巫文強(qiáng)

[摘要]以人民為中心的中國特色社會主義社會生產(chǎn)，要關(guān)注勞動力的生產(chǎn)、物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)并協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系，各種生產(chǎn)本身要按比例成規(guī)模成體系發(fā)展。以人民為中心的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要使以勞動群眾為主體社會成員的人民的生存和發(fā)展保障，納入到社會生產(chǎn)運(yùn)行體系之中，與社會生產(chǎn)運(yùn)行機(jī)制緊密聯(lián)系，確保勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)得到補(bǔ)償，讓社會生產(chǎn)能夠切實地保障好社會成員的生存和發(fā)展。對于社會目的和生產(chǎn)過程的結(jié)合，應(yīng)從社會生產(chǎn)的完整過程中尋求，而不是從資本主義特意設(shè)計的資本主義生產(chǎn)過程來尋求。以人民為中心的中國特色社會主義要通過生產(chǎn)過程來實現(xiàn)生產(chǎn)目的，需要用制度的形式確定勞動力市場價格不得低于勞動者用于保障家庭成員生存和發(fā)展的基本開支。以保障人生存和發(fā)展為目的的社會生產(chǎn)過程的特殊性指的是中國特色社會主義在社會主義初級階段，以人民為中心，利用市場機(jī)制，有資本參與發(fā)展的社會生產(chǎn)。

[關(guān)鍵詞]以人民為中心；中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；社會主義生產(chǎn)目的；勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償

[中圖分類號]F120.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-8616（2018）02-0011-17

社會生產(chǎn)目的的實現(xiàn)，不是一個簡單的問題，它與生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)過程密切相關(guān)。資本主義社會生產(chǎn)的目的——私人資本收益最大化的實現(xiàn)，與資本主義生產(chǎn)關(guān)系，即社會生產(chǎn)資料私人占有，勞動力作為商品并可以通過交換被私人資本占有、剩余價值的歸屬由生產(chǎn)資料和勞動力的占有關(guān)系決定等，使得資本主義社會生產(chǎn)的目的能夠在商品交換活動中實現(xiàn)，交換完成，生產(chǎn)目的就實現(xiàn)了。這就是說，資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，社會生產(chǎn)的目的與社會生產(chǎn)的過程是有機(jī)結(jié)合的，生產(chǎn)過程完成，生產(chǎn)目的就實現(xiàn)。一件具體商品的生產(chǎn)以被賣出為完成的標(biāo)志，在賣出商品的瞬間，生產(chǎn)這件商品的目的就實現(xiàn)了。同樣，以人民為中心的中國特色社會主義生產(chǎn)目的的實現(xiàn)，也與中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)。如果做不到在產(chǎn)品或商品交換完成的同時實現(xiàn)生產(chǎn)目的，而需要其他手段如社會分配方式來實現(xiàn)的話，這個生產(chǎn)目的必然是游離于生產(chǎn)過程之外，在社會生產(chǎn)過程中落實不了，在社會分配的實踐中落實起來也會困難重重。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須解決生產(chǎn)目的在生產(chǎn)過程中落實的問題。

一、中國特色社會主義的社會生產(chǎn)

由于生產(chǎn)的目的和相關(guān)的生產(chǎn)關(guān)系與資本主義完全不同，以人民為中心的中國特色社會主義的生產(chǎn)也完全不同于資本主義的生產(chǎn)，因此，中國特色社會主義條件下研究社會生產(chǎn)目的在生產(chǎn)過程中落實的問題，要從中國特色社會主義的社會生產(chǎn)開始。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保障人生存和發(fā)展的實際情形來看，研究以人民為中心的中國特色社會主義的社會生產(chǎn)，要關(guān)注勞動力的生產(chǎn)、物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。

（一）勞動力的生產(chǎn)

1.社會勞動力的生產(chǎn)

人要依靠生產(chǎn)資料來進(jìn)行生產(chǎn)，通過生產(chǎn)資料與勞動力的結(jié)合創(chuàng)造出賴以生存和發(fā)展的產(chǎn)品，這就是社會生產(chǎn)。社會生產(chǎn)一方面要耗費(fèi)生產(chǎn)資料，另一方面也要耗費(fèi)勞動力?？梢哉f，社會生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基本形式。人的生存和發(fā)展只能在社會生產(chǎn)這個基本形式上展開。勞動力生產(chǎn)作為社會生產(chǎn)的重要前提，是毋庸置疑的。

既有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都十分關(guān)注物質(zhì)資料的生產(chǎn)，幾乎都把物質(zhì)資料的生產(chǎn)等同于社會生產(chǎn)。“物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們吃的食物、穿的衣服、住的房屋等等生產(chǎn)資料，樣樣都是生產(chǎn)得來的。生產(chǎn)如果停止，人類就會饑寒而死，社會就要滅亡。人類社會的存在，依賴于物質(zhì)資料的生產(chǎn)；人類社會的發(fā)展，也依賴于物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是人類最基本的經(jīng)濟(jì)活動，因而是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)越來越不見人，或許就源于對物質(zhì)資料的生產(chǎn)以及由此帶來的財富增加的過多關(guān)注。

如果社會生產(chǎn)是生產(chǎn)資料與人的勞動結(jié)合的產(chǎn)物，那么，社會生產(chǎn)要持續(xù)不間斷地進(jìn)行下去，就必須讓社會生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料和勞動力得到補(bǔ)償。很遺憾，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)過多關(guān)注物質(zhì)資料的生產(chǎn)以及由此帶來的財富增加，社會生產(chǎn)中的勞動力耗費(fèi)補(bǔ)償進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)以及勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)補(bǔ)償，始終沒有成為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的重要內(nèi)容，或者說，勞動力生產(chǎn)始終沒有作為社會生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)。

資本主義的社會生產(chǎn)理論把勞動力當(dāng)作商品，進(jìn)而變相地把人當(dāng)商品，使之進(jìn)入資本主義社會生產(chǎn)過程并在其中為創(chuàng)造剩余價值發(fā)揮作用。與此同時，資本主義生產(chǎn)理論為了讓私人資本更多地占有剩余價值，有意排斥勞動力生產(chǎn)，讓勞動力生產(chǎn)，也讓人的生存和發(fā)展得不到應(yīng)有的保障。資本主義做不到真正的以人為本，更反對以人民為中心，原因在此。

對于社會主義生產(chǎn)理論來說，重視人與人的平等關(guān)系固然重要，但僅從生產(chǎn)資料的共同占有為基礎(chǔ)來闡述人與人能夠建立平等關(guān)系，而不讓人的勞動耗費(fèi)或者勞動力的耗費(fèi)補(bǔ)償，成為社會生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)，這種平等關(guān)系就沒有堅實的物質(zhì)資料做基礎(chǔ)，難以在社會發(fā)展的實踐中得到很好的落實。以人民為中心的中國特色社會主義，需要通過以保障人生存和發(fā)展為目的的社會生產(chǎn)來落實以人民為中心發(fā)展，而做到這一點，其前提就是使勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力的生產(chǎn)及其耗費(fèi)補(bǔ)償（也是人生存和發(fā)展保障的耗費(fèi)補(bǔ)償），成為中國特色社會主義生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)。

