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      哀其不幸 怒其不爭

      2018-05-14 12:45:38朱彥高伊靜
      新絲路(下旬) 2018年11期
      關(guān)鍵詞:新時期魯迅

      朱彥 高伊靜

      摘 要:魯迅先生是我國著名的文學(xué)家和思想家,深有民族情懷,對國民性的體察相當(dāng)深刻,而“看客”現(xiàn)象則是其對國民性體察深刻的重要內(nèi)容之一,對此,魯迅提出了精神救治,這對于當(dāng)今社會出現(xiàn)的種種負能量仍然是很好的一劑良藥;“哀其不幸,怒其不爭”是魯迅先生對其筆下“看客”既憫又恨的基本態(tài)度,由此認為“治療”國民劣根性應(yīng)以樹德“立人”為根本。盡管今天,習(xí)近平新思想大放異彩,國家發(fā)展大步向前,但這種“看客”現(xiàn)象也似乎從未消減,各種負能量反而有增多升級的危險。

      關(guān)鍵詞:魯迅;看客;新時期;精神救治

      說到“哀其不幸,怒其不爭”,魯迅先生也曾在論文《摩羅詩力說》里評論英國詩人拜倫時用過。原文有說:“重獨立而愛自由,茍奴隸立其前,必衷悲而疾視,衷悲所以哀其不幸,疾視所以怒其不爭……”魯迅認為這是作者拜倫對他的那些麻木不覺悟的同胞的態(tài)度。但魯迅的“哀其不幸,怒其不爭”,常常被人狹隘的理解為是其對孔乙己的專有態(tài)度,應(yīng)該說這并不全是??滓壹鹤鳛槠渲械囊粋€典型代表有其可悲之處,但我覺得這里的“看”與“被看”都有其可哀和不爭的國民劣根性,都是需要被“救治”的精神空虛者和麻木者。

      一、探究新時期背景下的“看客”現(xiàn)象

      時至今日,曾作為魯迅筆下的“看客”似乎仍有不少,各種報刊雜志常有報道,互聯(lián)網(wǎng)上集惡的視頻越來越多,負能量爆表。

      據(jù)報道,2018年6月20日,甘肅慶陽19歲的女孩李某奕兩年前被班主任吳某厚猥褻,一方面是家人的無力幫助,讓她從根本上失去了對生的留戀;另一方面則是社會的惡毒傷害,讓這個女孩兩年來承受了常人難以承受的痛苦:被班主任老師的野蠻猥褻、學(xué)校的冷眼旁觀、不負責(zé)任的心理輔導(dǎo)等給女孩帶來的二次傷害。最終,該女孩選擇了跳樓來結(jié)束自己年輕如花的生命。據(jù)了解,在她生命的最后居然有多名圍觀者在樓下起哄,“跳啊,快跳啊?!?這是多么令人心酸的嘲笑和攻擊,無情和冷漠。

      網(wǎng)絡(luò)上“看客”也不少,經(jīng)常看到那些打人、圍毆和虐待、殺人等集惡的視頻。如有拳打腳踢父母親人的、有校園欺凌的、有抓到“壞人”就綁起來大打的,而“看”者大都只是圍觀看熱鬧,同時拍攝視頻放到網(wǎng)上讓更多人觀看,傳播“惡”的負能量,以便滿足自己觀看“被看”者痛苦哀嚎而快樂的陰暗心理需求。新時期背景下,這些“看”與“被看”的手段殘忍比舊社會的要惡毒百倍,造成的社會影響更惡劣,他們更需要精神上的“救治”。

      另一種隱形“看客”也是極其讓人厭惡,其破壞力更強,影響更惡劣。如有的同志始終以局外人自居,在其位不謀其政,管你“八項規(guī)定”也好,社會主義核心價值觀也罷,他都漠然置之,充耳不聞;有的同志習(xí)慣于指手畫腳,貌似高深,實則是懶于或不想作為,擔(dān)心有過,但又不想給別人機會作為;還有的同志人前一副道貌岸然,凡事“謹言慎行”,很會“觀察”,表面上很正經(jīng)很嚴肅,但其實呢,他們只關(guān)心自己,屬于典型的明哲保身之輩。這類“看客”更多的表現(xiàn)為“好好先生”,凡事都大談主流是好的。

      二、分析“看客”現(xiàn)象形成的主要原因

      “看客”們的不覺悟和麻木、冷漠,讓人深惡痛絕,新舊對比究其原因,主要有如下幾個方面:

      一是封建專制腐朽思想的長期影響仍然存在于他們內(nèi)心深處。他們思想保守,不想惹事,也不敢惹事,安于命運,有著受人愚弄,又愚弄他人的性格特征。這正如電影《老炮兒》里面有句臺詞說的,這年頭大家都不想惹事兒、理事兒的,有難之時怎么喊都沒人愿意幫你。一語道破了新時期“看客”們增多升級的深層次原因。

