fā)生在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的。首先則要營(yíng)造一個(gè)良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，具體措施包括：第一，小學(xué)環(huán)境布設(shè)突出國(guó)學(xué)經(jīng)典的特色。在校內(nèi)的宣傳欄、課室后面的宣傳欄等地方加設(shè)國(guó)學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生時(shí)刻處于濃厚的國(guó)學(xué)氛圍中，潛移默化受到國(guó)學(xué)文化及其精髓的熏陶。第二，廣播宣傳營(yíng)造氛圍，以校園廣播喇叭播放或誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典音樂或文章，提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)高雅文化的興趣。第三，籌辦相關(guān)的國(guó)學(xué)競(jìng)賽或表演。學(xué)?；I辦古詩(shī)詞朗誦競(jìng)賽或經(jīng)典話劇表演等活動(dòng)，讓學(xué)生投入到國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化活動(dòng)中，在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的國(guó)學(xué)文化氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容以循序漸進(jìn)地方式滲入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師自身則要調(diào)節(jié)和提升國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)和專業(yè)水平，合理安排國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系以達(dá)成既完成教學(xué)任務(wù)及其目標(biāo)外，也向?qū)W生傳授了與之相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解和認(rèn)知，讓其充分感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓所在，潛移默化影響學(xué)生的身心，使其成為國(guó)學(xué)經(jīng)典的下一代傳承者。

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作者簡(jiǎn)介：

柴麗（1979--）女，漢族，陜西省子洲縣人。榆林實(shí)驗(yàn)小學(xué)一級(jí)教師，先后被評(píng)為榆陽(yáng)區(qū)“教壇新秀”，榆林市“教壇新秀”，“陜西省師德先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。