從實際情形來看，勞動力生產(chǎn)的類別主要有兩種：一是以人口生產(chǎn)為標(biāo)志的勞動力生產(chǎn)，二是以增加勞動能力為主的勞動力生產(chǎn)。人口生產(chǎn)是最基本的勞動力生產(chǎn)，可以說，沒有人口的生產(chǎn)就沒有勞動力的生產(chǎn)。人口生產(chǎn)是勞動力生產(chǎn)過程中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，首先是有人，才談得上人的勞動能力的增加和提高。增加和提高勞動能力或使勞動能力獲得增加和提高，則是勞動力生產(chǎn)的目的，勞動力生產(chǎn)的大部分過程在于增加勞動能力。介于人口生產(chǎn)和勞動能力增加之間或者與人口生產(chǎn)和勞動能力增加相關(guān)的活動，最終都可以歸結(jié)為勞動力生產(chǎn)。

就人口生產(chǎn)方面而言，為人口生產(chǎn)所進(jìn)行的異性交往、婚戀教育、建立家庭、優(yōu)生優(yōu)育教育等，都是為生育下一代即人口生產(chǎn)做準(zhǔn)備，屬于人口生產(chǎn)過程所必需的活動，歸入勞動力生產(chǎn)的人口生產(chǎn)階段。孩子的養(yǎng)護(hù)，從孩子出生到成為一個能夠參加生產(chǎn)勞動年齡的人，假定為18周歲，這期間的生活、監(jiān)護(hù)、醫(yī)療、保健、衣著、住宿等，歸于人口生產(chǎn)范疇。這就是說，從勞動力生產(chǎn)的角度研究人口生產(chǎn)，不能僅就男女結(jié)婚、女子懷孕以及生孩子這么簡單地看問題，要把之前的準(zhǔn)備和生孩子以后的養(yǎng)育都算進(jìn)去，即一個完整的人口生產(chǎn)過程包括生孩子前的準(zhǔn)備、生孩子、孩子出生后的撫養(yǎng)。就勞動能力增加而言，一個人自嬰幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育、研究生教育，成人繼續(xù)教育，專業(yè)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)、勞動安全學(xué)習(xí)培訓(xùn)、體能增強(qiáng)訓(xùn)練、向社會學(xué)習(xí)勞動技能和為適應(yīng)社會所進(jìn)行的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，成人（18周歲）后的衣食住行、醫(yī)療保健活動，等等，都可以看作是為增加或提高勞動能力的勞動力生產(chǎn)活動。那么，一個完整的勞動能力增加過程，就是一個人從出生之后到退出勞動力期間的教育、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，成人后的衣食住行、醫(yī)療保健等活動，都應(yīng)該包括在其中。當(dāng)然，對于旨在增加和提高勞動能力的勞動力生產(chǎn)，我們只能假定是增加和提高有效勞動能力；不能增加和提高有效勞動能力的，屬于無效勞動力生產(chǎn)。無效勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)，與社會生產(chǎn)無關(guān)，為杜絕此類活動發(fā)生，也為避免社會資源的浪費(fèi)，社會生產(chǎn)和分配體系不應(yīng)給予補(bǔ)償。

了解了勞動力生產(chǎn)的種類及其基本內(nèi)容，對勞動力生產(chǎn)過程耗費(fèi)生產(chǎn)資料和生活資料就容易理解了。勞動力生產(chǎn)中的人口生產(chǎn)和勞動能力增加，必須耗費(fèi)一定的生產(chǎn)資料和生活資料，而這些在勞動力生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料和生活資料是有商品價值的，要通過等價交換或等生產(chǎn)價格交換才獲得。這些在勞動力生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料和生活資料的交換價值量總和（或）生產(chǎn)價格量總和，就是勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)總量。對勞動力生產(chǎn)過程中生產(chǎn)資料和生活資料耗費(fèi)量的計算，本來應(yīng)是一件較容易做得到的事情，由于對這些在勞動力生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料和生活資料是按市場價格還是按商品價值來確定統(tǒng)一不了，就使得這種生產(chǎn)耗費(fèi)量的計算變得比較困難。另外，勞動力生產(chǎn)還有著個人性、不共時和地域差異的特點，這也大大地增加了勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)量計算的難度。雖然勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的計算在現(xiàn)實中存在個體性、時空差異以及量化標(biāo)準(zhǔn)的難度，不可能像按照工業(yè)化生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)商品那樣對生產(chǎn)資料耗費(fèi)和勞動力耗費(fèi)進(jìn)行精準(zhǔn)的計算，但是要求出一個能夠讓各生產(chǎn)單位、交換主體認(rèn)可的基本平均數(shù)也還是做得到的。就人生存和發(fā)展的家庭保障而言，實際上存在家庭成員進(jìn)行勞動力生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料耗費(fèi)賬單，以這些賬單作為計算每一個人的勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)，是可信的。一個家庭的組建，不管組建的方法有多大的差別，一些帶有共性的支出，如在衣食住行方面的費(fèi)用，總是免不了的。生孩子、養(yǎng)孩子要花錢，這是必需的。孩子上幼兒園、學(xué)前班、小學(xué)、中學(xué)直至讀大學(xué)，都是有費(fèi)用支出的。一般情況下，勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)水平，決定勞動力質(zhì)量水平的高低，從勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的多少來判定勞動能力的高低，是靠得住的。這就是說，以勞動者本人投入到勞動力生產(chǎn)過程中的耗費(fèi)來判定給予該勞動者應(yīng)有的補(bǔ)償，從而確保勞動力生產(chǎn)的支出與收入平衡，應(yīng)該是社會生產(chǎn)支出與收入平衡的重要方面。沒有勞動力生產(chǎn)支出與收入的平衡，就不會有社會生產(chǎn)的支出與收入平衡。

另外，儲存和保持勞動力的耗費(fèi)、勞動力再生的耗費(fèi)、輔助勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)、與勞動力生產(chǎn)相關(guān)的耗費(fèi)等，也是勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的重要方面。勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)與社會生產(chǎn)對生產(chǎn)資料和勞動力的耗費(fèi)一樣，是一個連續(xù)不斷的復(fù)雜過程，與人的生存和發(fā)展、人的生產(chǎn)和生活以及相關(guān)活動緊密聯(lián)系著。一般情況下，勞動力生產(chǎn)不會一次完成，而是由不同的生產(chǎn)階段、不同的生產(chǎn)方法，以不同的方式將勞動能力或勞動技巧漸次累加到特定的人身上，形成附屬于特定勞動者的特定勞動力。正因為如此，勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)在不同勞動者個體身上會不一樣。無論受怎樣的個體性差異的影響，勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)作為一個量，它是真實地存在的，可以用數(shù)學(xué)方法處理。

