淺析王建民箏曲創(chuàng)作的風(fēng)格特點

【摘要】王建民是80年代以來在民族器樂創(chuàng)作領(lǐng)城中頗有建樹的一位中青年著名作曲家，他以獨特創(chuàng)新的創(chuàng)作思想創(chuàng)作了多首具有極高藝術(shù)價值的優(yōu)秀作品。筆者多年來通過對王建民古箏作品的演奏和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了一些個人感悟，并進(jìn)行了研究和總結(jié)。本文主要論述了王建民箏曲風(fēng)格的形成原因，對他作品中新穎的創(chuàng)作方法進(jìn)行了深入的探討和總結(jié)。同時本文，還論述了現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作中對傳統(tǒng)音樂的繼承和對西洋音樂的借鑒的關(guān)系，并對現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的發(fā)展方向做了一定的探討。

【關(guān)鍵詞】古箏；王建民；風(fēng)格特點；創(chuàng)作方法

【中圖分類號】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古箏是漢族民族樂器中的彈撥樂器，早在戰(zhàn)國時期就有關(guān)于古箏的記載，它的成長伴隨著我國悠久的文化。古箏以優(yōu)美的音色、寬廣的音域、豐富的表現(xiàn)力深受人民群眾的喜愛。通過千百年的錘煉以及眾多箏家的努力，古箏在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在大家的面前，它也引起了許多作曲家的關(guān)注，他們創(chuàng)作了許多雅俗共賞的新作品，使古箏發(fā)展到一個新高度。其中，王建民作為當(dāng)代著名的作曲家，其以專業(yè)的創(chuàng)作水平和才華，譜寫了大量的優(yōu)秀古箏作品。王建民是我國60年代著名的作曲家，他在民族器樂創(chuàng)作方面具有一定的影響力和代表性。他的創(chuàng)作風(fēng)格新穎雅致，具有很強(qiáng)的可聽性及藝術(shù)性。他創(chuàng)作的樂曲氣質(zhì)獨特，具有一定的藝術(shù)難度和音樂感染力。本文通過對他個別箏曲的分析，從以下幾個方面總結(jié)了王建民箏曲創(chuàng)作的特點。

一、箏曲風(fēng)格的形成因素

王建民的箏曲創(chuàng)作風(fēng)格與他的生活環(huán)境有很大的關(guān)系，也與他自己的文化儲備有著不可分割的聯(lián)系。他在專業(yè)藝術(shù)學(xué)院所學(xué)習(xí)的專業(yè)創(chuàng)作技術(shù)使他的創(chuàng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)，而浩瀚的音樂文獻(xiàn)為他打下了扎實的基礎(chǔ)，更使他在專業(yè)領(lǐng)域中汲取中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。他的箏曲創(chuàng)作風(fēng)格包含以下主要三方面因素

（一）江南音樂素材的選用

王建民生長在秀麗的江南水鄉(xiāng)，恬靜的人文環(huán)境及豐富的民間音樂，成為了他創(chuàng)作的豐富養(yǎng)料，他牢牢地扎根于這些民間音樂素材的土壤，創(chuàng)作了大量的風(fēng)格靜雅的古箏作品。例如《蓮花謠》《楓橋夜治》等。

在《蓮花謠》中，作者采用了江南地區(qū)民歌中特有的音樂元素，旋律古意盎然而富有新聲，具有濃郁的江南氣息。全曲通過“顯姿、起舞、搏浪、爭艷” 等不同段落的描繪，歌頌了蓮花高貴品質(zhì)，抒發(fā)了作者對蓮花的喜愛和對潔身自清的品質(zhì)追求?！稐鳂蛞共础愤@部作品則是根據(jù)同名古詩中描述的意境寫成，這首作品描繪出了江南水鄉(xiāng)的秋夜景色以及旅人的客愁。作者充分采用昆曲、江南民歌、絲竹的音樂素材，又賦予自己的創(chuàng)新，形成了悠長婉轉(zhuǎn)、清新曼妙的樂曲風(fēng)格，充分描繪了原詩中所體現(xiàn)的景物與人物心情的高度默契與交融。

（二）少數(shù)民族及地域性音樂的提煉

王建民是一位極富創(chuàng)新意識的作曲家，他 在創(chuàng)作中吸收了許多少數(shù)民族的曲調(diào)作為素材，并進(jìn)行提煉。例如《幻想曲》《西域隨想》《湘舞》等。