      二是明哲保身的人生哲學(xué)?,F(xiàn)如今新時期,不管是上層“看客”們,還是一般“看客”們,他們都深諳“槍打出頭鳥”的道理和 “謹言慎行”作用,習(xí)慣了看風(fēng)使舵和坐收漁翁之利。因此,凡事不愿意主動出頭,對于“四風(fēng)”、“扶不扶”和“訛詐”等各種丑惡社會現(xiàn)象,他們沒有積極向上和客觀公正的評價態(tài)度,而是“默默無聞”,要不就是反面譏諷。

      三是打擊報復(fù)的狹隘心理。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓是仁愛和助人為樂,但現(xiàn)實中打擊報復(fù)、貶低別人抬高自己的狹隘陰暗心理現(xiàn)象卻并不少見,如總有些人不愿意你比他好,更不愿意好人有好報,因此,他們逢人必說別人的不是,很會無中生有,這種“看客”比較隱蔽,讓人不易察覺。

      三、正確看待和遠離“看客”現(xiàn)象的對策和建議

      我們要透過“看客”現(xiàn)象看其本質(zhì),在全社會形成良好的社會風(fēng)氣,同時,對“看客”現(xiàn)象加以正確引導(dǎo)、教育和治理。

      1.用心抓好精神文明建設(shè),落實“好人有好報”的法治制度是根本

      精神文明建設(shè)不應(yīng)該只停留在口號上。沒有良好的相互尊重、友愛互助和客觀評價體系,將難以推進和諧穩(wěn)定社會發(fā)展大融合。對此,我們就必須大力宣傳和發(fā)揮社會主義核心價值觀的道德影響力,大力傳播社會正能量,樹立“愛人”(仁愛)榜樣,用中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化喚醒那些精神空虛和冷漠麻木者的內(nèi)心良知,矯正“看客”們的病態(tài)心理,達到治病救人的根本目的。同時,要用強有力的法治制度為好人撐腰鼓勁,確?!昂萌撕脠蟆绷夹园l(fā)展,真正明白“判錯一次本應(yīng)該對的案件比判對十件對的案件的破壞力更大”的深刻意義和教訓(xùn)。

      2.堅持新時期新思想樹德“立人”和用人機制,營造凡事三思的社會氛圍是重點

      魯迅曾說過“倘使一個人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看著,不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人”。這就是民眾愚昧、盲目從眾而沒有自主思考的結(jié)果。

      要遠離“看客”現(xiàn)象影響,就要把人培養(yǎng)成為懂尊重、明事理,客觀公正和敢作為有擔(dān)當(dāng)?shù)莫毩⑺伎贾黧w。要實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化,就必須首先實現(xiàn)人的現(xiàn)代化,即樹德“立人”。我們要用新思想“立”:有自主思想意識和樂于奉獻的“人”;德操高尚,能主動思考問題和為民解決實際問題的人;有良知且敢想敢闖,而不是溜須拍馬之輩。,同時,建立注重工作實際業(yè)績考核機制,讓“好好先生”無處遁形。

      3.主動開展自我革命,努力進步,保持一顆純潔心

      首先,對“看客”們要敢于治理。改變不合理的評價考核體系,重事實依據(jù),不能僅憑某些人的幾句話就定論,把那些遇事總喜歡“默默無聞”,不擔(dān)當(dāng)不作為的堅決處理,堅持能上能下原則;其次,敢于向“看客”們說“不”。始終保持自己客觀獨立的判斷,對有悖公序良俗和故意誤導(dǎo)的現(xiàn)象敢于指出其所蘊含的種種“惡”的負能量;再次,對個人要保持積極上進的健康良好心態(tài),保持一顆純潔心和獨立的自我人格,不虛偽,熱愛社會和人民。同時,絕不受外界種種丑惡污染和侵蝕,永遠做正確的事,不管任何時候,都不怕被看作是“異類”。

      參考文獻:

      [1]孫玉石.走進真實的魯迅[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009

      [2]林賢治.反抗者魯迅[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011

      [3]沈文慧.你的痛苦是我的快樂——魯迅小說中“看客”形象解讀[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004(03):114

      [4]王學(xué)謙.看客:生命悲劇的隱喻——對魯迅“看客”的生命解讀[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004(04):39

      [5]趙黎明.魯迅的反“看客”思想探微——兼及魯迅作品的正讀問題[J].廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2000(06):66

      [6]黃曉平.“看”的形而上學(xué)一一從《示眾》到《檀香刑》[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報,2004(4):126

      作者簡介:

      朱彥(1978--)男,廣西博白人,畢業(yè)于廣西民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),在職研究生學(xué)歷,文學(xué)學(xué)士,講師,研究方向:中國文化、文學(xué)、寫作和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

      高伊靜(1991--)女,廣西梧州人,畢業(yè)于廣西師范學(xué)院行政管理專業(yè),本科學(xué)歷,主要研究方向:校園文化、行政管理、學(xué)生管理。

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