社會生產(chǎn)中的勞動力耗費(fèi)補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)以及勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)補(bǔ)償，因其對社會生產(chǎn)的可持續(xù)良性運(yùn)行起著決定性的作用，本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中具有重要地位。令人遺憾的是，直到人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償問題，才真正受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)注和重視?！墩搫趧恿ιa(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償——人生存和發(fā)展家庭保障的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)研究》就是一部專門研究勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)專著。該書的《序言》開宗明義地指出：“現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，在再生產(chǎn)理論的學(xué)理邏輯中，生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的勞動力的補(bǔ)償，與生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償一樣，通過商品交換來實現(xiàn)。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理，假定了人的勞動力是以商品的形式存在，社會生產(chǎn)的組織者可以隨時到市場上去購買他想要得到的勞動力商品，以補(bǔ)償社會生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉的勞動力。然而，勞動力商品的生產(chǎn)，卻不包含在社會生產(chǎn)體系之中，即社會生產(chǎn)所需要的勞動力商品，在學(xué)理上不是由社會生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。這就是說，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，用于補(bǔ)償社會生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉的勞動力商品，不是社會生產(chǎn)的產(chǎn)物。那么，在社會生產(chǎn)中，勞動力這個商品怎么來？去了哪里？現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論欠一個交代。這使得‘經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人的位置在哪里，成為人類難解之問。”到了人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償理論的建立，我們才真正明白，只把人的勞動力當(dāng)商品而不管勞動力的生產(chǎn)，這樣的學(xué)理對社會生產(chǎn)、對人類的生存和發(fā)展是極其有害的?，F(xiàn)實社會中人生存和發(fā)展得不到好的保障，與這樣的學(xué)理有關(guān)。正確的社會生產(chǎn)理論，需要把勞動力的耗費(fèi)補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)以及勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償，納入它的理論體系中去，讓勞動力的耗費(fèi)補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)以及勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償成為社會生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)。這樣，因社會成員生存和發(fā)展保障的耗費(fèi)就是勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)，社會成員的生存和發(fā)展保障，就會順理成章地與社會生產(chǎn)融為一體，在社會生產(chǎn)中得到落實。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度以此為基礎(chǔ)，人的生存和發(fā)展就會因社會生產(chǎn)的正常發(fā)展而獲得可靠的保障。

2.科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)

科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力是人的勞動生產(chǎn)力的延伸?？茖W(xué)技術(shù)生產(chǎn)力是用科學(xué)技術(shù)手段對人的勞動生產(chǎn)力延伸、繼承、積淀、儲蓄、復(fù)制、放大乃至超越的結(jié)果，其最初的源泉是人的勞動或者說是人的勞動生產(chǎn)力。在一定意義上說，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)就是通過人的勞動與生產(chǎn)資料、科學(xué)技術(shù)結(jié)合，延伸、繼承、積淀、儲蓄、復(fù)制、放大乃至超越了人的勞動生產(chǎn)力，讓社會生產(chǎn)耗費(fèi)更少的勞動力獲得更大的剩余價值。但是，在不同的生產(chǎn)關(guān)系下，對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的運(yùn)用，收益對象會很不相同，甚至出現(xiàn)明顯的對立。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的運(yùn)用，往往會表現(xiàn)為與人相對立，即科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力會搶奪社會成員依靠社會生產(chǎn)獲得生存和發(fā)展保障的機(jī)會；在社會主義生產(chǎn)關(guān)系下，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的恰當(dāng)運(yùn)用，可大大地解放人的勞動生產(chǎn)力，讓社會成員生存和發(fā)展得到更加可靠的保障，并因科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的廣泛運(yùn)用而極大地降低勞動強(qiáng)度和極大地縮短勞動時間。

科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)，不是資本主義社會生產(chǎn)的專利。一些人因?qū)ι鐣髁x蘇聯(lián)和社會主義中國曾經(jīng)有過的科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，不了解或不愿意承認(rèn)，斷定社會主義不能發(fā)展科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)，而且往往以西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系對科學(xué)技術(shù)及科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力產(chǎn)生的巨大促進(jìn)作用來否認(rèn)社會主義，這樣的見識是缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的。曾經(jīng)有過一段時期，由于中國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展在一定時期內(nèi)局限于軍事工業(yè)領(lǐng)域，出于維護(hù)國家安全的原因，國家需要對這些尖端科技了解的人越少越好。但是，近年中國科學(xué)技術(shù)接連不斷地趕超世界先進(jìn)水平，一些人還以為是通過借助或者是剽竊資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)來實現(xiàn)的，完全不知道或否認(rèn)中國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)性以及對生產(chǎn)力發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。

不可否認(rèn)，因要獲取最大化的剩余價值，資本主義對科技生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用相當(dāng)巨大。然而，就因為資本主義對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的這種促進(jìn)作用，而認(rèn)為只有資本主義才會促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，未免顯得過于狹隘。實際上，在資本因得到更多剩余價值而對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力生產(chǎn)過度熱衷的背后，有一個比資本作用更加關(guān)鍵的因素，也就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系，往往被人們所忽略。我們知道，在產(chǎn)出既定的情況下，要做到讓私人資本收益最大化有三種途徑：一是降低生產(chǎn)成本，二是減少利益相關(guān)者的分成，三是發(fā)展科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力獲取替代利益。其中，通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力來獲取替代利益，有著幾乎可以說是無限的潛力，而且還可以通過專利制度對替代利益實現(xiàn)獨占，因而往往是實現(xiàn)私人資本收益最大化的重要選項。誠然，以獲取替代利益為目的的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，其形式就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，常見的技術(shù)手段就是用機(jī)器來替代人工勞動，延伸、繼承、積淀、儲蓄、復(fù)制、放大乃至超越勞動生產(chǎn)力，讓技術(shù)手段替代人工創(chuàng)造更多的剩余價值。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人工智能替代人工勞動的做法也逐步普遍起來。機(jī)器替代人工勞動，直接的后果就是就業(yè)崗位大量減少，勞動者大量失業(yè)，緊接著的便是大量的勞動者及其家庭成員生存和發(fā)展失去保障。

通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力來謀求資本收益最大化，往往會通過對專利制度的建立從而實現(xiàn)對市場的壟斷，進(jìn)而對人的生存和發(fā)展保障造成傷害。這樣的情形，一般人看不出來，畢竟科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力在社會生產(chǎn)中的應(yīng)用，還是或多或少地對人有益處，如降低勞動強(qiáng)度、減少勞動時間，而對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的不當(dāng)使用，特別是在對人生存和發(fā)展保障不利的生產(chǎn)關(guān)系條件下使用，對人造成的損害是十分巨大的。如轉(zhuǎn)基因技術(shù)，它除了具備替代人工勞動的能力，還能夠讓原有的生產(chǎn)者由自主生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾囖D(zhuǎn)基因技術(shù)生產(chǎn)，使得原有的利益分成方式由掌握轉(zhuǎn)基因技術(shù)的資本來主導(dǎo)。