《幻想曲》是他以云貴地區(qū)少數(shù)族民歌為原始材料創(chuàng)作的樂曲，體現(xiàn)出了苗族飛歌的音樂風(fēng)格。這首樂曲極具創(chuàng)新意識，作者充分運用了少數(shù)民族音樂特色節(jié)奏，營造出一種打擊樂的效果，開拓了古箏創(chuàng)作的視野。在《西域隨想》中，作者以新疆少數(shù)民族音素材為出發(fā)點 ，充分運用了現(xiàn)代的作曲技術(shù)。樂曲從拍子、節(jié)奏等多個方面都具有少數(shù)民族特色，是對畫面的直接描寫。作曲家通過速度、情緒等多個方面及一些新的獨特的演奏技法生動形象地反映了新疆人民載歌載舞的歡樂場面。

（三）對中國傳統(tǒng)音樂文化的借鑒

王建民十分重視中國傳統(tǒng)文化，因此創(chuàng)作了許多反映中國傳統(tǒng)文化的作品，如《戲韻》《長相思》等。

《戲韻》就是一部以傳統(tǒng)音樂素材為基礎(chǔ)的作品。采用京劇曲牌為主題，以變幻的節(jié)奏和豐富的情緒表現(xiàn)了戲曲的韻味，樂曲結(jié)構(gòu)上還體現(xiàn)了戲曲中不同板式變化的特點，展現(xiàn)了中國戲曲藝術(shù)的魅力。

另外一部作品《長相思》則是以李白的同名詩作《長相思》的詩意為基礎(chǔ)而進(jìn)行創(chuàng)作的。樂曲建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將陜西民歌中的曲調(diào)與中國古代歌典中的有代表性的旋 律相融合，創(chuàng)作出了一部具有濃郁傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的作品，將樂曲與詩作所表達(dá)的主題內(nèi)容緊密融合。

二、非傳統(tǒng)調(diào)式音階的探索

王建民是位富有創(chuàng)造性的作曲家，他的箏曲創(chuàng)作風(fēng)格特點還體現(xiàn)在對非傳統(tǒng)調(diào)式階的探索。他大膽地突破傳統(tǒng)調(diào)式音階的局限性，締造出一批各具特色的、采用人工調(diào)式定弦的現(xiàn)代箏曲，為作品帶來令人耳目一新的音樂風(fēng)格和別具一格的表現(xiàn)力。

（一）突出特定地域音樂特點的定弦

王建民在箏曲創(chuàng)作中，充分吸收了不同地域民間音樂的特點，創(chuàng)作出了許多采用特定地域調(diào)式為定弦的作品。例如《湘舞》《西域隨想》《幻想曲》等。

其中《湘舞》用“湘中羽調(diào)式”，其特征是音列中的“sol”和“re”反復(fù)出現(xiàn)并相互呼應(yīng)對比，使得《湘舞》的定弦充分體現(xiàn)了少數(shù)民族音樂的特點，并構(gòu)成了獨特的調(diào)式風(fēng)格。由定弦可看出它包含了多種調(diào)式，使音樂風(fēng)格和色彩更為豐富，突出了以湘南花鼓戲為素材的音調(diào)。

另一首作品《西域隨想》中，作品的定弦采用非五聲性的七聲音階，是不完全八度周期的自由混合式定弦。其以新疆音樂為素材，一個八度內(nèi)含有兩個小二度程音程，體現(xiàn)了這一少數(shù)民族地域的音樂特點，使全曲動感而充滿濃郁的西域風(fēng)情?！痘孟肭肥峭踅窆殴~創(chuàng)作的代表作，它以西南地區(qū)的民歌及富有民族特色的節(jié)奏為題材，突出苗族“飛歌”的特點，描寫了一種熱情奔放、載歌載舞的意境。其采用了非五聲調(diào)式的八度周期性循環(huán)定弦，以古箏四個八度的音域為基礎(chǔ)，加上特殊的變音音階，有規(guī)律的排列。其中F及#F是該定弦的特色，為樂曲增添了神秘色彩。而bB的出現(xiàn)則增添了調(diào)性的張力，這首樂曲的定弦為古箏的音色增添了獨特的色彩。

（二）突出漢傳統(tǒng)民歌五聲性音調(diào)特點的定弦

在王建民的眾多作品中，還有一部分為了突出漢族民歌的五聲性音調(diào)的特點而設(shè)計的定弦。這類作品的定弦使樂器旋律優(yōu)美、流暢， 表現(xiàn)抒情、贊美、思念的情緒。

《長相思》古樸、沉靜，抒發(fā)了李白懷才不遇的復(fù)雜心情，帶有中國傳統(tǒng)宮廷音樂的雅致特點，可謂獨具匠心。該作品定弦采用兩組不同宮音階的五聲式交替定弦，這種定弦方式可以做到無偏音的添加，而且在F宮與B宮調(diào)性之間可以任意轉(zhuǎn)化，并保留了樂曲五聲性音列的形態(tài)。

