王澤君

【摘要】隨著國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)化進程加快，平民化的作品迅速流行起來，其在取材、敘事及制作等方面區(qū)別于其他電影的美學取向，重新定義了國產(chǎn)電影的發(fā)展圖式，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力。本文從電影美學的相關概念談起，結合國產(chǎn)電影的美學困境，從不同側面論述了電影中的平民美學特征，旨在對中國電影的制作起到借鑒作用，引領大眾審美的電影發(fā)展。

【關鍵詞】電影；平民美學；取向；借鑒

【中圖分類號】J901 【文獻標識碼】A

作為社會的縮影，電影總是能夠為觀眾設置一個寬闊的敘事空間，以宏大的背景、清晰的故事情節(jié)和現(xiàn)實問題的披露，將人世百態(tài)以“戲劇化”的形式展現(xiàn)在觀眾眼前。在當前電影正處于飛速發(fā)展的階段，為了與世界接軌，市場規(guī)模不斷擴大，中國電影在努力探求自身發(fā)展的過程中，在世界電影經(jīng)濟發(fā)展的邏輯空間里，正書寫著濃墨重彩的一筆。受此大環(huán)境影響，如何權衡中國大眾的審美口味和需求，成為擺在廣大電影從業(yè)者面前的重要問題?；蛟S并不光鮮，或許并不高貴，平民電影憑借那柴米油鹽加上一些戲劇沖突的小情節(jié)，成為其中的一匹黑馬。其的成功得益于大眾是影視的消費者，他們會依據(jù)自身的期待和需求去選擇，其審美心理的變化直接或間接地對國產(chǎn)電影產(chǎn)生影響。而平民風格電影的那種平民化的表達，折射出的是真實的社會現(xiàn)象，容易被大眾所接受，尤其是其與藝術的結合與碰撞，更加符合電影藝術正在尋求的本身的價值性和文化性，無論在技術上還是在藝術上都取得了一定的成績，在國產(chǎn)電影的傳播中呈現(xiàn)出某種微妙的生存之境。

一、關于電影美學的相關概念

對電影美學的研究探討由來已久，相關的名詞和概念層出不窮，媒介美學、新生代美學、暴力美學等，無不體現(xiàn)著電影美學的多樣，但也因為如此，電影美學這一概念值得我們深思與探究。綜合來看，電影美學是電影學和藝術美學的重要分支，其本體不僅關系到電影的本體，還涉及到美學的本體，是建立在電影學和藝術美學的基礎上研究電影藝術的美和審美方面。就其屬性來看，電影美學的屬性是電影藝術的哲學，其發(fā)展對整個電影行業(yè)都是十分有利的。具體到電影美學平民化角度而言，電影需要從大眾的角度入手，深入探尋廣大人民群眾對電影的需求，如此才能更好地對美學進行研究，促進電影美學進一步發(fā)展。

二、國產(chǎn)電影的美學困境

受傳播環(huán)境與經(jīng)營環(huán)境等方面的影響，國產(chǎn)電影在審美表達方面產(chǎn)生了明顯變化，除了視聽技術方面的審美變化，還包括電影語言的多樣化以及各元素之間的審美構成。但是，這種變化并不是完美的，其在擴展故事創(chuàng)作和價值追求的空間的同時，給大眾審美帶來了時尚化、娛樂化、商業(yè)化的某種媚俗性選擇，出現(xiàn)了一些有待完善的不足之處。

（一）觀眾的多樣化口味難以調和

在當前的國產(chǎn)電影中，濃厚的商業(yè)觀念成為了共同的趨向。為了爭取到更多的觀眾，實現(xiàn)理想的票房，很多電影導演對電影的價值意義毫不在意，更多的是將其作為獲取利益的商品。然而，這樣的傾向只能使電影成為一種缺乏精神和價值的商業(yè)模式，其票房也只能是一個單純的數(shù)字，毫無價值可言，其結果也只能是在觀眾短暫的滿足后即被舍棄，成為雞肋之作。事實上，觀眾是復雜的集合體，他們有著多樣化的心理需求與精神訴求，這種不同延伸到電影領域，表現(xiàn)出“眾口難調”的文化弊端。如果這一點得不到重視，那么中國的當?shù)仉娪皩⑹プ陨淼膬r值，失去存在的意義。

（二）忽視鏡頭在藝術中的作用

隨著時代的進步，人們的生活已經(jīng)有了更大意義上的進步，物質生活的滿足，催生了更高層面的精神需求。為了贏得大眾和票房，電影開始向一種更加商業(yè)化的親密方式轉變，主要體現(xiàn)在無論是導演的個人風格還是故事架構，都與商業(yè)進行結合，使電影以一種嶄新的娛樂形式出現(xiàn)。但這種“真實”是一種超然的追求，全部的中心放置在故事和“娛樂大眾”上，忽視了鏡頭在藝術中的作用，致使語言、照明和音樂趨于簡單，使電影的整體價值大大減弱。

三、國產(chǎn)電影的突圍——平民美學

伴隨著國產(chǎn)電影創(chuàng)作者的“現(xiàn)實化”表現(xiàn)，電影中取悅觀眾的成分越來越多，為了追求商業(yè)利益，電影的制作總是不自覺地偏離自己的方向和位置。而大眾審美的變化，則更加與日常生活需求和滿足形式聯(lián)系在一起。在這些現(xiàn)實因素的碰撞與交叉中，一種形式逐漸成形并迅速發(fā)展起來，這就是平民美學。在當代中國電影中，這種美學范式逐漸獲得肯定，并在多方面為大眾的精神世界提供著營養(yǎng)的供給，是一條值得探索的發(fā)展路徑。