值得注意的是，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)，也存在生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償問題。由于科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力往往以技術(shù)專利、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)設(shè)施為載體，完全具備一般商品的特征，能夠與普通商品一樣在市場上交換，其生產(chǎn)過程與一般的社會生產(chǎn)一樣，因而其生產(chǎn)的耗費(fèi)，會在交換中得到補(bǔ)償，交換一旦實現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力生產(chǎn)的耗費(fèi)補(bǔ)償也同步實現(xiàn)。更為重要的是，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力不但可以作為商品，還能夠作為私人資本家長期獨占的生產(chǎn)資料，對其永續(xù)不斷地復(fù)制勞動生產(chǎn)力所帶來的剩余價值，享有由資本主義生產(chǎn)關(guān)系決定的獨占權(quán)。

中國特色社會主義科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的生產(chǎn)，必須克服資本主義生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)展科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的弊端，依靠以人民為中心建立起來的中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系，通過市場交換使科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力造福于社會，造福于社會中的每一個個人，真正使社會成員的生存和發(fā)展獲得更好的保障。

（二）物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)

物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，或者稱之為物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是一切社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的主要內(nèi)容。物質(zhì)產(chǎn)品是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于人們過多關(guān)注物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，往往誤以為社會生產(chǎn)指的就是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，由此可見物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中的重要性。又由于不同形態(tài)的社會其生產(chǎn)目的不同，社會生產(chǎn)中的物質(zhì)生產(chǎn)實際運(yùn)行中與保障人生存和發(fā)展之間的關(guān)系很不相同，其生產(chǎn)方式也有比較大的差別。就是在同一個社會形態(tài)的社會生產(chǎn)中，也會出現(xiàn)不同的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)形式。一般情況下，社會物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)有兩種類型，即交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和非交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)。

交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)，就是把物質(zhì)產(chǎn)品當(dāng)作在市場上可以自由交換的商品來生產(chǎn)。與之不同，非交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)，則是生產(chǎn)出來的物質(zhì)產(chǎn)品不作為商品，不在市場上交換。事實上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從來沒有關(guān)注非交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)與交換商品的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的差別。為資本主義生產(chǎn)服務(wù)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，物質(zhì)產(chǎn)品的商品化程度很高，一些信奉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的專家學(xué)者甚至把非物質(zhì)性的產(chǎn)品、精神性的產(chǎn)品以及諸如專利權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)乃至于政治權(quán)力，定性為可交換的商品并對其進(jìn)行商品化分析。但是，他們并沒有關(guān)注那些被他們稱之為公共品的物質(zhì)產(chǎn)品，如道路、橋梁、城市街道、廣場，還有車站、機(jī)場、碼頭，公共圖書館、公共博物館，公立學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院，等等，這些通過物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，不能商品化或不會被商品化，與那些能夠在市場上頻繁交換的商品之間的交換關(guān)系問題以及對人生存和發(fā)展保障的關(guān)系問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不關(guān)注的。再高明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也無法判斷一個城市廣場如紐約時代廣場的商品價值，更不能判斷英國倫敦大本鐘的商品價值，至于美國自由女神像的商品價值也同樣難以確定，因為說不清其商品價值，其對人生存和發(fā)展保障的關(guān)系就更說不清了。即便是能夠通過所謂的市場交換確定一家私立醫(yī)院的交易價格，也還是不能對這家醫(yī)院的所謂商品價值進(jìn)行估算。因為這些不能或不作商品價值評判的物質(zhì)產(chǎn)品，從一開始就不是作為商品來生產(chǎn)的。由此可見，把社會物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)看作或等同于商品生產(chǎn)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重大錯誤。推而廣之，用商品經(jīng)濟(jì)來涵蓋社會生產(chǎn)或解釋社會生產(chǎn)，必然會出現(xiàn)更大的錯誤，因為社會生產(chǎn)不單是物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)，還有勞動力生產(chǎn)和非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)。

與資本主義社會物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)不同，社會主義社會的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品用于商品交換的數(shù)量相對較少，不能商品化的會更多，也就是說社會生產(chǎn)的市場化程度相對較低，甚至不允許社會生產(chǎn)進(jìn)行市場化運(yùn)作。中國特色社會主義思想是對社會主義階段化發(fā)展深刻認(rèn)識的產(chǎn)物。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)是處于社會主義初級階段發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，需要資本參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要運(yùn)用市場機(jī)制來配置資源和推動經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，即要實行商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)。但由于要實行的是社會主義的商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)，社會生產(chǎn)的商品化或市場化程度，比資本主義的要低得多。其中，社會主義的勞動力生產(chǎn)，因其在實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的中擔(dān)負(fù)著重大使命，客觀上需要非商品化或非市場化，或商品化市場化的程度要低；至于非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)，由于社會主義意識形態(tài)的功能需要，商品化或市場化程度也不宜過高。

（三）非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會生產(chǎn)中的非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，關(guān)注得很不全面，往往側(cè)重在可用于在文化市場進(jìn)行交換的非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。典型的情形是文化產(chǎn)業(yè)的商品化、市場化發(fā)展。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，曾經(jīng)或者延續(xù)至今的教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療衛(wèi)生市場化以及一些非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域的商品化、市場化改革，是模仿或參照資本主義市場經(jīng)濟(jì)方法來發(fā)展中國特色社會主義公共事業(yè)，因而對中國特色社會主義社會生產(chǎn)中的非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)給予較大的關(guān)注。但是，這樣的關(guān)注，并不是在對中國特色社會主義非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)有較全面深刻了解和理解的基礎(chǔ)上的關(guān)注。這同時是中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)比物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展得更不好的原因。

社會生產(chǎn)中的非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)大體上可以劃分為四個類型：第一，服務(wù)型產(chǎn)品生產(chǎn)，如物質(zhì)載體型服務(wù)、非物質(zhì)型服務(wù)——文化（娛樂）、教育、科技等；第二，社會安全的維護(hù)，如國家安全、社會治安、交通安全、法治安全等的維護(hù)；第三，社會關(guān)系的維護(hù)，如社會身份權(quán)維護(hù)、社會交往權(quán)維護(hù)、社會參與權(quán)維護(hù)等；第四，人身安全的維護(hù)，如生命權(quán)維護(hù)、健康權(quán)維護(hù)、精神權(quán)維護(hù)等。中國的行政機(jī)關(guān)、黨團(tuán)機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、第三產(chǎn)業(yè)以及生產(chǎn)性服務(wù)（管理）機(jī)構(gòu)或單位，構(gòu)成了一個數(shù)量龐大的非物質(zhì)性產(chǎn)品生產(chǎn)群體。在這些非物質(zhì)性產(chǎn)品生產(chǎn)單位中工作（勞動）的公務(wù)人員或職員，他們同樣是全社會生產(chǎn)勞動的參與者，理應(yīng)納入全社會的生產(chǎn)和分配體系。

非物質(zhì)產(chǎn)品可以歸類為生產(chǎn)資料，也可以歸屬于生活資料，因用途和功能而有不同的定義。用于社會生產(chǎn)中的生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)，它就有生產(chǎn)資料性的功能，就是用作生產(chǎn)資料；用于勞動力生產(chǎn)，特別是用于保障社會成員生存和發(fā)展，往往被定義為生活必需品（尤其是國家安全、社會治安、人身安全的維護(hù)等），它就有生活資料的功能，被當(dāng)作生活資料看待。