《蓮花謠》這部作品充分吸收了江南地區(qū)戲曲的音樂特點，采用非八度周期性的模式化定弦。這種定弦按照一定的音程組合，有規(guī)律有排列。其鎖鏈?zhǔn)降奈宥冉惶嫔闲信帕?，包含了G宮一D宮—A宮—E宮—B宮一#F宮六個調(diào)式音階，設(shè)計別出心裁。它保留了傳統(tǒng)音樂的五聲性，以突出漢族民歌的特點。王建民十分重視箏曲創(chuàng)作中的定弦，為此他也寫過有關(guān)論著闡述他的看法，他深刻意識到傳統(tǒng)五聲性定弦在古箏創(chuàng)作方面的局限性，以及其不便于演奏快速復(fù)雜的技巧，限制古箏的表現(xiàn)力，為此，他重新設(shè)計及精心排列定弦。在他看來，突破傳統(tǒng)定弦，無疑是古等創(chuàng)新之路的重要途徑，這也是他創(chuàng)作的一大特點。

三、演奏技法的創(chuàng)新

王建民是一位具有創(chuàng)新意識的作曲家，在他箏曲的創(chuàng)作中，他不墨守成規(guī)，勇于開拓。他在尊重傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，為了更好地修飾作品、增強(qiáng)樂曲的表現(xiàn)力，他創(chuàng)作了大量豐富的演奏技法。

（一）模仿打擊的演奏技法

在王建民的箏曲創(chuàng)作中，為了更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出樂曲所需要的效果，創(chuàng)作了許多模仿打擊樂的創(chuàng)新演奏技法，使樂曲的音響效果更飽滿，突出樂曲所需要的特殊節(jié)奏，更好地渲染樂曲的氛圍。

在《幻想曲》中，作者恰到好處地運用了“拍擊琴板”“握攀叩擊琴板”等技法，修飾了樂曲的高潮部分，從而達(dá)到樂曲所需要的歡騰氣氛。如右手手掌拍擊琴板，演奏時手指并攏并具有緊張感，來模仿敲打鼓邊的聲音。右手叩擊琴板，演奏時半握空拳并用第二關(guān)節(jié)敲擊琴板，來模仿苗族舞蹈中的鼓伴聲。這些技法為樂曲增添了一種舞蹈風(fēng)格，使音樂及表演更具有感染力。

在《戲韻》中，作者以京劇為主題，加入現(xiàn)代作曲的音樂構(gòu)思和演奏方法，以不同的節(jié)奏、情緒體現(xiàn)京劇韻味，為表現(xiàn)戲劇中的“唱、做、念、打”的味道，充分“運用拍擊琴頭”“指尖叩擊琴板”等技法來模仿打擊樂在戲曲打斗場面中的伴奏，使樂曲整體風(fēng)格抑揚頓挫。

在《西域隨想》中，作者主要吸取了新疆少數(shù)民族的地方音樂特點，同時以動感的節(jié)奏、創(chuàng)新的技法及精心設(shè)計的曲式結(jié)構(gòu)突出作品的意境。在如歌的行板中，作者就運用了“掌根叩擊琴蓋“等技法，配以左手節(jié)奏型對稱的旋律，使樂曲利用打擊樂器手鼓的聲音及舞曲的節(jié)奏來表現(xiàn)對西域美麗的風(fēng)土人情的歌頌。在華彩樂段中，作者運用“拍擊琴弦”等來表現(xiàn)大漠中駝鈴陣陣、風(fēng)沙四起的神秘景色。結(jié)尾處以“掌根拍擊琴蓋”配合小撮為結(jié)束，干凈利落又給人無限遐想。

（二）對琶音的創(chuàng)新及運用

琶音是古箏的一種傳統(tǒng)技法，它是分解和弦的一種變體形式，在箏曲中多為伴奏或裝飾性指法技巧。王建民先生十分注重對傳統(tǒng)指法的運用，通過自己的創(chuàng)新賦予其新的生命，并大量運用于樂曲中。

