摘 要:中國(guó)水墨藝術(shù)是人類有史以來(lái)最具特色的藝術(shù)之一,是中華文明的獨(dú)創(chuàng),也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著現(xiàn)代化藝術(shù)不斷發(fā)展,藝術(shù)的交融與發(fā)展,已經(jīng)成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在東西方文化日漸碰撞的今天,水墨藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用也逐漸廣泛。本文就水墨藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞:水墨藝術(shù);包裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化
當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變遷,設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出多元化,充斥在人們的日常生活中,設(shè)計(jì)元素包羅萬(wàn)象,各個(gè)方面都彰顯著藝術(shù)創(chuàng)意的獨(dú)特魅力。而就我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展來(lái)看,由于受西方文化影響,使得我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸偏離自身的民族藝術(shù)。在這一背景下水墨元素的介入,從一定程度上賦予了中國(guó)設(shè)計(jì)足夠的獨(dú)創(chuàng)性。
一、水墨藝術(shù)的特點(diǎn)
1、自然。水墨藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)源自自然,它能夠通過(guò)繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出生命的變化。水墨藝術(shù)注重作者情感的真實(shí)抒發(fā),使畫(huà)面更加形象,表現(xiàn)的能夠更加自然、樸實(shí),以自然之心去表現(xiàn)世間萬(wàn)物。水墨藝術(shù)是利用水、墨、紙等,在紙上自由的揮灑,使水與墨自然地交融,從而實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。水墨在紙上的呈現(xiàn)不可涂改,追求的是隨性地表達(dá)。
2、黑白。水墨藝術(shù)中基本只運(yùn)用兩個(gè)色調(diào):黑與白。借用黑色來(lái)表現(xiàn)真實(shí),運(yùn)用白色來(lái)體現(xiàn)虛幻的空間感。兩種色彩的運(yùn)用相輔相成,相互點(diǎn)綴與交融。除此之外,水墨藝術(shù)中的黑色還有更重要的作用,就是為整個(gè)畫(huà)面帶來(lái)穩(wěn)重感,讓畫(huà)面不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的留白而顯得蒼白,而白色所占的畫(huà)幅比例也十分講究。正是因?yàn)楹谂c白兩種色彩的協(xié)調(diào)配合,才能彰顯出中國(guó)水墨的精髓。
3、簡(jiǎn)潔。水墨藝術(shù)也是比較簡(jiǎn)潔的,是一種簡(jiǎn)約的藝術(shù)形式,通常以最少的內(nèi)容傳達(dá)出最多的信息,水墨藝術(shù)中的簡(jiǎn)潔并不是簡(jiǎn)單、草率,而是能夠通過(guò)數(shù)筆將情感表達(dá)得淋漓盡致,這需要作者有比較深厚的素養(yǎng)和技巧,雖然形象簡(jiǎn)潔,但是其中有著十分豐富的寓意,水墨藝術(shù)中去掉一些復(fù)雜的細(xì)節(jié),能夠使畫(huà)面更加主次分明。
4、通透。從一定程度上來(lái)說(shuō),將藝術(shù)特點(diǎn)形容為具有通透性,所想要凸顯的是其帶來(lái)的神秘感和思考性。水墨藝術(shù)恰恰能夠用朦朧細(xì)微的筆觸來(lái)包裹情感,通過(guò)自然符號(hào)來(lái)讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。通透本身是一種無(wú)法用理論直接進(jìn)行定義的詞語(yǔ),在水墨畫(huà)中講究虛實(shí)相生,使畫(huà)面整體看似虛無(wú),實(shí)則真實(shí),看似真實(shí),卻又如墨跡般縹緲。
二、水墨元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、水墨畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用水墨畫(huà),能夠讓受眾感知到產(chǎn)品的精致和品質(zhì),許多中國(guó)傳統(tǒng)、古典的產(chǎn)品都會(huì)運(yùn)用這一元素。譬如,月餅是中秋佳節(jié)人們購(gòu)買的重要產(chǎn)品。許多月餅禮盒的包裝都將中國(guó)古典元素融入其中,設(shè)計(jì)者會(huì)將嫦娥奔月等傳說(shuō)故事通過(guò)水墨畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),從而給人以親切感,讓人賞心悅目又有購(gòu)買欲望,并顯得月餅禮盒更有檔次不庸俗。
2、水墨文字在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,信息的傳達(dá)主要是依靠文字。書(shū)法是水墨的重要表現(xiàn)形式,包裝設(shè)計(jì)中的文字通過(guò)書(shū)法的形式展示出來(lái),能夠在視覺(jué)上實(shí)現(xiàn)一種和諧、完美的感覺(jué),更能夠凸顯中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵。使包裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵品質(zhì)得到充分的體現(xiàn)。例如我國(guó)的酒文化,通過(guò)書(shū)法能夠?qū)⑽覈?guó)酒文化的內(nèi)在品質(zhì)與精神充分的體現(xiàn),如汾酒,其包裝設(shè)計(jì)中文字的應(yīng)用就是中國(guó)水墨書(shū)法的展現(xiàn),包裝通過(guò)簡(jiǎn)單的書(shū)法使設(shè)計(jì)更加鮮明立體。
3、水墨圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。除了對(duì)與水墨文字、水墨畫(huà)的應(yīng)用,當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域還將水墨圖形充分應(yīng)用到各個(gè)方面。設(shè)計(jì)者首先創(chuàng)作或篩選出與表達(dá)主體相契合的水墨圖像,然后借助計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)圖像進(jìn)行適當(dāng)處理,然后把處理后的水墨圖像放入包裝設(shè)計(jì)之中。力求通過(guò)元素的一一構(gòu)成與結(jié)合,形成具有立體感的包裝設(shè)計(jì),引發(fā)受眾的思考,帶動(dòng)受眾的情緒,激發(fā)想象空間,從而提升產(chǎn)品的附加值。從精神層面來(lái)說(shuō),水墨圖形能夠營(yíng)造一定的古典氣息,增加產(chǎn)品額外的內(nèi)在價(jià)值,讓更多的人感知中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味所在。
4、水墨藝術(shù)的視覺(jué)助力。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨藝術(shù)能夠使形式更加豐富,更好的滿足消費(fèi)者的需要,當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展也使得物質(zhì)以及精神產(chǎn)品的生產(chǎn)得到促進(jìn),包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的推廣中發(fā)揮著十分重要的作用。隨著思想認(rèn)識(shí)多元化發(fā)展,人文化、個(gè)性化的事物逐漸受到關(guān)注,以傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),能夠更好地滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。
三、結(jié)語(yǔ)
水墨作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華之一,具有鮮明的民族特色,通過(guò)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)突出商品的特色屬性,并能形成自己的包裝風(fēng)格,水墨藝術(shù)的運(yùn)用使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)更具民族性和本土性特點(diǎn),這是中國(guó)包裝設(shè)計(jì)走向世界、立足世界的根本。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)趨勢(shì)應(yīng)隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,吸收并考慮全面的因素,以建立一個(gè)健全的、民族的、具有時(shí)代氣息的新的包裝設(shè)計(jì)文化體系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神諸多要素的整體和諧,使中國(guó)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)提升一個(gè)高度,進(jìn)而在世界立于不敗之地。
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作者簡(jiǎn)介:
李明霞(1995-),女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生,專業(yè)為藝術(shù)學(xué),研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)史論。