非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)同樣存在生產(chǎn)的耗費(fèi)補(bǔ)償問題。相對而言，非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)耗費(fèi)的勞動力比較多，因而與勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償、與社會成員生存和發(fā)展物質(zhì)保障的關(guān)系比較密切。非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)部門給社會提供的產(chǎn)品如政府的服務(wù)、社會治安服務(wù)等，雖然看不見也摸不著，但是與社會成員生存和發(fā)展的非物質(zhì)保障息息相關(guān)。

與物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)一樣，非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)也有交換商品的非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)與非交換商品的非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的區(qū)別。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，因非物質(zhì)產(chǎn)品與社會成員生存和發(fā)展保障的關(guān)系對社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)極為關(guān)鍵，非交換的非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)占非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的量應(yīng)該比較大。換一句話說，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的商品化或市場化的程度，應(yīng)該比資本主義國家低得多。

二、中國特色社會主義生產(chǎn)按比例成規(guī)模、成體系發(fā)展

勞動力生產(chǎn)、物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)三者之間有一定的關(guān)聯(lián)。中國特色社會主義需要做好三者之間關(guān)系的協(xié)調(diào)工作。各種生產(chǎn)本身也有按比例成規(guī)模、成體系發(fā)展的問題。

就勞動力生產(chǎn)而言，它與人口規(guī)模相關(guān)，又因為社會生產(chǎn)與保障人生存和發(fā)展相關(guān)，所以它的生產(chǎn)規(guī)模不但要與人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)、人口的增加和衰老以及勞動力退化的速度相適合，也要與社會生產(chǎn)（受制于人生存和發(fā)展保障的需要）規(guī)模相適合。同時，人口計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育、優(yōu)教優(yōu)培，根據(jù)社會生產(chǎn)發(fā)展確定勞動力生產(chǎn)規(guī)模、速度和勞動力質(zhì)量控制等，也都是勞動力生產(chǎn)要考慮的問題。

物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和非物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中的比例，取決于各自的產(chǎn)品在保障好社會成員生存和發(fā)展中的作用，或決定于保障社會成員生存和發(fā)展的實際需要。一般而言，物質(zhì)生產(chǎn)要優(yōu)先于非物質(zhì)生產(chǎn)，對于人的生存和發(fā)展而言，物質(zhì)產(chǎn)品是第一位的，人必須通過物質(zhì)產(chǎn)品獲得生存保障，然后才產(chǎn)生出對非物質(zhì)產(chǎn)品的需求。當(dāng)然，一些非物質(zhì)產(chǎn)品如國家安全、人身安全等，也與物質(zhì)產(chǎn)品對人生存和發(fā)展保障具有同等的重要性，人的生命安全保障與物質(zhì)對生命存在的保障，在人生存和發(fā)展保障中都居于優(yōu)先地位。一般而言，物質(zhì)保障要更為基礎(chǔ)，因為國家安全也得靠物質(zhì)產(chǎn)品如武器裝備來確保。

成規(guī)模除了要有一定的規(guī)模效益，更重要的是社會成員中有勞動能力的社會成員都需要通過參加社會生產(chǎn)從而得到生存和發(fā)展保障，這是以人民為中心的中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本要求。中國特色社會主義中的社會成員，需要社會生產(chǎn)以及參加社會生產(chǎn)勞動來解決生存和發(fā)展的保障問題。一定的人口規(guī)模，就需要有一定的社會生產(chǎn)規(guī)模來解決具有勞動能力的社會成員參加社會生產(chǎn)勞動，從而通過獲得勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償（也是社會成員生存和發(fā)展保障的耗費(fèi)補(bǔ)償）。在這一點上，中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)明顯不同。中國特色社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，需要社會生產(chǎn)的規(guī)模能夠解決全社會具有勞動能力的勞動者參加生產(chǎn)勞動，從而使社會中每一個個人都獲得生存和發(fā)展保障。在資本主義的市場經(jīng)濟(jì)中，私人資本要在社會生產(chǎn)中實現(xiàn)資本收益最大化，它的社會生產(chǎn)規(guī)模只與資本收益最大化相關(guān)，不惜犧牲社會成員參加社會生產(chǎn)勞動的機(jī)會，不斷減少對勞動力的使用，逼迫一些有勞動能力的社會成員退出勞動力市場，使這些社會成員以及他們的家庭成員處于無生存和發(fā)展保障的境地。

成體系是成規(guī)模的前提，沒有成體系的社會生產(chǎn)，難以達(dá)到規(guī)?；囊欢ㄒ饬x上來說，社會生產(chǎn)規(guī)?；那疤崾蔷唧w產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)，單一產(chǎn)品生產(chǎn)的規(guī)模再大，也不是社會生產(chǎn)的規(guī)?；?。社會生產(chǎn)的規(guī)?；c社會產(chǎn)品的體系化密切相關(guān)，沒有社會產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)，社會生產(chǎn)的發(fā)展是不健康的，難以持續(xù)穩(wěn)定地對社會成員的生存和發(fā)展提供可靠的保障。中國社會主義計劃經(jīng)濟(jì)時期，由于社會生產(chǎn)中產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)不充分，難以做到體系化，因此保障社會成員生存和發(fā)展的程度比較低。當(dāng)然，社會生產(chǎn)中產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)達(dá)到較高水平時，并不意味著社會成員生存和發(fā)展保障的水平也會自動提高。如果社會生產(chǎn)關(guān)系的建立不是以每一個社會成員的生存和發(fā)展都得到好的保障為目標(biāo)，社會生產(chǎn)的目的不是要保障好每一個社會成員的生存和發(fā)展，社會成員生存和發(fā)展保障的水平不可能因社會產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)水平的提高而提高。非但如此，如果生產(chǎn)關(guān)系更多地關(guān)注于資本或投資的最大化收益，社會產(chǎn)品的體系化生產(chǎn)水平的提高，很可能會對一部分或大部分社會成員生存和發(fā)展保障產(chǎn)生更大的損害。

三、中國特色社會主義生產(chǎn)中人是生產(chǎn)的主體和生產(chǎn)保障的對象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)注人作為生產(chǎn)主體的地位以及對這種地位的確認(rèn)，這與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為私人資本最大化服務(wù)相一致。但是，中國當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)因受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，表面上關(guān)心，實質(zhì)上并沒有重視人在生產(chǎn)中的地位。

人是社會生產(chǎn)的主體也是社會生產(chǎn)的目的，這是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，本不需要做過多的解釋。但在資本成為生產(chǎn)要素并被過度鐘愛之后，人在社會生產(chǎn)中的主體性地位被替代了，人退居次要地位并被當(dāng)成資本收益最大化的工具。為資本服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)而把資本在社會生產(chǎn)中的主體性地位，說成是社會生產(chǎn)理所當(dāng)然的安排，認(rèn)為資本在社會生產(chǎn)中的主體地位本該如此。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要正本清源，讓人真正成為社會生產(chǎn)的主體，保障好每一個社會成員的生存和發(fā)展成為社會生產(chǎn)的目的。