（一）時代的寫照

在我國，各個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展往往與當?shù)氐母餍懈鳂I(yè)的支持聯(lián)系緊密，尤其是某種行業(yè)的發(fā)展，總會帶有該地區(qū)最鮮明的時代特色，反映著一個地區(qū)或者一個時代的生產(chǎn)狀態(tài)和生活習慣。從這一點出發(fā)，我國的很多國產(chǎn)電影開始從這一視角探入，出現(xiàn)了專門表現(xiàn)某一地區(qū)的某一行業(yè)的平民化電影嘗試，電影《春蠶》就是這種風格的代表作品。故事發(fā)生的大背景就是20世紀30年代發(fā)生的全球金融危機，主人公老通寶一家勤勞養(yǎng)蠶，加上當?shù)貧夂蜻m宜，他家的蠶繭獲得了大豐收，但紡織廠的意外倒閉，讓老通寶一家陷入了困境，辛苦一年所養(yǎng)的蠶賣不出去，失去了原本的收入。整部電影在敘事方面并沒有過多的華麗語言，也沒有激烈的沖突，更沒有好人與惡人之間的明確分別，而是采用樸實的手法，細膩地表現(xiàn)了養(yǎng)蠶農(nóng)戶們的情感，雖然是一個嚴肅的事件，卻娓娓道來，引人深思，究竟是什么原因導致導致蠶農(nóng)破產(chǎn)。另外，電影完整地展現(xiàn)了當時養(yǎng)蠶行業(yè)的生產(chǎn)流程，堪稱完美融合了中國民俗的優(yōu)秀的國產(chǎn)電影。

（二）情感的宣泄

平民美學在電影并不意味著單調與單薄，它可以是專業(yè)的、百姓的、現(xiàn)實的、溫情的。深入其中，我們不難發(fā)現(xiàn)，此類電影的情感宣泄更加細膩和徹底。無論是什么樣的表現(xiàn)形式，都有一個共同點，即都是最人性的、最能觸動人們心中真情的作品。首先，冷峻的平民電影風格。導演賈樟柯是創(chuàng)作平民電影的代表人物，他有著難能可貴的平民意識，在其電影中總是試圖通過電影這個媒介去表現(xiàn)被主流電影所遮蔽的某些中國現(xiàn)實，去感受每個平淡的生命的喜悅或沉重。在賈樟柯看來，“每一個行走著的生命個體都能給我們一份真摯的感動，甚至一縷疏散的陽光，或者幾聲沉重的呼吸?！彼?，他總是用最原始的鏡頭語言和最簡單的光影創(chuàng)造出平民化的作品，關注草根生活，給予弱勢關懷，賦予人性尊嚴。從他的電影中，我們總是能夠看到遍地繁華的另一面，枯藤荒草，莫名感傷。這種冷峻的電影風格成為當代電影市場中的一種獨特存在，值得那些僅追求票房最大利益化的導演思索。其次，溫情的平民電影風格。數(shù)字化時代的來臨，催生了許多新鮮事物，微電影便是其中之一。這樣的電影并不追求宏大的場面和專業(yè)的技巧，而是成為了大眾表達情感的工具。以筷子兄弟的作品《老男孩》為例，該片所展現(xiàn)的是80一代對青春逝去的傷懷，剖析他們面對心中理想與現(xiàn)實的碰撞時的糾結。由于不是專業(yè)演員，他們沒有太多的表演技巧，更多的是采用非職業(yè)化的形式展現(xiàn)自己或是自己身邊的人。然而，正是這樣的樸實與自然，觸動了當代年輕人最柔軟的心弦，贏得了一邊倒的好評局面。其中，最精華的部分便是那一份溫情的展現(xiàn)。

（三）藝術的延伸

目前，在我國的電影市場上存在這樣一種現(xiàn)象，受精神文化需求的促使，人們更加樂意去電影院觀看電影，但在飽含激情地觀看之后，那種原本充滿審美期待的電影作品卻被平淡所淹沒，難以引發(fā)人們更高層次的情感共鳴，毫無藝術的延伸。為此，電影在創(chuàng)作時應尋求藝術性、商業(yè)性、娛樂性的內在平衡，既要把握影視產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，又要注重電影藝術的美學提升，積極與大眾化審美建立某種和諧互動，實現(xiàn)審美維度的延伸。平民風格電影正是這樣的一種存在，它在認識上的啟迪、靈魂上的凈化和精神上的升華之后，能夠賦予觀者更高層次的審美上的“和合”之感，使思想與藝術的審美化表達得以充分顯現(xiàn)。

四、結語

電影藝術的發(fā)展離不開大眾的影響，大眾的審美決定了電影美學發(fā)展的取向，而大眾也有賴于電影所提供的審美快感。從這一角度看，在電影行業(yè)的發(fā)展過程中，電影美學的存在和商業(yè)的發(fā)展，既矛盾又關系密切，正確處理好電影美學和商業(yè)之間的關系，才能促進電影行業(yè)得到整體性的進步與發(fā)展。所以，以觀眾的需求為導向，配合平民化的敘事策略，將深刻的寓意注入平凡的故事情節(jié)當中，以小見大才是好電影的基本準則。

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