語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)理性塑造之我見(jiàn)

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[摘 要]高職生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，具有思辨、審美、反思、職業(yè)精神的特殊需求，如果在這一時(shí)期采取必要的措施對(duì)其實(shí)施好的影響，對(duì)促進(jìn)高職生全面發(fā)展，健全其人格具有重要作用。高職語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)理性對(duì)于塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)他們各方面能力具有舉足輕重的作用，應(yīng)引起教師的重視?？茖W(xué)設(shè)計(jì)文學(xué)理性教學(xué)，使其發(fā)揮應(yīng)有的效用是高職語(yǔ)文教師當(dāng)下工作的重心。

[關(guān) 鍵 詞]高職語(yǔ)文；文學(xué)理性；塑造

[中圖分類號(hào)]G42 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）01-0037-01

一、文學(xué)理性概述

在人們的普遍認(rèn)知中，認(rèn)為文學(xué)是感性的，實(shí)際上文學(xué)也有理性的一面，從認(rèn)識(shí)角度看，文學(xué)作品中常用幽默方式行使批判功能，魯迅的很多作品都具有這一特征。除此之外，文學(xué)的理性還表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一方面是文學(xué)提供局限的和具體的知識(shí)，對(duì)人的生活具有指導(dǎo)作用；另一方面是文學(xué)理性的作用是對(duì)人的思想形成和發(fā)展具有舉足輕重的作用，可以隨機(jī)處理一些沖動(dòng)的行為。文學(xué)理性從道德實(shí)踐的角度看，作家通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟提供有關(guān)的道德理想，這些理想也許有的并沒(méi)有可操作性，但卻對(duì)人的行為起著舉足輕重的作用。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)理性塑造作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生思想和心靈感知的能力

高職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)樹立正確的教學(xué)理念，不能簡(jiǎn)單地將其列為教學(xué)活動(dòng)或賦予現(xiàn)象以名稱，也不是透過(guò)千奇百怪的現(xiàn)象去尋找其中與文字之間的聯(lián)系，而是通過(guò)其文學(xué)理性培養(yǎng)學(xué)生的思想和心靈感知能力。高職學(xué)生的文學(xué)理性及人文精神具有不可見(jiàn)性，想要了解其中真理，需要用心靈去觀照和推斷。所謂推斷是指高職生在閱讀文學(xué)作品后，需要通過(guò)文字去推導(dǎo)和追蹤，與文學(xué)現(xiàn)象背后的社會(huì)規(guī)律建立起聯(lián)系，最終實(shí)現(xiàn)高職生在文學(xué)理性的教學(xué)塑造過(guò)程中，對(duì)社會(huì)中的各種最新思潮能夠接觸和了解，甚至能根據(jù)自己的所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷和推理，使其成為高職學(xué)生的一種特質(zhì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自我批判精神與反思的能力

人的一生可以說(shuō)是在自我認(rèn)知和戰(zhàn)勝自我中度過(guò)的，其存在于生命的各個(gè)階段中，對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)亦是如此。文學(xué)理性的塑造作用在于能夠?yàn)槿颂峁?qiáng)大而穩(wěn)定的自我生存和發(fā)展能力，針對(duì)這一觀點(diǎn)，有人認(rèn)為言過(guò)其實(shí)。實(shí)際上，文學(xué)理性對(duì)人的塑造確實(shí)具有舉足輕重的作用。康德認(rèn)為，包括文學(xué)理性在內(nèi)的任何一種理性必須認(rèn)清自身的界限，在合法范圍內(nèi)起作用，如若超出界限，則會(huì)產(chǎn)生謬誤或悖論。這種批判與反思的功能再進(jìn)一步延伸，就是社會(huì)批判。文學(xué)理性的自我批判功能，是理性變更的含義，是高職生思想境界中自我批判和更新的源泉，通過(guò)自省，反思自身，促進(jìn)其思想境界提升。目前，培養(yǎng)高職生的文學(xué)理想可以從以下兩個(gè)方面著手：一方面是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的理智，理智是學(xué)生走出校門進(jìn)入社會(huì)后的各種愿望的原動(dòng)力，能夠?qū)W(xué)生的各種思想進(jìn)行指導(dǎo)，最終使其在情緒起伏時(shí)，能夠通過(guò)理智進(jìn)行正確的判斷，采取恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

（三）培養(yǎng)學(xué)生向上向善的情緒和情感

高職生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，其思想和觀念容易受外界思想或文學(xué)思想的影響，好的影響受益終身，壞的影響則容易使其走上歧路。因此，重視文學(xué)的理性影響，使其發(fā)揮積極作用，培養(yǎng)學(xué)生向上向善的情緒和情感至關(guān)重要。高職生往往通過(guò)感官來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界、收獲感知，與此同時(shí)，也會(huì)引起內(nèi)在的情緒性反映，也就是情緒和情感。如何激發(fā)其健康向上的情緒和情感是語(yǔ)文教師教授文學(xué)時(shí)工作的重心。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要高職教師培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷和鑒賞判斷力，這也是文學(xué)理性的重要表現(xiàn)特征，因此教師在文學(xué)教學(xué)過(guò)程中可以以這兩方面為抓手，促使其產(chǎn)生崇高的愉悅之感，提高其審美能力，培養(yǎng)其正能量的情緒和情感。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和抽象能力

隨著新課程改革的深入，高職語(yǔ)文教師不僅要重視知識(shí)和技能的傳授，還要培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、抽象能力等，以提高其各方面的能力，為其日后邁向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于高職生而言，其想象力、創(chuàng)新能力甚至比知識(shí)還重要，文學(xué)理性作為活動(dòng)性的文字，具有文學(xué)作品中想象和抽象的功能，深入挖掘這方面的功能，使其發(fā)揮應(yīng)有的效用，對(duì)于提高文學(xué)在高職生心目中的地位具有重要作用。詩(shī)歌作為文學(xué)作品的重要構(gòu)成，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生想象能力和抽象能力具有舉足輕重的作用。詩(shī)歌最主要的特征是言簡(jiǎn)意賅，需要具有較強(qiáng)的想象能力和抽象思維才能理解作者所描寫的感情和描繪的世界，它所描寫的不是表面外觀，而是事情內(nèi)在的東西，所刻寫的是從尋常觀察及推理中所得出的本質(zhì)真理，并因此對(duì)未來(lái)進(jìn)行想象。通過(guò)詩(shī)歌的想象和抽象思維，深刻了解文學(xué)理性對(duì)高職學(xué)生的塑造功能。

總之，在新課程改革中，高職語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法，重視文學(xué)理性的教學(xué)，在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其各方面的能力，為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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