以人民為中心的中國特色社會主義，既然選擇了生產(chǎn)資料公有制為主體的所有制形式，就應(yīng)該做到使社會的生產(chǎn)資料能夠優(yōu)先保障社會成員的生存和發(fā)展。在過去相當(dāng)長的時問里，教科書和現(xiàn)行的法律、法規(guī)、政策文件都明確表示，社會主義生產(chǎn)資料公有制是社會成員生存和發(fā)展獲得保障的基本前提。但是，因現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理沒有把人（或社會成員），特別是社會中的每一個個人生存和發(fā)展的保障，與社會生產(chǎn)運(yùn)行機(jī)制緊密結(jié)合起來，導(dǎo)致人（或社會成員）生存和發(fā)展的保障，要么被看成是社會生產(chǎn)的手段，要么被看成是社會產(chǎn)品消費(fèi)的前提。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，把社會分配對剩余收益的處理中考慮社會成員生存和發(fā)展的保障，看作是社會生產(chǎn)的組成部分，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論嚴(yán)重脫離實際。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，還把社會生產(chǎn)中的分配和分工，看作是社會組織（或政府）對社會收益或社會財富的分配。正因為如此，社會成員生存和發(fā)展的保障與社會生產(chǎn)分離了，人在社會生產(chǎn)中的主體地位被動搖了，保障社會成員生存和發(fā)展這樣的生產(chǎn)目的成了可以與生產(chǎn)過程分離的東西。以人民為中心發(fā)展的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須克服以上弊端，真正把以勞動群眾為主體社會成員的人民的生存和發(fā)展保障，納入到社會生產(chǎn)運(yùn)行體系之中，與社會生產(chǎn)運(yùn)行機(jī)制緊密聯(lián)系起來，確保勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)得到補(bǔ)償，讓社會生產(chǎn)能夠切實地保障好社會成員的生存和發(fā)展。

完善的社會生產(chǎn)過程中，勞動力的耗費(fèi)與生產(chǎn)資料的耗費(fèi)一樣，必須通過市場交換活動得到補(bǔ)償，這樣，社會再生產(chǎn)才有可能進(jìn)行下去。社會生產(chǎn)中生產(chǎn)資料的補(bǔ)償，在社會生產(chǎn)的第一部類，也就是生產(chǎn)資料產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換中解決。在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的社會再生產(chǎn)邏輯中，生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的勞動力的補(bǔ)償，與對生產(chǎn)中耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償一樣，通過商品市場的交換活動來實現(xiàn)。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理，把人的勞動力看作商品，社會生產(chǎn)的組織者可以隨時到勞動力商品市場上去購買他想要得到的勞動力，用來補(bǔ)償社會生產(chǎn)過程中被生產(chǎn)耗費(fèi)掉了的勞動力。但是，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻沒有勞動力生產(chǎn)的理論，勞動力作為商品，它不用生產(chǎn)就存在，也就是說勞動力商品的生產(chǎn)不包含在社會生產(chǎn)體系之中。換一句話說就是，社會生產(chǎn)所需要的勞動力商品，不是由社會生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。由此可見，在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，用來補(bǔ)償社會生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉的勞動力商品，不是社會生產(chǎn)的產(chǎn)物。

勞動力生產(chǎn)，也是人的生存和發(fā)展，不被包含在社會生產(chǎn)過程之中，就使得社會生產(chǎn)可以不用考慮對勞動力生產(chǎn)、對人的生存和發(fā)展進(jìn)行保障。現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣引導(dǎo)人們錯誤地看待社會生產(chǎn)與保障人生存和發(fā)展的關(guān)系，這也是人生存和發(fā)展沒有直接得到社會生產(chǎn)保障的根本原因。人的生存和發(fā)展不被當(dāng)成社會生產(chǎn)的目的，更多情況下被當(dāng)成生產(chǎn)的工具、產(chǎn)品消費(fèi)的機(jī)器，當(dāng)成是投資者、資本家投資賺錢的機(jī)會，原因也在此。

以人民為中心的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要確立“社會生產(chǎn)中人是生產(chǎn)的主體和生產(chǎn)保障的對象”這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，使勞動力生產(chǎn)（也是社會成員的生存和發(fā)展）的耗費(fèi)補(bǔ)償成為與社會生產(chǎn)總過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，讓勞動力的耗費(fèi)補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)的耗費(fèi)補(bǔ)償，也是社會成員生存和發(fā)展保障的耗費(fèi)補(bǔ)償，能夠落實到具體的社會生產(chǎn)過程中去，在社會生產(chǎn)活動中讓社會成員的生存和發(fā)展得到切實的保障。

四、中國特色社會主義以保障人生存和發(fā)展為目的生產(chǎn)

關(guān)于社會主義生產(chǎn)的目的，有不同的理解。馬克思主義代表人物的觀點是我們正確理解社會主義生產(chǎn)目的的前提。恩格斯認(rèn)為社會主義生產(chǎn)的目的是“保證滿足社會全體成員的需要”，列寧認(rèn)為社會主義生產(chǎn)的目的是“充分保證社會全體成員的福利和使他們獲得自由的全面發(fā)展”，斯大林則認(rèn)為社會主義生產(chǎn)的目的是“保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”。中國對社會主義生產(chǎn)目的的理解，基本上承襲了上述觀點。蔣學(xué)模在其主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》中提出，社會主義生產(chǎn)的目的具有階段性，即在社會生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)展的階段，“社會主義生產(chǎn)的客觀目的和動力，就是為了全體勞動者和勞動者生產(chǎn)集體的需要和利益服務(wù)”，“只有當(dāng)社會生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，全民所有制已成為社會唯一的所有制形式，每個生產(chǎn)單位都不再有本身局部利益的時候，保證滿足社會全體成員的需要，才會成為唯一的生產(chǎn)目的。”張宇在《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中沒有直接闡述中國特色社會主義生產(chǎn)目的，而是以迂回的形式，用社會主義市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)的目的來替代。張宇認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟(jì)“是以多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和價值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用為前提的，無論是非公有企業(yè)還是公有制企業(yè)，都要追逐利潤，而不以滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要為直接目的”，“從全社會的層面看，社會主義市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)發(fā)展的目的已經(jīng)不是利潤最大化，而是最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的共同富裕?！?/p>

上述關(guān)于社會主義或社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)目的的定義，如果不與社會生產(chǎn)過程以及生產(chǎn)目的的實現(xiàn)結(jié)合起來看，難以判定它們是好還是不夠好。如果與社會生產(chǎn)過程以及生產(chǎn)目的在生產(chǎn)實踐中的落實來看，中國特色社會主義必須是以保障人生存和發(fā)展為目的生產(chǎn)，或者具體闡述為，中國特色社會主義生產(chǎn)必須是以每一個社會成員的生存和發(fā)展都得到好的保障為目的。當(dāng)然，這個好的保障，是與一定的社會生產(chǎn)發(fā)展水平相適應(yīng)、以一定物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的保障。