如在《長相思》中，作者運用了快速琶音的演奏技法。琶音的演奏難度大大提高，因而需要演奏者具有扎實的功底，同時打破了以往傳統(tǒng)琶音和弦演奏的慣用手法，而是改用由上到下依次演奏臨近的琴弦。演奏時需要注意用彈撥的方法保證每個音的均勻，手腕要放松，換指快而準(zhǔn)確。而在《蓮花謠》中，快速琶音也得到充分的運用， 為了展現(xiàn)蓮花搏浪時的美麗，作者運用左右手交替的快速琶音，由上到下再到上的演奏，要求手指發(fā)音要結(jié)實，彈奏時腕關(guān)節(jié)與指關(guān)節(jié)相互配合支撐，有顆粒性而又不失連貫性。作者在創(chuàng)作中在琶音的創(chuàng)新上還特別喜歡運用反琶音來裝飾樂曲。在《蓮花謠》中引子部分，作者運用了左手的反琶音與右手琶音的相互配合，使樂曲有一個完美的過渡，并具有爆發(fā)力。演奏時要求每個音要均勻、清晰。在《長相思》中，作者運用了右手的反琶音， 要求從右手大指開始，二三四指迅速的連接，演奏者需要做到平穩(wěn)節(jié)奏，統(tǒng)一音色。此段創(chuàng)新地采用了左手來演奏旋律，還要求右手大指的力點突出，來配合左手旋律，右手連綿不斷的琶音使音樂具有線條感和流動性。

（三）其他演奏技法

為了達(dá)到樂曲所需要的效果，王建民先生還創(chuàng)作了許多具有創(chuàng)新思想的其他演奏技法，這些技法大大豐富了古箏的表現(xiàn)力，拓展了古箏的新語匯，值得我們學(xué)習(xí)和研究。如在《長相思》中，作者為了表現(xiàn)空谷回聲的悠遠(yuǎn)意境，使用了單手泛音的創(chuàng)新技法，它要求右手小指與大指緊密配合（即小指指肚或中關(guān)節(jié)點弦，太指要配合撥弦），與此同時左手還要演奏其他旋律。泛音要求音色純凈，左手伴奏力度不能過重而掩蓋右手。自由演奏是現(xiàn)代作曲中一種慣用的技法之一，這種技法通常無固定音高或無固定節(jié)奏，可自由發(fā)揮，在《幻想曲》中結(jié)尾處，作者就設(shè)計了左右手分別合奏指定的四個音符，并要求自由快速地輪流演奏，從而營造出一種虛幻而自由的遐想意境。在《蓮花謠》中這種技法也同樣運用于引子中；在第二部分結(jié)尾處也同樣運用大段左手在琴碼左側(cè)的自由刮奏來表現(xiàn)浪濤陣陣的景象，栩栩如生。《長相思》中心旋律起首處，以左手在左側(cè)自由地上行刮奏來配合主旋律，營造憂慮傷感的氛圍。

古箏是華夏民族創(chuàng)造的一種彈撥樂器，有著多年文化底蘊的古箏件伴隨著歷史的年輪，歷經(jīng)歲月的洗禮，在漫長的發(fā)展過程中，經(jīng)過無數(shù)作曲家、箏家的改革和創(chuàng)新，大大提升了它的魅力，使古箏成為了深受大眾喜愛的民族樂器。

王建民作為當(dāng)代優(yōu)秀的作曲家，在他的創(chuàng)作中，我們可以看出他善于以民間音樂為題材，但他絕不引用現(xiàn)成的民間音樂素材，以充分保證音樂語匯的原創(chuàng)性和新穎性。同時，他善于整合、精練語言素材，給每一首樂曲賦予創(chuàng)新性，雖然每首都是中國風(fēng)格，但又充滿新意和自己的特點。在創(chuàng)作中，他重視對傳統(tǒng)文化的傳承，因為古等有著深厚的民間音樂基礎(chǔ)和底蘊，它與傳統(tǒng)音樂文化和審美意識息息相關(guān)。他善于創(chuàng)造創(chuàng)新演奏技法，提高自己作品的專業(yè)性，使演奏者通過學(xué)習(xí)他的樂曲提升演奏技術(shù)和高度。他的作品不僅具有技術(shù)性還具有可聽性，在創(chuàng)作上，他希望引領(lǐng)聽眾，接受聽眾的檢驗，給他們帶來新穎的音樂語言，新鮮的音樂感受?？傊?，他以發(fā)展和創(chuàng)新古箏為己任，為古箏文化的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。

本文分別從王建民先生的箏曲風(fēng)格形成因素、非傳統(tǒng)調(diào)式音階、演奏技法的創(chuàng)新等方面淺析了王建民的古箏創(chuàng)作風(fēng)格特點，并對這幾個方面進(jìn)行了簡單的總結(jié)和歸類。希望通過對他的作品的研究，今后能更好地詮釋他的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫怡.王建民的古箏作品研究[D].上海音樂學(xué)院，2009.

[2]王建民.從古箏的定弦談箏曲創(chuàng)新[J].中國音樂，1999（4）：62-63，75.

[3]張珊.王建民箏曲不同風(fēng)格成因透析[J].中國音樂，2003（1）：99-100.

作者簡介：梁雅儒（1992-），女，漢族，山西大同人，碩士，沈陽音樂學(xué)院，研究方向：古箏演奏。