五、保障人生存和發(fā)展的目的與社會生產(chǎn)過程的結(jié)合及其實現(xiàn)

在以往的關(guān)于社會主義或社會主義市場經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)目的的闡述中，我們難以看到生產(chǎn)過程與生產(chǎn)目的實現(xiàn)的聯(lián)系。可以說，不能與社會生產(chǎn)過程緊密結(jié)合的生產(chǎn)目的，需要其他非生產(chǎn)或非經(jīng)濟(jì)手段來協(xié)助落實才能實現(xiàn)。而這些非生產(chǎn)或非經(jīng)濟(jì)手段則往往因受各種社會因素的干擾，難以使那個脫離社會生產(chǎn)過程的社會生產(chǎn)目的得到實現(xiàn)。

資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，社會生產(chǎn)的目的與社會生產(chǎn)的過程能夠緊密地結(jié)合起來，使得社會生產(chǎn)目的實現(xiàn)的過程也是社會生產(chǎn)的過程，生產(chǎn)過程完成，生產(chǎn)目的就實現(xiàn)了。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一特點，始終沒有被社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注，這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系建構(gòu)中需要加以避免的。

分析資本主義社會生產(chǎn)目的實現(xiàn)的機(jī)理，不難發(fā)現(xiàn)，資本主義的社會生產(chǎn)目的能夠做到與生產(chǎn)過程緊密結(jié)合，是資本主義把私人資本收益權(quán)作為社會分配制度與社會生產(chǎn)過程結(jié)合起來，使得社會生產(chǎn)過程必須以這個優(yōu)先保證私人資本收益權(quán)的社會分配制度為基礎(chǔ)。也就是說，資本主義的社會生產(chǎn)是為充分體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)目的性的分配制度的實現(xiàn)而運(yùn)行的。這樣，資本主義社會生產(chǎn)過程實際上就變成了實現(xiàn)私人資本收益最大化的過程，生產(chǎn)過程的完成與生產(chǎn)目的的實現(xiàn)同步。

很顯然，在資本主義社會生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程結(jié)合的機(jī)理中，生產(chǎn)目的制度化為能夠與生產(chǎn)過程結(jié)合的內(nèi)容，是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。據(jù)此反觀社會主義生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程的結(jié)合，我們很快就發(fā)現(xiàn)，在既有的社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程是脫離的，生產(chǎn)目的的實現(xiàn)要依靠生產(chǎn)過程完成之后再由另外的分配制度來協(xié)助。社會生產(chǎn)目的制度化為分配制度之后，與生產(chǎn)過程結(jié)合時，放錯了地方，即相對于資本主義社會生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程的結(jié)合，既有的社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論顛倒了分配制度與生產(chǎn)過程的關(guān)系。社會生產(chǎn)的過程必須同時也是實現(xiàn)社會生產(chǎn)目的的過程。既有的社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要通過另外設(shè)立分配制度來實現(xiàn)社會生產(chǎn)的目的，實際上就是隔斷了社會生產(chǎn)目的與社會生產(chǎn)過程的聯(lián)系。

以人民為中心的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須在社會生產(chǎn)的目的與社會生產(chǎn)過程的結(jié)合上下功夫，先把社會生產(chǎn)的目的制度化，使之成為能夠與社會生產(chǎn)過程緊密結(jié)合的分配形式，再讓社會生產(chǎn)過程與之緊密結(jié)合，并確保制度化為分配形式的內(nèi)容能夠融合到社會生產(chǎn)過程中去，使社會生產(chǎn)過程就是實現(xiàn)或基本實現(xiàn)生產(chǎn)目的的過程。

那么，中國特色社會主義生產(chǎn)保障人生存和發(fā)展的目的怎樣與社會生產(chǎn)過程結(jié)合呢？要回答這個問題，得借助于我們對保障人的生存和發(fā)展與勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償之間關(guān)系的理解。如果我們能夠確定，對人生存和發(fā)展的保障很大程度上要依賴于勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的補(bǔ)償，那么，勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)膶崿F(xiàn)，也就在很大程度上或者基本實現(xiàn)了對人生存和發(fā)展保障這個生產(chǎn)目的的實現(xiàn)。

人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)睦碚摳嬖V我們，人生存和發(fā)展的保障最主要的是家庭保障，而人生存和發(fā)展的家庭保障與勞動力生產(chǎn)以及勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償有著天然的聯(lián)系，即勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償不但是勞動力生產(chǎn)的保障，也是家庭成員生存和發(fā)展的保障。由此看來，把人生存和發(fā)展家庭保障，也是勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償，作為中國特色社會主義社會生產(chǎn)目的的主要方面，制度化為一種對社會產(chǎn)品分配的重要形式，由社會生產(chǎn)的組織者在解決社會生產(chǎn)中的勞動力問題時，首先完成對勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的補(bǔ)償，才能夠讓勞動力與生產(chǎn)資料結(jié)合，接著才實現(xiàn)對社會產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換。

為了說明問題，我們不妨通過社會生產(chǎn)流程圖來解釋社會生產(chǎn)目的與社會生產(chǎn)過程的結(jié)合。先看圖1的現(xiàn)行社會生產(chǎn)的一般流程。

圖1是我們在現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中能夠了解到的社會生產(chǎn)一般流程或社會生產(chǎn)的一般過程。在這個過程中，勞動力作為商品被生產(chǎn)者從勞動力市場中購買回來，僅是參與了社會生產(chǎn)，在對社會產(chǎn)品的處置上沒有建立任何關(guān)系。同時，勞動力作為人的勞動能力，與人相關(guān)，人又與生活資料產(chǎn)品相關(guān)，即人消費(fèi)掉生活資料產(chǎn)品。這就是說，在現(xiàn)行教科書的社會生產(chǎn)過程中，人首先是作為生產(chǎn)的工具，即以勞動力的形式被生產(chǎn)者用來與生產(chǎn)資料結(jié)合，生產(chǎn)出生產(chǎn)資料產(chǎn)品和生活資料產(chǎn)品；然后又作為生活資料產(chǎn)品的消費(fèi)者，把生活資料產(chǎn)品消費(fèi)掉，為再生產(chǎn)生活資料產(chǎn)品創(chuàng)造需求。即人既創(chuàng)造產(chǎn)品，也創(chuàng)造產(chǎn)品市場；既是產(chǎn)品的生產(chǎn)工具，也是產(chǎn)品的消費(fèi)工具。人純粹就是為了成為生產(chǎn)的工具而存在，而不是依靠生產(chǎn)而存在。其實，這個生產(chǎn)過程是資本家特意設(shè)計出來的。資本主義社會的生產(chǎn)者就是利用這樣一個社會生產(chǎn)過程來達(dá)到自己的生產(chǎn)目的。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來美化它，讓它看起來很有學(xué)理。在這個生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)者或私人資本家用他們手上的貨幣資本從市場中購買勞動力和生產(chǎn)資料，并對這些購買來的勞動力和生產(chǎn)資料擁有絕對的使用權(quán)、收益權(quán)；然后，資本家把勞動力與生產(chǎn)資料結(jié)合起來開展生產(chǎn)活動，生產(chǎn)出能夠用于在市場中交換的生產(chǎn)資料產(chǎn)品和生活資料產(chǎn)品；當(dāng)這些生產(chǎn)資料產(chǎn)品和生活資料產(chǎn)品在市場中賣出去的時候，資本家就從這些產(chǎn)品的對價中，實現(xiàn)了他要通過組織生產(chǎn)獲得剩余價值的目的，即實現(xiàn)了他的生產(chǎn)目的。

在人類社會中，實際的社會生產(chǎn)過程應(yīng)該是生產(chǎn)圍繞保障人的生存和發(fā)展來進(jìn)行，即生產(chǎn)活動因人的生存和發(fā)展而開展，而不是人為了成為生產(chǎn)工具而生存和發(fā)展。如圖2才是一個社會生產(chǎn)完整的過程流程圖。

社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是以人民為中心的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)從社會生產(chǎn)的完整過程中尋求社會目的與生產(chǎn)過程的結(jié)合，而不應(yīng)該從資本主義特意設(shè)計的資本主義生產(chǎn)過程來尋求生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程的結(jié)合。圖2中，社會生產(chǎn)的完整過程里包含有生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)與勞動力的生產(chǎn)兩個子過程，生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)為勞動力的生產(chǎn)服務(wù)，勞動力的生產(chǎn)為生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)服務(wù)。

以市場為起點，社會生產(chǎn)的組織者從市場上獲得勞動力和生產(chǎn)資料，接著開展生產(chǎn)活動，生產(chǎn)出生產(chǎn)資料和生活資料產(chǎn)品，把這些產(chǎn)品拿到市場上出售，生產(chǎn)組織者又獲得了購買勞動力和生產(chǎn)資料的資金，然后組織新一輪的生產(chǎn)活動。這是生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)過程，也是社會生產(chǎn)的一個方面。社會生產(chǎn)的另一個方面，是勞動力的生產(chǎn)過程。在勞動力生產(chǎn)過程中，勞動力生產(chǎn)者或家庭在市場或自己的生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)活動中獲得用于勞動力生產(chǎn)的生活資料和生產(chǎn)資料，然后進(jìn)行勞動力生產(chǎn)（這個過程也是家庭成員生存和發(fā)展的家庭保障的過程），生產(chǎn)出來的勞動力在市場中被生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)者購買，用于補(bǔ)償其在上一個生產(chǎn)過程中耗費(fèi)掉的勞動力。兩個過程套在一起，可以看到它們是兩個互為作用、互為依存的鏈環(huán)。

在圖3的社會生產(chǎn)過程關(guān)系圖中，生產(chǎn)力生產(chǎn)鏈環(huán)通過市場與生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)連環(huán)建立聯(lián)系，勞動力通過市場正向流向生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)過程；生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)連環(huán)通過市場與生產(chǎn)力生產(chǎn)鏈環(huán)建立聯(lián)系，生活資料、生產(chǎn)資料和勞動力通過市場正向流向勞動力生產(chǎn)過程。通過市場流向生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)環(huán)節(jié)的勞動力，與通過市場流向勞動力生產(chǎn)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)資料和生活資料之間有密切的關(guān)聯(lián)，它們之間需要在生產(chǎn)價格上基本相等，否則，社會生產(chǎn)完整過程無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

進(jìn)一步分析就不難發(fā)現(xiàn)，在市場交換中確保勞動力生產(chǎn)環(huán)節(jié)的流出與流入基本相等，勞動力生產(chǎn)，進(jìn)而是社會成員的生存和發(fā)展，就會獲得較好的基本保障。把勞動力生產(chǎn)流入的價值量看作是社會成員生存和發(fā)展保障的基本量，這個價值量就是生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)環(huán)節(jié)購買勞動力的價值量。

以人民為中心的中國特色社會主義要通過生產(chǎn)過程來實現(xiàn)生產(chǎn)目的，就需要用制度的形式確定勞動力在勞動力市場上的價格（或叫勞動報酬、工資），不得低于勞動者用于保障家庭成員生存和發(fā)展的基本開支。當(dāng)然，這個基本開支是一個社會平均數(shù)。

六、以保障人生存和發(fā)展為目的的社會生產(chǎn)過程的特殊性

保障人生存和發(fā)展是社會主義生產(chǎn)的目的，這是就社會主義的一般情況而言的。我們這里講的以保障人生存和發(fā)展為目的的社會生產(chǎn)過程的特殊性，指的是中國特色社會主義在社會主義初級階段，以人民為中心，利用市場機(jī)制，有資本參與發(fā)展的社會生產(chǎn)。

社會主義初級階段，社會主義因素還不夠充分，生產(chǎn)力還不夠強(qiáng)大。為了更好配置社會資源，需要選擇實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制，第一個方面要很好地利用私人資本（包括外國資本）來參與社會生產(chǎn)活動以確保能夠生產(chǎn)出在品種和數(shù)量上都足夠多的產(chǎn)品；第二個方面需要避免資本主義生產(chǎn)關(guān)系排斥勞動力生產(chǎn)和讓私人資本通吃的缺陷；第三個還要讓非公有市場主體能夠與社會主義公有市場主體或社會主義中的私人資本與社會主義公有制資本一起平等地參與社會生產(chǎn)活動。上面三個方面的問題，是社會主義初級階段社會生產(chǎn)目的與生產(chǎn)過程結(jié)合要解決好的問題，也是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合要解決好的問題。

如果僅把社會生產(chǎn)看成是純粹的商品生產(chǎn)，要把上述三個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一起是極其困難的。然而，當(dāng)我們把勞動力生產(chǎn)看作是商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備階段，并使之納入整個社會生產(chǎn)體系來看待之后，勞動力生產(chǎn)與生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)之間的關(guān)系就明確起來，勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償就是生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)必須解決的首要問題。這樣，在確保勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)獲得合理補(bǔ)償?shù)幕A(chǔ)上，放手讓各種生產(chǎn)要素、各種市場主體追求最大利潤或者社會平均收益，就是一個能夠照顧到各方利益的可行制度安排：首先，在生產(chǎn)資料和生活資料產(chǎn)品生產(chǎn)的收益中，由制度決定必須先解決好勞動力耗費(fèi)的補(bǔ)償，進(jìn)而是勞動力生產(chǎn)耗費(fèi)的補(bǔ)償，同時也是解決社會成員生存和發(fā)展保障的耗費(fèi)的補(bǔ)償；其次，在解決好勞動力耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)幕A(chǔ)上，生產(chǎn)資料耗費(fèi)的補(bǔ)償和新創(chuàng)價值的分配，由全部（無論是公有還是私有，甚或國外的）市場主體按照市場經(jīng)濟(jì)等價交換的方式來解決。

[責(zé)任編輯：楊彧]